千变而非多。事
理交涉而两忘。性相融通而无尽。若秦镜
之互照。犹帝珠之相含。重重交光历历齐
现。故得 圆至 功于顷刻。见佛境于尘毛。诸
佛心内众生新新作佛。众生心中诸佛念
念證真。一字法门。海墨书而不尽。一毫 (第 0610a 页)

。念念之中。圆转
五浊故妙。圆净四土故融。圆见三身故足。圆證三
不退故顿。带业往生。一生成佛。可谓至 圆至 顿也。
法宝竟。三明僧宝。
○妙德者。梵语文殊师利。或云
曼殊室利。此云妙德。亦云妙吉祥。谓文殊生时 (第 0877b 页)

。名播天下。则莲风愈久愈扇。诚感则
应。灵瑞昭彰不一。至清梵天等而往生者。谁测其数
也。设非法门之至 圆至 顿。焉得如是乎。以法门顿故。
法界藏身。太虚无外。又圆故。无论其根之利钝。信愿
不亏。称名即生。故文 (第 0553b 页)

佛。是心是佛。以一念顿入佛海。故曰一称南
无佛。皆巳成佛道。若人专念弥陀佛。是名无上深妙
禅。岂不至 圆至 顿。果德愿力不可思议。因心信力亦
不可思议。感应道交文成印坏。以凡夫而阶不退。未
断惑而得横超。又复 (第 0618c 页)

念佛三昧所以名为宝王者。如摩尼珠。普雨一切诸
三昧宝。如转轮王普统一切诸三昧王。盖是至 圆至
顿之法门也。始自华严。终至法华。一代时教无不赞
扬此宝王三昧。始自文殊．普贤。乃至永明．楚石。一切 …… (第 0701c 页)
指序
藕益道人　智旭　著

夫念佛三昧名为如来胜异方便。凡圣均收。利钝悉
被。以一念顿归佛海。可谓至 圆至 顿第一了义者也。
而世之迷义徇名者。见有五逆众恶十念往生之说。
反以为专摄凡劣伹化钝根。可谓昧佛妙旨 (第 0702b 页)

耳为目也哉。特集吴门所刻标注并为评点
以表彰之。重谋付梓用广流通。普使法界有情从此
谛信念佛法门。至 圆至 顿高超一切禅教律。统摄一
切禅教律。不复有泣岐之叹也。辛卯夏四月北天目
藕益沙门智旭拜述。

曾有缁 (第 0748b 页)

指序


念佛三昧所以名为宝王者。如摩尼珠。普雨
一切诸三昧宝。如转轮王。普统一切诸三昧
王。盖是至 圆至 顿之法门也。始自华严终至
法华。一代时教。无不赞扬此宝王三昧。始
自文殊普贤乃至永明楚石。一切菩萨圣 …… (第 0354b 页)
直指序

藕益道人智旭著

夫念佛三昧名为如来胜异方便。凡圣均收。
利钝悉被。以一念顿归佛海。可谓至 圆至 顿
第一了义者也。而世之迷义徇名者。见有五
逆众恶十念往生之说。反以为专摄凡劣但
化钝根。可谓昧佛妙 (第 0355a 页)

向上一路万
里崖州。何以见得。靠拄杖。休休。后示寂。塔于观音阁
后。

**** 建昌府能仁天隐牧潜 圆至禅师

高安人。姚姓。父兄
皆名进士。师志慕空宗。年十九投仰山慧朗禅师芟
染。服勤数载。元贞间出世能仁。与高 (第 0716a 页)
同秉钦祖。所
著 牧潜 集有送妙智上人入浙序。其略曰。昔龙安悦
公既首众于洞山。犹以已道为未至。更匿其名潜出。
求之于食饮笑 (第 0716a 页)

　大鉴下第二十二世
仰山钦禅师法嗣
　天目原妙禅师　灵云持定禅师
　径山希陵禅师　铁山琼禅师
　能仁 圆至禅师　(道场信禅师　匡庐源禅师　不列章次) 净慈伦禅师法嗣 (第 0655c 页)

轩。全身󰢍菖蒲田。世寿七十六。
僧腊五十七。有瀑岩集。及语录行世。

**** 建昌府能仁天隐牧潜 圆至禅师

高安姚氏子。父兄
皆前进士。师志慕空宗。咸淳甲戌。年十九。投仰山慧
朗芟染。服勤数载。元元贞间。出住 (第 0537b 页)
能仁。二载弃去。所
著 牧潜 集。有送妙智上人入浙序。其略曰。昔龙安悦
公。既首众于洞山。犹以已道为未至。更匿其名。潜出
求之。于 (第 0537b 页)

　泽山咸禅师(无传)
卷二十三
临济宗
　　大鉴下第二十二世
仰山钦禅师法嗣
　天目原妙禅师　灵云持定禅师
　径山希陵禅师　能仁 圆至禅师
　铁山琼禅师　匡山原禅师(此后不列章次)
　默翁一禅师　海印如禅师
　陡涯戒禅师　道场信禅师
净慈伦 …… (第 0392a 页)
　古南牧云门禅师　遁村浮石贤禅师
　通玄林野奇禅师　澄江黄毓󳳗居士
卷三十四
临济宗
　　大鉴下第三十五世
磬山 天隐 修禅师法嗣
　竹林林皋豫禅师　天目玉林琇禅师
　南涧箬庵问禅师　南岳山茨际禅师
　阳山松际授禅师
普 (第 0401a 页)

　六祖下二十二世
临济宗
　杭州高峰原妙禅师　径山虚谷希陵禅师
　衡州铁牛持定禅师　哀州铁山琼禅师
　建昌牧潜 圆至禅师(巳上五人仰山钦嗣) 　竹屋简禅师　绝象鉴禅师
　台州方山宝禅师　永宗本禅师(巳上四人断桥伦师)
　蒋山忠禅师(无学元嗣 (第 0007c 页)

。万里崖州。何以见得。靠
拄杖。休休。后示寂。塔于观音阁后(仰山钦嗣)。

*** 建昌能仁天隐牧潜 圆至禅师

高安人。姚姓。父兄皆
名进士。师志慕空宗。十九芟染。元贞间。出住能仁。与
高峰妙同秉仰山记莂。所著有 (第 0067b 页)
牧潜 集。其送妙智上
人入浙序略曰。昔龙安悦公。既首众于洞山。犹以已
道。为未至。更匿其名。潜出求之于食饮 (第 0067b 页)

田。谥大辨。塔曰宝华。世寿七十六。腊五
十七。有瀑岩集及语录。行世。

**** 建昌府能仁天隐牧潜 圆至禅师

高安姚氏子。父兄
皆前进士。师志慕空宗。年十九。投慧朗芟染。服勤数
载。与高峰同秉仰山记莂。元成宗元 (第 0162c 页)
贞间。出世能仁。
所著 牧潜 集。有送妙智上人入淅序。其略曰。昔龙安
悦公。既首众于洞山。犹以己道为未至。更匿其名。潜
出。求之于 (第 0162c 页)

不知甚么粗细。师两手叉腰作听势。
明打曰。者汉久在江南吃馊饭。却来这里讨新鲜。师
连喝便出　上堂。至 圆至 妙。至难指踪。电光弗及。石
火罔通。回头转脑。丧却家风。一念知非。耳热面红。是
个甚么。为万物宗。喝 (第 0338a 页)

。有时埋头绝壑。种石锄云。有时身入闹蓝。和泥合
水。恁么也得。不恁么也得。无一事不演真乘。无一物
不 圆至 体。迥脱根尘。灵机廓彻。不妨拈草现金身丈
六。弹指开楼阁百千。顾左右曰。还有共相證据者么。
一言金石 (第 0582b 页)

　　道场龙源介清禅师
卷五十
南岳下第二十一世
　仰山钦禅师法嗣
　　西天目高峰原妙禅师　灵云铁牛持定禅师
　　西白虚谷希陵禅师　天隐牧潜 圆至禅师
　　 道场山及庵信禅师
　净慈伦禅师法嗣
　　竹屋简禅师　绝象鉴禅师
　　瑞岩方山宝禅师　永宗本禅师
　西 (第 0376c 页)

　　天目高峰原妙禅师　径山虚谷希陵禅师
　　道场及庵信禅师　灵云铁牛持定禅师
　　高丽铁山琼禅师　药山天隐 圆至禅师(无传) 　　慧力海印昭如禅师(无传)　达本𨺗崖戒禅师(无传) (第 0263a 页)

无此事。非
先佛经文之误。实后世解诂之疏。而举世梦梦。莫不
奉为典要。不可解也。夫念佛三昧。乃先佛至 圆至 顿
专修定慧。以解脱生死之极功也。以 (第 0165b 页)
圆至 顿之极
功。而以为七日可證。有是理乎。遍考传记。固未尝见
一人念佛七日即證三昧者。既未尝见一人之徵验 …… (第 0165b 页)
其馀更不足论。今乃以念佛专修。仅至一二
百日。即获一心。即證三昧。既忏宿现诸业。复操往生
之券。非至 圆至 顿。何能臻此。所谓圆顿者。谓苟具真
修。决能实證云尔。非谓念佛七日。即可收实證之效
也。如谓念佛七日 (第 0165c 页)

好吃我
国清漏沙锅里饭。

普请种稻小参山前一片閒田自从旷劫以至于今
出生无上上无等等不可称不可量至 圆至 净之审
尽大地人日日奉持须臾不可离者道也今日种底
稻岂是这个道今日种底稻不是这个道是甚么道
随呵呵大 (第 0671c 页)