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(熊侯白质三等/皆燕射侯也) 又方十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰
正(正鹄皆鸟之捷/黠者小而难中)四寸曰质
九射(欧阳文忠公九射格其物/九为一大侯而寓以八侯)
熊当 中 虎居上 鹿在下 雕 雉 猿居右 (第 30b 页)
正(正鹄皆鸟之捷/黠者小而难中)四寸曰质
九射(欧阳文忠公九射格其物/九为一大侯而寓以八侯)
熊当 中 虎居上 鹿在下 雕 雉 猿居右 (第 30b 页)
于时冬天到彼
不见枝叶薹荽非五辛所食无罪
阿育王造八万四千塔阿育王经云王杀八万四千宫
人夜闻宫中有哭 声王 悔为起八万四千塔今此震旦
亦有在者又法苑珠林三十八卷云如来在日行化乞
食因遇童子戏弄沙土以为米面以土 (第 7b 页)
不见枝叶薹荽非五辛所食无罪
阿育王造八万四千塔阿育王经云王杀八万四千宫
人夜闻宫中有哭 声王 悔为起八万四千塔今此震旦
亦有在者又法苑珠林三十八卷云如来在日行化乞
食因遇童子戏弄沙土以为米面以土 (第 7b 页)
让不为王平王薨立少子壬是为昭王熊轸昭王贤
而知大道失国而复得之生章及子良章代立为惠
王生简王中中生 声王当 当生悼王熊疑熊疑生肃
王臧及宣王熊良夫良夫生威王熊商商生怀王槐
怀王为秦所诈留死于秦国人立其太子 (第 8b 页)
而知大道失国而复得之生章及子良章代立为惠
王生简王中中生 声王当 当生悼王熊疑熊疑生肃
王臧及宣王熊良夫良夫生威王熊商商生怀王槐
怀王为秦所诈留死于秦国人立其太子 (第 8b 页)
人始于本郡长兴县显灵乡发迹役阴兵导河流欲
抵广德县故东自长兴荆溪疏凿圣渎王先时与夫
人李氏密期每饷至鸣鼓三 声王 即自至不令夫人
至开河之所厥后因夫人遗飧于鼓为乌啄而鼓鸣
王以为饷至至则无有逡巡夫人至鸣其鼓王反 (第 38a 页)
抵广德县故东自长兴荆溪疏凿圣渎王先时与夫
人李氏密期每饷至鸣鼓三 声王 即自至不令夫人
至开河之所厥后因夫人遗飧于鼓为乌啄而鼓鸣
王以为饷至至则无有逡巡夫人至鸣其鼓王反 (第 38a 页)
禾三变
始于粟 生于苗 成于穟 (淮南子夫子/见禾之三变)
五总龟
龟千年五聚问无不知 (唐殷践猷博学贺/知章号为五总龟)
九射 熊当 中 虎居上 鹿在下 雕雉猿居右 雁兔鱼
居左 (欧阳文忠公九射格其物/九为一大侯而寓以八侯)
(第 48a 页)
始于粟 生于苗 成于穟 (淮南子夫子/见禾之三变)
五总龟
龟千年五聚问无不知 (唐殷践猷博学贺/知章号为五总龟)
九射 熊当 中 虎居上 鹿在下 雕雉猿居右 雁兔鱼
居左 (欧阳文忠公九射格其物/九为一大侯而寓以八侯)
(第 48a 页)
熊掌(左传曰胹熊蹯埤雅云熊冬蛰不食/饥则自舐其掌故其美在掌胹音而)
用石灰汤挦洁以帛苴而烹之宜糟其掌入烹猪鹅汁
中转捞数回絮羹珍美其肉宜火其白(吕氏春秋曰肉/之美者埤雅云) (熊当 心有白脂如玉/味甚佳俗呼熊白)□小段燖微熟同蜜食
凡野兽各风土产者视所宜同鹿以下制兽属
(第 20b 页)
用石灰汤挦洁以帛苴而烹之宜糟其掌入烹猪鹅汁
中转捞数回絮羹珍美其肉宜火其白(吕氏春秋曰肉/之美者埤雅云) (熊当 心有白脂如玉/味甚佳俗呼熊白)□小段燖微熟同蜜食
凡野兽各风土产者视所宜同鹿以下制兽属
(第 20b 页)
重之别否某云亦一样勖之云王荆
公常见晏元献小词笑曰以宰相作艳词可乎平父曰
偶然耳吕惠卿遽云为政必放郑 声王 平父答曰放郑
声不如远佞人小说家称为惠卿问平父吹笛遽作尔
语为平父所折司马温公读汉史至释之论啬夫利口 (第 8b 页)
公常见晏元献小词笑曰以宰相作艳词可乎平父曰
偶然耳吕惠卿遽云为政必放郑 声王 平父答曰放郑
声不如远佞人小说家称为惠卿问平父吹笛遽作尔
语为平父所折司马温公读汉史至释之论啬夫利口 (第 8b 页)
王氏异疾
汾州王氏得病右胁有声如虾蟆常欲手按之不则声
声相接群医弗能辩闻晋阳山人赵峦善诊峦曰此因
惊气入于脏腑不治而成疾故常作 声王 氏曰因水边
行次有大虾蟆跃高数尺蓦作一声氏忽惊叫便觉右
胁牵痛自后作声尚似虾蟆也峦乃与六神丹服之来 (第 14a 页)
汾州王氏得病右胁有声如虾蟆常欲手按之不则声
声相接群医弗能辩闻晋阳山人赵峦善诊峦曰此因
惊气入于脏腑不治而成疾故常作 声王 氏曰因水边
行次有大虾蟆跃高数尺蓦作一声氏忽惊叫便觉右
胁牵痛自后作声尚似虾蟆也峦乃与六神丹服之来 (第 14a 页)
(血沾衣王知之乎王曰不知嬴博之间地坼至泉王知/之乎王曰不知人有当阙而哭者求之则不得去之则)
(闻其 声王 知之乎王曰不知淖齿曰天雨血沾衣者天/以告也地坼至泉者地以告也人有当阙而哭者人以)
(告也天地人皆以告 (第 24b 页)
(闻其 声王 知之乎王曰不知淖齿曰天雨血沾衣者天/以告也地坼至泉者地以告也人有当阙而哭者人以)
(告也天地人皆以告 (第 24b 页)
论语宪问篇注曰霸与伯同长也左传成公二年齐国
佐对晋人曰四王之王也树德而济同欲焉五伯之霸
也勤而抚之以役王命黄震曰天下之主谓之王诸侯
之长谓之伯此指其定位而名也以德方兴而为天下
所归则王(平声)转声而为王(去声)王政不纲而诸侯之长自
整率其诸侯则伯(入声)转声而为伯(去声)皆有为之称也正
音为静字转声为动字以此證之左传四王之王上如
字下音旺五伯之霸上伯字入声下霸字去 声王 字无
别体故同用王字伯字有霸字为别体故上用伯下用
霸左传不惟文精用字亦不苟矣注疏未发明故特著
之 (第 21a 页)
佐对晋人曰四王之王也树德而济同欲焉五伯之霸
也勤而抚之以役王命黄震曰天下之主谓之王诸侯
之长谓之伯此指其定位而名也以德方兴而为天下
所归则王(平声)转声而为王(去声)王政不纲而诸侯之长自
整率其诸侯则伯(入声)转声而为伯(去声)皆有为之称也正
音为静字转声为动字以此證之左传四王之王上如
字下音旺五伯之霸上伯字入声下霸字去 声王 字无
别体故同用王字伯字有霸字为别体故上用伯下用
霸左传不惟文精用字亦不苟矣注疏未发明故特著
之 (第 21a 页)
特如洪所云也本朝欧阳文忠公作九射格独不别
胜负饮酒者皆出于适然其说云九射之格其物九
为一大侯而寓以八侯 熊当 中虎居上鹿居下雕雉
猿居右雁兔鱼居左而物各有筹射中其物则视筹
所在而饮之射者所以为群居之乐也而古 (第 3b 页)
胜负饮酒者皆出于适然其说云九射之格其物九
为一大侯而寓以八侯 熊当 中虎居上鹿居下雕雉
猿居右雁兔鱼居左而物各有筹射中其物则视筹
所在而饮之射者所以为群居之乐也而古 (第 3b 页)
弋黄支皆犀所出之国也
岭表录异以辟尘犀为妇人簪梳尘不着发
唐张易之为母作犀簟
熊(附罴/)
埤雅 熊当 心有白脂如玉味甚美俗呼为熊白
熊好举目而引气谓之熊经
酉阳杂俎熊胆春在首夏在腹秋在左足冬在右足 (第 25b 页)
岭表录异以辟尘犀为妇人簪梳尘不着发
唐张易之为母作犀簟
熊(附罴/)
埤雅 熊当 心有白脂如玉味甚美俗呼为熊白
熊好举目而引气谓之熊经
酉阳杂俎熊胆春在首夏在腹秋在左足冬在右足 (第 25b 页)
至郡下无不绝倒
左氏记晋平公梦黄熊事亦见国语二本皆作熊字韦
氏国语注遂以为熊罴之熊杜预于左氏不言何物
世多疑 熊当 如尔雅鳖三足为能之能谓传写有衍
文据陆德明左氏释文直以为能字音奴来反则固
已云尔不知以意删其文耶 (第 92b 页)
左氏记晋平公梦黄熊事亦见国语二本皆作熊字韦
氏国语注遂以为熊罴之熊杜预于左氏不言何物
世多疑 熊当 如尔雅鳖三足为能之能谓传写有衍
文据陆德明左氏释文直以为能字音奴来反则固
已云尔不知以意删其文耶 (第 92b 页)