文子引老子曰人生而静天之性也感物而动性之欲
也汉儒取入礼记遂为经矣若知其出于老氏宋儒必
洗垢索瘢曲为讥评但知其出于经则护持交赞此亦
矮人之观场也又如澹泊明志宁静致远本出于淮南

子而诸葛称之若儒者知其 刘安

语将坐睡唾去也

　　余知古论退之文

　　唐人余知古与欧阳生论文书云韩退之作原道则崔
豹答牛亨书作 (第 34a 页)

昔秦穆公有明德上)
(帝使勾芒赐之寿十九年传任臣案月令春月其神勾/芒注云少皞之子重也左 木正曰勾芒 刘安 云东方)
(之帝大皞其佐勾芒白虎通曰芒之为言萌物始生也/东方义取此司马大人赋使勾芒其将行兮吾欲往乎) (第 8a 页)

　　㯃

格物论㯃树身如柿叶亦近似其汁可以髹物以竹筒
钉入木中取之人多种于山谷间
朱子漆园诗旧闻南华仙作吏漆园里应悟见割忧嗒
然空𨼆几
　　桐
南华经空门来风桐乳致巢注门户空风喜投之桐子
似乳着叶而生鸟喜巢之 刘安

曰桐木成云注取十石瓮满以水置桐其中盖之 (第 74a 页)

　　不彻姜食
论语乡党谓不彻姜食荆公尝问其义于刘贡甫贡甫
善谑随对之曰案本草姜多食令人损智道非明民将
以愚之孔子方以道教人故劝民食姜以愚其智耳本
以戏介甫之凿于经学也介甫初然其说而徐悟其戏
及晦庵朱文公咏子姜诗两联云姜云能损心此谤谁
与雪请诵去秽功神明看朝彻自注云本草载姜久食

去臭气通神明或云伤心气不可多食者非予因悟孔
子不彻姜食之意于乎圣贤格物之学见之于一话一
言之间无非教也彼贡甫之玩人丧德又近于侮圣言
乌知其非哉
　　常仪常娥之辨
古今灵怪之言莫极于淮南子盖 刘安

惚慌诞妄自托
于仙而著鸿烈之书不足信也而后人多引淮南子以
注屈原天问朱文公常辨之云淮南子似因天问而设 (第 11b 页)

诗虽皆载
公指南录千载之下读之辄使人流涕不休则其增夫
三纲五常之重然后知诗之有裨益于世教者多矣淮
南 刘安 于楚辞有曰推此志也虽与日月争光可也呜 (第 62b 页)

以律起度量衡可也或自流寻
源因度量衡以起律亦可也四者既亡周汉之议已为
不同司马迁刘歆班固以为一上一下 刘安 京房郑康
成以蕤宾为重上生吕不韦以大吕为重下生或代律
以准或代律以钟或代律以笛卒无一定之论况二公 (第 21a 页)

　　上巳
莫春之节上巳之辰(古用上巳/今用三日)空阴不雨(阴阳书云三/月三日欲阴)
(不雨则/蚕善)时和气清(兰亭之会/时和气清)八公既登(宋武帝三月三/日登八公山 刘)

(安 故台望城郭如/疋帛之绕丛花也)四人并出(荆楚岁时记三月三日四/人并出临清渚为流杯曲)
(水之/饮也) (第 80b 页)

　　高英秀

高英秀者吴越间人与赞宁为诗友口给好骂滑稽每
见眉目有异者必噂短于甘后人号恶啄薄徒尝讥名
人诗病云李山甫览汉史云王莽弄来曾半破曹公将
去便平沉定是破船诗李群玉咏鹧鸪云方穿诘曲崎
岖路又听钩辀格磔声定见梵语诗罗隐云云中鸡犬 刘安

过月里笙歌炀帝归定见鬼诗杜荀鹤云今日偶
题题似着不知题后更谁题此卫子诗也不然安有四
蹄赞宁笑谢而已 (第 21b 页)

　　占验风角之术有不可以理测者异苑清河王经去官

还家管辂与相见经曰近有一怪大不喜之欲烦作卦
卦成辂曰爻吉不为怪也君夜在堂户前一流光如燕
雀者入君怀中殷殷有声内神不安解衣彷徨招呼妇
人觅索馀光经大笑曰实如君言辂曰吉迁官之徵也
顷之为江夏太守搜神记 刘安

河中人也少时得病死
见天帝未来之事皆预知之河间有一赵广家槽上马
忽变作人面全家大惊问 (第 36a 页)
刘安

曰此大恶也君急归家
去宅三里披发大叫即可免广乃依言家中大小一时 (第 36a 页)

之凛凛寒生毛
愿随壮士斩蛟蜃不愿腰间缠锦绦(东/坡)犹拱北辰缠寇
盗欲倾东海洗乾坤文章曹植波澜阔服食 刘安 德业
尊(杜/甫)鹗在卿云冰在壶代天才业共讦谟昨夜星辰回
剑履前年风月满江湖(赵/嘏)冰雪照人苏季子 (第 11a 页)

余所以
每有味于其言而不敢直以词人之赋视之也然自原
著此词至汉未久而说者已失其趣如太史公盖未能
免而 刘安 班固贾逵之书世复不传及隋唐间为训解
者尚五六家又有僧道骞者能为楚声之读今亦不存
无以考其得失而独东京 (第 17a 页)

山简李密迓太宗)
(明皇揽镜妃子剪/鬟十事丨丨丨丨)黄香屏风铭(古典务农彫刻伤民/忠则竭节义在修身) 刘
安 屏风铭(惟新屏风出自幽谷/不逢仁人永为枯木)李尤屏风铭(舍则潜辟/用则误张)
(立必端直处必廉方/壅 (第 3a 页)

　又改曰纪元在绍兴曰统元
真宗时贾昌朝撰国朝时令初景祐中丁度等承诏约
　唐时令为国朝时令以备宣读最后昌朝又参以秦
　邕高诱李林甫诸家月令之说为集时 刘安 靖撰时 (第 2a 页)

　(文中误用事有自误者有因古人之误而亦误者如/晋问作魏绛乃出水经注非不记左傅故以示博此)
　(又一/例也)
刘协辨骚班固以为羿浇二姚与左氏不合洪庆善曰
　离骚用羿浇等事正与左氏合孟坚所云谓 刘安 说
　耳 (第 38a 页)

　问阳春白雪集云陵阳白雪见文选琴赋注
刘协辨骚班固以为羿浇二姚与左氏不合洪庆善曰
　离骚用羿浇等事正与左氏合孟坚所云谓 刘安 说
　耳(若璩按此条/已见左氏)
艺文类聚鉴诫类多格言法语如曹植矫志诗曰道远
　知骥世伪知贤荀爽女诫 (第 2b 页)

其欺黄帝所葬桥山而云乘龙上天老子死于
中国而云乘青牛出函关老子亦人也而云剖母左腋
而生生而发已白甚至 刘安 以谋逆族诛而反誇鸡犬
亦仙叶静能以逆党枭首而尚侈天师灵迹难于为欺
者其欺犹至此甚佛之说出远夷书不同文 (第 22a 页)

卷，《日书》三卷〈谭融〉，《国朝时令》一卷〈丁度修〉，《国朝时令》十二卷〈贾昌朝〉，《时鉴新书》五卷 〈刘安 靖〉，《四序总要》四卷〈李彤〉，《养生月录》一卷〈姜蜕〉，《养生月览》二卷〈宋周思忠〉，《四时纂要》

六卷。

《国朝时令》一卷〈注〉丁度修。
《国朝时令》六卷〈注〉贾昌朝重定。
《时鉴新书》五卷〈注〉 刘安 靖。
《四序总要》四卷〈注〉李彤撰。
《四时纂要》五卷〈注〉韩鄂撰。
《四时记》二十卷〈注〉薛登。

将必为国用。乃请徵其弟子王梓、刘季伟、韩思永、耶律有尚、吕端善、姚燧、高凝、白栋、苏郁、姚燉、孙安、 刘安 中十二人为伴读。诏驿召之来京师，分处各斋，以为斋长。时所选子弟皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进

伍被、晋昌八人及诸儒大山小山之徒共著此书。
《马端临·文献通考》《杂家考》
淮南子二十一卷
晁氏曰： 汉刘安 撰《淮南》，厉王长子也，袭封招致诸儒方士讲论道德总统仁义，著《内书》二十一篇号曰：《鸿烈》，鸿大也， ……淮南氏则以总统道德仁义而蹈虚守静，出入经道为文。
王氏卮言曰：《淮南·鸿烈》虽似错杂而气法如一，当由 刘安 手裁。
孙矿曰：篇中清净无为皆老庄，陈语正以旁喻奇峭俊拔胜。读《淮南》者当在此不在彼也。
淮南子部艺