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险彰于丘陵;治乱推移,而兴亡见于人事。由此而观,则兼也必矣。昔妖星出于东南而弱楚以亡,飞孛横于天汉而 刘安
诛绝,近则火精晨见而王凌首谋,长彗霄映而毋丘袭乱。斯则表乎天时也。彼寿阳者,南引荆汝之利,东连三吴之
以每有味于其言而不敢直以词人之赋视之也。然自原著此词,至汉未久,而说者已失其趣如太史公。盖未能免。而 刘安
、班固、贾逵之书世复不传。及隋唐间为训解者,尚五六家。又有僧道骞者能为楚声之读。今亦漫不复存。无以验
表信,不问字反,淳朴如此,若战国时苏秦六国印制度,未闻《淮南子·人闻训》曰:鲁君召子贡授以大将军印。 刘安
寓言而失词耳。三十举曰:道号唐人虽有,不曾有印,故不可以道号作印用也。三字屋扁,唐却有法。
三十一举
不测之恩宥,辨以惑正,曲以乱直,长民奸于下,隳国法于上,窃所未安。大理正崔纂、评杨机、丞甲休、律博士 刘安
元以为:律文,狱已成及决竟,经所绾,而疑有奸欺,不直于法,及诉冤枉者,得摄讯覆治之。检使处罪者,虽已
信,不问字反,淳朴如此,若战国时苏秦六印,制度未闻,《淮南子·人间训》曰:鲁君召子贡,授以大将军印, 刘安
寓言而失词耳。
道号唐人虽有不曾有印,故不可以道号作印用也。凡印文中有一二字忽有自然空缺,不可映带者
持去今独盘鼎在耳》        苏轼
琉璃击碎走金丹,无复神光发旧坛。时有世人来舐
鼎,欲随鸡犬事 刘安。
《获周丰鼎见博古图第三卷铭六字》元赵孟頫

丰鼎制特小,周人风故淳。摩挲玉质润,拂拭翠光匀。铸法观
之明。未尝不先求于人。谓务学不如务求师。师。人之模范也。黄帝求赤松子。半年方得中戒经。止于防外之失。 刘安
师王道厚。终年始得小术法。又不及修养之事。阴长生不以马明生久病而怠其业。葛稚川不以郑思远家法。而诲于
晚。𦆯日退之石鼓诗。嗟余好古生苦晚。偷闲厌久劳。王孙早归隐。压土污君袍。次曰。此篇以招王君之归也。 刘安
招隐士云。王孙游𠔃不归。又陆楼诗京洛多风尘。素衣化为缁。师曰。杜诗早归来。尘土污衣服易眯。尧卿曰。
两淮军饷襟喉。赐缗钱五十万。米以石计者。千有三百。用鸠工新其旧。岁十一月。建鼛鼓。明年春告成。董役官 刘安
辇石请记工致。余曰。是奚足哉。盍记其大者乎。或曰仓旧八十廒。今修六十有二。已仆不存者。十有入行且并新
肤。衡州判官。元祐七年荆湖南路安抚钤辖司言全永衡道州猺贼作过官吏措置有功。暨肤与永守。刘蒙武安。佥判 刘安。
周尉魏延庆。诏灭年循资赐。绢有差。郑浰。永泰。二年为衡州司功参军。时潭州刺史崔灌去官。浰为乡人请元结
轩集读庆元党人家乘蜀中游公讳仲鸣景仁似尚书之父群伪欺天日宋臣去国时朝扶皇帝玺。暮植党人碑。楚众齐难胜 刘安
晁遂危抵龟公赞决几事并先知辨赵忠定公之冤方喜儒宗用无何学禁严甘心师管晏绝口说伊廉天岂斯文丧人忧善类歼
。而地险彰于丘陵治乱推移而兴亡见于人事。由此而观。则兼也必矣昔妖星出于东南而弱楚以亡。飞孛横于天汉而 刘安
诛绝。近则火精晨见。而王凌首谋。长慧霄映。而母丘袭乱斯则表乎天时也。彼寿阳者。南引荆汝之利。东连三吴