類書類
藝術類
儒家類
雜家類
術數類
公俱高尚不仕志安隐居荆州适岁俭
衡阳王饷钱十万凝之大喜持钱至市见有饥者悉分
与之
刘凝之隐居南郡临川 王义 庆镇江陵遣使存问答书
曰顿首称仆不为百姓礼人或讥之凝之曰未闻巢许称
臣尧舜时载颙与衡阳王义季书亦称仆 (第 19a 页)
衡阳王饷钱十万凝之大喜持钱至市见有饥者悉分
与之
刘凝之隐居南郡临川 王义 庆镇江陵遣使存问答书
曰顿首称仆不为百姓礼人或讥之凝之曰未闻巢许称
臣尧舜时载颙与衡阳王义季书亦称仆 (第 19a 页)
李斯作训纂篇扬雄作
傍喜篇后汉郎中贾鲂作总曰三仓梁有苍颉二卷杜
林注见隋经籍志又小学篇一卷晋下邳内史 王义 撰
又少学九篇杨方撰始字一卷劝学一卷蔡邕撰司马
相如作凡将篇班固太甲篇在昔篇崔瑗飞龙篇蔡邕
圣皇篇黄 (第 21b 页)
傍喜篇后汉郎中贾鲂作总曰三仓梁有苍颉二卷杜
林注见隋经籍志又小学篇一卷晋下邳内史 王义 撰
又少学九篇杨方撰始字一卷劝学一卷蔡邕撰司马
相如作凡将篇班固太甲篇在昔篇崔瑗飞龙篇蔡邕
圣皇篇黄 (第 21b 页)
故纵横家言往往艳称五霸汉儒袭其流风形诸
议论遂举王与霸而并言之耳非孔氏之遗书也
表记曰道有至有义有考至道以 王义 道以霸考
道以为无失经解曰义与信和与仁霸王之器也
与祭义所言如出一口盖几几乎以王霸为一矣
(第 22a 页)
议论遂举王与霸而并言之耳非孔氏之遗书也
表记曰道有至有义有考至道以 王义 道以霸考
道以为无失经解曰义与信和与仁霸王之器也
与祭义所言如出一口盖几几乎以王霸为一矣
(第 22a 页)
矣
礼运曰先王修礼以达义体信以达顺故此顺之实也
臣若水通曰天地间之祥瑞无不至焉者岂无故哉
其礼乐之感应也是故先王修天理秩然之礼于心
以达其适 宜之义 于事体真实之信于心以达其和
德之顺于事忠信者礼之本也顺宜者义之道也修
礼所以体信适义所以达顺体用 (第 20a 页)
礼运曰先王修礼以达义体信以达顺故此顺之实也
臣若水通曰天地间之祥瑞无不至焉者岂无故哉
其礼乐之感应也是故先王修天理秩然之礼于心
以达其适 宜之义 于事体真实之信于心以达其和
德之顺于事忠信者礼之本也顺宜者义之道也修
礼所以体信适义所以达顺体用 (第 20a 页)
七遇(与暮同用/)
遇(牛具切说文达也不期而会曰丨又待也孟不/丨鲁侯名臣赞千载一丨贤臣颂鸿毛丨顺风)位遇 (王义/ 之曰)
(不减怀祖而丨/丨悬邈誓墓)恩遇(后周贺拔胜临薨曰死而有知/犹望魂飞贼庭以报丨丨史)神遇(独 (第 66a 页)
遇(牛具切说文达也不期而会曰丨又待也孟不/丨鲁侯名臣赞千载一丨贤臣颂鸿毛丨顺风)位遇 (王义/ 之曰)
(不减怀祖而丨/丨悬邈誓墓)恩遇(后周贺拔胜临薨曰死而有知/犹望魂飞贼庭以报丨丨史)神遇(独 (第 66a 页)
起居注
明初甲辰年设起居注秩正四品以宋濂魏观为之吴
元年改正五品后革十四年复设改正七品以单仲立
为之久之复革万历初张位始请复设江陵相定议以
修撰编检史官充日讲者日轮一员记注起居兼录圣
谕诏册等今日之制即本江陵遗意也盖明初起居注
别为专官而万历后乃归之史官尔然今制自掌院掌
詹以下皆得充起居注官不专史官此其异也按唐六
典起居郎二人从六品上掌录天子之动作法度以修
记事之史属门下省起居舍人二人亦从六品上掌录
天子之制诰德音以修纪言之史属中书省此即古左
右史之分职至明而合为一官今仍之耳
郊劳
安亲王平湖南康亲王平闽粤章泰贝子平滇黔凯归
上皆郊劳于芦沟桥西二十里诸 王都统 满汉大学士
尚书侍郎阿思哈尼哈番以上大臣皆从既至诘朝
皇帝对天行三跪九叩头礼诸王大臣及出征王将军
等 (第 19b 页)
明初甲辰年设起居注秩正四品以宋濂魏观为之吴
元年改正五品后革十四年复设改正七品以单仲立
为之久之复革万历初张位始请复设江陵相定议以
修撰编检史官充日讲者日轮一员记注起居兼录圣
谕诏册等今日之制即本江陵遗意也盖明初起居注
别为专官而万历后乃归之史官尔然今制自掌院掌
詹以下皆得充起居注官不专史官此其异也按唐六
典起居郎二人从六品上掌录天子之动作法度以修
记事之史属门下省起居舍人二人亦从六品上掌录
天子之制诰德音以修纪言之史属中书省此即古左
右史之分职至明而合为一官今仍之耳
郊劳
安亲王平湖南康亲王平闽粤章泰贝子平滇黔凯归
上皆郊劳于芦沟桥西二十里诸 王都统 满汉大学士
尚书侍郎阿思哈尼哈番以上大臣皆从既至诘朝
皇帝对天行三跪九叩头礼诸王大臣及出征王将军
等 (第 19b 页)
张 炜二 李 约二 杨巨源二
李 皋二 王 义 二 薛仁贵二
李 杰三 刘 谦三 李元吉三
韦 温二 元 结二 李 珏四
(第 27b 页)
李 皋二 王 义 二 薛仁贵二
李 杰三 刘 谦三 李元吉三
韦 温二 元 结二 李 珏四
(第 27b 页)
良而奏捷出将入相赵丞相为蛟跃
龙门先吏后官汪侍郎乃虎蹲凤阁鹿马官星大贵傅
状元作内从郎官蛟龙贵禄逢官 王都统 为内台将帅
刘正字鹿朝帝阙(乙/丑)陈丞相马聚天庭(乙/卯)蛇蚓升变雷
门(辛/卯)周礼为会稽内史马 (第 27a 页)
龙门先吏后官汪侍郎乃虎蹲凤阁鹿马官星大贵傅
状元作内从郎官蛟龙贵禄逢官 王都统 为内台将帅
刘正字鹿朝帝阙(乙/丑)陈丞相马聚天庭(乙/卯)蛇蚓升变雷
门(辛/卯)周礼为会稽内史马 (第 27a 页)
。《急就章》二卷,崔浩撰。《急就章》三卷,豆卢氏撰。《吴章》二卷,陆机撰。《小学篇》一卷,晋下邳内史 王义
撰。《小学》九卷,杨方撰。《始学》一卷 《劝学》一卷,蔡邕撰。有司马相如《凡将篇》,班固《太甲篇》、 ……仲堪撰;《要用字对误》四卷,梁轻车参军邹诞生撰,亡。《要用杂字》三卷,邹里撰。梁有《文字要记》三卷, 王义
撰,亡。《俗语难字》一卷,秘书少监王劭撰。《杂字要》三卷,密州行参军李少通撰。《文字整疑》一卷, 《
固〉,《太甲篇》一卷〈班固〉,《凡将篇》一卷〈司马相如〉,《黄初篇》一卷,《小学篇》一卷〈晋下邳内史 王义〉
,《少学篇》九卷〈杨方〉,《始学》一卷,《劝学》一卷〈蔡邕〉,《幼学篇》一卷〈朱嗣卿〉,《始学篇》十 ……一卷〈贾鲂〉,《要用杂字》三卷〈邹里〉,《周才字录》〈阙〉卷,《曹产字苑》〈阙〉卷,《文字要记》三卷 〈王义〉
,《解文字》七卷〈周成〉,《文字集略》六卷〈梁阮孝绪〉,《字宗》三卷〈薛立〉,《文字谱》一卷,《释文
言也。纪十二公享国之年,凡有二百四十二,凡此以立三世之说矣。实孔子纪十二公者,以为十二公事,适足以见 王义
邪。据三世,三世之数,适得十二公而足也。如据十二公,则二百四十二年不为三世见也。如据三世,取三八之数
。
《急就章》三卷。〈注〉豆卢氏撰。
《吴章》二卷。〈注〉陆机撰。
《小学篇》一卷。〈注〉晋下邳内史 王义 撰。
《小学》
九卷。〈注〉杨方撰。
《始学》一卷。
《劝学》一卷。〈注〉蔡邕撰。梁有司马相如《凡将 ……《要用字对误》四卷,梁轻车参军邹诞生撰,亡。
《要用杂字》三卷。〈注〉邹里撰。梁有《文字要记》三卷, 王义 撰,亡。
《俗语难字》一卷。〈注〉秘书少监王劭撰。
《杂字要》三卷。〈注〉密州行参军李少通撰。
《文
《急就章》三卷。〈注〉豆卢氏撰。
《吴章》二卷。〈注〉陆机撰。
《小学篇》一卷。〈注〉晋下邳内史 王义 撰。
《小学》
九卷。〈注〉杨方撰。
《始学》一卷。
《劝学》一卷。〈注〉蔡邕撰。梁有司马相如《凡将 ……《要用字对误》四卷,梁轻车参军邹诞生撰,亡。
《要用杂字》三卷。〈注〉邹里撰。梁有《文字要记》三卷, 王义 撰,亡。
《俗语难字》一卷。〈注〉秘书少监王劭撰。
《杂字要》三卷。〈注〉密州行参军李少通撰。
《文
。〈注〉班固。
《凡将篇》一卷。〈注〉司马相如。
《黄初篇》一卷。
《小学篇》一卷。〈注〉晋下邳内史 王义。 《小学篇》九卷。〈注〉杨方。
《始学》一卷。
《劝学》一卷。〈注〉蔡邕。
《幼学篇》一卷。〈注〉朱 ……注〉殷仲堪。
《字属篇》一卷。〈注〉贾鲂。
《要用杂字》三卷。〈注〉邹里。
《文字要记》三卷。〈注〉 王义。 《解文字》七卷。〈注〉周成。
《文字集略》六卷。〈注〉梁阮孝绪。
《字宗》三卷。〈注〉薛立。
《文
《凡将篇》一卷。〈注〉司马相如。
《黄初篇》一卷。
《小学篇》一卷。〈注〉晋下邳内史 王义。 《小学篇》九卷。〈注〉杨方。
《始学》一卷。
《劝学》一卷。〈注〉蔡邕。
《幼学篇》一卷。〈注〉朱 ……注〉殷仲堪。
《字属篇》一卷。〈注〉贾鲂。
《要用杂字》三卷。〈注〉邹里。
《文字要记》三卷。〈注〉 王义。 《解文字》七卷。〈注〉周成。
《文字集略》六卷。〈注〉梁阮孝绪。
《字宗》三卷。〈注〉薛立。
《文
卷。〈注〉班固。《凡将篇》一卷。〈注〉司马相如。
《黄初篇》一卷。
《小学篇》一卷。〈注〉晋下邳内史 王义。 《少学篇》九卷。〈注〉杨方。
《始学》一卷。
《劝学》一卷。〈注〉蔡邕。
《幼学篇》一卷。〈注〉朱
《黄初篇》一卷。
《小学篇》一卷。〈注〉晋下邳内史 王义。 《少学篇》九卷。〈注〉杨方。
《始学》一卷。
《劝学》一卷。〈注〉蔡邕。
《幼学篇》一卷。〈注〉朱
问业兴曰:魏洛中委粟山是南郊邪。业兴曰:委粟是圆丘,非南郊。异曰:北间郊、丘异所,是用郑义。我此中用 王义。
业兴曰:然,洛京郊、丘之处专用郑解。异曰:若然,女子逆降傍亲亦从郑义不。业兴曰:此之一事,亦不专从。若卿此间用 王义,
除禫应同二十五月,何以王俭丧礼禫用二十七月也。异遂不答。业兴曰:我昨见明堂四柱方屋,都无五九之室,当
,太祖延请深加,崇敬琅琊颜延之,通才硕学,刺带造门。于是京师远近冠盖相望,大将军彭城王义,康丞相南谯 王义,
宣并师事焉。顷之,众僧共请出经,于祇洹寺。集义学诸僧译出杂阿含经,东安寺。出法鼓经,后于丹阳郡译出胜
昙光
按《高僧传》:昙光,会稽人,随师止江陵长沙寺。性喜,事五经诗赋及算数卜筮,无不贯解。年将三十,喟然叹曰:吾从来所习,皆是俗事。佛法深理未染一毫。岂剪落所宜耶,乃屏旧业听诸经论识,悟过人。一闻便达,宋衡阳文 王义, 季镇荆州,求觅意理沙门,共谈佛法。罄境推光以当鸿,任光固辞王自诣房敦请,遂从命给车服人力,月供一万。
按《高僧传》:昙光,会稽人,随师止江陵长沙寺。性喜,事五经诗赋及算数卜筮,无不贯解。年将三十,喟然叹曰:吾从来所习,皆是俗事。佛法深理未染一毫。岂剪落所宜耶,乃屏旧业听诸经论识,悟过人。一闻便达,宋衡阳文 王义, 季镇荆州,求觅意理沙门,共谈佛法。罄境推光以当鸿,任光固辞王自诣房敦请,遂从命给车服人力,月供一万。