龟父驹/父玉父)夏
均父二谢(无逸/幼槃)二林(子仁/子来)晁叔用汪信民李商老三僧
(如璧即饶德/操 祖可 善权)高子勉江子之李希声杨信祖吕紫微合
山谷为二十四人王立之无传袁颙则与今本作何顗 (第 11b 页)

　　　诗论十一
宏之学出于谢曼卿曼卿之学出于毛公故凡宏序文
大抵祖述毛传以发意指今其书具在可覆视也若使
宏序先毛而有则序文之下毛公亦应时有训释今惟
郑氏有之而毛无一语故知宏序必出毛后也郑氏之
于毛传率别立笺语以与之别而 释序 则否知纯为郑
语不俟表别也又况周自文武以后鲁自定哀以前无
贵贱朝野率皆有诗诗之或指时事或主时人则不可 (第 9b 页)

　　　风神萧散
苏庠字养直有诗名清江曲云长占烟波弄明月坡谓
置太白集中谁疑其非　元丰中居庐山与徐师川同
召庠不起二公对奕庠拈一子笑曰今日须还老夫下

此一著徐有愧色　胸中本无轩冕是以风神笔墨皆
自萧散非慕名而隐者也　弟为僧名 祖可

诗亦多佳
　　　练气
苏澄善养生年八十馀容貌甚少曰不过精思练气耳
　　　婚姻
苏耆才器过人王旦以女妻 (第 33b 页)

少尝从祖父诣碑拜读至斩贼
公先勇食邑遗乡六百户事考之东汉先人列传了不
可得后从驾南渡得欧阳公集古录第 释序 世次及缺 (第 39a 页)

　破泐如圭然光莹可鉴少尝从祖父诣碑拜读至斩
　贼公先勇食邑遗乡六百户事考之东汉先人列傅
　了不可得后从驾南渡得欧阳公集古录第 释序 世
　次及缺文而已最后得赵明诚金石录始知公先勇
　为公孙勇又不知出自何书今耄矣目不能观书徒 (第 13b 页)

周易卦象数旨》六卷，东晋乐安亭侯李颙撰；《周易爻》一卷，马揩撰。亡。《周易大义》二卷陆德明撰。《周易 释序 义》三卷　《周易开题义》十卷梁蕃撰。《周易问》二十卷　《周易义疏》十九卷宋明帝集群臣讲。梁又有《国子

何妥《讲疏》十三卷，　褚仲都

《讲疏》十六卷，　梁蕃《文句义疏》二十卷，　又《开题论序疏》十卷，　 《释序 义》三卷，　刘瓛《系辞义疏》二卷，
又《乾坤义疏》一卷，　钟会《周易论》四卷，　范氏《周易

论》四

林》十卷〈颜鲸〉，《系辞义疏》二卷〈刘瓛〉，《系辞义》二卷〈萧子政〉，《大衍义》二卷〈李觉〉，《周易 释序 义》三卷〈梁蕃〉。
右疏义

《周易论》三卷〈僧一行〉，《周易论》三十三卷〈王昭素〉，《周易论》十卷

也。于此见圣人作《易》，一本诸《河图》《洛书》。固如此，夫子则之之言，岂欺我哉。
胡方平《易学启蒙通 释》序
圣人观象以画卦，揲蓍以命爻，使天下后世之人，皆有以决嫌疑，定犹豫，而不迷于吉凶悔吝之涂。其功可谓盛矣

》六卷，东晋乐安亭侯李颙撰；《周易爻》一卷，马揩撰。亡。
《周易大义》二卷，〈注〉陆德明撰。
《周易 释序 义》三卷。
《周易开题义》十卷，〈注〉梁蕃撰。
《周易问》二十卷。
《周易义疏》十九卷，〈注〉宋明帝 ……十卷。
何妥《讲疏》十三卷。
褚仲都《讲疏》十六卷。
梁蕃《文句义疏》二十卷，又《开题论序疏》十卷， 《释序 义》三卷。
刘瓛《系辞义疏》二卷，又《乾坤义疏》一卷。
钟会《周易论》四卷。
范氏《周易论》四卷。

义》二卷，〈注〉萧子政。
《周易新义》上下二卷，〈注〉沈季长。
《易义》二卷，〈注〉叶子长。
《周易 释序 义》三卷，〈注〉梁蕃。
《周易元品》二卷。
《周易发挥》五卷，〈注〉唐王勃。
《周易物象释疑》一卷，

《系辞义疏》二卷。〈注〉刘瓛。
《系辞义》二卷。〈注〉萧子政。
《大衍义》二卷。〈注〉李觉。
《周易 释序 义》三卷。〈注〉梁蕃。
右疏义

《周易论》三卷。〈注〉僧一行。
《周易论》三十三卷。〈注〉王昭素。

毛公亦应。时有训释，今惟郑氏有之，而毛无一语，故知宏序必出毛后也。郑氏之于毛传，率别立笺语以与之别而 释序， 则否知纯为郑语，不俟表别也。又况周自文武以后，鲁自定哀以前，无贵贱、朝野，率皆有诗。诗之或指时事，或

数公友善，其格律不减齐己云。

《物外集》三卷
陈氏曰：僧德洪觉范撰。

《瀑泉集》十三卷
陈氏曰： 僧祖可正平 撰，苏养直之弟，有恶疾，号癞
可。

《真隐集》三卷
陈氏曰：僧善权巽中撰，靖安人，落魄耆酒。

《

　唐杨炯
　　为僧普润辞公封表　　　　　　张说
　　荆州玉泉寺大通禅师碑　　　　前人
　　衡岳十八高 僧序　　　　　　 卢藏用
　　送林上人序　　　　　　　　　李白
　　苏州支硎山报恩寺大和尚碑　释皎然
　　杭州馀杭县龙 ……去之，嗟我法门。忧心断续，进忆瞻仰，退思付嘱，尽不离定。空非灭，觉念兹在，兹敢告来学。
《衡岳十八高 僧序》 卢藏用
夫理存于业，理契则业忘；心宅于形，心寂则形胜。岂不以体会机化。通同我人，驰无役有。而吻合出生

尚石塔碑　白居易
　　湖州法华寺大光天师碑　　　　李绅
　　东林寺远法师影堂碑　　　　　李演
　　神 僧序　　　　　　　　　　 释道宣
　　明因大师塔记　　　　　　宋欧阳修
　　妙悟大师最公碑铭　　　　　吕益柔
　　送黄孝子今光 ……凝晖，白云翘想旷哉。明牧远味，芳风思觌，遗像求之列，墉爰构栋宇式，是道宗旌休，垂洪，地久山崇。
《神 僧序》 释道宣
僧之真伪，惟佛明之，自馀凡小卒未能辩。良由道俗化，方适缘不一权道，惟谋变现，随俗不可以威仪取

后次第，刘凝之、李公择皆有序。王十朋迁官夔州时，待命于庐山，遍历山南北，多所题咏。
《学圃馀力》：诗 僧祖可苏， 伯固之子，养直之弟也。常居庐山。葛常之云可诗，多佳句，如怀人更作梦千里，归思欲迷云一滩。又窗间一榻篆

　　　　吕温
　　司空掌舆地图赋　　　　　宋欧阳修
　　通志地里序　　　　　　　　　郑樵
　　地理通 释序　　　　　　　　 王应麟
　　明一统志序　　　　　　　　明英宗
　　进一统志表　　　　　　　　　李贤
　　一统志图序　 ……县移易，其书遂废。今之地理，以水为主。水者，地之脉络也。郡县棋布，州道瓜分，皆由水以别焉。
《地理通 释序》 王应麟
太极肇分，天先成而地后定。天依形，地附气，地囿于天者也。而言地理者，难于言天。何为其难也。日

碑，拜读至斩贼，公先勇食邑，遗乡六百户，事考之东汉先人列传，不可得。后从驾南渡得欧阳公《集古录》，第 释序 世次，及缺文而已。最后，得赵明诚《金石录》，始知公先勇为公孙勇，又不知出自何书。今耄矣，目不能观书。

　　　　唐张怀瓘
　　隶书赞　　　　　　　　　　　前人
　　温公隶书铭　　　　　　　宋刘子翚
　　隶 释序　　　　　　　　　　　 洪适
　隶书部艺文二〈诗〉
　　送顾八分文学适洪吉州　　　唐杜甫
　　送八分书与友人继以诗　　　李建 ……海一篑，排风孤翮，始訾继斥卒，伸其直世衰道圮。诺诺唯唯，有笔如椽，微公莫使我铭，其尾吁嗟已矣。
《隶 释序》 洪适
秦燔书废古训而官狱多事，乃令下杜人程邈作小篆，而邈复献隶书，所以施之徒隶，趋简易也。亦曰佐书。