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四書類
書類
春秋類
巍
礼志庆历三年定朝日之圭夕月之圭皆五寸 朝日
夕月庆历用羊豕各二笾豆十二簠簋俎二
皇祐五年定朝日坛旧高七尺东西六步一尺五寸增
为八尺广四丈如唐郊祀录夕月坛与隋唐制度不合
从旧则坛小如 唐则 坎深今定坎深三尺广四丈坛高
一尺广二丈四方为陛降入坎中然后升坛坛皆两壝 (第 10a 页)
礼志庆历三年定朝日之圭夕月之圭皆五寸 朝日
夕月庆历用羊豕各二笾豆十二簠簋俎二
皇祐五年定朝日坛旧高七尺东西六步一尺五寸增
为八尺广四丈如唐郊祀录夕月坛与隋唐制度不合
从旧则坛小如 唐则 坎深今定坎深三尺广四丈坛高
一尺广二丈四方为陛降入坎中然后升坛坛皆两壝 (第 10a 页)
开创同当称祖以别之嵩遂上议曰古者父子异昭
穆兄弟同世次殷有四君一世而同庙不系父子故
也晋则十一室而六世 唐则 十一室而九世宋真宗
诏议太庙礼学士宋湜议以太祖太宗合祭同位其
后禘祫图又以太祖太宗同居昭位皆古事 (第 34a 页)
穆兄弟同世次殷有四君一世而同庙不系父子故
也晋则十一室而六世 唐则 十一室而九世宋真宗
诏议太庙礼学士宋湜议以太祖太宗合祭同位其
后禘祫图又以太祖太宗同居昭位皆古事 (第 34a 页)
然不磨者汇附于每朝之末后同
宋史孝宗本纪乾道三年二月甲申为知陈州陈亨祖
立庙于光州赐名悯忠
五年十一月丙寅为岳飞立庙于鄂州
礼志六年诏武成王庙升李晟于堂上降李绩于李晟
位次仍以曹彬从祀先是绍兴间右正言都民望言李
绩邪说误国唐祀几灭李晟有再造王室之勋宜升李
晟于堂上置李绩于河间王孝恭之下至是著作郎傅
伯寿言武成庙从祀出于唐开元间一岁铨次失于太
杂如尹吉甫之伐猃狁召虎之平淮夷实亚鹰扬之烈
陈汤傅介子冯奉世班超之流皆为有汉之隽功在晋
则谢安祖逖在 唐则 王忠嗣张巡辈皆不得预从祀之 (第 38b 页)
宋史孝宗本纪乾道三年二月甲申为知陈州陈亨祖
立庙于光州赐名悯忠
五年十一月丙寅为岳飞立庙于鄂州
礼志六年诏武成王庙升李晟于堂上降李绩于李晟
位次仍以曹彬从祀先是绍兴间右正言都民望言李
绩邪说误国唐祀几灭李晟有再造王室之勋宜升李
晟于堂上置李绩于河间王孝恭之下至是著作郎傅
伯寿言武成庙从祀出于唐开元间一岁铨次失于太
杂如尹吉甫之伐猃狁召虎之平淮夷实亚鹰扬之烈
陈汤傅介子冯奉世班超之流皆为有汉之隽功在晋
则谢安祖逖在 唐则 王忠嗣张巡辈皆不得预从祀之 (第 38b 页)
道至南内群臣及命妇诣宫门候起居
哀帝即位尊昭宗何后为皇太后徙居积善宫号积善
太后
蕙田案 唐则 天武后韦后皆称太后然妄自
尊立非关孝养并削不录
后唐庄宗即位册尊母曹氏为皇太后而以嫡母刘氏 (第 49b 页)
哀帝即位尊昭宗何后为皇太后徙居积善宫号积善
太后
蕙田案 唐则 天武后韦后皆称太后然妄自
尊立非关孝养并削不录
后唐庄宗即位册尊母曹氏为皇太后而以嫡母刘氏 (第 49b 页)
传中凡以门荫入仕者皆备言之独魏晋南北史不
言门荫之法而列传中亦不言以门荫入仕之人何
也盖两汉入仕之途或从辟召或举孝廉至隋 唐则
专以科目取人所以汉唐之以门荫入仕者皆不由
科目与辟召者也自魏晋以来始以九品中正为取
人之法而九品 (第 34a 页)
言门荫之法而列传中亦不言以门荫入仕之人何
也盖两汉入仕之途或从辟召或举孝廉至隋 唐则
专以科目取人所以汉唐之以门荫入仕者皆不由
科目与辟召者也自魏晋以来始以九品中正为取
人之法而九品 (第 34a 页)
文王世子正合
明堂位有虞氏官五十(注以夏周推前后之差有虞/氏官宜六十不得如此记也)
(贾氏公彦曰虞官六十 唐则 未闻尧舜道同或皆六/十并属官言之则皆有百故成王周官曰唐虞建官)
(惟百/也)
(方氏悫曰书言唐虞 (第 25a 页)
明堂位有虞氏官五十(注以夏周推前后之差有虞/氏官宜六十不得如此记也)
(贾氏公彦曰虞官六十 唐则 未闻尧舜道同或皆六/十并属官言之则皆有百故成王周官曰唐虞建官)
(惟百/也)
(方氏悫曰书言唐虞 (第 25a 页)
(色则尊厌之礼未尝不用也惟夫二十七月之内不/听乐不婚嫁不赴举不服官此所谓心丧则百世不)
(可改/矣)
乾学案子为母服历代不同父在则齐衰期
年父没则齐衰三年者周制然也至 唐则 一
槩定为齐衰三年而宋元因之至明则一槩
增为斩衰三年而
本朝因之历代之定制不同 (第 38a 页)
(可改/矣)
乾学案子为母服历代不同父在则齐衰期
年父没则齐衰三年者周制然也至 唐则 一
槩定为齐衰三年而宋元因之至明则一槩
增为斩衰三年而
本朝因之历代之定制不同 (第 38a 页)
皇考称宗不为过情命再议户部侍郎唐胄上疏力
争黜为民嵩复议古者父子异昭穆兄弟昭穆同晋
则十一室而六世 唐则 十一室而九世宋真宗诏议
太庙礼学士宋諟议以太祖太宗合祭同位其禘祫
图又以太祖太宗同居昭位皆古事之 (第 39a 页)
争黜为民嵩复议古者父子异昭穆兄弟昭穆同晋
则十一室而六世 唐则 十一室而九世宋真宗诏议
太庙礼学士宋諟议以太祖太宗合祭同位其禘祫
图又以太祖太宗同居昭位皆古事之 (第 39a 页)
(虚也信以为然则本骸宜常得气遗体宜常受荫帝/王之后常为帝王公侯之嗣常为公侯朱顿之胤常)
(为朱顿然后其说为可信也然葬埋之术莫尚于唐/宋亦莫盛于唐宋自当时而观之 唐则 有若三原高)
(祖之献陵敬宗之庄陵武宗之端陵九嵏太宗之昭/陵梁山高宗之乾陵龙泉中宗之定陵丰山睿宗之 (第 27b 页)
(为朱顿然后其说为可信也然葬埋之术莫尚于唐/宋亦莫盛于唐宋自当时而观之 唐则 有若三原高)
(祖之献陵敬宗之庄陵武宗之端陵九嵏太宗之昭/陵梁山高宗之乾陵龙泉中宗之定陵丰山睿宗之 (第 27b 页)
必有所偏得则能全备七音者鲜矣此历代相传取音
者所以不能较若画一也自说文以后字书善者于梁
则玉篇于 唐则 广韵于宋则集韵于金则五音集韵于
元则韵会于明则洪武正韵皆流通当世衣被后学其
传而未甚显者尚数十百 (第 2a 页)
者所以不能较若画一也自说文以后字书善者于梁
则玉篇于 唐则 广韵于宋则集韵于金则五音集韵于
元则韵会于明则洪武正韵皆流通当世衣被后学其
传而未甚显者尚数十百 (第 2a 页)
十八遣
使宣抚诸州四十九遣使诸州宣制五十遣使诸州宣
赦书然周之礼虽有吉凶军宾嘉之别亦皆不过五而
止尔 唐则 吉礼五十五宾礼六军礼二十三嘉礼五十
凶礼十八其烦如此不亦失大礼必简之意乎臣闻古
者大有为之君治定必先 (第 24a 页)
使宣抚诸州四十九遣使诸州宣制五十遣使诸州宣
赦书然周之礼虽有吉凶军宾嘉之别亦皆不过五而
止尔 唐则 吉礼五十五宾礼六军礼二十三嘉礼五十
凶礼十八其烦如此不亦失大礼必简之意乎臣闻古
者大有为之君治定必先 (第 24a 页)
是皆其故号也后世如秦并天下亦只称秦汉则项
羽王之汉中曰汉王又如曹魏司马晋至宋齐梁陈
历代皆以本封为一代之号李 唐则 起自唐公赵宋
则因所领归德军为宋地惟元别取易经乾元之义
不踵前代故事至我朝用大明实用元人之意也看 (第 1b 页)
羽王之汉中曰汉王又如曹魏司马晋至宋齐梁陈
历代皆以本封为一代之号李 唐则 起自唐公赵宋
则因所领归德军为宋地惟元别取易经乾元之义
不踵前代故事至我朝用大明实用元人之意也看 (第 1b 页)
西汉太官令犹膳夫等官隶于少府而掌于丞相御
史犹有周官遗意东汉则以奄人主之晋人则属之
光禄渡江以后则又隶之侍中至 唐则 隶之内侍省
而大臣皆无所政令于其间矣大臣无所统则小臣
无所忌养体且不足矧能养心乎
甸师掌帅其属而 (第 55b 页)
史犹有周官遗意东汉则以奄人主之晋人则属之
光禄渡江以后则又隶之侍中至 唐则 隶之内侍省
而大臣皆无所政令于其间矣大臣无所统则小臣
无所忌养体且不足矧能养心乎
甸师掌帅其属而 (第 55b 页)
马至七十万开元间至四十五万匹而与周之马
数相远者盖周制凡军之马出于民而校人所养者特
给公家之用而已汉 唐则 不然行军之马一出于公此
多寡所以异也
六马车
四马车
二马车
一马骑二马骈(说文骈/驾 (第 12a 页)
数相远者盖周制凡军之马出于民而校人所养者特
给公家之用而已汉 唐则 不然行军之马一出于公此
多寡所以异也
六马车
四马车
二马车
一马骑二马骈(说文骈/驾 (第 12a 页)
(非晋然其诗亦相附近何也其声类也魏唐皆/俭故也郑并桧而桧独远于郑何也其声不类)
(也自桧以下所不足序也以为是相去也无几/耳故季札观乐于鲁歌邶鄘卫则合之歌魏歌)
(唐则 别之歌郑歌桧则远之盖因以为识焉○/苏氏辙曰春秋所见百七十馀国变风之作春)
(秋数世矣而载于大师 (第 4a 页)
(也自桧以下所不足序也以为是相去也无几/耳故季札观乐于鲁歌邶鄘卫则合之歌魏歌)
(唐则 别之歌郑歌桧则远之盖因以为识焉○/苏氏辙曰春秋所见百七十馀国变风之作春)
(秋数世矣而载于大师 (第 4a 页)
亥唐晋贤人也平公造之唐言入公乃入言坐乃坐
言食乃食也疏食粝饭也不敢不饱敬贤者之命也
○范氏曰位曰天位职曰天职禄曰天禄言天所以
待贤人使治天民非人君所得专者也(辅氏曰平公之于亥 唐则
知所敬矣然不能与之共天位治天职食天禄则是不能推广是心以体天而治民以及于国也○真氏
曰位者天位所以处贤 (第 13b 页)
言食乃食也疏食粝饭也不敢不饱敬贤者之命也
○范氏曰位曰天位职曰天职禄曰天禄言天所以
待贤人使治天民非人君所得专者也(辅氏曰平公之于亥 唐则
知所敬矣然不能与之共天位治天职食天禄则是不能推广是心以体天而治民以及于国也○真氏
曰位者天位所以处贤 (第 13b 页)
而以唐虞形之须看一际字若使唐不际虞虞不际
唐则 其盛亦不能如周夫唐虞一盛寥寥千载至周
再盛固见才难除却妇人止有九人尤见才难 翼
注曰九人而已虽似 (第 23b 页)
唐则 其盛亦不能如周夫唐虞一盛寥寥千载至周
再盛固见才难除却妇人止有九人尤见才难 翼
注曰九人而已虽似 (第 23b 页)
(河详见兖州)又东北径高唐县故城西(城在今禹城县西四十里本齐高唐)
(邑齐赵以河为竟威王曰吾臣有盼子者使守高 唐则 赵人不敢渔于河即此河也)又北径张
公城(有津曰张公渡今在平原县南六十里)又北径平原故城东(故城在今 (第 140a 页)
(邑齐赵以河为竟威王曰吾臣有盼子者使守高 唐则 赵人不敢渔于河即此河也)又北径张
公城(有津曰张公渡今在平原县南六十里)又北径平原故城东(故城在今 (第 140a 页)