玉泉法才禅师
* (此下四人见百录)
* 玉泉法璨禅师
* 玉泉道慧禅师
* 十住 道臻禅师
陈少帝(天台纪)
* 陈皇太子
* 陈永阳王
* 隋炀帝(天台纪)
* 玉泉 (第 0194c 页)

天乡法延禅师
* 玉泉法才禅师
* 玉泉法璨禅师
* 玉泉道慧禅师
* 十住 道臻禅师
慧日僧珍禅师
* 陈少帝
* 陈皇太子
* 陈永阳王
* 隋炀帝
* 玉 (第 0250d 页)

人咸见浮图在海中。俄为云雾所蔽。

*** 文帝(宝炬孝文之孙。迁都长安号西魏)

大统元年。敕沙门 道臻 为沙门大统○初祖
达磨坐少林九年。先传法及袈裟于慧可。
乃往禹门千圣寺。十月五日端坐示灭。门人
奉全 (第 0356a 页)

　出言宛尔同真悟。对境依然还是迷。珍重古今禅月
老。此心能有几人知。(笑岩宝)

婺州云幽重恽禅师。上堂。云幽一只箭。虚空无背
面。射去遍十方。要且无人见。时有僧问如何是和
尚一只箭。师曰尽大地人无髑髅。

圣箭从来无向背。十方凡圣总难存。灵机未审从谁
发。猛虎閒将白额吞。(永觉贤)

先 净照禅师 问楞严大师。经中道若能转物即同
如来。若被物转即名凡夫。祖如升元阁。作么生转。
严无对。

汾阳昭代 (第 0327a 页)

宗门拈古汇集卷第七
古杭白岩嗣祖沙门　净符　汇集

* △未详法嗣

先 净照禅师 问楞严大师。经中道若能转物即同如
来。若被物转即名凡夫。祇如升元阁作么生转。严无
对。

汾阳昭代大 (第 0039c 页)

得法上首出主伽蓝者上竺 道臻 雍熙净琛普光允
中圆通有传天宫明静等五人其登门卒业未出世
者尚多焉师梵貌魁硕言吐清丽诸书一过目终身 (第 0634c 页)

盘山有宁馨。

** 天童元明和尚

乃翁双溪。大父归源。冰枯雪老。𦦨续芳联。鞔峰室中
诃佛骂祖。 道臻 众妙。太白峰顶罗龙打凤。机透重玄。
起宗纲于委地。动。

宸衷于九天。三关不用立。直透威音前。 (第 0467c 页)

隐一
滴水。嚼谷隐一粒米。汝若不会。来太阳与汝说。携
拄杖下座。不顾而去。

庚申三年。

禅师净因 道臻 应诏说法荐慈圣光献太后。

臻古田戴氏子。一钵遍参。得旨于浮山远。北谒净
因琏。首众座下。琏归遂继其 …… (第 0218c 页)
加敬。春慈圣光献上宾。诏至庆寿宫说法。设广座。
听人问答。上下左右闻法。得未曾有。欢声动宫阙。
更赐 净照禅师。 圣寿文移洞山。

上堂。洞山门下。要道便道。要用便用。救得眉毛。失
却鼻孔。乃喝云。久雨不晴。参 (第 0218c 页)

自太阳迁大洪。

祖自太阳迁隋州大洪。劝请皆一时名公卿。洞上
宗风。大振西北。

禅师浮山下净因净照 道臻 寂。

臻性静退。似不能言。奉身甚约。一布裙二十年不
易。居都城。颓然不出户。三十年如一日。无所嗜好 (第 0225b 页)

云。尽大地是你。将谓别更有。云门云。不见
楞严云。众生颠倒。迷巳逐物。若能转物。即同如来。

○
先 净照禅师。 问楞严大师。经中道若能转物。即同如
来。若被物转。即名凡夫。即如升元阁。作么生转。

○僧 (第 0913c 页)