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他又该兵部题覆地方事情止遣大臣查勘凡诸
进言兴兵征剿之策一切不用于人心惶惧之秋
为平定安戢之 道诚 宜如此不然则沮胁从者自
新之路矣况兵凶战危未可轻试观诸往者大同
之祸起于制帅之喜事成于用兵之 (第 32b 页)
进言兴兵征剿之策一切不用于人心惶惧之秋
为平定安戢之 道诚 宜如此不然则沮胁从者自
新之路矣况兵凶战危未可轻试观诸往者大同
之祸起于制帅之喜事成于用兵之 (第 32b 页)
汪亨元(保昌人以子/贞贵赠御史) 蔡荣祖(保昌人以子景春/贵赠户部主事)
萧原盛(保昌人以子守中/贵累赠礼部郎中)冯本俊(保昌人以子学明/贵累赠礼部郎中)
易 道诚(保昌人以子/广贵赠御史) 罗元赵(保昌人以子宁贵/赠太宁卫经历)
廖 贵(保昌人以子弘贵/赠兵马副指挥)利才谅(保昌人以 (第 19a 页)
萧原盛(保昌人以子守中/贵累赠礼部郎中)冯本俊(保昌人以子学明/贵累赠礼部郎中)
易 道诚(保昌人以子/广贵赠御史) 罗元赵(保昌人以子宁贵/赠太宁卫经历)
廖 贵(保昌人以子弘贵/赠兵马副指挥)利才谅(保昌人以 (第 19a 页)
人)教授四人元置
六人学正二人学录二人蒙古国子学助教二人教授
二人正录各二人明六堂助教十五人(率性修 道诚 心/正义崇志广业)
学正十人学录七人南京国子监助教六人学正五人
学录二人
太学博士唐置六人助教六人掌 (第 32a 页)
六人学正二人学录二人蒙古国子学助教二人教授
二人正录各二人明六堂助教十五人(率性修 道诚 心/正义崇志广业)
学正十人学录七人南京国子监助教六人学正五人
学录二人
太学博士唐置六人助教六人掌 (第 32a 页)
而高下散殊咸遂其性者天之道也孔子参天地赞
化育明王道正彝伦使君君臣臣父父子子夫夫妇
妇各得以尽其分与天 道诚 无间焉尔故其徒曰夫
子之不可及也犹天之不可阶而升也又曰仲尼日
月也无得而踰焉在当时之论如此亘万世 (第 42a 页)
化育明王道正彝伦使君君臣臣父父子子夫夫妇
妇各得以尽其分与天 道诚 无间焉尔故其徒曰夫
子之不可及也犹天之不可阶而升也又曰仲尼日
月也无得而踰焉在当时之论如此亘万世 (第 42a 页)
(雅道于无穷顾区区责恨于裴氏之子而重为公/戚戚也哉予闻之公之所以轩轾今古之才贤而)
(鲜与之俦者有四道焉致主之忠也经世之才也/学术之正也文章之美也夫四者之 道诚 得其一)
(端而毕其能事亦足以名世独立矣况于四者之/并盛乎公之所以度汉跨唐畏宋而难俦者以此)
(第 62b 页)
(鲜与之俦者有四道焉致主之忠也经世之才也/学术之正也文章之美也夫四者之 道诚 得其一)
(端而毕其能事亦足以名世独立矣况于四者之/并盛乎公之所以度汉跨唐畏宋而难俦者以此)
(第 62b 页)
孝纯皇帝庙号宪宗
正德十三年上后王氏曰孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅
圣纯皇后
弘治十八年上孝庙尊谥曰建天明 道诚 纯中正圣文
神武至仁大德敬皇帝庙号孝宗
嘉靖二十年上后张氏曰孝康靖肃庄慈哲懿翊天赞
圣敬皇后
正德十 (第 7b 页)
正德十三年上后王氏曰孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅
圣纯皇后
弘治十八年上孝庙尊谥曰建天明 道诚 纯中正圣文
神武至仁大德敬皇帝庙号孝宗
嘉靖二十年上后张氏曰孝康靖肃庄慈哲懿翊天赞
圣敬皇后
正德十 (第 7b 页)
触武伏捽抟立死事亦不
果行
论曰为宰治赋宣圣两许及门问陈不对以塞人主嗜
杀之机耳太祖语宗孔文武无异 道诚 审于用行之大
矣而何犹不端儒墨之辨也相传国初奏对大讳秃发
乃过许金碧峰之请乎宗孔以死争圣学至后世 (第 11b 页)
果行
论曰为宰治赋宣圣两许及门问陈不对以塞人主嗜
杀之机耳太祖语宗孔文武无异 道诚 审于用行之大
矣而何犹不端儒墨之辨也相传国初奏对大讳秃发
乃过许金碧峰之请乎宗孔以死争圣学至后世 (第 11b 页)
元其实纪元若纪元又多历年所
矣历术精微莫如大衍大衍用于世亦不过三十四年
后学肤浅其能行远乎随时改历此 道诚 不可废抑尝
闻历不差不改不验不用未差无以知其失未验无以
知其是失然后改之是然后用之此刘洪要言至论也 (第 7a 页)
矣历术精微莫如大衍大衍用于世亦不过三十四年
后学肤浅其能行远乎随时改历此 道诚 不可废抑尝
闻历不差不改不验不用未差无以知其失未验无以
知其是失然后改之是然后用之此刘洪要言至论也 (第 7a 页)
将此谕令知之钦此(臣/)等跪读之下仰见我
皇上念切河防谆谆
训示永期顺轨安流之至意伏查堤外滩地距河稍远
之处虽听民住居但不准私筑堤堰有碍水 道诚
如
圣训例禁本明乾隆四十六年钦奉
谕旨饬查(臣/)等曾经通饬查禁并于往来勘工之便留 (第 12b 页)
皇上念切河防谆谆
训示永期顺轨安流之至意伏查堤外滩地距河稍远
之处虽听民住居但不准私筑堤堰有碍水 道诚
如
圣训例禁本明乾隆四十六年钦奉
谕旨饬查(臣/)等曾经通饬查禁并于往来勘工之便留 (第 12b 页)
世宗其后代有称宗皆以方制海内德泽可
宗列于昭穆期于不毁称宗之义不亦大乎况孝敬皇
帝位止东宫未尝南面圣 道诚 冠于储副德教不被于
寰瀛立庙称宗恐非合礼况别起寝庙不入昭穆稽诸
祀典何义称宗以臣庸识窃谓不可望更令所 (第 3a 页)
宗列于昭穆期于不毁称宗之义不亦大乎况孝敬皇
帝位止东宫未尝南面圣 道诚 冠于储副德教不被于
寰瀛立庙称宗恐非合礼况别起寝庙不入昭穆稽诸
祀典何义称宗以臣庸识窃谓不可望更令所 (第 3a 页)
谓也自大君受命中兴成务独有阉竖坐升班秩
既无正阙多授员外举其全数向满千人苟绾青紫蚕
食府藏既非致理之 道诚 谓长乱之阶此则朝廷之失
君侯不正谁正之哉
景云二年四月二日敕内侍省令史资劳宜同殿中省
令史其五局令史 (第 15b 页)
既无正阙多授员外举其全数向满千人苟绾青紫蚕
食府藏既非致理之 道诚 谓长乱之阶此则朝廷之失
君侯不正谁正之哉
景云二年四月二日敕内侍省令史资劳宜同殿中省
令史其五局令史 (第 15b 页)
年十一月十八日接至南
京礼部通行各衙门钦遵外臣等闻命战兢罔知攸措
仰惟圣明临御兢业万几日御经筵精求理 道诚 宜和
气丕应嘉瑞毕臻夫何比年以来灾异频繁闻见惊骇
及兹清宁之灾尤为非常之变自远闻之已倍惊皇况 (第 2b 页)
京礼部通行各衙门钦遵外臣等闻命战兢罔知攸措
仰惟圣明临御兢业万几日御经筵精求理 道诚 宜和
气丕应嘉瑞毕臻夫何比年以来灾异频繁闻见惊骇
及兹清宁之灾尤为非常之变自远闻之已倍惊皇况 (第 2b 页)
允合乎圣祖以礼事神之心至于祀
典之存亦足致乎帝舜至诚感神之妙和气恊应国祚
绵长人心以明风俗以正其于治 道诚 非小补今将查
到在京各项祭祀除太乙之神汉亭侯关羽宋丞相文
天祥俱祀典应祭外其馀各寺宫观神祗应否致祭缘 (第 25b 页)
典之存亦足致乎帝舜至诚感神之妙和气恊应国祚
绵长人心以明风俗以正其于治 道诚 非小补今将查
到在京各项祭祀除太乙之神汉亭侯关羽宋丞相文
天祥俱祀典应祭外其馀各寺宫观神祗应否致祭缘 (第 25b 页)
梁武帝思秣陵老人之言
天监十年上敦睦九族优借朝士有犯罪者皆屈法申
之百姓有罪则案之如法其缘坐则老幼不免一人亡
逃举家质作民既穷窘奸宄益深尝因郊祀有秣陵老
人遮车驾言曰陛下为法急于庶民缓于权贵非长久
之 道诚 能反是天下幸甚上于是思有以宽之
北齐张老请定齐律
梁简文大宝元年齐主初立励精为治赵道德以事属 (第 70b 页)
天监十年上敦睦九族优借朝士有犯罪者皆屈法申
之百姓有罪则案之如法其缘坐则老幼不免一人亡
逃举家质作民既穷窘奸宄益深尝因郊祀有秣陵老
人遮车驾言曰陛下为法急于庶民缓于权贵非长久
之 道诚 能反是天下幸甚上于是思有以宽之
北齐张老请定齐律
梁简文大宝元年齐主初立励精为治赵道德以事属 (第 70b 页)
歇村庵(在十五都宋绍/兴间僧梵森建)
积敬庵(在十六都宋/乾道间建)
崇亲庵(在十三都元至/正间 僧道诚 建)
明庆教寺在十七都南麻村宋乾符间僧秘谧建归并
寺一庵五
崇义寺(在十九都宋乾道/间僧安秋所建 (第 30b 页)
积敬庵(在十六都宋/乾道间建)
崇亲庵(在十三都元至/正间 僧道诚 建)
明庆教寺在十七都南麻村宋乾符间僧秘谧建归并
寺一庵五
崇义寺(在十九都宋乾道/间僧安秋所建 (第 30b 页)