(之女/矣)据诗人欲言其人之子孙则必直言之如称卫 庄
姜 则曰齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢侯之姨美韩
侯取妻则曰汾王之孙蹶父之子又何疑乎且其诗刺
诗也以王姬徒有 …… (第 5a 页)
　　诗序
诗之世次必不可信今诗亦未必皆孔子所正且如褒
姒灭之幽王之诗也而次于前召伯营之宣王之诗也
而次于后序者不得其说遂并楚茨信南山甫田大田

瞻彼洛矣裳裳者华桑扈鸳鸯鱼藻采菽十诗皆为刺
幽王之作恐不然也又如 硕人庄姜

初归事也而次于
后绿衣日月终风 (第 32b 页)
庄姜

失位而作燕燕送归妾作击鼓
国人怨周吁而作也而次于前(朱子日月传曰此诗当/在燕燕之前下篇放此)
渭阳秦 (第 32b 页)

而略其辞也
释例曰妇人无外行于礼当系夫之谥以明所属如郑
武公娶于申曰武姜卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰 庄姜 是也妾不得体君不得已而系之子仲子系惠公 (第 13b 页)

　也　又曰君臣父子兄弟夫妇朋友

二柏舟
　 庄姜

尽礼无怼心　共姜守义无二心
肄三(学记肄习小雅/中此三篇也)
　鹿鸣　四牡　皇华
雅八篇可歌(投壶篇 (第 45a 页)

　　七言绝句
一堆绛雪压春丛袅袅长条弄晓风借问开时何所似
人将绣被覆薰笼(王元之/三首)
春憎窈窕教无子色为妖娆不与香尽日含毫难比兴
花中应是卫 庄姜
何年移植在僧家一簇柔条缀彩霞锦带为名卑且俗 (第 5b 页)

　泾而以渭浊者然伋寿之贤有足伤悼而宣公与朔
　之罪益不可逭矣不有蹈火剖心之惨夏台羑里之
　囚夏商之咎于盈于贯不有 庄姜 正静自守而庄公
　狂惑之迹亦几泯矣岂惟父子兄弟然哉
檀弓曰晋献公将杀其世子申生公子重耳谓之曰子
盍言 (第 44b 页)

　常念之而不失其守也

　臣良胜曰处夫妇之变而不失其正者 庄姜

是也以
　庄公之狂暴而 (第 8a 页)
庄姜

正静自守宠嬖既多家国贻祸
　州吁之恶既稔桓公之禄不终然而不敢归怨于夫
　但欲思古人以自免于尤戴妫大归 (第 8a 页)
又以先君之思
　为勖视小星之妾媵犹多贤焉此亦先王遗泽之尚
　存而 庄姜

之化亦有行乎其下矣至后宣姜之丑而
　新台鹑奔之赋卒起狄人灭国之祸君子遂厌卫风
　于不齿至归罪于土薄而 (第 8a 页)
气轻浮地肥而人怠惰故

　性淫而声靡臣观 庄姜

而下有六妇人焉其诗皆止
　乎礼义者亦安得委于地气习俗然哉
何彼秾矣诗曰何彼秾矣唐棣之华曷不肃雍王姬之 (第 8b 页)

　诗列于卫风之首盖深意也夫郑卫之音乱世之音

　也比于慢矣弼首以 庄姜

鄘首以共姜与卫首武公
　无非革薄从忠使人入于善也读诗者静而思之桑
　间螮蝀墙茨鹑奔之什人道废矣天理灭 (第 8a 页)
矣将沦于
　鸟兽之族矣妇人乃有若 庄姜

共姜之节义自闲丈
　夫有若武公之老而成德彼独非卫之人哉天理之
　在人心者未尝忘也苟为善虽之夷狄不可弃 (第 8a 页)

　传曰本言卫之仁人见怒于群小孟子以为孔子之
　事可以当之则仍依序说也今考其辞气微我无酒
　以敖以游大不类妇人语也自当以仁人不遇为是
日月序云卫 庄姜 遭州吁之难伤已不见答于先君以 …… (第 13b 页)
　按朱子谓此当在燕燕之前盖诗言宁不我顾犹有
　望之之意又言德音无良亦非所宜施于前人者明
　是庄公在时所作然细按之则序说为长盖是时庄
　公既薨 庄姜 追念之言日月照临出自东方犹有复
　明之时而庄公既逝不复故处是可伤也先君往矣
　不我顾矣宁不我顾盖伤之 (第 14a 页)

　行无比苏林曰炔音桂又按孔子閒居引诗云先君

　之思以勖寡人郑氏曰此卫夫人定姜之诗也陆德
　明曰此是鲁诗毛诗为 庄姜

疏曰与诗注不同者按
　郑志炅模云注记时质就卢君后得毛传乃改之据
　此是有炅姓也昋炔炅三姓古昔应有是字 (第 20a 页)

　　并后庶不可以加嫡臣不可以儗君此天地之常
　　经古今之大义也辛有以四者并言而并后为之
　　首故叙于此
绿衣(卫风/篇名)卫 庄姜 伤已也妾上僣夫人失位而作是诗
其一章曰绿兮衣兮绿衣黄里心之忧矣曷维其已二 (第 5a 页)
章曰绿兮衣兮绿衣黄裳心之忧矣曷维其亡
　　臣按 庄姜 者庄公之正配也庄公惑于嬖妾而夫
　　人失位故 (第 5b 页)
庄姜 作此诗焉不以刺公而以伤己忠
　　厚之意也绿间色黄正色间色之绿不当为衣犹
　　妾不宜专宠也正色之黄乃为 (第 5b 页)
里犹夫人见疏而
　　微也至于绿反为衣而在上黄反为裳而处下则
　　其尊卑失序又益甚矣 庄姜 之忧盖为宗国而非
　　为己也盖嫡妾之乱其弊将有不胜言者曰曷维 (第 5b 页)
　　其已曷维其亡盖虽欲忘忧而不可得也其后嬖
　　妾之子州吁果以篡立而卫为之大乱 庄姜 之忧
　　于是乎验有国者其可不鉴于兹
汉文帝所幸慎夫人在禁中常与皇后同席坐及幸上
林布席袁盎引却慎夫 (第 6a 页)

君称寡人而凡人亦可称王右军论字假令寡人耽之
若此妇人亦可称寡人诗弼风 庄姜 云以勖寡人妇人
称夫曰良人而君子亦可称黄鸟之诗曰歼我良人庄
子文王曰昔者寡人梦见良人黑色而𩑺晋庾翼 (第 29b 页)

　为氏如大夫之氏于南宫北宫也姓纂又云齐大夫
　东宫得臣误矣春秋时齐公子得臣为世子不敢居
　上位常居东宫故传称卫 庄姜 曰东宫得臣之妹诗 (第 1b 页)

　焉言王子晋控鹤斯阜灵王望而不得近举手谢而
　去其家得遗屣俗亦谓之为抚父堆堆上有子晋祠
　又洧水南有郑庄公望母台 庄姜 恶公寤生与段京
　居段不弟姜氏无训庄公居夫人故城颖誓曰不及
　黄泉无相见也故城台以望母用伸在心之思感 (第 35b 页)

　　　序
彝伦风教之所由生也圣人笔之经昭乎若日月之垂
天而有目者睹矣然予观乎诗王道得而王化淳者二
南之正其风浑浑尔也降而至弼鄘以下之诗之风之
变则有美有刺矣当是时诗亡而春秋作春秋则有褒
有贬矣夫妇居室之常婚姻端本之要尤圣经之所慎
重而十三国变风之诗其所美者卫 庄姜 而止耳卫共 …… (第 20a 页)
逮火而死不肯少避火
以生者其志亦不大相异也凡此三节者能闻古人之
风而兴起有如万一遇夫妇之变尚岂异于卫 庄姜 之
无怨怼哉呜呼贤矣夫贤而得书春秋之法也贤而宜
诗歌之诗人之旨也予是以知斯世之不幸而有斯事
也予是以 (第 21a 页)

　谓化育相助稼穑即是赞化育之一端此节以诗为主
礼矫实求称或文或质居物后而不可常也他人才未
美故绚饰之以文庄姜才甚美乃更绚之用质素下文

绘事后素素谓其材字虽同而义施各异故设色之工
材黄白必绘以青赤材赤黑必绚以粉素
　徵引诗卫风硕人篇巧笑倩兮美目盼兮集传 庄姜
　

美而无子卫人为之赋硕人
　补训此释论语所引素以为绚之诗而并及绘事后
　素之语○实谓本来实有者称即文质 …… (第 6b 页)
　执定先后以为常下文是言文先质后者而以他人

　形起 庄姜

上之素饰以素也下之素其本地也末言
　设色之工于材之黄白者绘以青赤先质后文也材
　之赤黑者绚以粉素先文 (第 7a 页)
后质也
　　愚按子夏所云乃逸诗非硕人也张子因二语偶
　　同而以 庄姜

为言亦是别解其看以素为绚意如
　　唐人诗所谓却嫌脂粉污颜色淡扫蛾眉朝至尊
　　者也素绚之素谓质素对文 (第 7a 页)

　足之蹈之也若夫乐则安安则久久则天天则神天
　则不言而信神则不怒而威至于如此则又非手舞
　足蹈之事也
绿衣卫 庄姜 伤已无德以致之行有不得者反求诸己
　而已矣故曰绿兮丝兮女所治兮我思古人俾无尤
　兮绤兮絺兮凄其以风我 (第 17a 页)

　道盖一动而不可苟也然必内坚其贞一之心而后

　能外著其备美之度昔卫 庄姜

处夫妇之变作诗以
　自明谓石可转而我心不可转席可卷而我心不可
　卷故发为威仪全备娴习而无可拣择取舍岂 (第 25b 页)

　　褖缘绿
礼记玉藻曰士褖衣郑氏注曰鞠衣展衣褖衣者诸侯
之臣皆分为三等其妻以次受此服也观国案此三衣
皆祭服也所谓其妻以次受此服者士褖衣则士之妻
亦褖衣也故周礼内司服曰辨外内命妇之服鞠衣展

衣缘衣素纱郑氏注曰缘衣褖衣也盖内命妇则女御
服褖衣外命妇则士妻服褖衣与玉藻士褖衣其制合
矣周礼用缘字者褖从彖缘亦从彖可通读音彖也绿衣
诗卫 庄姜

伤已也妾上僭夫人失位而作是诗绿兮衣
兮绿衣黄裳绿兮衣兮绿衣黄里绿兮丝兮女所治兮
毛氏训曰绿当为缘郑氏 (第 35a 页)

　世事转短促微小常人见此亦皆有忧但不如仁人
　忧之在身而近且切也四方之广非不能奋飞而随
　我所适也但仁人不忍弃去尔
绿衣　序言 庄姜 伤己深得其意伤己者非但悲伤而
　已又自反其己之未至后两章尤深切绿丝乃女所
　治则上僭亦已之所致絺绤所 (第 6a 页)

　　　居诸
柏舟曰日居月诸胡迭而微孔曰居诸者语助也日月
曰日居月诸照临下土毛曰日乎月乎照临之也予谓
孟子注诸海求诸远左氏拘诸原免诸国此诸训于也
而韵释于字亦训居也诸犹于也于犹居也言日月皆

有所在未尝失其轨度独仁人不遇于顷公 庄姜

不见
荅于庄公此二诗所以自伤而作也孔皆以为助语脱
或读作何居之居则可如本字读则不可毛并谓之乎
以乎字 (第 4b 页)