李友棠，字西华，临川人。乾隆乙丑进士，官至工部侍郎。

李友棠（？～？），字苕伯、西华，号适园。江西临川人。乾隆十年（1745）进士。二十一年（1756）以刑科给事中任巡台御史，四月到任，九月卸任回京。绘有〈台湾赏番图〉，蒋士铨、钱大昕、姚鼐为之题诗〖参考：（1）连横《台湾诗乘》卷2。（2）许雪姬总策画《台湾历史辞典》附录表7，台北，行政院文化建设委员会，2004年5月1版1刷。〗。有〈赤崁城〉诗二首，系集唐人诗句，见连横《台湾诗乘》，今据以校录。（吴福助撰）

李友棠，字苕伯，又字西华，号适园，江西临川人，清朝官员。乾隆十年（1745年）乙丑科进士。选庶吉士，散馆授编修。改福建道监察御史。乾隆二十一年（1756年）以刑科掌印给事中提督福建学政，并任巡视台湾监察御史。历升鸿胪寺少卿、太仆寺少卿、光禄寺卿、宗人府府丞、内阁学士等职。官至工部右侍郎。曾任四库全书馆副总裁。

【介绍】： 清浙江钱塘人，字鹭洲，号南漪，又号柳渔。雍正十一年进士，官至兵科给事中。工诗，与金志章、厉鹗等以诗相切磋。有《柳渔诗钞》。

张湄（？～？），字鹭州，号南漪，又号柳渔，浙江钱塘人。清雍正十一年（1733）进士。曾任《大清一统志》编修。乾隆六年（1741）四月十二日由翰林院迁巡台御史，兼理提督学政。乾隆八年（1743）四月秩满，十月丁忧回籍。乾隆十六年（1751），任工部科给事中；十八年（1753）任云南道监察御史。张湄书法俊秀，殿试时无人能出其右；又善于诗，常与厉鹗等人唱和，人谓其诗「舂容华润」。在台二年馀，严查冒籍，校士公明，政绩卓著。颇重文教，在台期间主岁、科两试，曾仿夏之芳《海天玉尺》编有《珊枝集》，选取诸生课艺佳作，纂集而成，以为士子科考撰文之楷模。　　张湄在台期间著有吟咏风物之作（瀛壖百咏），乃其自厦门至澎湖，自澎湖至台湾，及其在南、北两路之作。每首四句，诗后皆附诂释，可作为采风者参考。台湾道刘良璧曾推崇其作：「山川景物历历如绘，令观者如阅山海经，如读水经注。光燄陆离，千态万状，皆于斯集见之」，并将之与苏轼的海外奇文并论。连横在《台湾诗乘》中赞云：「张鹭洲之（瀛壖百咏），蜚声艺苑，传播东瀛」。（瀛壖百咏）原有乾隆年间的精刊本，今未得见。除（瀛壖百咏）外，张湄另著有《柳渔诗钞》十二卷，共一千一百多首，收在乾隆十年（1745）刊刻的《四库全书存目丛书》。其中，仅七、八卷收录其在台之作，但亦未见（瀛壖百咏）全貌。近人林文龙曾做辑佚，去其重复，共收得五十七首（含断句）。以下收录的作品乃以《柳渔诗钞》为底本，辅以范咸《重修台湾府志》（艺文）、余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（艺文）、刘良璧《重修福建台湾府志》（风俗）、卢德嘉《凤山县采访册》（艺文）；并参考彭国栋《广台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》、林文龙（张湄与「瀛壖百咏」）〖此文刊于《台南文化》，新八号，1980年。〗以进行校对、补充。（施懿琳撰）

张湄，字鹭洲，号南漪，又号柳渔。浙江钱塘人，雍正十一年（1733）进士，官至兵科给事中。其诗春容华润，不为险怪之体，著有《柳渔诗抄》。

王汉秋（？～？），字咏桑，号泳翔，清安邑（今山西运城县）人，寓居台南。同治间补廪生。性慷慨，重然诺，家仅小康，后以此荡其产，晏如也。尤眈吟咏，吐属清爽。乙未（1895年）之役，避居厦屿，未几客死，施士佶有诗悼之〖编者按：参考王松《台阳诗话》、连横《台湾诗乘》。施士佶悼诗见连横《台湾诗乘》引。〗。（吴福助撰）

释志圆（？～？），南海普陀僧，俗居湖南，幼丧父母，七岁受戒，从师云游天下。曾两至台湾，连横、王少涛等皆相往来。画无宗法，信手涂来，亦别具风格〖参考林文龙〈《台湾诗荟》作者简介〉，《台湾诗荟》附录，台湾省文献委员会，1992年。〗。存诗二首，见连横《剑花室诗集》，今据以移录。（吴福助撰）

谢家树（？～？），字维城，号兰?，福建归化人。清乾隆四年（1739）进士，乾隆十七年（1752）三月由建宁教授调任台湾府儒学教授，后以父忧去。乾隆廿六年（1761）六月再由福州教授复任，翌年闰五月兼摄台湾府儒学训导。彭国栋《广台湾诗乘》云：「清代任学官者，例经考试，故多明经博雅之儒，其来台者亦多能诗之士。雅堂虽有辑录，然尚未备，如府学教授谢家树〈清水洋〉……」〖参考彭国栋《广台湾诗乘》，台北：台湾省文献委员会。〗以下自清修台湾方志所引，及连横《台湾诗乘》、赖子清《台湾诗醇》、彭国栋《广台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》辑录谢氏诗作计十二首。（杨永智撰）

谢家树，字维城，号兰村，福建归化（今明溪）人，清朝官员。乾隆四年（1739年）己未科进士。曾任建宁府儒学教授。乾隆十七年（1752年）三月调任台湾府儒学教授，以丁忧去。乾隆二十六年（1761年）六月由福州教授再次调任，次年（1762年）闰五月兼摄台湾府儒学训导，主要从事台湾府境内之教育行政部分，受台湾府儒学教授制约，该官职亦通常为闽籍，语言可与台湾人互作沟通，事实上，教学上也以闽语为主，官话为辅。

【生卒】：1599—1665 【介绍】： 明松江府华亭人，字闇公。崇祯十五年举人。与同邑陈子龙、夏允彝等结几社相砥砺为名节。曾荐东阳许都义勇可用，而大吏指都为贼，竟杀之。弘光时以马、阮乱政不出。南都亡，起义兵抗清。松江破，周旋海上诸义旅间，鲁监国任为左副都御史。郑成功每有大事，咨而后行。后死于台湾。

徐孚远（1599～1665），字闇公，晚号复斋，江苏华亭人。明朝末年，曾与陈子龙等人倡组「几社」。明亡后，曾襄助夏允彝举兵抗清，鲁监国授左佥都御史，永历五年（1651），从鲁监国至厦门，后由郑成功迎至金门，甚受倚重。永历十二年（1658），永历帝封郑成功为延平郡王，成功指派徐孚远至云南向永历帝复命，孚远取道安南（今越南），却受阻于安南王而折返厦门。永历十五年（1661），随郑成功入台，但未久留，后再返厦门。永历十七年（1663），清师攻陷金门、厦门，孚远拟携眷归乡而不果，遂滞留广东饶平，两年后病故于此〖关于徐孚远晚年行踪，包括是否曾入台湾，及去世之地点，都有不同说法。综合各项资料，推测他应该曾来台湾，但停留时间不长，因此最后病故的地点也不在台湾，而以广东饶平之说较可信。由于留台的时间不长，因此相关诗作可清楚看出作于台湾者数量甚少。再者，台湾各种方志有明末诸入台遗老小传，但独缺徐孚远，这也是他留台时间甚短的旁證。参考《徐闇公先生年谱》之考證。〗。　　徐孚远在明末文名甚著，现存诗作不论质量均大有可观。其诗风苍劲雄浑，豪宕忠义之气贯注其中，擅长以壮语写悲情，面目鲜明。有《钓璜堂存稿》诗集二十卷，1926年由金山怀旧楼刻本发行，共收入古今体诗二千七百多首，书前有陈乃乾、陈洙两人合编之〈徐闇公先生年谱〉。台湾银行编印之「台湾文献丛刊」将〈徐闇公先生年谱〉单独排印，并收入相关传记资料等数篇为附录一，徐孚远的〈交行摘稿〉诗作一卷为附录二，列为台湾文献丛刊第一二三种。另，台湾文献丛刊第二八○种《台湾诗钞》，收有徐孚远诗作五十一首，为目前较易见之选本。连横原本辑有《东宁三子诗录》，其中有《徐闇公诗钞》一卷，已佚。连横《台湾诗乘》卷一论及徐孚远诗，录其诗作十首。以下所收徐氏诗作，以作于台湾者为限，唯判断不易，仍有待进一步确认。（廖振富撰）

字闇公，松江华亭人。崇祯壬午举人。

陈文騄，字仲英，晚号槁叟，大兴籍祁阳人。同治甲戌进士，改庶吉士，授编修，历官安徽候补道。有《养福斋集》。

陈文騄（1840～1904），陈大受曾孙，字仲英，号寿民，又号南孙，湖南祁阳人。同治九年（1870）举于乡，十三年（1874）进士，改庶吉士，授编修。光绪十年（1884）任金华知府，十四年（1888）调杭州，丁母忧，服阙。十八年（1892）任台北知府。十九年（1893）任台湾道。二十一年（1895）割台内渡，后任安徽太平知府。二十八年（1902）督办皖北牙釐总局。三十年（1904）卒，年六十五。能诗，著有《养福斋集》。编有《陈氏清劳录》，内有〈陈文肃公年谱〉〖参考：（1）国家图书馆特藏组编印：《台湾历史人物小传——明清时期》，台北，国家图书馆，2001年12月增订再版。（2）许雪姬总策划：《台湾历史辞典》，台北，行政院文化建设委员会，2004年5月。〗。　　乙未割台时，陈文騄为兵备道，赋示诸将四首，以励士气，时人和者颇多。诗见连横《台湾诗乘》。又有悲台湾诗，见陈汉光《台湾诗录》。今据以移录。（吴福助撰）

陈文騄（1840年—1904年），字仲英，号寿民，湖南祁阳人，中国清朝官员。同治九年（1870年）乡试中举人，十三年（1874年）中进士，改庶吉士，授翰林院编修。光绪十年（1884年）任金华知府，光绪十四年（1888年）调杭州，因丁忧服阙。光绪十八年（1892年）任台北府知府。光绪二十年（1894年）奉旨担任按察使衔分巡台湾兵备道。光绪二十一年（1895年）清廷割福建台湾省予日本，故内渡中国大陆，任安徽太平府知府。光绪二十八年（1902年）督办皖北牙釐总局。光绪三十年（1904年）病卒，享寿六十五。工诗，有《养福斋集》，另编有《陈氏清劳录》。

【介绍】： 清安徽桐城人，字湘南。贡生。官至东昌知府。有《赤嵌集》，乃康熙四十四年任台湾同知后所作，记土风物产。

孙元衡，字湘南，桐城人。贡生，历官东昌知府。有《赤嵌集》、《片石园稿》。

孙元衡（？～？），字湘南，安徽桐城人。曾任四川省汉州知府。清康熙四十四年（1705）〖编者按：周元文《重修台湾府志》〈秩官〉、刘良璧《重修福建台湾府志》〈职官〉、余文仪《续修台湾县志》〈政志〉等皆记康熙四十年任。《重修台湾府志》〈职官‧列传〉、《重修福建台湾府志》〈名宦〉、蒋廷锡《清一统志台湾府志》〈名宦〉、鲁鼎梅《重修台湾县志》〈职官‧列传〉、薛志亮《续修台湾县志》〈政志〉、孙尔准《福建通志台湾府志》〈宦绩〉、〈职官〉、蒋师辙《台湾通志》〈列传〉等又记康熙四十二年（1703）任。依《四川通志》卷三十七〈王朝职官表〉孙元衡任四川汉州知府任期为康熙三十七年至四十四年（1698～1705），《山东通志》卷五十五〈王朝职官表〉孙元衡任山东东昌知府任期为康熙四十八年至五十年（1709～1711）。〗，迁台湾府海防同知。会岁旱，令商船悉运米，多者重其赏，否则罚，于是南北客艘云集，米价顿减，民得免饥乏。尝摄诸罗县篆（康熙四十五至四十七年），兴修文庙，建义学。署台湾府符，创置学田，以资贫士，严缉捕，以靖地方。秩满，迁山东东昌府知府。慈惠爱民，县民建坊立碑以示爱戴。　　孙元衡在台所作诗有《赤嵌集》四卷，诗三百六十篇，王渔洋曾逐篇读过，凡遇佳作，辄作简明中肯之评语。连横在《台湾诗乘》云：「〈飓风歌〉、〈海吼行〉、（日入行）诸作，健笔凌空，蜚声海上，足为台湾生色。」其诗作对台湾风俗民情有极深刻的反映，艺术性极高，题材之奇险，在诗史上别具一格，盖得之于台湾山海之助。《赤嵌集》版本有（一）台湾银行经济研究室编印的台湾文献丛刊第10种《赤嵌集》，1958年；（二）台湾中华书局，《台湾先贤诗集》，1971年；（三）成文出版社，连雅堂编《台湾诗荟》，1977年复刊；（四）大通书局《台湾文献史料丛刊》，1984年；（五）台湾省文献委员会，《台湾历史丛刊》，1984年；（六）博爱出版社，《台湾方志集成‧清代篇》。本书若干诗作收入沈德潜《清诗别裁集》、《重修台湾府志》、《续修台湾府志》、《重修凤山县志》、《凤山县采访册》、《澎湖纪略》、《澎湖厅志》所收。其中（二）、（四）、（五）、（六）悉根据台银本，兹亦据台银本为底本，其馀诸本为校勘参考。（许俊雅撰）

字湘南，江南桐城人。官台湾郡丞。有《赤嵌集》。

诗之为道难言矣。非独作诗难，即读诗亦难。余非诗人也，而喜读诗。忆自总角之年，窃览前人诗集，而于昌黎之奇堀、长公之豪宕，谓其笔力才气诚足千古，然非后人所宜学。继而读晚近之诗，心折于两公，始知其本自风骚、出入汉魏，固非浅近卑靡者之所能学也。因益涵泳咀寻，朝濡夕染，如见两公之为人而得其诗之妙。其间岭海诸作，奥博奇畅，尤流连不能舍。意者人与地相值，其灵秀有互相发者欤！

今读孙子赤崁集四卷，为文三百有六十篇，多官台湾时所作；标新领异，得未曾有。夫台湾一郡之越在闽海也，赖圣天子威灵神武，辟鸿濛未启之天地，收职方未隶之版图。诗人所至，阅历岁时，目览耳闻，皆归篇什，使其山川、人物、饮食、方隅以及草木、禽鱼无不吐其灵异而发其光华。仰见我朝之功德炳炳烺烺，涵盖于日出之乡、昭垂于经史之外，呜乎盛矣！

孙子虽不世才，亦资天地自然之感触，台湾胜事，待以表章。而当日潮州、惠州犹在疆域之内，向使起两公于今日，置两公于海外，其才情之奔放，当亦不过如是而已矣。假令孙子早入中秘，容与鸾坡，鼓吹休明，岂乏惊人之句，顾安能令读者之骇心动魄、往复低徊、骎骎乎与韩、苏两公较短絜长如是？是孙子今日之得有是诗，则孙子之幸也！余今日之得读是诗，则亦余之幸也夫！

岁在屠维亦奋若季秋下浣，虞山友人雨亭蒋陈锡撰。

赤崁集者，湘南使君宦台湾而作；其地有赤崁城，因取以名集。夫台湾孤悬岛屿，原在禹贡职方之外，历代声教所不及。明季天启间，始有倭奴、荷兰屯处，商贩颇聚。继为郑成功遁踞，流亡渐集。数十年来，不过为群盗逋逃之薮。及康熙二十二年，乃入版图。针路万里，计程以更。凡山川、风俗、民物皆典策所未载，前圣所未闻。岁己丑，使君来守东郡，出是集命实校阅，恍如乘风破浪，越澎湖、渡鹿耳，睹乍辟之乾坤，耳目为之一新，不祇可以侈一统无外之胜，抑以广天下后世之闻见，使之多识鸟、兽、草、木之名也。然风雅所咏，如鸠、鹊、麟、麇以及细草、夭虫，不过十五国之土产，人得而知，非若集中之蕃草、黎花、海鸟、蛮兽，率尔雅、山海经所遗，管夷吾、张茂先之所问而失对者也。因悟作诗之道，每以所遇进，其得之游览之助者正自不少。

实初读使君华岳诸什，清寒奇峭，已叹为诗中绝境。再读片石园稿，巉刻之中，加以苍老，殆又进一境。今读兹集，字字天风吹来，无迹可寻，不知是何境界也。且其诗咏山川则指示要害，咏风俗则意在移易，咏民物则志弘胞与，诗歌而通于政事矣，此又作者之旨也。

梁邹张实居撰。

闽越当五代之季，文明始盛。台湾又际穷海，诸蕃错处，昭代始隶版籍；以故山川风土，不载前史。俗以劲悍相尚，官斯土者，非得廉敏果毅之才填抚而绥辑之，则不易以治。至若求文章于政事之外，盖数十年来，往往而鲜也。湘南先生以广汉报最迁台之郡丞，迄任三年，兵民怡熙，政调化洽。公事之暇，形诸咏歌，遴其粹者犹赢数百首。今年获依先生于东郡幕下，尝取所著赤嵌集读之，呼吸风雷，震荡心目。要其异才天授，囊括万有，而所见云垂海立，适以发抒胸中之奇，宜乎诗篇之雄，横绝古今，信足方杜、韩而驾苏、陆也！刻既竣，谨志简末，以附不朽。

愚甥婿杭州赵沈埙拜识。

卓肇昌（？～？），字思克，台湾凤山人，为卓梦采之子。清乾隆十五年（1750）举人，官拣选知县，不赴。少颖异，能承庭训，好为古文辞，论世知人，具有特识，一时老师宿儒，咸器重之。著有《栖碧堂全集》，藏于家。乾隆二十八年（1763）分修《重修凤山县志》时担任「参阅」。　　连横《台湾诗乘》谓卓肇昌：「主讲书院，著作颇多，有〈台湾形胜〉、〈凤山〉、〈鼓山〉等赋，又有〈龟山八咏〉、〈鼓山八咏〉，皆非佳搆，然亦有可诵者。」〖参考连横《台湾诗乘》，台银本。〗以下自王瑛曾《重修凤山县志》、卢德嘉《凤山县采访册》、连横《台湾诗乘》、赖子清《台湾诗醇》、陈汉光《台湾诗录》辑录卓氏诗作计七十六首。（杨永智撰）

孙霖（？～？），字武水，号羡门居士。浙江吴兴人。连横《台湾诗乘》谓其于乾隆初期来台湾，曾绘制渡海图，并徵咏诗。其作〈赤嵌竹枝词〉注中曾述及巡道觉罗四明、台湾知府余文仪、台湾知县陶绍景禁演夜戏事，可推断其当在清乾隆二十五年（1760）或稍后渡台。〖参考连横《台湾诗乘》，台银本。〗（施懿琳撰）

陈斗南（？～？），凤山县人。清乾隆间（1736～1795）邑诸生。生平不详，有《东宁自娱集》一卷，连横《台湾通史》艺文志中有著录。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。（余美玲撰）

【生卒】：1841—1903 【介绍】： 清广西灌阳人，字维卿。同治四年进士。中法战起，自请出关招刘永福，率景字军与之共败法军于宣光。战后，除台湾道，累擢至巡抚。《马关条约》割让台湾于日本，士绅拥之为总统，宣告自立。日军攻基隆，微服遁归厦门。有《请缨日记》。

唐景崧（1841～1903），字维卿，又字薇卿，号南注、南注生、请缨客，广西灌阳人。同治四年（1665）进士，入翰林院选庶吉士，授吏部主事。光绪八年（1882）入越南，力劝刘永福黑旗军加入抗法行列。光绪十年（1884）率「景字军」迎战法军有功，官升二品。光绪十一年（1885）十月出任台湾兵备道，兼理学政。唐氏雅好文学，曾修葺台南道署旧有斐亭，创「斐亭吟社」，时邀僚属、诗友饮酒赋诗。台人士之能诗者，悉礼致之，扢雅扬风，于斯为盛，一时台士竞为诗作。又礼聘台南进士施士洁担任海东书院山长，挑选台士之秀异者如丘逢甲、许南英、汪春源等入海东书院就读，对当地文风之鼓倡，颇具影响力。光绪十七年（1891）升台湾布政使，驻省会台北。公馀复屡邀文士百数十人集于官署，为诗酒之会，尤以竞作诗钟为能。适因安溪人林鹤年办理茶釐船捐等局务来台，赠以数十盆牡丹，故取名为「牡丹吟社」。社员吟咏诗稿，景崧悉加收录，遂有《诗畸》之辑录。此外，唐氏又好诗谜，台南、台北两地任职时皆致力推展之，编有《谜拾》一书，对台湾谜学之发展影响颇大。光绪二十年（1894）九月出任台湾巡抚，次年（1895）割台议起，唐氏致电清廷，预言台民将有大乱，建议急请英俄为同盟以保台，并请辞巡抚职。及马关条约签订，全台哗然，唐氏复电告清廷，自云遭台人「劫留」，不得已暂允驻台，与当地绅民发布公告，宣示保台决心。五月二十五日全台绅民倡建「台湾民主国」，共推唐氏为总统。六月五日，日军逼近台北城，唐氏搭德船从沪尾遁逃，内渡厦门，后归桂林。光绪二十三年（1897）支持康有为在桂林的维新运动，光绪二十五年（1899）任桂林「体用堂」中文总教习。晚年耽爱戏剧改革，为中国十大剧种之一「桂戏」之奠基者。著有《请缨日记》、《寄閒吟馆诗存》、《看棋亭杂剧》。唐氏在台之作可见者不多，以下据《诗畸》所收录之唐氏诗作为底本，参照郑鹏云《师友风义录》、连横《台湾诗乘》、《台北文物》六卷四期所刊赖鹤洲〈斐亭吟会‧牡丹诗社〉进行编校。（许俊雅、施懿琳合撰）

唐景崧（1841年—1903年），字维卿，又字薇卿，号南注、南注生，又号请缨客。广西省桂林府灌阳县人。同治年间以进士入词林，改吏部主事。中法战争期间，请缨南下越南，招抚黑旗军刘永福，且领军与法军激战有功，历升道员、布政使，署末代台湾巡抚。光绪二十一年（1895年）台湾割让予日本后，曾短暂出任台湾民主国大总统八天。后因日本军队从澳底登陆，唐景崧得知此消息，便携带银两逃回中国大陆。

李如员（？～？），字友胥，广东陆安人。清乾隆年间（1736～1795）来台，就读于海东书院，著《游台杂录》。〖参考连横《台湾诗乘》，台银本。〗（施懿琳撰）

卢九围〖编者按：连横《台湾诗乘》作「卢九图」。〗（？～？），台湾县人。清乾隆年间（1736～1795）邑诸生，生平不详。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。（余美玲撰）

王香禅（？～？），名梦痴，本名罔市，号留仙，台北艋舺人。原系台北永乐座著名艺旦，貌美多姿，能唱京戏，称为「正音」。曾从大稻埕赵一山学诗，所作情景浓至，造语清新。又从连横游，诗艺益进。嫁与台南举人罗秀惠，已而仳离，遁入空门，法名香禅。未几还俗，改嫁新竹谢介石，婚后同赴上海，转居吉林、天津、北京等地。九一八事变起，日寇窃据东北，谢介石任伪满州国要职，王香禅因夫妻感情不睦，留居天津。抗战胜利后，谢介石因汉奸罪被捕入狱，王香禅与子女仍留居天津。大陆陷共后，其事迹无闻〖参考国家图书馆编印《台湾历史人物小传——日据时期》，台北，国家图书馆，2002年12月。〗。　　王香禅存诗二首，见连横《剑花室诗集》，今据以移录。（吴福助撰）

王槐（？～？），字丹生，浙江钱塘人。清乾隆年间（1736～1795）业盐，为人风雅，著《废莪室诗草》。〖参考连横《台湾诗乘》，台银本。〗（施懿琳撰）

蔡国琳（1843～1909），字玉屏，号春岩、遗种叟。福建省泉州府晋江县人。祖父名福，字锦宗，生员。父名懋亭，字汝博，号观澜，廪生，候补州同，俱显正。当时以三世儒学之家，全台靡不艳称。国琳九岁能诗，咸丰八年（1858）十六岁入泮，同治二年（1865）廿三岁补廪生。同治十三年（1874）偕宜兰进士杨士芳、台南举人王蓝玉等人禀请当局修建延平郡王祠。光绪八年（1882）中举，与林纾同榜。光绪十六年（1890）以乡试第三名授国史馆校尉，遇缺即用。归籍返台先后担任澎湖文石书院、台南蓬壶书院山长，并补用育婴堂及恤嫠局主事。光绪十九年（1893）受命纂修《台湾通志》采访。乙未（1895）之役，携眷内渡，旋归台南延平郡王祠设帐授徒。明治廿九年（1896）受台南县知事矶贝静藏之聘，编纂《台南县志》，又担任「扬文会」台南支会长。　　明治卅年（1897）蔡国琳偕许南英、陈瘦云重振「浪吟诗社」，明治卅九年（1906）又与连横、赵云石等人筹组「南社」，并且荣膺首任社长。蔡氏培育赖文安、罗秀惠、林湘沅等门生。娶妻颜氏，独生女蔡碧吟克绍箕裘，书诗俱佳，有「赤崁女史」之称；纳妾吴氏，产一子，名鹭生。蔡氏生平博学多才，诗文清新，为台人推崇，著有《丛桂斋诗钞》四卷，藏于家，未刊。连横评：「〈秋日谒延平郡王祠〉一首，可谓集中杰作。……又有〈秋荷〉四首，用王渔洋秋柳韵，措辞宛转，寄兴遥深，足与阮亭抗手，诚集中之佳作也。」〖参考连横《台湾诗乘》，台北：台湾省文献会，1950。〗笔者检索卢嘉兴〈记前清举人蔡国琳与女蔡碧吟〉、许丙丁〈五十年来南社的社员与诗〉两文，以及《松鹤遐龄集》、《药烟集》、《稗海槎程》、《台阳诗话》、《台湾诗乘》所录蔡氏遗诗，编次于后。（杨永智撰）

徐葵（？～？），字佩云，江苏吴县人，邑庠生，清乾隆年间（1736～1795）人士。著《澹如吟著》一卷。〖参考连横《台湾诗乘》，台银本、许成章《高雄市古今诗词选》。〗（施懿琳编校）

吴甫三（？～？），略历未详。存诗一首，见连横《台湾诗录》，今据以移录。（吴福助撰）

吴坚（？～？），字痌鸳，江苏武进人。略历未详。存诗一首，见连横《剑花室诗集》，今据以移录。（吴福助撰）