神旗各一绍兴卤簿四渎旗江淮在左河济在右
　　元史舆服志江渎旗赤质乾隆十三年
钦定大驾卤簿江渎旗红鞋为之斜幅不加缘 中正 方
　　绣江渎尺寸如青龙旗杆如八旗骁骑纛之制
法驾卤簿江渎旗同 …… (第 44b 页)
　

皇帝大驾卤簿河渎旗　谨按元史舆服志河渎旗黑
　　质明会典白质乾隆十三年
钦定大驾卤簿河渎旗白鞋为之斜幅不加缘 中正

方
　　绣河渎尺寸如青龙旗杆如八旗骁骑纛之制
法驾卤簿河渎旗同 …… (第 45b 页)
　

皇帝大驾卤簿淮渎旗　谨按元史舆服志淮渎旗素
　　质明会典青质乾隆十三年
钦定大驾卤簿淮渎旗蓝鞋为之斜幅不加缘 中正

方
　　绣淮渎尺寸如青龙旗杆如八旗骁骑纛之制
法驾卤簿淮渎旗同 …… (第 46b 页)
　

皇帝大驾卤簿济渎旗　谨按元史舆服志济渎旗青
　　质明会典黑质乾隆十三年
钦定大驾卤簿济渎旗黑鞋为之斜幅不加缘 中正

方
　　绣济渎尺寸如青龙旗杆如八旗骁骑纛之制
法驾卤簿济渎旗同 (第 47b 页)

　变宫生徵变徵生商变商生羽变羽生角变角生宫
　而五音之气协矣五音协而五运之气平五纬之行
　正黄钟以生之 中正 以平之而四六之气得矣黄钟
　者律之本而 (第 7b 页)
中正 者历之源也在律为声在历为气
　以故律历同起冬至声生于三始而历原于三统以 (第 7b 页)

　不足者是故圣人乘理而制天下必有以厌服之然
　后小大罔敢不壹于正在易之观神道设教礼者圣
　人之神道也五之履显以 中正 而观天下以 (第 7a 页)
中正 观
　天下故下观而化之然而上且观其可乐之生而有
　輆軩之志是以观盥而不观荐孔子曰圣人患礼之
　不达于 …… (第 7a 页)
　(我生谓天下之人观我也上九观其生观五也九三/观我不如无生自我欲未失上九观五志有未平故)
　(君子无咎五虽 中正 观之于民然/三上伺我故亦君子斯可无咎)吾尝原易之所以
　消长者矣一阳上长复二阳上长临三阳上长泰四 …… (第 7b 页)
　(姤而反接六阴之坤与尧/历先天图不同以明用也)且姤与遁否小人道长而
　莫之止者也非不之止也有其利而无其利势不能
　反也至观之时小人盛矣而其位足以制之 中正 足
　以临之又能观我生以神教是以下自观而化之苟
　观又莫之能正则进而至于剥矣剥极而无继则君 …… (第 9b 页)
　也一日切近灾矣泰早乎圣人之于易胡为而小人
　之详邪小人无樽者也其所以加乎尔者特沿隙而
　已矣苟动而 中正 不显其符俾无隙之可沿则天下
　之吝其庶矣非观之神道设教以 (第 10b 页)
中正 观天下畴克
　尔夫有观之位而不知变又不能顺巽 (第 10b 页)
中正 以观焉
　以至于剥者其惟有巢氏乎岂惟有巢氏乎
朱襄氏 (第 10b 页)

以为井井设其中而收之于邑故十利得(外纪十利本/通典夏殷不)
(易其/制)辨九地立什一(什一之法天下之 中正 三/代取民之制咸本之此)存亡相
守有无相权是以情性可得而亲生产可得而均分之
于井计之于州因所利而劝之 (第 20b 页)

史晋高祖入立复献五万缗求为真刺史拜雄州刺史
州在灵武之西吐蕃界 中正 辞惮不欲行复献钱数万
乃得免正辞不胜其忿以衣带自经其家人救之而止
出帝时又献钱三万缗银万两出帝怜之欲 (第 9a 页)

　　(编/)

同日任中正枢密副使(自枢密直学士给事中权/知开封府迁工部侍郎除)
　　 中正

字庆之曹州济阴人
　　天禧元年(丁/巳)
五月戊申王旦太尉兼侍中
　　旦自开府仪同三司守太保兼门下侍 (第 53b 页)

　　还若不死数年未必不复用斯人复用则天下之
　　不幸可胜道哉吾非幸其死也
同日任中正罢参知政事(自兵部尚书罢为/太子宾客知郓州)
　　 中正 自大中祥符九年九月除枢密副使天禧元
　　年九月除同知枢密院事三年十二月除枢密副
　　使四年八月除参知 (第 6a 页)
政事是年六月罢为执政凡
　　六年事仁宗才数月 中正 之贬坐营救丁谓故也
　　后复礼部尚书卒赠左仆射谥康懿弟中师仁宗 (第 6a 页)

　　吾不复有请矣喜论时事在经筵仁宗呼为学士
　　而不名尝问以蓍龟占应事对曰不若以古之治
　　乱为蓍龟也仁宗出欹器以示之曰朕欲临天下
　　以 中正 对曰臣等亦愿 (第 50a 页)
中正 事陛下
同日明镐参知政事(自端明殿学士给/事中权三省使除) (第 50a 页)

　　凡八年云○元祐八年十一月翰林学士范祖禹
　　言熙宁之初王安石惠卿等造立新法多引小人
　　以误国勋旧之臣屏弃不用 中正 之士相继远引 (第 45a 页)

　　　王归自夏诞告万方
汤诰曰王归自克夏至于亳诞告万方王曰嗟尔万方
有众明听予一人诰惟皇上帝降衷于下民若有恒性
克绥厥猷惟后(以形体谓之天以主宰谓之帝衷中也/如六艺折衷于夫子之衷绥定也猷道)
(也古文作繇盖天以一理化生斯人举凡人伦庶物莫/不各有自然之中无过不及者付在人心故谓之降衷)

(自其受于人心则谓之性自其达于事物之间莫不由/之则谓之道刘子所谓民受天地之中以生是以有动)
(作礼义之则是也以降衷而言则固同此不偏不易之/性以气禀而言则不能无清浊淳驳之殊故必有任抚)
(定之责以各使之安行于是者此所以为之君也周子/所谓圣人定之以仁义 中正

而主静立人极焉盖绥猷)
(之谓也蔡氏曰夫天生民有欲以情言也上帝降衷于/下民以性言也仲虺即情以言人之欲 (第 7a 页)

出礼则入刑也其)
(今尔何所惩戒岂非苗民所受妄刑之罚乎盖苗民不/察狱辞之所丽何刑又不择吉人以审刑法之 中正 一)
(为威势之徇夺于货贿之贪又以私意断制五刑乱及/无辜之人故上帝不蠲贷其罪苗民亦不得以自逭其)
( …… (第 16b 页)
佞折狱惟良折狱罔非在中察辞于差非从惟从哀敬
折狱明启刑书胥占咸庶 中正 其刑其罚其审克之狱
成而孚输而孚其刑上备有并两刑(此申明折狱之方/所以审刑罚之宜)
(者佞辩给也不可 …… (第 20a 页)
察之则囚之不承者承矣然既得其情则当以哀矜之)
(心敬谨之意折之明启刑书与群有司共占视之则庶/几得其 中正 矣其当入于刑者其当降而罚者其详审)
(而尽心力焉狱之成既得其实然后可输其实于上而/上其断狱之书者又当 …… (第 20a 页)
(贤哲用刑自有无穷之誉虽适有时而用极法然既合 中正 之理则亦有馀庆矣盖世人每言宽刑有阴德之)
(报而不知虽用大刑而合于 (第 21b 页)
中正 亦有馀庆之报也故/穆王明此以勉之受王良民之众其监此慈祥之刑夫)
(民本皆良民或因物有迁虽不免设刑以防 (第 21b 页)

　(合则无形之声音不可得而和也必得真黍然后可/为耳镇自谓得古法司马光不以为是数与论难竟)
　(不能/决)帝观攲器于迩英阁(帝出攲器陈于迩英阁谕/丁度等曰日中则昃月满)
　(则亏朕欲以 中正 临天下当与列辟共守此道度等/拜曰臣亦愿无倾满以报陛下因言太宗尝作此器)
　(真宗尝著论帝遂/制后述以 (第 15a 页)

　(物听帝曰是岂无中道耶合揭榜朝堂置馀人不问/乃下诏大臣朋党司马光以下各轻重议罚布告天)
　(下馀悉不问议者亦勿复言初朋党论起帝曰梁焘/每起 中正 之论其开陈排击尽出公议朕皆记之又)
　(曰苏颂知君臣之义无轻议也由是颂获免而焘止/商提举舒州灵仙观挚 (第 38a 页)

　日食上书人为正邪黜陟有差(初元符末日食求言/言者多及熙宁绍圣)
　(之政至是蔡京与其党叶梦得强浚明强渊明等议/请下诏籍其章疏付中书定为正上正 中正 下三等)
　(邪等尤甚邪上邪中邪下凡四等于是钟世美以下/四十一人为正等悉加旌擢范柔中以下五百四十) (第 8a 页)

黑绶西州相见已苍髯云云神禹分)
(山翠入帘好去弦歌聊/自慰郡人谁敢慢陶潜)南岩气爽横郛郭(赵嘏𤼵剡 中/正 怀何谢俯)
(长流更览馀封识嵊州树色老依官舍晚溪声凉傍客/衣秋云云天姥云晴拂寺楼日暮不堪还上马蓼花风 (第 13a 页)

在郡/治)名宦王导(以/讨)
(华轶功封/武冈侯)陶侃(按陶侃补武冈令与太守吕岱/有嫌遂弃官归为郡小 中正) 柳公绰
(见前武/冈注)人物邓处讷(五代时为邵州刺史会节度使闵/育为周岳所杀处讷兴兵问罪积)
(八年 (第 8b 页)

二百里山有洞石/渠泉流清驶乡人号鲁溪岩有茶甘美)
夏口(一名鲁口似指夏水之口然何尚之云夏口在荆/江之 中正 对沔口浦大容舫于事为便而章怀太)
(子注东汉亦谓夏口戍在今鄂州故唐史皆指鄂州为/夏口本在江北自孙权取 (第 2b 页)

云冯洗古)
(烈妇翁媪/国于兹)名官皇朝裴闻义(知昌化父绍为吉阳守/胡邦衡题其堂曰盛德)陈
中孚(字 中正 为方宁令黎贼犯城居守有劳擢知昌化/军子适为临高尉儋耳民王高叛适径造贼垒谕)
(以祸福贼遂乞去后辟知昌 (第 14b 页)

　　　林昴　　　　　　　林高

　　　郑缙　　　　　　　高栖
绍熙四年博学宏词
　　　陈宗召(子贵谦贵谊/皆 中正

科)
绍熙四年(癸/丑)陈亮榜
　　　林复之(甲科字几叟怀安人/终奉议郎知潮州)
　　　陈怡(字子如 (第 7a 页)

　贤后裔之心恪守先圣先贤之训方为不愧朕诣学大

　典尔等远来特行召见面谕尔等慎修厥德以继家声
　　　六月庚寅
上谕吏部直省督抚统辖属员必 中正

和平推诚体察属
　员有一善则奖劝诱掖以成之其微瑕小疵则多方训
　导使之省改必至怙过不悛方据实题参如此 (第 8a 页)