公卿临观议益不一乃率意班其制度至取象 黄琮 上
设鸱尾而明堂亦不能立　会要永徽二年七月二日
(癸巳)诏礼官学士议立明堂柳宣依郑玄议五室孔志
约据 …… (第 2a 页)
基高下及辟雍门阙等制度三年六月二十八日
内出九室样令有司损益有司奏言内样堂基三重每
基阶各十二上基象 黄琮 为八角室各方三筵开四闼
八窗上令于观德殿前依两议张设上观之谓公卿何 …… (第 2a 页)
通议

　　　　图　宗祀书
皇祐二年五月一日丁亥朔礼院言奉诏详定明堂祭
玉今惟苍璧不用外定用四圭有邸 黄琮 圭璧各二青
圭赤璋白琥黝璜两圭有邸凡十一玉并合择佳玉准
三礼图参选周礼义疏造依聂崇义所说指尺为度从 …… (第 14b 页)
之而议者纷然或以为
五室或以为九室而高宗两议以帟幕为之与公卿临
观而议益不一乃下诏率意班其制度至取象 黄琮
上设鸱尾其言益不经而明堂亦不能立至则天始毁
东都乾元殿以其地立明堂则制淫侈无复可观皆不
足纪其后火焚 (第 34a 页)

仍正其误官制沿革 黄琮 撰职官记张演撰(赵晔萃三书为三卷)
中兴百官题名五十卷绍熙间监察御史何异编

绍兴续皇朝公卿百官表 (第 44b 页)

又春官上宗伯曰苍璧礼天(郑玄曰礼天以冬至日谓/天皇大帝在北极者凡礼)
(神必以其类/璧圆以象天) 黄琮 礼地(礼地以夏至日谓神在/昆崙者琮方以象地)
又春官上典瑞曰四圭有邸以祀天以旅上帝(郑众注/曰于中) (第 2a 页)

　　　　玉上
尚书尧典曰在璿玑玉衡以齐七政
又胤征曰火炎昆岗玉石俱焚(山脊曰昆岗山出/玉言火逸而害玉)
又禹贡曰华阳黑水惟梁州厥贡璆雍州厥贡惟球琳

琅玕
又顾命曰成王被冕服凭玉几
又曰太玉夷玉天球在东序
尚书中侯曰汤沉璧于洛黑鸟随鱼止化为黑玉赤勒
文
尚书说曰有人能起载玉英(郑玄曰王果实/召载为骨衣也)
尚书大傅曰尧致舜天下赠以昭华之玉周书曰武王俘商旧宝万四千佩玉亿有八万

周礼天官下曰玉府掌王之金玉玩好兵器凡良货贿
之藏共王之服王佩玉珠玉齐则共食玉(玉是阳精之/纯者食之可)
(禦水/寒)
又春官上大宗伯曰王作六器以礼天地四方以苍璧
礼天以 黄琮

礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白
琥礼西方以玄璜礼北方
仪礼聘礼曰凡执玉无籍者袭(郑元注曰/籍言修也 (第 2a 页)

周礼春官上大宗伯曰以 黄琮 礼地
又秋官下小行人职曰合六币琮以锦
又冬官下玉人曰璧琮八寸以頫聘驵琮五寸宗后以
为权大宗十有二寸射 (第 2b 页)

　诸侯国社侯社五峰有此说谓此即祭地之礼(道夫/录云)
　(五峰言无北郊只社/便是祭地却说得好)
　周礼他处不说只宗伯以 黄琮 礼地注谓夏至地神
　在昆崙典瑞两圭有邸以祀地注谓祀于北郊大司
　乐夏日至于泽中方丘奏之八变则地示可得 (第 3a 页)

　　臣按分祭天地之说始见于周礼大司乐他经典
　　所不载也非独他经典所不载虽周礼亦无之惟
　　大宗伯以玉作六器以苍璧礼天 黄琮 礼地及典
　　瑞四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅
　　四望两处分言天地然不言其地与时其言冬至 …… (第 7a 页)
　　裘而冕之文无有所谓后土地祗之服由是观之

　　合祭天地其神有两而主祭惟以一人可见矣惟
　　其神之两故两其器或以苍璧或以 黄琮

或四圭
　　有邸或两圭有邸惟其祭之一故主祭之人所服
　　之服则一而已然则大司乐之言非欤曰先儒固
　　 …… (第 8a 页)
　　孟献子所言是也十一月之郊为报本郊特牲所
　　言是也我朝合为一祀而并于岁首行之礼不烦
　　而可以常行(以上通论/郊祀之礼)
周礼以苍璧礼天以 黄琮

礼地牲币放其器之色 (第 15a 页)
　吴澄曰礼神者始告神时荐于神坐也苍璧礼天苍
　象天之色圜象天之形 黄琮

礼地黄象地之色其牲
　币各仿象其玉之色(此言郊/祀玉币)
牧人凡阳祀用骍牲毛之
　郑玄曰骍牲赤色毛之 (第 15b 页)

　　则取诸物而象之也古人制器莫不各有取象矧
　　此乃天子所以合信于诸侯者乎
以玉作六器以礼天地四方以苍璧礼天以 黄琮 礼地
以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以玄璜
礼北方皆有牲币各放其器之色
　吴澄曰礼神者始告神时 …… (第 7b 页)
　乐迎神之后郑氏云先奏是乐以致其神礼之以玉

　而祼焉是也苍璧礼天苍象天之色圆象天之形 黄
　琮

礼地黄象地之色琮八方亦象地其制每角各刻
　出一寸长六寸厚八寸青圭礼东方圭制上左右各
　半寸其锐以象春 …… (第 8a 页)
　旅用其义也国君相见以瑞相享以璧用其礼也乐
　有鸣球服有佩玉用其乐也邦国玉节用其信也琬
　以结好琰以除慝用其忠也两圭祀地 黄琮

礼地用
　其能达于地也四圭祀天苍璧礼天用其能达于天 (第 16b 页)

书徽号以苍色取苍璧之义皇地祇位版长二尺
取两地之数厚六寸取坤元用六之数广一尺取地之
成数书号以黄色取 黄琮 之义仍取周官之制皆以金
为之饰　宋朝会要天地版位贮以漆匣舁床覆以黄
缣帕坛上四位以朱漆金字第一神位黑 (第 29a 页)

当方之郊去国五十里内曰
近郊为兆位于中筑方坛亦名曰太坛而祭之礼神之
玉按大宗伯云青圭礼东方赤璋礼南方 黄琮 礼地则
中央也白琥礼西方玄璜礼北方牲用犊及币各随玉
色乐与感帝同祭前期一日王亲戒百官及族人太宰 (第 4b 页)

槱燎祀其在天者而以苍璧礼之以血祭狸沈副辜祭
其在地者而以 黄琮 礼之皆所以顺其阴阳辨其时位
仿其形色而以气类求之此二礼之不得不异也去古
既远先王之法不行汉元始中奸臣 …… (第 2b 页)
丘夏以五月祭地祗商以六月周制大司乐
云夏日至礼地祗(主昆崙也/)于泽中之方丘其丘在国
之北礼神之玉以 黄琮 王及尸同服大裘配以后稷其
乐则大司乐云凡乐函钟为宫太簇为角姑洗为徵南
吕为羽灵鼓灵鼗丝竹之管空桑之琴 (第 11b 页)

内出九室样堂三等每阶各十二上等方九
雉八角高一尺中等方三百尺高一筵下等方三百六
十尺高一丈二尺上等象 黄琮 为八角四阶安十二阶
　显庆元年礼官议太宗不当配五人帝太尉长孙无
忌等议曰宗祀明堂必配天帝而伏羲五代夲 …… (第 8a 页)
而议亦纷然或以
为五室或以为九室而高宗依两议以帟幕为之与公
卿临观而议益不一乃下诏率意班其制度至取象 黄
琮 上设鸱尾其言益不经而明堂亦不能立至则天始
毁东都乾元殿以其地立明堂其制淫侈无复可观迄 …… (第 13b 页)

黄琮 圭璧各二青圭赤璋白虎黝璜两圭有邸各一凡
十一玉并准三礼图参按周礼制造又五月上自撰明
堂乐曲二舞并亲书 (第 16a 页)

也夏正之月祭神州地
祇于北郊二也大司乐云夏日至礼地祇于泽中之方
丘注云主昆崙者其丘在国之北礼神之玉以 黄琮 配
以后稷其乐则大司乐云凡乐函钟为宫太簇为角姑
洗为徵南吕为羽灵鼓灵鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸
池之舞夏 (第 15b 页)

酒礼之而
已祭统所记献之属莫重于祼者也
　　　圭璧类
周礼大宗伯以玉作六器以礼天地四方以苍璧礼天
以 黄琮 礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼
西方以元璜礼北方典瑞四圭有邸以祀天旅上帝两
圭有邸以祀地旅四 (第 32b 页)
望(礼书曰要之苍璧礼天冬至之/)

(郊也四圭有邸非必冬至之郊也 黄琮

礼地夏至之祭/)
(也两圭有邸非必夏至之祭也冬至用苍璧夏至用 (第 33a 页)
黄/)
(琮

非冬至则四圭非夏至则两圭/)圭璧以祀日月星辰
周礼玉人大璋(说者曰瓒也下同/)中璋九寸笾璋七寸
射四 (第 33a 页)

则两边肉各三寸
与此三寸之好共九寸也又玉人璧好三寸之下云璧
琮九寸诸侯享天子以此而言是有九寸之璧也 黄琮 大宗伯云 (第 13a 页)
黄琮 礼地牲币亦如琮色后郑云以夏
日至祭昆崙之神于泽中之方丘黄者中之色琮八寸
以象地比大琮每角各剡出一寸六 …… (第 13a 页)
礼记郊特牲疏引先师所说祀中央黄帝亦用 黄琮 然
其琮宜九寸以别于地示
青圭大宗伯云青圭礼东方注云以立春祭苍精之帝
而大皞勾芒食焉圭锐象春物初生其 …… (第 13b 页)
用赤璋案上下经文祀五
精之帝玉币各如其色季夏土王而祀黄帝于五帝之
内礼用赤璋独不如其色于理未允不如用 黄琮 九寸
为当
白琥大宗伯云以白琥礼西方牲币皆如琥色注云以
立秋日祭白精之帝而少昊蓐收食焉琥猛象秋气严 …… (第 14a 页)
义上四圭同邸亦然此两圭祀地谓于三阴之月祭神
州之神于北郊旅四望谓五岳四镇四渎也若夫地祗
自有 黄琮 此两圭有邸以祀地谓祀神州之神于北郊
及国有故而旅祭四望以对上四圭有邸以祀天旅上
帝也　新图两圭有邸按 …… (第 15b 页)
邸琮则以赤璋插 黄琮 也
圭璧圭璧五寸此一圭宜于六寸璧上琢出一圭长五
寸后郑云圭有邸为璧取杀于上贾释云上四圭有邸
以祀天旅 (第 16a 页)

　相兼官
总论国初元丰官制 黄琮 曰宋朝自太祖设官分职多袭五代之制虽稍有
　增损而大体俱旧制也其唐制省部寺监之官备员
　而已无所职掌别 (第 14a 页)

　　二冬(与钟同用/)

冬(都宗切说文冬四时尽也本作多从冰久古终字冰古冰/字白虎通曰冰霜丨之候也隶作□记丨藏也乐记天地)
(闭塞而成丨王莽传三皇象春五伯象/丨夜气箴夜乃一日之丨又古作□)上冬(十/月)司冬(颛帝执权/丨丨魏相)
(传/)御冬(我有旨蓄亦以丨丨诗谷风/御禦也聚美菜禦穷乏之时)不辍冬(天丨为人恶寒/而丨丨荀天论)排
寒冬(喜气丨/丨丨韩)醉天门冬(坡丨丨丨丨/酒吟诗二首)活套(迎丨/隆丨)𩂓(雨/貌)○琮
(徂宗切说文瑞玉大八寸似车缸从玉宗声徐曰谓其状外八/角而中圆也丨之言宗八方所宗故外八方中虚圆以应无穷)
(德象地故以祭地礼冬官璧丨九寸/乂驵丨五寸以为称钟起量者) 黄琮(丨丨礼地/官春官)

人名(刘丨/刘表)
(之/子)悰(说文乐也从心宗声孟郊心绪病无丨/谢灵运瞻涂意小丨选诗戚戚苦无丨) (第 28a 页)

　而天神降八变而地祗出非谓两祭而乐变之异正
　一举乐而天地之感格有先后尔胡宏谓类祝巫造
　怪之词吴徵谓之不经自相戾背至于苍璧礼天 黄
　琮 祀地祀天于泰坛祀地于泰圻或亦相因之祀而 (第 15a 页)

之圭璧之用详见于后又如大宗伯以苍璧礼天以 黄
琮 礼地青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方玄璜礼
北方此礼天地四方用六玉不同者也皆有牲币各仿
其器之色币以酬 (第 17b 页)

　　附广玉考下玉笏王大圭躬圭桓圭信圭冒圭谷
璧蒲璧陈玉圭中必玉全龙瓒将两圭有邸瑑
琮璋圭璧四圭有邸大璋中璋边璋祼圭瓒璋
瓒珍圭圭璧璋邸射琰圭介圭琬圭王镇圭谷
圭土圭璧羡璧琮瑑琮大琮王驵琮后驵琮牙

璋中圭玉案玉作六器苍璧 黄琮

青圭赤璋白
琥玄璜玉方明玉谷玉磬玉缨玉椟玉环玉瑗
玉戚玉豆玉瑚玉琏璧翣圭翣玉节玉玺玉印
玉符玉版玉琯 …… (第 1b 页)
　　玉案十有二寸枣㮚十有二列诸侯纯九大夫纯五夫

人以劳诸侯郑司农谓玉案也郑玄谓玉饰案也玉人
治玉恐不止以玉饰案也然以纯玉为之则十有二寸
之玉似乎难得枣㮚妇人所用故夫人以劳诸侯郑玄
谓夫人王后也记时诸侯僭称王而夫人之号如此不
别则周礼非周公所作乃六国僭王时书故多称王后
为夫人而周之天子之王始称为王后其亦有可疑乎
然战国僭王亦或称妻为王后此周礼所以为可疑也
枣㮚盛以器加于案十二列以劳上公及二王之后诸

侯礼大夫七

　　玉作六器礼天地四方苍璧 黄琮

青圭赤璋白琥玄璜
玉之六器也大宗伯之职也上文玉作六瑞等邦国君
臣手执之玉谓之瑞礼神之玉谓之器盖祭天地 …… (第 17a 页)
　　苍璧礼天璧形圜天则郊祀之天也郑玄以为天皇大

帝在北极者纬书不可信此礼天之器也四圭有邸以
祀天旅上帝则焚之欤

　　 黄琮

礼地琮形方郑玄以为昆崙之神其说不经两圭
有邸之玉其瘗之欤

　　青圭礼东方圭首尖典瑞玉人并无此郑玄谓 (第 17b 页)