(大将军/青等耳)
　武帝置太史公以司马谈为之位在丞相上天下计
　书先上太史副上丞相谈卒其子迁嗣之迁卒后 宣
　帝 以其官为令行太史公文书而已
　甘露三年上思股肱之美乃图画其人于麒麟阁唯 (第 12b 页)

　　又益封霍去病制
骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士约轻赍绝大
幕涉获单于章渠以诛北车耆转击左大将双获旗鼓
历度难侯济弓卢获屯头王韩王等三人将军相国当
户都尉八十三人封狼居胥山禅于姑衍登临翰海执
讯获丑七万有四百四十三级师率减什二取食于敌

卓行殊远而粮不绝以五千八百户益封骠骑将军
　　 宣帝

嘉霍光诏
大司马大将军博陆侯宿卫孝武皇帝三十馀年辅孝
昭皇帝十有馀年遭大难躬秉义率三公诸侯九卿大
夫 (第 3b 页)

阙拜为御正 中宗 践祚归养私门岁时致礼娲后补天
进参十乱少康嗣夏退叶三从晋朝公卿列拜虞潭之
母周官音注近同韦逞之家皇上 (第 34b 页)

于衽席之上其功又何啻百倍战也不佞尝读
赵营平所上屯田封事与李太尉会昌集其论羌虏河
北利害瞭若指掌以为 孝宣 武宗亡论明主即中人亦
能辩之何况隆万之际称明良者哉夫晋蕞尔侯国也
林父以奔北之馀仅败一赤狄于曲梁获赏 (第 31b 页)

　　送乔太常序　　　　　　　　　李梦阳
元年春天子肇祀天地既合群神于南郊乃复遣使祠

天下名山大川暨古帝王宗室王墓告始也书曰望于
山川遍于群神是也自山以西其镇曰霍渎曰河海曰
西海帝曰娲曰汤宗室王曰晋曰代曰沈则吾友太常
少卿乔君往侍祠建节行盖道井陉溯太行南并蒲坂
反于太原北抵雁门云中历数月乃还往反盖数十千
里按祀典王祀四望天子始践位祀之巡狩至其方则
又祀之故公羊曰天子有方望之事至 汉宣帝

令使者
持节侍祠于是近臣始摄天子祀事而匦帛载御祝与 (第 40b 页)

　　为武帝发孝文则未尝坏天下士也

昭帝举贤良文学增博士弟子员满百人 宣帝

末增倍之
元帝好儒能通一经者皆复数年以用度不足更为设
员千人郡国置五经百石卒史
成帝末或言孔子布衣养 …… (第 23b 页)
　将作大匠翟酺言孝文皇帝始置一经博士武帝大

　合天下之书而 孝宣

论六经于石渠学者滋盛弟子
　万数光武初兴悯其荒废起太学博士舍内外讲堂
　诸生横巷为海内所集明帝时辟廱 …… (第 38b 页)
弘不可复使理人及仕州郡昔 孝宣

会诸儒于石渠章
帝集学士于白虎通经释义其事优大文武之道所宜
从之若乃小能小善虽有可观孔子以为致远则泥 (第 43b 页)

始复其旧
　　容斋洪氏随笔论中丞学士迁除(见翰林/学士门)
　　持书侍御史
御史中丞旧持书侍御史也初 汉宣帝 元凤中感路温 (第 15b 页)

马谈为之位在丞相上天下计书先上太史副上丞相
谈卒其子迁嗣之迁死后 宣帝 以其官为令行太史公
文书而已(瓒曰百官表无太史公茂陵中书司马谈以/太史丞为太史令也张寿王亦为太史令) (第 37a 页)

　　东宫官总叙
凡三王教世子必以礼乐乐所以脩内礼所以脩外礼
乐交错于中发形于外是故其成也怿恭敬而温文(中/心)
(也怿/悦也)立太傅少傅以养之欲其知父子君臣之道也(言/养)

(者积浸/成长也)太傅审父子君臣之道以示之少傅奉世子以
观太傅之德行而审谕之太傅在前少傅在后(谓其在/学时也)
入则有保出则有师(谓燕居出入时也汉班彪上书曰/昔成王为孺子出则周公召公入)
(则太颠闳天南宫适散/宜生左右前后皆正礼)是以教谕而德成也师也者教
之以事而谕诸德者也保也者慎其身以辅翼之而归
诸道者也(慎其身者/谨安护之)秦汉以下始加置詹事中庶子及
诸府寺等官亦有以他官而监护者 (汉孝宣帝

欲令中/郎将许舜监护太)
(子家疏广以为示狭非所以广太子也后汉顺帝立太/子居承光宫以侍御史种皓监护有 (第 1b 页)

官于半俸之中已是
除陌又于半俸三分之内其二分以他物给之鬻于市
廛十裁得其三曾糊口之不及岂代耕之足云昔 汉宣
帝 下诏云吏能勤事而俸禄薄欲其无侵渔百姓难矣
遂加吏俸著于策书窃见今之结发登朝陈力就列其
俸也不能致九人 (第 18b 页)

　石令长奉祠祠已胙皆瘗埋馀祭具而去
成帝时丞相匡衡奏罢五畤及陈宝祠复条奏长安厨
官给祠郡国候神方士使者所祠凡六百八十三所其
二百八所应礼及疑无明文可奉祠如故其馀四百七

十五所不应礼或复重(复扶目反/重文庸反)请皆罢奏可夲雍旧
祠二百三所唯山川诸星十五所为应礼云若诸布诸
严诸逐皆罢社主有五祠置其一又罢高祖所立梁晋
秦荆巫九天南山莱中之属及孝文渭阳孝武薄忌泰
一三一黄帝冥羊马行泰一皋山山君武夷夏后启母
石万里沙八神延年之属及 孝宣

参山蓬山之罘成山
莱山四时蚩尤劳谷五床仙人玉女径路黄帝天神原
水之属皆罢候神方士使者副佐本草待诏七十 (第 10a 页)

稷　(武康/文成)　　(夷 孝)　(宣/ 厉)　　幽王时
　　周九庙图
稷(公非以/上藏主)　　(高圉公叔王季/亚圉太王文王)　武王时
稷(高 …… (第 19a 页)
昭/文成)　(穆/共)　(懿/孝)　(夷/厉)　　宣王时
稷　(武康穆/文成昭)　(懿/共)　(夷 孝)　(宣/ 厉)　　幽王时
　　朱子曰韦元成刘歆庙数不同班固以歆说为是
　　今亦未能决其是非姑两存之至于迁毁之序 (第 19b 页)

　之迹兴三代之风是以百姓晏然咸获嘉福德莫盛
　焉高皇帝为汉太祖孝文皇帝为太宗世世承祀傅
　之无穷朕甚乐之 孝宣皇帝 为孝昭皇帝后于义壹
　体(师古日壹体谓俱为昭也礼孙与祖俱为/昭宣帝之于昭帝为从孙故云于义壹体)孝景皇 …… (第 16a 页)
　太祖孝文皇帝为太宗孝景皇帝为昭孝武皇帝为

　穆孝昭皇帝与 孝宣皇帝

俱为昭皇考庙亲未尽太
　上孝惠庙皆亲尽宜毁太上庙主宜瘗园孝惠皇帝
　为穆主迁于太祖庙寝园皆无复修奏可 …… (第 16b 页)
　能共职之疾皇帝愿复修立承祀臣衡䓁咸以为礼
　不得(于礼不/合也)如不合高皇帝孝惠皇帝孝文皇帝孝
　武皇帝孝昭皇帝 孝宣皇帝

太上皇孝文太后孝昭 …… (第 19b 页)
　年遂尽复诸所罢寝庙园皆修祀如故初上定迭毁

　礼独尊孝文庙为太宗而孝武庙亲未尽故未毁上
　于是乃复申明之曰 孝宣皇帝

尊孝武庙曰世宗损
　益之礼不敢有与焉他皆如旧制唯郡国庙遂废云
　　容斋洪氏随笔曰按匡衡平生佞谀专附石 …… (第 20b 页)
　哀王昭哀后并食于太上寝庙如故又复擅议宗庙
　之令
　　按太上皇亲尽也以高帝之父而不毁悼皇考私
　　亲也以 宣帝

之父而不毁虽非礼之正犹云可也
　　至武哀王则高帝之兄昭哀后则高帝之姊(见师/古注)
　　(文/)自当 …… (第 21b 页)
　从万世之基也中兴之功未有高焉者也高帝建大
　业为太祖孝文皇帝德至厚也为文太宗孝武皇帝
　功至著也为武世宗此 孝宣帝

所以发德音也礼记 …… (第 23b 页)
　而五故德厚者流光德薄者流卑(流谓流/风馀福)春秋左氏
　传曰名位不同礼亦异数自上以下降杀以两礼也
　七者其正法数可常数者也宗不在此数 中宗

变也
　(师古曰言非常/数故云变也)苟有功德则宗之不可预为设数故 …… (第 24a 页)
　思其人犹爱其树况宗其道而毁其庙乎迭毁之礼
　自有常法无殊功异德固以亲疏相推及至祖宗之
　序多少之数经传无明文至尊至重难以疑文虚说
　定也 孝宣皇帝

举公卿之议用众儒之谋既以为世
　宗之庙建之万世宣布天下臣愚以为孝武皇帝功
　烈如彼 (第 25a 页)
孝宣皇帝

崇立之如此不宜毁上览其议而 …… (第 25a 页)
　　隆杀也有功德则宗之无则莫之宗焉是为人子
　　孙得选择祖考于情则逆于礼则违曾是以为孝
　　乎
平帝元始四年尊 孝宣

庙为中宗孝元庙为高宗天子
世世献祭
　时王莽为安汉公欲谄太皇太后以斩郅支功奉尊
　元帝庙为高宗太后晏 …… (第 26b 页)
　居其中
光武帝建武二年正月立高庙于雒阳四时裕祀高祖
为太祖文帝为太宗武帝为世宗如旧馀帝四时春以
正月夏以四月秋以七月冬以十月及腊一岁五祀三
年正月立亲庙雒阳祀父南顿君以上至舂陵节侯时
寇贼未夷方务征伐祀仪未设至十九年盗贼讨除戎
事差息于是五官中郎将张纯与太仆朱浮奏言礼为
人后者则为之子既事大宗(大宗谓/元帝)则降其私亲今禘

祫高庙陈序昭穆而舂陵四世君臣并列以卑厕尊不
合礼意昔高帝以自受命不由太上 宣帝

以孙后祖不
敢私亲故为父立庙独群臣侍祠臣愚谓宜除今亲庙
以则二帝旧典愿下有司博采其议诏下公卿大司徒 …… (第 28a 页)
庙其成哀平且祠
祭长安故高庙其南阳舂陵岁时各且因故园庙祭祀
园庙去太守治所远者在所令长行太守事侍祠惟 孝
宣帝

有功德其上尊号曰中宗于是雒阳高庙四时加
祭 (第 28b 页)
孝宣

孝元凡五帝其西庙成哀平三帝主四时祭于
故高庙东庙京兆尹侍祠冠衣车服如太常祠陵庙之
礼南顿君以上至节侯 …… (第 28b 页)
　灭学之后宗庙之制不用周礼每帝即世辄立一庙
　不止于七不列昭穆不定迭毁孝元帝时丞相匡衡
　御史大夫贡禹始建大议请依典礼孝文孝武 孝宣
　

皆以功德茂盛为宗不 (第 32a 页)
孝宣

尊崇孝武庙称世宗 …… (第 32a 页)
　南又无昭穆之制
晋武帝受禅追尊皇祖宣王为宣皇帝伯考景王为景
皇帝考文王为文皇帝
太始二年有司奏置七庙帝重其役诏宜权立一庙于
是群臣议奏上古清庙一宫尊远神祇逮至周室制为
七庙以辨宗祧圣旨深宏远迹上世敦崇唐虞舍七庙

之繁华遵一宫之远旨舜承尧禅受终于文祖遂陟帝
位盖三十载月正元日乂格于祖此则虞氏不改唐庙
因仍旧宫可依有虞氏故事即用魏庙奏可于是追祭
征西将军豫章府君颍川府君京兆府君与宣皇帝景
皇帝文皇帝为三昭三穆是时 宣皇

未升太祖虚位所
以祠六世与景帝为七庙其礼则据王肃说也七月又
诏曰前奏就魏旧庙诚亦有准然祗奉明主情犹未 …… (第 36b 页)
　世远祖长在太祖之上昔周室太祖世远故迁有所

　归今晋庙 宣皇

为主而四庙居之是屈祖就孙也殷
　祫在上是代太祖也领司徒蔡谟议四府君宜改筑
　别室若未展者当入就太庙之 …… (第 42a 页)
　议礼无庙者为坛以祭可立别室藏之至殷禘则祭
　于坛也辅国将军谯王司马无忌䓁议禘诸儒谓太
　王王季迁主藏于文武之祧如此府君迁主宜在 宣

　帝

庙中然今无寝室宜变通而改筑又殷祫太庙征
　西东面尚书郎孙绰与无忌议同曰太祖虽位始九
　五而道以从畅替 …… (第 42a 页)
　舜庙上不序昭穆今四君号犹依本非以功德致祀
　也若依虞主之瘗则犹藏子孙之所若依夏主之埋
　则又非本庙之阶宜思其变别筑一室亲未尽则禘
　祫处 宣帝

之上亲尽则无缘下就子孙之列其后太 (第 43a 页)

　　称其所生之父母也将为伯父乎为叔父乎于所
　　后父为兄则伯父也于所后父为弟则叔父也而
　　宣帝则有所后祖无所后父者也昭帝崩亡嗣 宣
　　帝 以兄孙为叔祖后者也不得其所后之父而父
　　之则何以称其所生之父乎先是昌邑王以兄子
　　入继则考昭帝可 …… (第 4a 页)
　毁不正之礼非所以尊厚共皇也丹由是寖不合上
　意
平帝元始中大司马王莽奏夲始元年丞相义等议(蔡/义)
(也/)谥 孝宣皇帝 亲曰悼园置邑三百家至元康元年丞
相相等奏(魏相/也)父为士子为天子祭以天子悼园宜称 (第 6b 页)
尊号曰皇考立庙益故奉园民满千六百家以为县臣
愚以为皇考庙夲不当立累世奉之非是又孝文太后
南陵孝昭太后云陵园虽前以礼不复修陵名未正谨
与太司徒晏等百四十七人议皆曰 孝宣皇帝 以兄孙
继统为孝昭皇帝后以数故孝元世以孝景皇帝及皇
考庙亲未尽不毁此两统贰父违于礼制案义奏亲谥
曰悼 …… (第 7a 页)
意昔高祖以自受命不由太上 宣帝 以孙后祖不敢私
亲故为父立庙独群臣侍祠臣愚谓宜除今亲庙以则
二帝旧典愿下有司博采其议诏下公卿大司徒戴 …… (第 8a 页)
　以高官大爵称皇伯而不名贾黯之议亦同王圭敕
　吏以光手藁为案议上欧阳修以为自古无以所生
　父改称伯者圭等言非是中书奏 孝宣 光武皆称父
　为皇考太后闻之手书诘责辅臣以不当议称皇考
　上诏如闻集议议论不一宜权罢议当令有司博求 …… (第 27a 页)
　误惑圣听政府言仪礼夲文五服年月敕皆云为人
　后者为其父母之服者不谓之父母不知如何立文
　此乃政府欺罔天下之人谓其皆不识文理也又言
　 汉宣帝 光武皆称其父为皇考臣案 (第 28a 页)
宣帝 承昭帝之
　后以孙继祖故尊其父为皇考而不敢尊其祖为皇
　祖者以与昭帝昭穆同也光武起布衣诛王莽冒矢
　 …… (第 28a 页)
　易克当且欲以茔为园即园立庙皇太后已赐俞允

　仍改封宗濮侍讲吕公著上言称亲之说乃汉史皇
　孙故事皇孙即 宣帝

所生父 (第 29a 页)
宣帝

为昭帝后是以兄
　孙遥嗣祖统无两考之嫌故且称亲其后既立谥只
　称悼园今陛下以旁支继大统建立园庙以王子 (第 29a 页)

　常一章八句　承帝明德一章八句
光武建武二年立高庙于洛阳四时祫祀高祖为太祖
文帝为太宗武帝为世宗如旧馀帝四时春以正月夏
以四月秋以七月冬以十月及腊祠一岁中凡五祠
十九年诏曰以宗庙处所未定且祫祭高庙其成哀平
且祠祭长安故高庙其南阳舂陵岁时各且因故园庙
祭祀园庙去太守治所远者在所令长行太守事侍祠

于是雒阳高庙四时加祭 孝宣

孝元凡五帝其西庙成
哀平三帝主四时祭于故高庙东庙京兆尹侍祠冠衣
车服如太常祠陵庙之礼南顿君以上至节侯 (第 6b 页)

嘉配世宗孝武皇帝以
丞相平津侯公孙弘大将军长平烈侯卫青骠骑将军
冠军景恒侯霍去病车骑将军秺侯金日磾配 中宗孝
宣皇帝 以丞相博阳定侯丙吉丞相高平宪侯魏相大
司马大将军博陆宣令侯霍光大司马卫将军富平侯
张安世配自周文王至 (第 36b 页)
汉宣帝 并于永兴军后汉世祖 (第 36b 页)

中臣啇量
请御殿日昧爽宰相两省官对班于黄案前俟扇开通
事赞两省官再拜拜讫升殿侍立从之
昭宗天佑二年敇 汉宣帝 中兴五日一听朝历代通规
宜为常式今后每月只许一五九日开延英计九度其
入閤日仍于延英日一度指挥如有大段 (第 6a 页)

　　穷也今汉郊庙诗乐未有祖宗之事八音调均又

　　不协于钟律而内有掖庭才人外有上林乐皆以
　　郑声施之于朝廷 孝宣

采昭德舞为盛德诏世宗孝武庙奏盛德文始四
时五行之舞其后诸帝庙皆常奏文始四时五行之舞
本始四年诏乐府减 (第 24b 页)

记曰会稽人陈青于井中得小钟长七寸二分
上有古文十八字其四字可识云会稽岳命郭云悯怀
丧覆元帝中兴之应自 宣帝 至恭帝数十八其为古文
则一其所以可识不可识者岂历年滋久漫灭不可复
知邪然先儒著其事应窃意其未必然也 (第 38a 页)

奉俎用丰安(一章/四句)　孝明皇后室
酌献用惠安(一章/八句)　孝惠皇后室酌献用奉安(一章/八句) 孝宣皇 后室酌献用□安(一章/八句)　懿德皇后室酌献用
顺安(一章/八句)　淑德皇后室酌献用嘉安(一章/八句 (第 7b 页)