釋家類
禪宗部類
史傳部類
密教部類
日塔作红色。吾再
至也。言讫而逝。谥道济禅师。
*** 清凉复禅师法嗣
**** 升州奉先寺慧同 净照禅师
魏府张氏子。僧问。教中
道。唯一坚密身。一切尘中见。又道。佛身充满于法界。
普见一切群生前。于此二途 (第 0734a 页)
至也。言讫而逝。谥道济禅师。
*** 清凉复禅师法嗣
**** 升州奉先寺慧同 净照禅师
魏府张氏子。僧问。教中
道。唯一坚密身。一切尘中见。又道。佛身充满于法界。
普见一切群生前。于此二途 (第 0734a 页)
。此心能有
几人知。大随和尚举问曰。如何是此心。师无对(归宗柔代
云。能有几人知)。
**** 先 净照禅师
问楞严大师。经中道。若能转物。即同如
来。若被物转。即名凡夫。祇如升元阁作么生转。严无
对(汾阳代云 (第 0157b 页)
几人知。大随和尚举问曰。如何是此心。师无对(归宗柔代
云。能有几人知)。
**** 先 净照禅师
问楞严大师。经中道。若能转物。即同如
来。若被物转。即名凡夫。祇如升元阁作么生转。严无
对(汾阳代云 (第 0157b 页)
悟。
遂有颂曰。我有神珠一颗。久被尘劳关锁。今朝尘尽
光生。照破山河万朵。因兹更不游方。
** 先 净照禅师
问楞严大师。经中道若能转物。即同如
来。若被物转。即名凡夫。祇如升元阁。作么生转。严无对。 (第 0428a 页)
遂有颂曰。我有神珠一颗。久被尘劳关锁。今朝尘尽
光生。照破山河万朵。因兹更不游方。
** 先 净照禅师
问楞严大师。经中道若能转物。即同如
来。若被物转。即名凡夫。祇如升元阁。作么生转。严无对。 (第 0428a 页)
笔大书十
三十三数行掷笔去至英宗即位乃濮安懿王第十
三子也。
宋神宗元丰二年慈圣曹太后崩宣净因禅师 道臻
入庆寿宫升座说法僧问慈圣仙游定归何处师曰
水流元在海月落不离天帝称善五年诏净慈宗本
禅师住惠林入对延 (第 0315b 页)
三十三数行掷笔去至英宗即位乃濮安懿王第十
三子也。
宋神宗元丰二年慈圣曹太后崩宣净因禅师 道臻
入庆寿宫升座说法僧问慈圣仙游定归何处师曰
水流元在海月落不离天帝称善五年诏净慈宗本
禅师住惠林入对延 (第 0315b 页)
问僧。近离什么处。云郴州。我问尔一个事
得么。和尚有什么事。师云。箭过新罗国。代
云。小遇大便。 净照禅师。 问楞严大师。经中道。若能转物。即
同如来。只如升元阁。作么生转得。代云。彼此
老人。
檀越请僧。齐 (第 0618c 页)
得么。和尚有什么事。师云。箭过新罗国。代
云。小遇大便。 净照禅师。 问楞严大师。经中道。若能转物。即
同如来。只如升元阁。作么生转得。代云。彼此
老人。
檀越请僧。齐 (第 0618c 页)
即此转凡成圣报国忠君
获寿无疆介尔景福天恩地恩君恩亲恩一时报毕
今日因斋庆赞是我总戎洪仁大檀护为太翁 道臻
老先生岳降之辰舆盖来山营斋俵嚫敦请山僧登
此宝华王座举扬个事用酬罔极且积庆延龄一句
作么生道靠拄杖云 (第 0866a 页)
获寿无疆介尔景福天恩地恩君恩亲恩一时报毕
今日因斋庆赞是我总戎洪仁大檀护为太翁 道臻
老先生岳降之辰舆盖来山营斋俵嚫敦请山僧登
此宝华王座举扬个事用酬罔极且积庆延龄一句
作么生道靠拄杖云 (第 0866a 页)
宗猷一时丕振矣(严)等无任欢喜踊跃之
至 天宁衣末清严成易智湘达经如康清修慧
颖智闲真白通涵圆庆真护 道臻 明义胜渡净御
净璐智沂海昱昌裔真演道凝明纪如圭仝顿首。
** 答诸耆德启
恭惟众位禅师名山硕德胜 (第 0755b 页)
至 天宁衣末清严成易智湘达经如康清修慧
颖智闲真白通涵圆庆真护 道臻 明义胜渡净御
净璐智沂海昱昌裔真演道凝明纪如圭仝顿首。
** 答诸耆德启
恭惟众位禅师名山硕德胜 (第 0755b 页)
维赵及苏
式是高躅
龙井风清
过者必肃」
#+END_VERSE
* 宋南屏臻法师
师名 道臻。 传四明法智之道。初住金山龙游。侍读吴
公倅都。闻师名。革兴教禅居请主之。学者朋来。师每
讲次。会文集 (第 0585c 页)
式是高躅
龙井风清
过者必肃」
#+END_VERSE
* 宋南屏臻法师
师名 道臻。 传四明法智之道。初住金山龙游。侍读吴
公倅都。闻师名。革兴教禅居请主之。学者朋来。师每
讲次。会文集 (第 0585c 页)
。诚诵在心。门外纷纷。彼且不动。昼于是。夜于是。无
一毫惰意。师有弟子梵容。参学至上京。时左街僧录 净照禅师道臻。 住十方净因礼寺。闻师之德。赋诗以
寄之。朝贤一见。光贺盈轴。左朝散郎大理寺簿徐耘
撰序。刻石于院。今 (第 0053a 页)
一毫惰意。师有弟子梵容。参学至上京。时左街僧录 净照禅师道臻。 住十方净因礼寺。闻师之德。赋诗以
寄之。朝贤一见。光贺盈轴。左朝散郎大理寺簿徐耘
撰序。刻石于院。今 (第 0053a 页)
。准忽开目而笑。使坐于地。
有顷门弟子还。准呼立其右。良久寂然。视之去矣。神
色不变。道俗塑像龛之○ 道臻。 字伯祥。福州戴氏子。
父梦伟然黄冠裳者。导从至舍。母遂妊。又梦庞眉碧
眼一僧至。即诞臻。幼不茹荤。十 (第 0713a 页)
有顷门弟子还。准呼立其右。良久寂然。视之去矣。神
色不变。道俗塑像龛之○ 道臻。 字伯祥。福州戴氏子。
父梦伟然黄冠裳者。导从至舍。母遂妊。又梦庞眉碧
眼一僧至。即诞臻。幼不茹荤。十 (第 0713a 页)
起时即起水洗面皮光啜茶湿却
觜大海红尘飞平地波涛起阿呵阿呵呵
啰哩哩啰哩。】
* 未详嗣法
「先 净照禅师 问楞严大师云经中道若能转
物即同如来若被物转则名凡夫只如升先
阁作么生转。」
【汾阳昭代云彼此老大 (第 0548a 页)
觜大海红尘飞平地波涛起阿呵阿呵呵
啰哩哩啰哩。】
* 未详嗣法
「先 净照禅师 问楞严大师云经中道若能转
物即同如来若被物转则名凡夫只如升先
阁作么生转。」
【汾阳昭代云彼此老大 (第 0548a 页)
受心印。辞往南岳
常乐寺。结茅于山顶。后住浙江北大慈山。
* 净因扫竹 青林栽松
僧宝传曰。净因 道臻禅师。 字伯祥。雪方丈之西壁请
文与可扫墨竹。谓人曰。吾使游人见之心自清凉。此
君盖替我说法也。
禅林类聚 (第 0108a 页)
常乐寺。结茅于山顶。后住浙江北大慈山。
* 净因扫竹 青林栽松
僧宝传曰。净因 道臻禅师。 字伯祥。雪方丈之西壁请
文与可扫墨竹。谓人曰。吾使游人见之心自清凉。此
君盖替我说法也。
禅林类聚 (第 0108a 页)
寝逝。时盛暑停七
日。室中并无秽气。人谓履践之验也(言行录)。
欧阳文忠公脩。素不信释氏之说。如酬 净照禅师 诗
云。佛说吾不学。劳师忽款关。我方仁义急。君且水云
闲。又酬惟吾禅师云。子何独吾慕。自忘夷其身。其 (第 0223b 页)
日。室中并无秽气。人谓履践之验也(言行录)。
欧阳文忠公脩。素不信释氏之说。如酬 净照禅师 诗
云。佛说吾不学。劳师忽款关。我方仁义急。君且水云
闲。又酬惟吾禅师云。子何独吾慕。自忘夷其身。其 (第 0223b 页)
。神僧吐雾应
精求。元参厚云。仙骥箫云穿仗下。佛华吹雨匝天流。
盖纪一时之事也(诗话)。
净智禅师 道臻。 字伯祥。福之古田戴氏子。游丹阳。寓
舟舟入京。谒净因大觉琏禅师。命臻首众。及琏还吴。
众请臻继嗣焉。 (第 0230a 页)
精求。元参厚云。仙骥箫云穿仗下。佛华吹雨匝天流。
盖纪一时之事也(诗话)。
净智禅师 道臻。 字伯祥。福之古田戴氏子。游丹阳。寓
舟舟入京。谒净因大觉琏禅师。命臻首众。及琏还吴。
众请臻继嗣焉。 (第 0230a 页)