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学祀宋/张载吕大忠大防大钧 临范育苏炳皆有绘像 又)
(丨丨祠在福州府西门内宋建炎初建以祀王忠竭 郑/仲贤 郑谨净郑守道郑诚王子元王子清七人者皆济)
(州钜野人后唐天成中群盗啸/聚此境赖神以全故立祠焉)
七 (第 36a 页)
(丨丨祠在福州府西门内宋建炎初建以祀王忠竭 郑/仲贤 郑谨净郑守道郑诚王子元王子清七人者皆济)
(州钜野人后唐天成中群盗啸/聚此境赖神以全故立祠焉)
七 (第 36a 页)
书窦荣定传尉迥初平朝廷颇以山)
(东为意乃拜荣定为洛州总管以镇之前后赐缣四千/匹丨丨女乐一部 宋史 郑文宝 传 (第 100a 页)
文宝 言威州在清)
(远军西北八十里乐山之西唐大中时灵武朱叔明收/长乐州郊宁张君绪收六关即其地也故垒未圯水 (第 100a 页)
(东为意乃拜荣定为洛州总管以镇之前后赐缣四千/匹丨丨女乐一部 宋史 郑文宝 传 (第 100a 页)
文宝 言威州在清)
(远军西北八十里乐山之西唐大中时灵武朱叔明收/长乐州郊宁张君绪收六关即其地也故垒未圯水 (第 100a 页)
自勉而已 六一诗话裴晋公)
(绿野堂在午桥南往时尝属张仆射齐贤家仆射罢相/归洛日与宾客吟宴于其间唯 郑工部文宝 一联最为)
(警绝云水暖凫鹥行哺子溪深丨丨卧开花人谓不减/王维杜甫也 格古论要春夜宴丨丨园序唐李白 (第 18a 页)
(绿野堂在午桥南往时尝属张仆射齐贤家仆射罢相/归洛日与宾客吟宴于其间唯 郑工部文宝 一联最为)
(警绝云水暖凫鹥行哺子溪深丨丨卧开花人谓不减/王维杜甫也 格古论要春夜宴丨丨园序唐李白 (第 18a 页)
秦相李斯书峄山碑迹妙时古殊为世重故散骑常
侍徐公铉酷耽玉箸垂五十年时无其比晚获峄山
碑摸本师其笔力自谓得思于天人之际因是广求
己之旧迹焚掷略尽文宝受学徐门粗坚企及之志
太平兴国五年春再举进士不中东适齐鲁客邹邑
登峄山求访秦碑邈然无睹逮于旬浃怡怅于榛芜
之下惜其神踪将坠于世今以徐所授摸本刋石于
长安故都国子学庶博雅君子见先儒之指归淳化
四年八月十五日承奉郎守太常博士陜府西诸州
水陆计度转运副使赐绯鱼袋 郑文宝 记
此碑自皇帝曰以下乃二世诏文在始皇刻石之旁
予见泰山碑如此 (第 2b 页)
郑文宝 不见秦刻其所刻乃徐氏
摹本故牵联误书然此碑非文宝之传则后世不复
再见 (第 2b 页)
文宝 可谓有功于字学者而宋史列传不言其
能书殆以政事而掩之耳(金薤琳琅)
秦峄山碑在邹峄山南二十里亦 (第 2b 页)
名邹山秦始皇东
行郡县上邹峄山刻石颂秦德李斯篆书(寰宇记)
右秦峄山碑者始皇帝东巡群臣颂德之辞至二世
时丞相李斯始以刻石今峄山实无此碑而人家多
有传者各有所自来昔徐铉在江南以小篆驰名 郑
文宝 其门人也尝受学于铉亦见称于一时此本文
宝云是铉所摹 (第 3a 页)
文宝 又言尝亲至峄山访秦碑无获
遂以铉所摹刻石于长安世多传之余家集录别藏
泰山李斯所书数十字尚存以较摹本则 …… (第 3a 页)
峄山始皇刻石其文李斯小篆后魏太武登山使人
排倒之然而历代摹拓以为楷则邑人疲于奔命聚
薪其下因野火焚之由是残缺不堪摹写然犹上官
求请行李登涉人吏转益劳弊有县宰取旧文勒于
石碑之上凡成数片置之县𪠘须则拓取今间有峄
山碑皆新刻之碑也(封演闻见记)
右秦峄山刻石者 郑文宝 得其摹本于徐铉刻石置 …… (第 4a 页)
川书跋)
李斯峄山碑郑氏曰此颂德碑也斯字通古上蔡人
秦丞相直长者为真本横刋者皆摹本有徐氏门人 郑文宝 依真本长刋者法度全备可近于真但攸字
立人相近一直笔作两股近李处巽于建康府新刻
甚谬(学古编)
(第 6a 页)
金华王鲁斋跋东村峄山碑云东村赵公出示峄山
碑俾予缀名其后此固予之幸也而未得其说徐而
思之好古者先当以其人之可尊次当以其事之可
传又其次始以其字之可法耳三者咸无焉虽古不
足贵也此碑徒以其篆之古也然登峄山者不见其
石著史记者又无其词踪迹茫昧不可致诘自唐已
有枣木本徐骑省摸唐刻于石今不可见矣 郑文宝
刻于长安者亦不得宋公本今刻于墨妙堂者正与
此本同自骑省以下又三模矣所谓双钩者亦隐然
可见赵东村谓此虽 …… (第 6b 页)
右峄山碑青社本断裂多矣余得之习礼检讨尝见
陈思孝论峄山翻本次第云长安第一绍兴第二浦
江郑氏第三应天府学第四青社第五蜀中第六邹
县第七然余于蜀中本未之见也(东里续集)
右秦峄山刻石宋淳化中太常博士 郑文宝 以徐铉 (第 7b 页)
摹本刻之长安者唐封演谓此碑历代摸拓邑人疲
于供命聚薪焚之邑令取旧文刻置县𪠘则峄山前
此尝有是刻盖至唐而始焚欧阳公以峄山无此而
疑其非真非也宋董彦远书跋谓其文考于史记多
不合而疑传者之误今史记实无此文则传者未必
误特董氏之自误耳自 文宝 刻徐氏本其后翻本颇
多世之评者谓长安第一绍兴第二浦江第三应天
府学第四青社第五蜀中第六邹县第七又予闻 …… (第 8a 页)
昔贤评徐散骑有字学而书法不能工今所模斯相
峄山碑仅得其状耳求所谓残雪滴溜鸿鹄群游之
妙徒想像于荒烟榛草间重以增慨(弇州山人稿)
唐封演谓魏太武登山排倒此碑然犹摸拓者多邑
人疲于奔命聚薪焚之有县宰取旧文勒于石其后
徐铉得模本 郑文宝 刻于长安自此刻者甚众评者 (第 8b 页)
谓长安第一邹县最下而杜甫诗又云峄山之碑野
火焚枣木传刻肥失真据此数说则峄山旧石亡在
开元之前其翻本或以石或以木矣则未知铉所录
者县令所刻石耶抑即肥失真之本耶而铉自谓得
思于天人之际何也余所收二本一为 郑文宝 本正
临自铉者仅存形似无复神情其一本则至元间翻
刻据跋元祐中县令张文仲又刻之矣此又当居 (第 9a 页)
文
宝 本之下原文二段后段乃二世诏文都玄敬谓宜在 (第 9a 页)
石之傍 文宝 误录为一而至元刻跋以为皆二世颂
始皇语尤为可笑(石墨镌华)
余藏峄山铭二种一为宋淳化中 (第 9b 页)
郑文宝 刻之长安
者一为元人摹宋张文仲本刻之邹县者元刻不足
言 (第 9b 页)
文宝 刻者犹少存玉箸遗意斯篆不绝如线此尚
可意会知非李阳冰辈所能髣髴也唐封演谓其石
曹操排倒嗟乎秦虽暴铭词 …… (第 9b 页)
此元人又摹宋张文仲本重刻之峄县者不知张本
何如元摩定非其旧元刘之美一记益潦倒极可笑
铭后方为二世诏槩谓颂始皇功德误矣杜少陵云
峄山之碑野火焚枣木传刻肥失真又云书贵瘦硬
方通神此刻转瘦于关中郑刻而失真益甚则书一
瘦硬何渠便通神耶工部时已传刻失真况宋元乎
可为慨叹(金石史)
峄山碑李斯篆皆玉箸燬于火 宋郑文宝 翻刻石在
陜西西安府学宋李西台翻刻在应天府学山东邹
县亦有翻本(考槃馀事)
峄山石刻秦刻久亡宋 (第 10b 页)
淳化四年太常博士 郑文宝
以徐铉摹本刻之于石在陜西西安府儒学中元至
元二十九年重刻者在邹县治其文有云功战日作
当是攻字古人以攻 …… (第 10b 页)
后之君子(施宿会稽志)
稽山颂德碑李斯篆疑在越州(金石略)
李斯书峄山颂淳化间守太常博士 郑文宝 以徐铉
所授本刻于长安国学泰山颂至元间行台侍御史 …… (第 16a 页)
右秦会稽刻石按史记始皇三十七年上会稽祭大
禹望于南海立石刻颂秦德后其石人称秦望山碑
山在会稽县东南四十里宋书载竟陵王子良尅日
登秦望山主簿范云以山上有始皇石刻人多不识
乃夜取史记读之明日登山云读如流子良大悦以
为上宾则晋宋以来石固无恙欧阳公赵明诚皆好
集古文不应此独见遗郑夹漈通志金石略虽尝载
而云疑在越州亦无真见此皆予之所未晓者元至
正初东平申屠子迪为绍兴路推官以家藏旧刻刻
于路学即今之所传是也然不知其先何从得之予
观其字画与峄山碑绝类岂亦出徐鼎臣 郑文宝 之
所摹而申屠氏尝藏之欤(金薤琳琅)
申屠氏跋谓石刻与史所载不同者数字今按史云
有子不嫁石刻作 …… (第 17b 页)
峄山铭杜少陵诗已云峄山之碑野火焚枣木传刻
肥失真在唐时已不见石刻矣宋人董逌谓曾见残
缺本气质浑重有三代遗象原石耶枣木传刻耶余
见徐常侍摹本其门人 郑文宝 于淳化四年刻之长
安精神奕奕常侍自谓得思于天人之际良非过也
旧称徐常侍善小篆映日视之书中心有一缕浓墨 (第 29a 页)
侍徐公铉酷耽玉箸垂五十年时无其比晚获峄山
碑摸本师其笔力自谓得思于天人之际因是广求
己之旧迹焚掷略尽文宝受学徐门粗坚企及之志
太平兴国五年春再举进士不中东适齐鲁客邹邑
登峄山求访秦碑邈然无睹逮于旬浃怡怅于榛芜
之下惜其神踪将坠于世今以徐所授摸本刋石于
长安故都国子学庶博雅君子见先儒之指归淳化
四年八月十五日承奉郎守太常博士陜府西诸州
水陆计度转运副使赐绯鱼袋 郑文宝 记
此碑自皇帝曰以下乃二世诏文在始皇刻石之旁
予见泰山碑如此 (第 2b 页)
郑文宝 不见秦刻其所刻乃徐氏
摹本故牵联误书然此碑非文宝之传则后世不复
再见 (第 2b 页)
文宝 可谓有功于字学者而宋史列传不言其
能书殆以政事而掩之耳(金薤琳琅)
秦峄山碑在邹峄山南二十里亦 (第 2b 页)
名邹山秦始皇东
行郡县上邹峄山刻石颂秦德李斯篆书(寰宇记)
右秦峄山碑者始皇帝东巡群臣颂德之辞至二世
时丞相李斯始以刻石今峄山实无此碑而人家多
有传者各有所自来昔徐铉在江南以小篆驰名 郑
文宝 其门人也尝受学于铉亦见称于一时此本文
宝云是铉所摹 (第 3a 页)
文宝 又言尝亲至峄山访秦碑无获
遂以铉所摹刻石于长安世多传之余家集录别藏
泰山李斯所书数十字尚存以较摹本则 …… (第 3a 页)
峄山始皇刻石其文李斯小篆后魏太武登山使人
排倒之然而历代摹拓以为楷则邑人疲于奔命聚
薪其下因野火焚之由是残缺不堪摹写然犹上官
求请行李登涉人吏转益劳弊有县宰取旧文勒于
石碑之上凡成数片置之县𪠘须则拓取今间有峄
山碑皆新刻之碑也(封演闻见记)
右秦峄山刻石者 郑文宝 得其摹本于徐铉刻石置 …… (第 4a 页)
川书跋)
李斯峄山碑郑氏曰此颂德碑也斯字通古上蔡人
秦丞相直长者为真本横刋者皆摹本有徐氏门人 郑文宝 依真本长刋者法度全备可近于真但攸字
立人相近一直笔作两股近李处巽于建康府新刻
甚谬(学古编)
(第 6a 页)
金华王鲁斋跋东村峄山碑云东村赵公出示峄山
碑俾予缀名其后此固予之幸也而未得其说徐而
思之好古者先当以其人之可尊次当以其事之可
传又其次始以其字之可法耳三者咸无焉虽古不
足贵也此碑徒以其篆之古也然登峄山者不见其
石著史记者又无其词踪迹茫昧不可致诘自唐已
有枣木本徐骑省摸唐刻于石今不可见矣 郑文宝
刻于长安者亦不得宋公本今刻于墨妙堂者正与
此本同自骑省以下又三模矣所谓双钩者亦隐然
可见赵东村谓此虽 …… (第 6b 页)
右峄山碑青社本断裂多矣余得之习礼检讨尝见
陈思孝论峄山翻本次第云长安第一绍兴第二浦
江郑氏第三应天府学第四青社第五蜀中第六邹
县第七然余于蜀中本未之见也(东里续集)
右秦峄山刻石宋淳化中太常博士 郑文宝 以徐铉 (第 7b 页)
摹本刻之长安者唐封演谓此碑历代摸拓邑人疲
于供命聚薪焚之邑令取旧文刻置县𪠘则峄山前
此尝有是刻盖至唐而始焚欧阳公以峄山无此而
疑其非真非也宋董彦远书跋谓其文考于史记多
不合而疑传者之误今史记实无此文则传者未必
误特董氏之自误耳自 文宝 刻徐氏本其后翻本颇
多世之评者谓长安第一绍兴第二浦江第三应天
府学第四青社第五蜀中第六邹县第七又予闻 …… (第 8a 页)
昔贤评徐散骑有字学而书法不能工今所模斯相
峄山碑仅得其状耳求所谓残雪滴溜鸿鹄群游之
妙徒想像于荒烟榛草间重以增慨(弇州山人稿)
唐封演谓魏太武登山排倒此碑然犹摸拓者多邑
人疲于奔命聚薪焚之有县宰取旧文勒于石其后
徐铉得模本 郑文宝 刻于长安自此刻者甚众评者 (第 8b 页)
谓长安第一邹县最下而杜甫诗又云峄山之碑野
火焚枣木传刻肥失真据此数说则峄山旧石亡在
开元之前其翻本或以石或以木矣则未知铉所录
者县令所刻石耶抑即肥失真之本耶而铉自谓得
思于天人之际何也余所收二本一为 郑文宝 本正
临自铉者仅存形似无复神情其一本则至元间翻
刻据跋元祐中县令张文仲又刻之矣此又当居 (第 9a 页)
文
宝 本之下原文二段后段乃二世诏文都玄敬谓宜在 (第 9a 页)
石之傍 文宝 误录为一而至元刻跋以为皆二世颂
始皇语尤为可笑(石墨镌华)
余藏峄山铭二种一为宋淳化中 (第 9b 页)
郑文宝 刻之长安
者一为元人摹宋张文仲本刻之邹县者元刻不足
言 (第 9b 页)
文宝 刻者犹少存玉箸遗意斯篆不绝如线此尚
可意会知非李阳冰辈所能髣髴也唐封演谓其石
曹操排倒嗟乎秦虽暴铭词 …… (第 9b 页)
此元人又摹宋张文仲本重刻之峄县者不知张本
何如元摩定非其旧元刘之美一记益潦倒极可笑
铭后方为二世诏槩谓颂始皇功德误矣杜少陵云
峄山之碑野火焚枣木传刻肥失真又云书贵瘦硬
方通神此刻转瘦于关中郑刻而失真益甚则书一
瘦硬何渠便通神耶工部时已传刻失真况宋元乎
可为慨叹(金石史)
峄山碑李斯篆皆玉箸燬于火 宋郑文宝 翻刻石在
陜西西安府学宋李西台翻刻在应天府学山东邹
县亦有翻本(考槃馀事)
峄山石刻秦刻久亡宋 (第 10b 页)
淳化四年太常博士 郑文宝
元二十九年重刻者在邹县治其文有云功战日作
当是攻字古人以攻 …… (第 10b 页)
后之君子(施宿会稽志)
稽山颂德碑李斯篆疑在越州(金石略)
李斯书峄山颂淳化间守太常博士 郑文宝 以徐铉
所授本刻于长安国学泰山颂至元间行台侍御史 …… (第 16a 页)
右秦会稽刻石按史记始皇三十七年上会稽祭大
禹望于南海立石刻颂秦德后其石人称秦望山碑
山在会稽县东南四十里宋书载竟陵王子良尅日
登秦望山主簿范云以山上有始皇石刻人多不识
乃夜取史记读之明日登山云读如流子良大悦以
为上宾则晋宋以来石固无恙欧阳公赵明诚皆好
集古文不应此独见遗郑夹漈通志金石略虽尝载
而云疑在越州亦无真见此皆予之所未晓者元至
正初东平申屠子迪为绍兴路推官以家藏旧刻刻
于路学即今之所传是也然不知其先何从得之予
观其字画与峄山碑绝类岂亦出徐鼎臣 郑文宝 之
所摹而申屠氏尝藏之欤(金薤琳琅)
申屠氏跋谓石刻与史所载不同者数字今按史云
有子不嫁石刻作 …… (第 17b 页)
峄山铭杜少陵诗已云峄山之碑野火焚枣木传刻
肥失真在唐时已不见石刻矣宋人董逌谓曾见残
缺本气质浑重有三代遗象原石耶枣木传刻耶余
见徐常侍摹本其门人 郑文宝 于淳化四年刻之长
安精神奕奕常侍自谓得思于天人之际良非过也
旧称徐常侍善小篆映日视之书中心有一缕浓墨 (第 29a 页)
城西开元碑断碑 查藻诗云断碑最爱开元时上有
模糊五十字
法华台记 在枝江县法华台至道三年春 郑文宝 掘
地曾获法华台记
古帝寺碑 在潜江县二十里东北寺内有断碑一截
其字迹已磨灭不可读
江陵 (第 21a 页)
模糊五十字
法华台记 在枝江县法华台至道三年春 郑文宝 掘
地曾获法华台记
古帝寺碑 在潜江县二十里东北寺内有断碑一截
其字迹已磨灭不可读
江陵 (第 21a 页)
才知之士满天下而书学不得其传许叔重稽诸通
人作说文解字犹未能无阙误李少温中兴篆籀而
所刋定尚多臆说信书学之难能也徐鼎臣楚金兄
弟最有能称一时如 郑仲贤 郭恕先皆号善书皆自
许氏非谓许氏果能尽字书之蕴盖舍是则放而无
㩀耳旧闻徐明叔善篆今观其遗墨则说文解字 (第 31b 页)
人作说文解字犹未能无阙误李少温中兴篆籀而
所刋定尚多臆说信书学之难能也徐鼎臣楚金兄
弟最有能称一时如 郑仲贤 郭恕先皆号善书皆自
许氏非谓许氏果能尽字书之蕴盖舍是则放而无
㩀耳旧闻徐明叔善篆今观其遗墨则说文解字 (第 31b 页)
耿先生 耿先生军大校耿谦女好书善画往往有佳
句雅通黄白之术能拘制鬼魅奇瑰恍惚莫知其所
由来为女道士自称天自在山人保大中因宋齐邱
以入宫元宗处之别院号曰先生常被碧霞帔手如
鸟爪题诗墙壁自称比大先生 (郑文宝 耿先生传)
乔氏 李后主手书金字心经一卷赐其宫人乔氏乔 (第 9b 页)
句雅通黄白之术能拘制鬼魅奇瑰恍惚莫知其所
由来为女道士自称天自在山人保大中因宋齐邱
以入宫元宗处之别院号曰先生常被碧霞帔手如
鸟爪题诗墙壁自称比大先生 (郑文宝 耿先生传)
乔氏 李后主手书金字心经一卷赐其宫人乔氏乔 (第 9b 页)