姓侯氏。濮阳人也。七岁丁内艰免丧。求师于乡里之灵岩寺。不浃旬。诵通涅槃二帙。落发益加砥砺即事讲演。及升戒品。旋习律仪。时彭城嵩法师。传摄大乘论。门徒鼎盛。因于众中过见推揖。每令覆讲后隐太岳凡阅四秋。将诣洛无与偕者。方以时禁不可独行。但念观音。旁有皓首沙门。从何许来相𢹂入城。忽不知所在。人以为冥感所致。避难三蜀之多宝寺。开摄论维摩。听者千数。宝暹法师东海人也。尤负才艺。傲视群众。每造因辄改容。酬遣总管邓国公窦琎行台左仆射赞国窦轨长史申国公高士廉范阳公卢承庆。岳牧官僚。俱申虔仰。而彭门山寺久经颓废。因以习道安居之暇构坏营圮。蔚成净坊。尽刻三藏经典于寺之北岩。玄奘法师。翻译于京师大慈恩寺。诏起因校定。兼充正义。奘师深加叹赏。慧日寺主楷法师延请说法。帝城缁侣。得所未闻。专业涅槃华严大品维摩法华楞伽等经。十地地持毗昙智度摄大乘对法佛地等论。及四分律等。摄论维摩有疏。显庆三年三月。终于慧日。明年反葬于彭门。春秋七十有二。

释道因。姓侯氏。濮阳人也。禀祜居醇含章纵哲。覃吁之岁粹采多奇。髫龀之辰殊姿特茂。孝爱之节慈顺之风。率志于斯因心以极。年甫七岁丁于内艰。嗌粒绝浆殆乎灭性。成人之德见称州里。免丧之后思酬罔极。出家之志人莫我移便诣灵岩寺求师诵习。曾不浃旬通涅槃经二帙。举众惊骇谓为神童。落发已来。砥砺其行揣摩义章。即讲涅槃。宿齿名流咸所叹服。及升上品旋学律仪。又于彭城嵩法师所传摄大乘。嵩公懿德玄猷兰薰月映。门徒学侣鱼贯凫趋。讲室谈筵为之嚣隘。遂依科戒而为节文。年少沙门且令习律。晓四分者方许入听。因夏腊虽幼业行攸高独于众中迥见推揖。每敷摄论即令覆讲。后隐泰岳凡经四秋。将诣洛中。属昏李陵夷法纲严峻。僧无徒侣弗许游方。于是杖锡出山孑焉超迈。恐罗刑宪静念观音。少选之间有僧歘至。皓然白首请与偕行。迨至铜街暨于金地。俯仰之际莫知所在。咸谓善逝之力有感斯见。未几因避难三蜀居于多宝寺。好事者素闻道誉。乃命开筵摄论维摩。听者千数。时有宝暹法师。东海人也。殖艺该洽尤善大乘。昔在隋朝英尘久播。学徒来请接武磨肩。暹公傲尔其间。仰之弥峻每至因之论席肃然改容。沈吟久之方用酬遣。因抗音驰辩雷惊波注。尽妙穷微藏牙折角。益州总管邓国公窦琎行台左仆射替国公窦轨长史申国公高士廉范阳公卢承庆。及前后首僚西南岳牧。并国华朝秀重望崇班。共籍芳声俱申虔仰。乃于彭门山寺习道安居。此寺往经废毁院宇凋弊。因慨然构怀专事营缉。未移再稔蔚成净场。又以九部微言三界式仰。缅惟法尽将翳龙宫。遂于寺之北岩刻书经典。穷多罗之秘[袌-包+矢]。尽毗尼之正文。纵尧世之洪水襄陵。任赵简之北山燎狩。必无他虑。与劫齐休。既而清猷远畅峻业遐昭遂简宸衷乃纡天綍。追赴京邑止大慈恩寺。与玄奘法师翻译。校定梵本兼充證义。奘师偏奖赏之。每有难文同加参酌新翻弗坠因有力焉。慧日寺主楷法师者。聪爽温赡声蔼鸿都。首建法筵请开奥义。帝城缁俗具来咨禀。欣焉相顾得所未闻。因研几史籍尤好老庄。咀其菁华含其腴润。包四始于风律。综五声于文绪。故所讲训内外该通。其专业者涅槃华严大品维摩法华楞伽等经十地地持毗昙智度摄大乘对法佛地等论及四分等律。其摄论维摩仍著章疏。已而能事毕矣。示疾终于长安慧日寺。则显庆三年三月十一日也。春秋七十二。越明年正月旋神座于益部。二月八日窆于彭门光化寺石经之侧。道俗送葬数有数千。弟子玄凝等。嗣其香火。至龙朔中中台司藩大夫李俨制碑。欧阳通书焉。

释惟忠。少孺为僧励精自行。在乎群等莫不宗焉。出家法定寺。本是后汉永平中佛法始流中国。便有置德净伽蓝。神光屡现。至宋释惠持。自庐阜辞远公法兄誓化岷蜀。属谯纵不道。令数辈操刃欲屠持。持乃弹指其众惊奔僵仆。隋开皇四年改名法定焉。寺有弥勒圣像。唐武德中忽有枯查沿江而至。夜发光明。因雕作像首。贞观中窦轨为长吏剑门。佛首光见引达于府。窦公令人迎取。数百人亦不能胜。乃令祝之任欲何往遂言。可就法定否。乃一人能举。窦遂造佛身。长史高士廉盖殿以安之。后有僧汎爱树其浮图。而获一巨蟹。身足二尺馀。是塔颇多灵异。人或将酒肉乘醉诣圣佛前。立见灾祸矣。忠于天宝中于寺愈加精苦。无何塔为霆震拔其塔心柱出外。忽有小木承代之意。众咸怪之。罔测厥由。忠乃叩搕于圣弥勒像。告诉天龙合加畏重。何辄震击夺塔心柱邪。是知庶女叫而雷击景公台。诚有所感。一日迅雷烈风。还同前震。覆睹之乃龙神送旧柱安置如故。当其易柱阴云四合。有四神人以身扶翼。立与塔齐。忠之感物也若此。会昌坼寺之前。舍利七粒出相轮上。白光满空向西飞去蜀。皆所自睹。将倒之时。赤光见于半天焉。又此寺有大枣树。将毁寺之年其树枯瘁。及大中再置其枣重乐也。忠后终寺。

系曰。教法兴替得非数乎。数算已定晷刻弗移。如其会昌之前舍利预飞枣树先瘁。是。知。当替数之彊。兴数必弱。兴不胜其替矣大中之兴。替不胜其兴矣。若不为四相之迁。非系兴替之数也。教法是有为之法。讵免迁流者乎。吁。

【介绍】： 唐京兆万年人。少与隐太子善，官检校左卫率。高祖武德七年，坐太子事，流越巂。未几，征拜主爵郎中。太宗贞观初，王圭数荐之，迁尚书左丞。历吏部、黄门侍郎，拜御史大夫。与王圭、房玄龄、魏徵等俱承顾问，议以政事。又与高士廉等同修《氏族志》，累承赏赉。以预魏王李泰事，改太常卿。贞观十九年，太宗讨辽东，命主饷运，诏河北列州皆取挺节度。挺市木造船运粮，行八百里而渠塞，乃廥米不行，坐废为民。使以白衣从破盖牟城。旋复以怨望贬象州刺史。岁余卒，年五十八。

【介绍】： 唐人。太宗贞观间为太子右监门府铠曹参军。工书，尤擅临仿、模拓。曾与冯承素同临王羲之《兰亭序》。书迹有《高士廉茔兆记》，笔法方整娟秀。

【介绍】： 唐渤海蓨人，字文敏。高士廉子。居母丧哀毁甚，太宗谕使强食。尚东阳公主，袭父爵。由户部尚书为益州大都督府长史。高宗显庆三年坐与长孙无忌亲累，改永州刺史，卒于官。

【介绍】： 唐幽州范阳人。年十三，造父友高士廉，强记能文，一座倾倒。士廉奏闻，太宗召见，策试擢第。年十六，授河池尉。复中制举，授长安尉。曾对御录囚，应对如神。太宗惊异，即拜监察御史。官至刑部员外郎。

【介绍】： 唐益州成都人。淡泊绝俗，结庐山中，人称朱居士。夏裸，冬以木皮叶自蔽。不受人遗赠。每织草鞋置路旁易米，终不见人。高士廉为长史，备礼以请，降阶与之语，不答，瞪视而出。

桃椎。益州成都人。澹泊绝俗。结庐山中。尝织十屦置道上。见者曰。居士屦也。为鬻米茗易之。置其处。辄去。终不与人接。高士廉为长史。遣人存问。见辄走林草自匿云。

生卒年不详。渤海蓨(今河北景县)人。高士廉之孙。高宗咸亨元年(670)进士。事迹见《唐诗纪事》卷七。《全唐诗》存诗4首

【介绍】： 唐渤海蓨人。高士廉子。高宗咸亨、上元间，任尚书右丞。永隆元年，为户部侍郎。侄高政坐太子李贤党，诏命交其父训责。审行与兄高真行私杀政。高宗不悦，贬为渝州刺史。

【介绍】： 唐渤海蓨人，字文明。高士廉五世孙。以明经中第。敬宗时擢国子祭酒。文宗时为翰林侍讲学士，出为鄂岳观察使，以美政被褒。后拜太子宾客，分司东都。有《春秋纂要》、《经传要略》。

张允抡（1609年—1678年），字并叔，号季栎，山东登州府莱阳县人。明末政治人物。崇祯六年（1633年）癸酉科山东乡试举人，七年（1634年）联捷甲戌科进士，户部观政，八年授户部主事，升员外郎，管理崇文门税收，十年升任户部郎中，十一年出任饶州府知府。明亡后，更号栎里子，受聘于崂山玉蕊楼、张村的私塾，教授生徒十余年。卒于康熙十七年（1678年）二月，享年七十。著有《希范堂稿》、《高士廉传》、《栎里子游崂山记》。叔父张弘德天启五年进士；二兄张允捷，崇祯十年进士。