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年
御书生民未有颁发州县悬额庙中釐正祀典复祀蘧
瑗林放秦冉颜何郑康成增祀先贤牧皮公都子公
孙丑乐正克万章先儒诸葛亮尹焞黄干 陈淳 魏了
翁何基王柏赵复金履祥许谦陈浩罗钦顺陆陇其
正殿
至圣先师孔子 …… (第 3a 页)
东庑先儒
公羊子(讳高/齐人)
孔子(讳安国字子国至圣/十一世孙汉鲁人)
毛子(讳苌字长/公汉赵人)
高堂生(汉兖/人)
郑子(字康成汉/高密人)
诸葛子(讳亮字孔明/汉琅琊人)
王子(讳通字仲淹/隋龙门人)
司马子(讳光字君实/宋夏县人)
胡子(讳安国字康/侯宋崇安人)
尹子(讳焞字彦明一/字德充宋洛人)
吕子(讳祖谦字伯/恭宋婺州人)
蔡子(讳沈字仲默/宋建阳人)
陆子(讳九渊字子/静宋金溪人)
陈子(讳淳字 安卿/ 宋龙溪人)
魏子(讳了翁字华/父宋卬州人)
王子(讳柏字会之/宋金华人)
许子(讳衡字仲平/元河内人 (第 10b 页)
御书生民未有颁发州县悬额庙中釐正祀典复祀蘧
瑗林放秦冉颜何郑康成增祀先贤牧皮公都子公
孙丑乐正克万章先儒诸葛亮尹焞黄干 陈淳 魏了
翁何基王柏赵复金履祥许谦陈浩罗钦顺陆陇其
正殿
至圣先师孔子 …… (第 3a 页)
东庑先儒
公羊子(讳高/齐人)
孔子(讳安国字子国至圣/十一世孙汉鲁人)
毛子(讳苌字长/公汉赵人)
高堂生(汉兖/人)
郑子(字康成汉/高密人)
诸葛子(讳亮字孔明/汉琅琊人)
王子(讳通字仲淹/隋龙门人)
司马子(讳光字君实/宋夏县人)
胡子(讳安国字康/侯宋崇安人)
尹子(讳焞字彦明一/字德充宋洛人)
吕子(讳祖谦字伯/恭宋婺州人)
蔡子(讳沈字仲默/宋建阳人)
陆子(讳九渊字子/静宋金溪人)
陈子(讳淳字 安卿/ 宋龙溪人)
魏子(讳了翁字华/父宋卬州人)
王子(讳柏字会之/宋金华人)
许子(讳衡字仲平/元河内人 (第 10b 页)
至孝
安帝永初五年举至孝与众卓异者
桓帝建和元年诏大将军公卿郡国举至孝笃行之士
各一人
延熹九年诏公卿校尉郡国举至孝
献帝建安五年诏三公举至孝二人九卿校尉郡国各
一人皆上封事靡有所讳
徐氏曰按荀爽传太常赵典举爽至孝对策陈便
宜灵帝诏举有道之士而谢弼 陈淳公 孙度俱对
策除郎中由是观之汉世诸科皆有制策有司因
以定其科第之等也
东汉举孝廉
马棱(伏波 (第 11a 页)
安帝永初五年举至孝与众卓异者
桓帝建和元年诏大将军公卿郡国举至孝笃行之士
各一人
延熹九年诏公卿校尉郡国举至孝
献帝建安五年诏三公举至孝二人九卿校尉郡国各
一人皆上封事靡有所讳
徐氏曰按荀爽传太常赵典举爽至孝对策陈便
宜灵帝诏举有道之士而谢弼 陈淳公 孙度俱对
策除郎中由是观之汉世诸科皆有制策有司因
以定其科第之等也
东汉举孝廉
马棱(伏波 (第 11a 页)
朕亦时以己意折衷其间名曰性理精义颁示天下读
是书者自有所知也已
(臣/)等谨按性理之名昉于朱子门人 陈淳 撰性理
字义及熊刚大性理全书迨明成祖命胡广等纂
辑性理大全支离冗碎无复体裁我
圣祖仁皇帝 (第 17b 页)
是书者自有所知也已
(臣/)等谨按性理之名昉于朱子门人 陈淳 撰性理
字义及熊刚大性理全书迨明成祖命胡广等纂
辑性理大全支离冗碎无复体裁我
圣祖仁皇帝 (第 17b 页)
三年
御书生民未有匾额颁立文庙
诏郡县二祭增用太牢又
诏增先贤蘧瑗林放秦冉颜何牧皮县亶公都子乐克公
孙丑万章先儒郑康成诸葛亮范宁尹焞黄干 陈
淳 何基魏了翁赵复许谦金履祥陈浩罗钦顺蔡
清陆陇其从祀升周敦颐张载程颢程颐邵雍为
先贤两庑东 (第 11b 页)
御书生民未有匾额颁立文庙
诏郡县二祭增用太牢又
诏增先贤蘧瑗林放秦冉颜何牧皮县亶公都子乐克公
孙丑万章先儒郑康成诸葛亮范宁尹焞黄干 陈
淳 何基魏了翁赵复许谦金履祥陈浩罗钦顺蔡
清陆陇其从祀升周敦颐张载程颢程颐邵雍为
先贤两庑东 (第 11b 页)
卷德秀再守泉州时所著在理宗绍定五年盖晚
年之作亦振孙书录解题中所未载故通考弗录
也
黄震黄氏日抄九十五卷
震见史类 陈淳北溪 字义二卷
淳字安卿号北溪龙溪人嘉定十年授迪功郎泉州
安溪主簿未上而卒
(臣/)等谨案此编盖其 (第 8a 页)
年之作亦振孙书录解题中所未载故通考弗录
也
黄震黄氏日抄九十五卷
震见史类 陈淳北溪 字义二卷
淳字安卿号北溪龙溪人嘉定十年授迪功郎泉州
安溪主簿未上而卒
(臣/)等谨案此编盖其 (第 8a 页)
洪正民子寓海盐曾以侍从官知温州
杨冠卿客亭类稿十五卷
冠卿字梦锡江陵人举进士尝出知广州 陈淳北溪 大全集五十卷外集一卷
淳见子类
卫泾后乐集二十卷
泾字清叔华亭人淳熙十一年进士第一累官参知
政 (第 21a 页)
杨冠卿客亭类稿十五卷
冠卿字梦锡江陵人举进士尝出知广州 陈淳北溪 大全集五十卷外集一卷
淳见子类
卫泾后乐集二十卷
泾字清叔华亭人淳熙十一年进士第一累官参知
政 (第 21a 页)
一爻之吉凶所谓爻辞 又曰窃疑卦爻之辞本为
卜筮者断吉凶而因以训诫至彖象文言之作始因
其吉凶训戒之意而推说其理义以明之
陈淳 曰伏羲之易本无文字始于乾而终于坤每卦
惟有六画而已文王于羑里乃取而衍之始于乾坤 (第 16b 页)
卜筮者断吉凶而因以训诫至彖象文言之作始因
其吉凶训戒之意而推说其理义以明之
陈淳 曰伏羲之易本无文字始于乾而终于坤每卦
惟有六画而已文王于羑里乃取而衍之始于乾坤 (第 16b 页)