【介绍】： 宋台州天台人，一名用成，字平叔，号紫阳。相传神宗熙宁中游蜀，遇异人传授丹法。尝著《悟真篇》，授河东马处厚。元丰中卒，年九十九。

张伯端，字平叔，后改名用诚，号紫阳真人，天台（今属浙江）人。少好学，游历四方。神宗熙宁二年（一○六九）应陆诜辟为四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人，授金丹药物火候之秘。八年，著《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。　张伯端诗，以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本为底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》（简称注疏本），《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》（简称拾遗），编为三卷。

张伯端，字平叔。天台人。生于宋太宗太平兴国中，卒于神宗元丰中，年九十九。有《紫阳真人词》。

张伯端（九八四——一○八二），字平叔，后改名用成（亦作诚），号紫阳山人，台州（治今浙江临海）人。精通天文、地理、医卜、形法。累试不第。熙宁间游成都，遇刘海蟾，授金丹药物火候之诀，修炼于汉阴山中，丹成返台州，传道授徒。治平间访扶风马处厚于河东，以所著《悟真篇》授之。元丰五年趺坐而化，年九十九，为道教南宗第一祖。所著除《悟真篇》五卷外，尚有《玉清金笥青华秘文金宝内鍊丹诀》三卷、《金丹四百字》、《紫阳真人词》等。见《嘉定赤城志》卷三五，《历代真仙体道通鉴》卷四九，《三洞群仙录》卷二，《栖真志》卷四，雍正《山西通志》卷一五九。

【介绍】： 宋晋州临汾人。年稍长，有方外之志。相传谒刘真人，示以神用，触石如入虚，游空如履平地，变化莫知其极。徽宗政和三年，赴三山宝篆坛前，得三洞真篇及法衣一袭而归，自言夙志已酬，数日而逝。

程公端，宋末道士。尝刻《玉清大洞真经》行于世。

【介绍】： 宋建昌军南城人。道士。字太虚，号真靖，自称碧虚子。谓游天台遇鸿濛先生张无梦授秘术，神宗闻其名，召对天章阁，命设罗天大醮，累迁至右街副道篆，赐号真人。乞归庐山，行李百担皆经史。读书至老不倦，诗书画皆清婉可喜。卒年七十。著有《四升经集注》等。

陈景元（一○三○—一○九九），字太虚，道士，自称碧虚子，建昌南城（今属江西）人。神宗召对天章阁，赐号真靖。授右街副道箓。熙宁六年（一○七三）为太一宫主（《续资治通鉴长编》卷二四四），赐号真人。哲宗元符二年乞归庐山，卒，年七十。事见《宣和书谱》卷六。

陈景元（一○二五——一○九四），道士，字太虚，自称碧虚子，赐号真靖大师。建昌南城（今江西南城）人。自幼学道，弱冠弃家，游历经三十年。神宗闻其名，召对天章阁，累迁至右街副道箓，赐号真人。后乞归庐山，晚年栖茅山。绍圣元年卒，年七十。好读书，至老不倦，所藏内外书数千卷，皆素所校正，诗书画皆清婉可喜。著有《道德真经藏室纂微》、《南华真经章句音义》、《西升经集注》、《大洞真经玉诀音义》、《度人经集注》等多种，俱收入《正统道藏》。事迹见《宣和画谱》卷六，薛致玄《述道德真经藏室纂微开题科文疏》（《道藏》难字号）。

蹇昌辰，元祐间道士，盖蹇序辰之昆弟。曾为同知建隆观事，赐紫，号保宁大师。著有《黄帝阴符经解》一卷（存）。见正统道藏洞真部玉诀类《黄帝阴符经解》题下署名，《宋代蜀文辑存》卷首作者小传。

翁葆光，字渊明，号无名子，雅州（今四川雅安）人。为道教大师张伯端再传弟子，著有《悟真篇注》三卷，对后世颇有影响。见《正统道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真直指详说三乘秘要》。