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中国历代人名大辞典
【生卒】:1164—1227
【介绍】:
宋隆州仁寿人,字仲易,一字子韶。虞允文孙。以郊恩任官。再举礼部,知华阳县。改永康军,招诸生讲学,遂大治。宁宗嘉定中诏知简州,会金人犯边,保城有功,迁夔州提刑兼提举常平,俄改利州路,皆有声。尝与魏了翁、李心传等讲学于蜀,人称沧江先生。有《易书论语说》。
全宋诗
全宋文·卷六七七三
主要活动
- 1222年-1223年,成都府路嘉州(四川省乐山市),成都府路提点刑狱公事
- 1222年-1223年,夔州路恭州,夔州路提点刑狱公事
- 1222年-1223年,夔州路重庆府(重庆市),夔州路提举常平等事
- 1223年-1225年,利州路利州(四川省广元市),利州路提点刑狱公事
- 1223年-1225年,利州路兴元府(陕西省汉中市),利州路提举常平等事
全宋诗
释法薰(一一七一~一二四五),号石田,赐号佛海,俗姓彭,眉山(今属四川)人。年十六出家,从丹棱石龙山法宝院智明。年二十二薙发受具戒。南游湖湘,江西疏山柏庭文、怀衲裢皆延留之。未几至浙见无用全于天童,见秀岩瑞、空叟印于鄮峰。往依吴门穹窿破庵禅师,破庵迁吴兴凤山资福,使为知藏。资福散席,又遍谒灵隐松源岳、净慈肯堂充、华藏遁翁演。后往霅川道场,即挽以分座。宁宗嘉定七年(一二一四),入平江府高峰寺出世,八年,住平江府枫桥普明寺。十六年,住建康府太平兴国寺。理宗宝庆元年(一二二五),迁临安府净慈报恩光孝寺。端平二年(一二三五),迁景德灵隐寺。淳祐五年卒,年七十五。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《石田法薰禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。 释法薰诗,依《语录》卷次辑编为三卷,辑自他书者附于卷末。
全宋文·卷六九七二
法薰。号石田。眉公彭氏子也。生而慧敏。三四岁时。见僧即喜。年十六从丹棱石龙山法宝院智明出家。二十二薙发受具戒。游方至石霜。礼雷迁塔。述偈曰。一念慈容元不隔。何须特地肆乖张。平高就下婆心切。恼得雷公一夜忙。薰名因是大著。闻吴门穹窿破庵先禅师道望。遂往依焉。一见知为法器。室中举世尊拈华迦叶微笑。薰云。焦砖打著连底冻。赤眼撞著火柴头。破庵阴奇之。每于日用语默。故起其疑。薰于是决志。依栖随时咨询。与无准范。日相激励。后见松源岳。肯堂充。遁庵演。咸谓。其从作家炉韛中来。自不同也。初住苏州之高峰。次迁枫桥。钟山虚席。亦补其处。宝庆初。迁净慈。端平二年。迁灵隐。淳祐甲辰三月望。示徒云。但得本莫愁末。唤甚么作本。唤甚么作末。松柏千年青。不入时人意。牡丹一日红。满城公子醉。山僧恁么道。若有不肯底是我同参。弟子绘像求赞。有云。末后一句。分付厨山。众讶之。明日示疾而逝。
中国历代人名大辞典
全宋诗
李孟博,上虞(今浙江上虞东南)人,光长子。高宗绍兴五年(一一三五)进士。十一年,随父贬谪,由藤州移琼州,卒于贬所。事见《宝庆会稽续志》卷七。
宋登科记考
主要活动
- 1135年,探花
相关著作
中国历代人名大辞典
全宋诗
全宋文·卷七○一六
钱时(一一七五——一二四四),字子是,号融堂,严州淳安(今浙江淳安西)人。幼奇伟不群。四十二岁,始悟于道,焚弃旧稿,拜杨简为师。简尝荐之于朝,不果,遂以讲学为务。江东提刑袁甫作象山书院,招主讲席。嘉熙元年,时年六十三,以宰相乔行简等交章荐举,理宗召见,特赐进士出身,授秘阁校勘。求去,出佐浙东仓幕。后以李心传荐,授史馆检阅。复求去,授江东帅属。创融堂书院,日与生徒讲道,为世大儒。淳祐四年卒,年七十。著有《周易释传》、《尚书演义》(一作《尚书启蒙》,今本题《融堂书解》,存)、《学诗管见》、《春秋大旨》、《四书管见》(存)、《两汉笔记》(存)、《蜀阜集》、《冠昏记》、《百行冠冕集》等。见《蜀阜存稿》卷首所载《融堂先生行实》,《宋史》卷四○七《杨简传》有附传。
主要活动
- 进士
中国历代人名大辞典
【生卒】:1178—1249
【介绍】:
宋僧。隆庆府梓潼人,俗姓雍氏,字无准。九岁出家,无资薙发,人称“乌头子”。游天台、雁荡,历住清凉、焦山、雪窦、育王等寺。理宗尝召入慈明殿说法,赐号佛鉴禅师。淳祐中,书遗表遗书及偈而逝。
全宋诗
释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隐,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无證修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遁庵演。三年复还灵隐。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。
全宋文·卷七○四一
释师范字无准。蜀之梓潼雍氏子也。年九岁依阴平山道钦和尚出家。读书过目成诵。南宋绍熙六年始腰包游于成都正法寺。请益尧和尚坐禅工夫。尧曰。禅是何物。坐的是谁。师于是昼夜体究。一日如厕。因提前话有省。明年出游广浙谒佛照于育王。照问。何处人。曰剑州。又问。带得剑来么。师便喝。佛照笑曰。这乌头子也乱做。师贫无资薙发。故人目之曰乌头子。破庵居灵隐。师侍次时有一道者问破庵。猢狲子捉不住奈何。破庵曰。用捉作么。如风吹水自然成文。师于言下大悟。未几同月石溪公游天台雁宕。时雪峰云和尚住瑞岩留师分座。夜梦一伟人。手持把茅授与师。次日明州清凉寺专使迎师。方入院见伽蓝神牌书茅姓。然其衣冠与梦所见无异。住三年迁焦山次雪窦。又奉旨领主阿育王。久之补双径。无何召入大内修政殿说法称旨。赐金襕衣加佛鉴禅师之号。师住径山。其殿宇两遭回录。皆两复新之。又去寺四十里筑室百楹接待云水。额曰万年正续。次于其西数百步结庵。为归藏之所。又建重阁其上藏朝延所赐御翰。师之先世居蜀。遇乱绝嗣。乃于山中设祠祀俗之祖父。事闻于朝赐额曰圆照。以徵其孝思。宋淳祐戊申乃筑室明月池上。榜曰退耕。是年三月旦日疾作。遂升座谓众曰。山僧既老且病。无力与诸人东语西话。今勉强出来。将从前说不到的。尽情向诸人抖擞去也。遂起身抖衣曰。是多少。便归方丈。十五日集众亲书遗表遗书数十言。而与客言笑谐谑如平时。至夜书偈曰。来时空索索。去也赤条条。更要问端的。天台有石桥。移顷而逝。停龛二七日。遗表上闻。帝遣中使降香赐弊帛。奉全身塔于圆照。
师范。梓潼雍氏子。九岁依阴平山道钦出家。经书过目成诵。绍熙五年冬。登具戒。明年。成都坐夏。遇老宿名尧者。范请益坐禅之法。尧曰。禅是何物。坐是何人。范受其语。昼夜体究。一日如厕提前话。有省。遂出蜀。谒佛炤于育王。炤问何处人。曰。剑州人。炤曰。将得剑来否。范随声便喝。炤笑曰。这乌头子乱做。范懒剃发长故。佛炤室中。尝以乌头子呼之。久之。欲观台雁。拉石溪月公同往。至瑞岩。时云巢领住持事。留分座。忽夜。梦伟衣冠者。持把茅见授。翼日。明州清凉专使至。师受请入院。见所设伽蓝神。茅其姓衣冠。与所梦无异云。上堂。遂为破庵拈香。以示法切得旨深也。嗣迁焦山雪窦。被旨移育王。住径山。最久。虽两丁火厄。而旋复旧观。号法席全盛。理宗尝召师。入慈明殿。升座说法。上亲御垂听大悦。赐佛鉴禅师号。并金襕僧伽黎。淳祐戊申秋。筑室明月池上。榜曰退耕。乞老于朝。而旧疾适作。三月旦升堂别众。至十五日。区画后事。亲遗表。及遗书十数封。言笑如平时。其徒以遗偈为请。乃执笔疾书云。来时空索索。去亦赤条条。更要问端的。天台有石桥。移项而逝。
无准禅师者。讳师范。蜀都雍氏子也。九岁依阴平山沙门。试经。目不遗炤绍。熙五年。具戒访道。乃求坐禅诀于老宿尧公。有信入。即出峡。谒佛炤光禅师。光曰。生缘何处。对曰。剑州。曰。带得剑来么。师便喝。光笑曰。者乌头子也乱做。又过灵隐。参密庵禅师。密庵不易见乃入破庵先首座之室。先与语。阴奇之。一日要师游石笋庵。有道者问。胡狲子捉不住时如何。先答曰。如风吹水自然成纹。师恍然大彻。失声曰。诺。先大喜而归。师遂事先公。赴穹窿。盖先以师深得玄要主宾之旨。可倚重正宗也。先公移居卧龙。师辞。游天台。寻开法明州清凉。以香酬破庵先公。于是吴越知名。师初寓瑞岩。梦伟衣冠者持茅授。师及至清凉。见伽蓝像。即向所梦者也。茅乃神之姓焉。三年迁焦山。次三年迁雪窦。有大名者皆归之。乃示众曰。面面相看。眼眼厮觑。衣外别传。有甚凭据。到却门前刹竿著。凤栖不在梧桐树。又曰。[一/几][一/几]地思量。无可得思量。无可思量处。真个好思量。大庾岭头逢六祖。鳌山店上见曾郎。又曰。贼火相逢恰五更。现成赃物不须争。暗中多少都分了。天晓依然各自行。又曰。日面月面突出难辨。拟欲抬眸空中两片。师居雪窦三年。诏补育王。又三年。住径山。居无何。径山燬。知事者惧。师引咎自归。一众咸安。师整顿荒基。说法如故。仍请希叟为副寺。退耕为监院。别山智为化主。雪岩钦为座元。未久寺成。朝旨召入慈明殿升座。师举宾头卢尊者赴阿育王宫因缘。乃曰。君王一语出如纶。尊者眉毛八字分四海风清烟浪静。碧天无际水无垠。上大悦。赐金纹袈裟。号佛鉴禅师。六年径山复燬燬之夕。风雨暴作。师端座别舍。漠然不问。且笑且吟曰。雨散云收后。崔嵬数百峰。王维虽妙手。难落笔头踪。仍结茅安众。寺复成。又去四十里。别筑万年。正续以憩。云水不远。复建精舍为归藏所。藏前后所赐宸翰。敝室左右奉祖师。与先世香火。或期诞讳。必为饭僧佛事。以赞冥福。盖蜀乱。师之先祀绝矣。故祠之上。闻嘉叹赐。名圆炤庵。淳祐戊申。又小筑于明月池上。为退休计。师腊既高。纶音次序。存问不间。师惟历书古德机缘。谢对而已。或大宾过山。师独揭心宗要领。间咨南比国运。师俯首一默而已。己酉三月望。升座曰。山僧既老且病。无力得与诸人东语西话。今日勉强出来。从前所说。不到底尽情向诸人。面前抖擞了也。乃起抖衣曰。是多少。遂区嘱后事。复手书达上言别。上遣中使慰问后事。师曰来时空索索。去时赤条条。更欲问端的。天台有石桥。移顷而寂。塔于圆照庵。嫡嗣有雪岩钦禅师。
赞曰。南堂谓。师居五峰。法席之盛。不下妙喜时也。众多粮少。而重罹回禄。不无奔走四方之劳。想见其曲折。苟非以荷负正宗为心。则安能籧篨若此。呜呼南堂其知言矣。
新续高僧传·习禅篇第三之五
释师范,字无准,梓潼雍氏子也。年九岁,依阴平山道钦出家,读书过目成诵。绍熙六年,始游成都,谒正法尧,问坐禅工夫,尧曰:“禅是何物?坐的是谁?”范于是昼夜体究。一日,偶提前话有省。明年,出游广浙,谒佛照于育王,照问:“何处人?”曰:“剑州。”又问:“带得剑来么?”范便喝。佛照笑曰:“这乌头子也乱做。”师贫,无资薙发,故人目之曰乌头子。破庵居灵隐,范侍次,有一道者问破庵:“猢狲子捉不住奈何?”庵曰:“用捉作么?如风吹水,自然成文。”范于言下大悟。未几,同月石溪公游天台雁宕,时雪峰云住瑞岩,留之分座,夜梦一伟人手持把茅,授与范。次日,明州清凉寺专使来迎,方入院,见伽蓝神牌书茅姓,其衣冠与梦所见无异。住三年迁焦山,次雪窦,复主阿育王,久之补双径。无何,召入大内修政殿,说法称旨,赐金襕衣,加“佛鉴禅师”之号。范住径山,其殿宇再燬于火,皆复新之。又去寺四十里,筑室百楹,额曰“万年正续”。次于其西数百步结庵,为归藏之所。又建重阁其上,藏朝延所赐御翰。其先世居蜀,遇乱绝嗣,乃于山中设祠,祀其所生祖父,事闻于朝,赐额曰“圆照”,以徵其孝思。宋淳祐戊申,筑室明月池上,榜曰“退耕”。是年三月旦日,疾作,遂升座谓众曰:“山僧既老且病,无力与诸人东语西语,今勉强出来,将从前说不到的尽情向诸人倾吐。”遂起身披衣曰:“是多少?”便归方丈。十五日,集众亲书遗表书数十言,而与客言笑如平时。至夜书偈曰:“来时空索索,去时赤条条。更要问端的,天台有石桥。”移顷而逝。停龛二七日,遗表上闻,帝遣中使降香,赐币帛,塔于圆照。
全宋文·卷七二二○
主要活动
- 1208年,进士
- 1229年-1235年,两浙路临安(杭州),军器少监
- 1231年,两浙路临安(杭州),太府寺丞
- 1231年-1232年,两浙路临安(杭州),秘书郎
- 1232年,两浙路临安(杭州),校书郎
- 1232年-1233年,两浙路临安(杭州),枢密院编修官
- 1232年-1233年,两浙路临安(杭州),司封郎中
- 1232年-1233年,两浙路临安(杭州),秘书丞
- 1233年-1234年,两浙路临安(杭州),著作郎
- 1234年-1235年,两浙路临安(杭州),中书舍人
- 1235年,两浙路临安(杭州),秘书少监
- 1235年-1236年,两浙路临安(杭州),翰林学士
- 1235年-1236年,两浙路临安(杭州),起居舍人
- 1235年-1237年,两浙路临安(杭州),起居郎
- 1236年-1237年,两浙路临安(杭州),刑部尚书
- 1237年,两浙路临安(杭州),吏部侍郎
- 1237年-1239年,江南东路宁国府(宣城),宁国府知府
- 1241年-1242年,福建路泉州(泉州),泉州知州
- 1245年-1247年,江南西路隆兴府(南昌),隆兴府知府兼安抚使
- 1252年-1253年,广南东路广州(广州市),广南东路转运副使
相关著作
中国历代人名大辞典
全宋诗
全宋文·卷四八三四
主要活动
- 1157年,进士
- 1168年-1169年,两浙路临安(杭州),校书郎
- 1169年-1170年,两浙路临安(杭州),著作佐郎
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1265
【介绍】:
宋隆州井研人,字存叟。宁宗嘉定十六年进士。学于魏了翁。曾助李心传修纂《四朝会要》和《中兴四朝国史》,擢史馆检阅。入对,言大臣不公不和六事,陈备边三策。累擢权工部侍郎。被丁大全等诬劾,降官。后复官,又为贾似道所忌,出知温州。后复入,擢权礼部尚书,请罢公田。度宗立,以资政殿学士致仕。卒谥清忠。有《存斋集》等。
全宋诗
全宋文·卷七六九八
牟子才,(?——一二六五),字存叟,一字节叟,号存斋,隆州井研(今四川井研)人。学于魏了翁、杨子谟、虞刚简、李方子等人。登嘉定十六年进士第,调洪雅尉,辟四川幕僚。李心传修《四朝会要》、《中兴四朝国史》,辟检阅文字、史馆检阅。史嵩之独相,出通判吉州,转衢州。入为国子监主簿兼史馆校勘,迁太常博士。历著作郎、崇政殿说书、国史院编修官、实录院检讨官兼权礼部郎官,迁军器少监、兼直舍人院,升兼侍讲。擢起居郎、权兵部侍郎,升同修国史、实录院同修撰。遇事直言敢谏,无所回避。以集英殿修撰知太平州,有惠政,召入对,权工部侍郎。贾似道入相,进宝章阁待制、知温州,以礼部侍郎召,兼侍读。擢权礼部尚书,兼直学士院、给事中,升修国史、实录院修撰。度宗在东宫,雅敬子才,言必称先生。即位,授翰林学士、知制诰,进端明殿学士,寻以资政殿学士致仕。咸淳元年卒。所著有《存斋集》、内外制、《四朝史稿》、奏议、经筵讲义口义、《故事四尚》、《易编》、《春秋轮辐》等。《宋史》卷四一一有传。
主要活动
- 1223年,进士
- 1246年-1247年,两浙路临安(杭州),太常博士
- 1252年,两浙路临安(杭州),礼部郎中
- 1252年,两浙路临安(杭州),著作郎
- 1253年,两浙路临安(杭州),中书舍人
- 1253年,两浙路临安(杭州),起居舍人,8月予郡
- 1253年,两浙路临安(杭州),秘书少监
- 1253年,两浙路临安(杭州),军器少监
- 1253年-1254年,两浙路临安(杭州),起居郎
- 1254年-1255年,江南东路太平州(当涂),太平州知州
- 1258年,两浙路临安(杭州),工部侍郎
- 1260年,两浙东路温州(温州),温州知州
- 1260年,两浙路临安(杭州),礼部侍郎
- 1263年-1264年,两浙路临安(杭州),给事中
- 1263年-1264年,两浙路临安(杭州),礼部尚书
- 1264年-1265年,两浙路临安(杭州),翰林学士,1265年卒
全宋诗
傅晞俭,孝宗淳熙八年(一一八一)由知洋州任罢(《宋会要辑稿》职官七二之三一)。
宋登科记考
绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人。绍兴十五年(1145年)进士。《宋登科记考》按:知贡举何若,宋李心传《系年要录》所系官衔为左谏议大夫。
主要活动
- 1145年,进士