章君吴(史记吴太伯世家云武王克殷求/太伯仲雍之后得周章以君吴因)
(而封/之)封之于毕(史记魏世家云 毕公高 与周同姓武王/封之于毕 按杜预注曰毕在长安县)
(西北/补)封之韩原(史记韩世家云韩之先与周同姓其 (第 7a 页)

充志不可解恩不常恃/一药不尝罪归许止一时不侍恶延宗子)成王即位
周公为太傅(史记周本纪成王即位/周公 毕公 并为太傅)高祖初置以王陵
为之(见/前)邓禹元功之首(应劭汉官仪明帝策书曰高密/侯邓禹元功之首其以禹 (第 11a 页)

　无忧者莫如德天下之至劳而无益者莫如伪

毕命兹殷庶士席宠惟旧怙侈灭义服美于人骄淫矜
侉将由恶终虽收放心闲之惟艰
资富能训惟以永年惟德惟义时乃大训不由古训于
何其训
　此康王命 毕公

之词○按放心二字始见于此盖康
　王欲 (第 12a 页)
毕公

以德与义闲殷士之心而变其骄淫矜侉
　之习也然则学者欲自闲其心舍德义何以哉德以
　身言义以事言 (第 12a 页)

　共由于善虽才美如周公亦何为哉

舜有臣五人而天下治
　朱子曰禹稷契皋陶伯益
武王曰予有乱臣十人
　马氏曰乱治也十人谓周公旦召公奭太公望 毕公
　

荣公太颠闳夭散宜生南宫适其一人谓文母朱子
　曰刘侍读以为子无臣母之义盖邑姜也九人治外
　邑姜治内或曰 (第 3b 页)

　三官者皆是训诰诸侯之词如三郊三遂亦是用天
　子之半伏生书只顾命排得三公三孤六卿齐整如
　曰太保奭芮伯彤伯 毕公 卫侯毛公召公与 (第 14a 页)
毕公 毛
　公是三公芮伯彤伯卫侯是三孤太保是冢宰芮伯
　是司徒卫侯是康叔为司寇所以康诰中多说刑三 …… (第 14a 页)
　武帝称世宗至唐庙乃尽称宗此不可以为据
问辑五瑞既月乃日觐四岳群牧班瑞于群后恐只是
　王畿之诸侯辑敛瑞玉是命圭合信如点检牌印之
　属如何曰不当指杀王畿如顾命太保率东方诸侯
　 毕公 率西方诸侯不数日间诸侯皆至如此之速
汪季良问望禋之说曰注以至于岱宗柴为句某谓当 (第 16b 页)

　因一事立一官便无些统摄连属了
周不置三公之官只是冢宰以下六卿为之周公尝以
　冢宰为太师顾命乃同召太保奭芮伯彤伯 毕公 卫
　侯毛公注谓此六卿也称公则三公矣
古者人主左右携提执贱役若虎贲缀衣之类皆是士 (第 20b 页)

　　学之所以成也固非一术矣
彭汝砺上言曰臣闻昔者周成王即位始谋于庙其言
忧思深远慄慄悼惧若方陨渊坠谷所以求其人甚至
而群臣进戒乃反覆曲折独以学问为先务其君臣可
谓知本矣是时周公 毕公 召公史佚实在左右前后伯
禽唐叔实相与周旋而犹有管蔡之祸周之不亡者以
此唐太宗取名儒为学士者十八人如房 (第 9b 页)

　　而有苗弗率尚在大禹之谟成康三纪风移而殷

　　顽未殄见于 毕公

之命盖惟彼下愚甘自外于圣
　　王之化既能革面乃仅免于后夫之凶也哉
洪范无偏无陂(音/秘)遵王之义无有 (第 4a 页)

　　辅成王者是已其出也则统六师之权分九州之
　　任务巡行劳来万民宣布朝廷德威征讨不庭为
　　职如周公左召公右而后则有 毕公 君陈又其后
　　则有方叔召虎皆允文允武为宪万邦炳炳麟麟 (第 23b 页)

　药所能也乃与赤丸如粒服之下龟如菽大者升馀
　得稍宽不数月死易箦时验小遗悉有细虫仿佛龟
　形物得气而传如此可不慎哉(周□图/书影)
黄山 毕公 服温肭脐初颇有验久之得沙淋疾沙皆作
　犬形头尾略具(同/上)
陈自明治一妇人腹内结块久而不消与神仙追 (第 8a 页)

告王不忍为也若
夫期而不当言而不信此殷之所以亡也已以此告王
矣(吕氏/春秋)
商容及殷民观周军之入见 毕公 至殷民曰是吾新君
也容曰非也视其为人严乎将有急色故君子临事而
惧见太公至民曰是吾新君也容曰非也视其为 …… (第 28a 页)
祝王曰达而勿多也祝雍曰使王
近于民远于年啬于时惠于财亲贤使能(大戴/礼)
昔成王之政周公在前邵公在后 毕公 在左史佚在右
四子挟而维之目见正容耳闻正言一日即位天下旷
然言其法度素定也(后汉/书)
高祖与项羽战 (第 31b 页)

微五际也(记历/枢)
近世说诗者以关睢为 毕公 作谓得之张超或谓得之
蔡邕未详何出
大戴礼投壶云凡雅二十六篇其八篇可歌歌鹿鸣狸
首鹊巢采蘩采蘋伐檀白 (第 23b 页)

宋皇国父为大宰为平公筑台妨于农收子罕请俟农
功之 毕公 弗许筑者讴曰泽门之晢实兴我役邑中之
黔实慰我心子罕闻之亲执扑以行筑者而抶其不勉
者曰吾侪小人皆有阖庐 (第 27a 页)

　　下者俱归于上以是知福莫大于允升也其后命

　　毕公保釐东郊有曰惟周公克慎厥始惟君陈克
　　和厥中而复以克成者于 毕公

有厚望焉此成周
　　之化所以皆得其人而称郅隆之治也诗曰受福
　　无疆四方之纲此之谓欤 …… (第 76a 页)
　　制者允蹈于大和黼黻丹黄望之而立晓而指示
　　者不离乎掌上则体要一言洵乎其诏千古以修
　　辞之准也若谓康王因商俗馀风利口惟贤故命
　　 毕公

以敦本务朴之意倡导厥俗如张释之谏汉
　　文帝拜啬夫事则止于一时一事以立言而非仲
　　尼删书垂示万世之 (第 78b 页)

　　节也抑(臣/)又有说焉周自文王天章云汉寿考作
　　人武王燕翼诒谋保有厥士至于成王周召作辅
　　太公为师 毕公 君陈康叔史佚之伦穆穆布列乐
　　正所教司徒所兴司马所论德行道艺之士罔勿
　　在位贤才众盛千载一时诗言 (第 38b 页)

　　　僧定花工枝则粗梦良意到花则未女中郤有
　　　鲍夫人能守师绳不轻坠可怜闻名未识面更
　　　有江西 毕公 济季衡丑俗恶札祖弊到雪篷滥 (第 52b 页)

　奸避事的部科即便紏奏照例罢职不叙其徇情
　　题覆朦胧结勘一体治罪其严如此余于辛未观
　　政户部司农 毕公 屡委查兑钱粮同年诸人观政 (第 54b 页)

华长平
颍川之舞阳郾许鄢陵河南之开封中牟阳武酸枣
(酸枣县属陈留/县则为重见也)皆魏之分也(魏世家曰 毕公高 之后也/与周同姓高佐周武王得) (第 8a 页)

蒙斋 毕公公 曰是有裨荒政者乃下令刋布命濂序之
按周礼大司徒以荒政十二聚万民五日舍禁夫舍禁
者谓舍其虞泽之厉禁纵民 (第 20b 页)

耕者
皆让畔民俗皆让长虞芮皆惭俱让而去诸侯
闻之曰西伯盖受命之君也武王即位太公望
为师周公旦为辅召公 毕公 之徒左右王师修
文王绪业闻纣昏乱暴虐滋甚于是伐纣纣师
皆倒兵以战武王遂入斩纣散鹿台之钱发钜
桥之粟以 (第 7a 页)