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 东伯(周公毕/公代)西伯(召/公)
三后(毕公三后协/心同底于道)

 周公  君陈 
毕公
成王四圣(明堂位成王中立/听政而四圣维之)
 周公在前(导天子以/道谓之导)太公在左(辅天子之 (第 30b 页)
和岁丰宜黍稷也(诗/)丰年多黍多稌 彼黍离离彼稷
之苗 黍稷稻粱农夫之庆(并/诗)黍稷非馨明德惟馨 (君/陈)

(第 2b 页)
 臣按晏子之告景公者如此则春秋君臣于可否之

 成和同之辨有不足言无复西周儆戒之道矣
坊记曰善则称君过则称己则民作忠 君陈
曰尔有嘉
谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷
惟我后之德于乎是惟良显哉
 吴澄曰人臣善称君过 (第 10a 页)
称己则民化之皆兴起而尽
 忠于君引书 君陈
归美于君之事于乎叹词是谓如
 此也言臣能如此则是良臣而君之名亦显矣
 臣良胜曰人臣之义无以有已况敢有 (第 10a 页)
 奄土妹邦卒未帖服虽以成王之贤周公之圣积数
 十年未之丕变视之召诰洛诰酒诰多士多方之命可
 想见矣周公既没复命 君陈
康王之世再命毕公尚
 拳拳以怙侈灭义为虑则在当时赏罚虽明而兵戎
 之备诚有不可缓者是故克诘戎兵张皇六 (第 36b 页)
 中庸衍义卷八     明 夏良胜 撰
  达道之义(兄弟之法/朋友之法) (兄弟之戒/朋友之戒) 君陈
曰惟尔令德孝恭惟孝友于兄弟克施有政
 苏洵曰吾父之子今为兄弟吾疾在身兄即不宁数
 世之后不知何人彼死 (第 1a 页)
新亭
之拜时惟元老独举扇障武昌之尘然后太阿之柄还
然后九鼎之势重十全无遗虑矣一变犹反手然斯谋
斯猷惟 君陈
之告我朕梦朕卜以汝说而赉予必能容
折槛之人必不罪举播之士必开密网必革副封必斥
绝弘羊张汤必追还阳城陆 (第 19a 页)
 史记子张问干禄
施于有政

克施有政
 书 君陈
篇惟孝友于兄弟克施有政 白虎通孔子
 居周之末闵道德之不行故周流应聘冀行其道德
 自卫反鲁自知不用故 (第 11a 页)
 非元后何戴后非众无与守邦民可近不可下如此
 等语甚多韦昭皆注以为逸书按今尚书数处本文
 具存初未尝散失也非特国语为然又如礼记引
 陈
此谋此猷惟我后之德泰誓予克受惟朕文考无
 罪郑氏注亦以为无此文不知此文元在杜预之见
 正与韦昭郑玄同 (第 10a 页)
   书五十七篇
伏生得二十九篇教于齐鲁之间(儒林/传) 尧典 皋陶
谟 禹贡 甘誓 汤誓 盘庚 高宗肜日 西伯

戡黎 微子 牧誓 洪范 金滕 大诏 康诏
酒诰 梓材 召诏 洛诏 多方 多士 立政
无逸 君奭 顾命 吕刑 文侯之命 费誓 秦
(汉凡二十八篇/ 儒以为今文) 泰誓(武帝世始得/为二十九篇) 古文增多伏
生二十五篇(书/序) 大禹谟 五子之歌 胤征 仲虺
之诰 汤诰 伊训 太甲三篇 咸有一德 说命
三篇 泰誓三篇 武成 旅獒 微子之命 蔡仲
之命 周官  君陈 
毕命 君牙 囧命 复出者 (第 13a 页)
   八伯
伯夷为阳伯 羲仲之后为羲伯 弃为夏伯 羲叔

之后为羲伯 咎繇为秋伯 和仲之后为和伯 垂
为冬伯(阙一人/) (尚书/大传)
   三后
伯夷降典 禹平水土 稷降播种 (书吕刑尧命三/后恤功于民)
周公  君陈
 毕公 (毕命三/后协心)
禹 契 后稷 (淮南/子)
   八师(尧/) (舜/)
禹 稷 卨 皋 (第 21a 页)
 职掌公墓之比

  抚字长民部三十一
留守
 成王命 君陈
分正东郊成周通典记以李晦为西京
 留守开元十一年太原府置尹以尹为留守谓之三
 都留守唐志云车驾不在京 …… (第 27a 页)
 黄帝立四监以治方国舜外有州牧侯伯则州牧之

 始盖自有虞氏也
府尹
 周成王之命 君陈
东郊曰尹兹东土春秋之时县邑
 之长或曰尹楚有令尹此尹之始也汉京兆河南曰
 尹唐以州郡建府者皆曰尹按汉 (第 27b 页)
 霸霸则吾地近焉为先并矣犁锄请曰先尝沮之于

 是选国中女子好者八十人皆衣文衣而舞康乐文
 马三十驷遗鲁 君陈
女乐马于鲁城南高门外季桓
 子微服往观再三将受乃语鲁君为周道游往观终
 日怠于政事子路曰夫子可以行矣 (第 28a 页)
 其死之
其行如何祁徯对辞曰不知也公曰吾闻女少长乎其
所女其阉知之祁徯对曰其幼也恭而逊耻而不使其

过宿也(有过而耻即日/改之不使过宿)其为候大夫也悉善而谦其端
(诸行悉善而谦/德特盛故表见)其为公车尉也信而好直其功也至
于其为和容也温良而好礼博闻而时出其志也公曰
向者问女女何曰弗知也祁徯对曰每位改变未知所
止是以不知盖羊舌大夫之行也畏天而敬人服义而
行信孝乎父而恭于兄好从善而敩往盖赵文子之行
(文子/名武)其事君也不敢爱其死然亦不亡其身谋其身
不遗其友 君陈
则进不陈则行而退盖随武子之行也 (第 52b 页)

可则致地庸迟乎于是选齐国中女子好者八十人皆
衣文衣而舞康乐(家语康乐/作容玑)及文马四十驷以遗鲁
女乐文马于鲁城南高门外季桓子微服往观再三
将受乃语鲁君为周道游往观终日怠于政事子路曰 (第 24a 页)
按杜预所谓逸书者今书
皆有之当是伏生口传之书所无而在科斗古文则有
之杜预亦未尝见科斗书尔礼记坊记篇引 君陈
曰尔
有嘉谋嘉猷入告尔后于内尔乃顺之于外曰此谋此
猷惟我君之德郑康成注曰 (第 2b 页)
君陈
盖周公之子伯禽弟
也名篇在尚书今亡观国按今书 (第 2b 页)
君陈
篇不亡是亦伏
生书所无而科斗书有之郑康成亦未见科斗书尔孟 (第 2b 页)
  衍文
君牙曰夏暑雨小民惟曰怨咨而礼记缁衣篇引书曰

夏曰暑雨小民惟曰怨咨曰字衍文也太甲曰往省括
于度而缁衣引太甲曰往省括于厥度厥字衍文也太
甲曰自作孽不可逭而缁衣引太甲曰自作孽不可以
逭以字衍文也吕刑曰播刑之迪而缁衣引甫刑曰播
刑之不迪不字衍文也 君陈
曰未见圣若弗克见而缁
衣引 (第 46a 页)
君陈
曰未见圣若已弗克见己字衍文也伐柯诗
曰伐柯如何匪斧不克取妻如何匪媒不得而礼记坊
记篇引诗曰伐柯如之何 (第 46a 页)
盘庚大诰多士多方康王之诰是
也二曰誓以之行师誓众甘誓泰誓牧誓费誓秦誓是
也三曰命以之封国命官微子蔡仲 君陈
毕命君牙囧
命吕刑文侯之命是也他皆无传焉意者王言之重惟
此三者故圣人录之以示训乎汉世有制有诏有册有 (第 2b 页)
不掘也(此盖言古之人君也三领三称也礼记 君陈
衣/于序东西领南上故以领言葬田不妨田言所)
(葬 (第 14a 页)
为十重也诸侯已下与礼记多少不同未详也)
后皆有衣衾多少厚薄之数皆有翣菨文章之等以敬
饰之(衣谓礼记 君陈
衣于庭百称之比也衾谓君锦衾/大夫缟衾士缁衾也翣菨当为翣萎郑康成曰翣)
(萎 (第 9b 页)
也 按吾太
原县志载元丰八年韩绛崇圣寺碑铭序亦屡称艺祖
神宗神宗即太宗
古时有人臣而隆其称曰君者君奭 君陈
君牙皆此例
也犹汉时人主称丞相为君侯也(汉书儿宽为御史大/夫奉觞上寿制曰敬)
(举君/之觞) 按丞相 (第 17b 页)