天网无私，本非好杀；神理助顺，叛者自亡。曾是偏师之出疆，遂闻元恶之授首。诸戎震叠，西鄙肃清（中贺。）。伏惟太皇太后殿下天覆四方，坤载万物。好生之德发于自然，柔远之功覃于无外。昆虫草木，咸知此心；天地鬼神，阴相其业。顾西蕃之遗种，孤累圣之鸿私。顷在熙宁之间，诱陷思立之众。置而不问，犹觊知恩；爵秩兼隆，赐予不绝。而乃潜结西夏，攻围南川。焚荡伤夷，动以万计；发掘驱虏，不可数知。筑据临洮，傲睨天讨。当宁太息，念疆埸之无辜；诸将激昂，知背诞之不赦。兵刃即接，凶党奔亡；临冲未施，壁垒自破。老羌夺气，白首就擒。既听槛车之行，以正稿街之戮。乃者托跋小丑，凭恃解仇之谋；猖狂大言，阴蓄窥边之计。唇亡则齿知难久，臂解则肩不自持。料其破胆之馀，觊塞无日。信矣得天之助，本于爱物之诚。臣等镇抚无功，黾勉备位。仰依千羽之化，庶睹兵革之藏。欣戴之心，倍万伦等。臣等无任。

彤史职废，淑德懿行泯而不传，有能碣石墓侧者，亦庶几矣。乡人赵允兄弟奉其母之丧，以状丐铭，词甚哀，予其何以辞！孺人姓牟氏，隐君讳里仁之女，进士赵之才之配。其先蜀之资阳人，累叶以富显。隐君熙宁初挈赀游南平，顾膏腴可取，遂家荣懿，自是赀产盛甲一乡。孺人及笄，隐君谓家人曰：「四子一女，吾何忧！女聪慧，当选所宜归」。先是，允大父讳言亦至自武信，与隐君产业相颉颃，人目为赵、牟。久之，两翁相谓曰：「资与武乃枌乡，今在异县，盍讲好焉」！隐君以之才有文行，纳为赘婿，既而更治第，俾得自如，其实连墙若一家，逮析产，视兄弟一无厚薄，父母之爱笃矣。孺人处荣懿，舅姑处新市，相距一舍，旦暮未尝废起居礼，其可奉甘旨者榼致篮携，婢仆驰送，殆无虚日。舅死，毕丧葬，念姑发已鹤，迎养于家，奉事不怠。姑死，送终礼益厚。孺人之夫天资洒落，无鄙吝态。客至，未税驾，杯盘森列，实孺人内助，故不劳咄嗟。孺人年踰三十，夫死，男女幼稚，族党有为势位者所撼，议以再适。孺人守义甚坚，议者沮缩。妾袁氏初亦欲求去，孺人令终制乃嫁之，此人情所难者。嫠居四十年，冠昏丧葬供输馈赆各得其宜，逮今阡陌联翩，不失尺寸，是虽肯堂者能立，实自孺人遗训耳。至若延士以训子孙，种德以厚基本，孤贫知恤，内外加敬，此里闬知之甚详，因不复录。孺人享年六十有八，卒于正寝，实绍兴三十年四月十八日也。生二子：曰允，曰充，业进士，举功名迟速未可量。二女：长适进士牟蕡，先孺人十年卒；次适进士牟蕃，后孺人三年卒。孙男三人：康国、康朝、康世，嶷嶷可喜。孙女五人。允、充弟兄卜以乾道元年十月甲寅迁孺人于轻难坝艮山下，实祔葬也。谨为之铭曰：

为妇以孝，为母以贤。有一于此，名胡不传！兼而有之，奚以铭为！德全名著，固无足疑。铭之谓何？久而不磨。传者益远，知者益多！

臣近日亲闻宣谕，欲留鬼章在边，以招其子。臣等奏对，不若且令到京。再蒙德音，三省、密院且更商量，止鬼章于沿路所到处，别听指挥。臣有管见，已曾录于文彦博已下看详，亦合上渎圣聪，具画一条件如左：

一、朝廷获罪人，若畏其子弟之强，防其雠嫌而不诛，则典刑废矣。如梁乙逋之辈，假设获之，若有强子弟，则亦将费豢养矣。若止欲存鬼章而招其子，则有逐件利害。

一、若存鬼章而招其子，必曰：我父之存，由我辈在；我若皆往，则父子俱死。如此，固无束身归朝之理。若使复统部族，效力伸报，则鬼章常宜存在，忽然死亡，则适足以为其怨叛之资，却贻后日之患。

一、鬼章本非君长，止缘诱杀景思立而覆其军，干犯先朝罪大，而告于裕陵。设若留之有用，尚恐不快神明之怒；今留之无益，则告陵之典，乃是虚行。

一、鬼章今已七十馀岁，设使可系其子之心，亦无多日。况更囚处异乡，忧愁寂寞，其死朝夕可待。既死之后，其子必却归怨朝廷，虽谕以善终，亦必不信。兼以解纷向罪人之子，深损朝廷威重。若任其疑怪，则彼必曰：既误我降，而杀我父，则将怨叛有名。

一、存鬼章若不稍使宽足，则必无聊而死；若使之宽足，则战士当星霜矢石之苦，皆有不如之叹。

一、鬼章自先朝以来，前后杀害中国兵将、蕃汉人民，万数极多，死者怨愤莫伸，其家孤寡穷独之人，恨不脔食其肉。今得朝廷生获，日望稿街之戮，以快存殁之冤。而得存养供饲，过于有功之人，徒使激愤幽明，有伤和气。

一、朝廷赏功，虽不系鬼章存殁；然用命死战之人，见朝廷将其所获怒而诛之，则其心喜快若释，而养之则其心愤郁。今大寇未平，尤当体察将士之情。

一、鬼章之获，本由熙河蕃将怨其害己，故对游师雄愤怒请行。今既冒死获之，使其不得安心，亦恐惰其斗志。

一、交趾方欲妄起事端，若鬼章戮于京师，则四方易得传闻，交人亦将寝谋，兼使其他夷狄尊畏中国。

一、阿里骨见令兼篯来求鬼章，俟得然后纳贡。若存鬼章，近边不惟阿里骨以不如所请，迁延为名，未肯纳贡，兼其辞已曰「鬼章在汉在胡一般」。若今留之在边，厚加奉养，恤其羸瘠，则正行阿里骨之言，彼将示恩于鬼章之子，何暇复感朝廷哉？

一、诛鬼章则上可伸先帝之怒，其次可正朝廷之法，使夷狄知畏，又其次可雪踏白、南川之雠，增战士之勇，快人神之愤。又可使阿里骨知朝廷果于诛恶，不敢侮慢邀求，早肯纳贡。此一举而数利从之也。

鬼章自先朝作过，陷没将卒最多。近日南川之围，杀害边人亦众，百里之地，为之一空。边人素重怨雠，发愤往报，偶得擒获，昭告裕陵。阿里骨失其强臣，亦便纳欸，既释先朝宿愤，亦快天下人心。陛下曲示至慈，特贷其死，足使族类怀感，已是国家权宜。今更命之以官，于事却恐过当。伏惟陛下视民如子，赏罚至公。今杀匹夫者，必就大刑；杀众人者，乃获爵位。不惟刑赏倒置，有紊典常；兼恐被害之家，冤愤难诉。人情天道，两皆有违。伏望圣慈，特以臣言子细详察。

又言：鬼章曾授团练使，仍赐金带，尚自不顾恩义，谋叛杀害边人；今一校尉，何足以收其子心？若朝廷久远，要与一官，可俟他日，不必太速，以违人心。兼已具劄子奏入，昨日同枢密院进呈，依已得旨与官，则恐臣言未能上动天听。臣以备位宰执，叨预朝政，国之刑赏，尤当尽心。窃缘鬼章献俘之日，亲受圣旨，令招唤其子归汉，或纳质之时，与贷生命。后来鬼章并不曾肯依诏旨写蕃字招唤，口称我唯一死。如此悖慢违命，朝廷尚贷其死，已是优恩，今更与官，恐伤信令。所有枢密院关到圣旨，未敢施行。兼刘舜卿回报温溪心文字，正用鬼章曾陷边将，及昨来犯边，且归罪鬼章，图得不见阿里骨罪过，未解今却与鬼章官爵。即是今来朝廷不以为鬼章之罪，不唯赦阿里骨无名，兼使边臣失辞令，后难为应答。又欲使阿里骨人使略见鬼章，止欲使知生存审实。今既有文字来乞，则是彼国已知鬼章之存，今来人使自亦不消使见，却恐诱引，别生觊望。勘会捉到西蕃大首领鬼章，昨引见日，奉圣旨候亲书蕃字招唤得结吭捉等归汉，或纳质时，与贷生命，仍免囚禁，令于茶场安下。其鬼章后来虽写到蕃字到熙州，及阿里骨亦遣使诣阙谢罪，兼朝廷已降回诏讫，乞赐详察。

敕具官某等：三溪之盗，汝实碎之；累增其官，尚勤汝力。

敕某：执技于府，以劳自陈；据其旧次，宜被推赏。岳镇祠宇，具有职事，往服惟慎，毋自隳斁。可。

臣窃见比年以来，川广收市驵骏，以给内外诸军，未尝有阙。今来罗殿蕃创乞贡马，于祖宗故事元未之有。此固陛下圣德休明，远人慕化，乐输方物，以示怀德，书之史策，诚为太平盛事。然臣悾悾愚见，窃有所疑，敢摭其五事为陛下言之。邕州旧与交人为市，每岁得马分给江上诸军。虽于诸道颇为烦费，然循习既久，民以为常。今若创于宜州受罗殿马，又须于邕马不经由处合置新驿，州县受弊。其事一也。臣询之知马者，云马出夏国者为上，部落者次之，茶马司所买熙河马又次之，川产杜生马为下。至于南蕃所产，虽外貌权奇，其实昂首而不能俯，每行三数十里辄已喘乏，徒为观美则可，以之战阵则又远出川马之下。其事二也。邕州所市交马，积有岁年，金帛酬之，不为不至。然蛮人无厌，小不如意则愆期邀价，多以物货滥恶为辞。今罗殿蕃自云逐年亦卖马于横山，近与毗那国为仇，道路梗塞，遂由宜州。此一偏之说，固不可信。安知其非交趾属部或与之有隙，借重中国以自救解？或交人欲生衅，诡为此计，异日得以归曲于我。其事三也。吕愿忠帅广西，贪功生事，招诱南丹州莫氏，使之纳土。当时朝廷醲赏过于军功，而种类未补官者尚百馀峒，至今纷纭不已。今罗殿蕃欲入贡，乃因南丹遣山子效用晓报，则献马之计岂其素心？将来恃恩望报，恐非莫氏之比。其事四也。邕州守臣例于衔内带安抚、都监及提点买马公事，置司设属。每岁买马，帅司又遣干官同莅其事，所费不赀。宜州守光盛志在幸赏，若遂此请，将来必乞与邕为比，又增远方之害。其事五也。且罗殿所称曾于咸平二年、元祐二年以来自南平军入贡。臣恭考《国朝会要》及《实录》，是二年间只有张罗二蕃入贡，初无罗殿之事。臣窃详今来指挥，令广西帅宪司共议，如于边界不致生事及宜州置场委有利便，方许保明，可谓洞究利病。然臣窃恐边隅之臣不务远虑，乘朝廷指挥颇向其说，必遣人深入蕃界，啖以厚利，今日以往，马必踵至，将来虽欲为之限约，固不可得。宜州多事，必自此始。正使岁得千马，何足以为天厩重轻，而令南方久安之地遂贻无穷之弊。此臣所以私忧过计，不能自已。伏望圣慈特轸宸抱，行下宜州，只依广西经略司所陈，今后遇罗殿蕃马入界，如愿中卖则令就邕州横山塞贸易，或系进贡则须令赍祖宗以来所获告敕牌印之类辩验，即许照旧例从南平军路入贡。所有前件录黄，臣未敢书名行下。谨录奏闻。

治平三年冬，泸州新鼓角门。太守、文思副使周侯以书遗绾曰：「泸为两蜀之藩，当百蛮之冲，夷汉错居，兵多事丛，宜有郛郭之严，官府之雄，以临边防而壮戎容也。而郡居之门，迫隘嚣陋，与民甍接。予自至官，即欲更之，政有所先，而未遑也。去年冬，因岁成农休，基而新之，踰时而讫功。筑为高门，其楼七楹，瑰材宏规，高明显完，长轩飞檐，翚如翼如。江流下盘，山光四来，以威以安，非为观游。盍为我书兴作之因，以贻后人」？绾退念皇祐初入蜀，至和中过泸，凡泸之利病，粗知之。今承侯命，因附其说，而为之记曰：蜀控西南，五十有四州，国朝分为四路。言边鄙者，在益则沈黎、维川，在梓则戎、泸，在夔则施、黔，在利则龙文、沈黎。维川、施黔、龙文，皆阻山带溪，梯危笮深，限隔辽绝，不闻疆埸之事。惟泸之南川，通谷平环，夷错峦惊，备无虚日。朝廷既用武臣，而轻其权，皆知偷安幸赏，茍岁月之无事。虽有长策深谋，然权轻势轧，莫获有所措置。其保完边民，调视兵防，经制备预之策，未为得也。虽按察之官，益、遂之守臣，梓、夔之兵钤，皆通领之。盖地远而职不专，朝廷非改弦更张，重其人而授之权，以控临之，吾恐诸蛮之为患，未易测也。皇祐初，守将非人，近夷跳梁，朝廷诏益、梓、夔发兵屯泸，泸民买夷之禾，给军之须，破伤流亡，十室九虚，为吏者曾莫之恤。凡其私欲求索，公家驱迫，自若也。今周侯之来，清以涤其污，宽以息其劳，明以究其弊，严以剔其奸，大抵招集流散，存恤茕弱，捍边之吏，不敢畏懦而欺昧，治民之官，不复刻虐而烦扰。向所谓权轻势轧，诚不能尽侯策虑之蕴；然观其条置更革，凡力之所能为者，莫不为之矣。噫！侯之为是门，取材于民之馀，取力于农之闲，所以藩维而制边陲，其为虑之深，可见矣。因其笔而书其事，后之知言者，得以详考焉。时治平之三年十一月二十四日，宣德郎，守尚书屯田员外郎、知泸州合江县兼兵马司、同管勾兵甲公事、骑都尉邓绾记。

三溪丘子中，信愿之士也，架所居堂名谒于余，余懒思之，蹉跎两载，乃一面焉，曰：「永孚，得之矣，『逸老』何如」？曰：「美哉！俾余命之，未必到也」。喜而举卮，请予赋诗，辞多戾韵，变而序之。夫庄周四条，人获其三，若此二字，履之者鲜焉。盖有可逸而不逸，夭劳以贪，而不与之逸；有能逸而不逸，夭劳以贫，而不与之逸。是故发垂素而身纡朱，望权贵之门兮趑趄。廪禄岂无馀，惧一日之閒居。自是以下，有可逸而不逸者凡几等，皆贪故也。污莱之翁，饱焉则慵，斯须辍工，口腹奚充。自是以上，有能逸而不逸者凡几等，皆贫故也。余赋性疏野，每见高牙大纛，未尝起羡慕心；兼少壮艰阨，图为今日计，非厚需于造物者，似能逸而易得也。且念颜渊以退为进，有子不克读书，遣之樵爨，凡百简陋，庶无费力，以尽吾年。然吾退虽猛，觉一鬼物执朴以随吾后，其进愈健。是朴也无形，能潜入而敲人之中扃，东驱西迫，不容少宅。其技无他，但汝益删其费，则吾益吝其资，俾常不足，汝能逸之乎？吾见其甚可畏也，而又可笑也已。子中纨裤之馀，然理生之具视前日损焉，而儿女之累系其心，嗜逸，势何以逸？所幸岁月未央，若累止此焉，计毕婚嫁，犹及者希之前，使天祐其善而与之逸，子中非不能者。歌于斯，笑于斯，弄诸孙于斯，有客焉来观斯序于斯，则曰昔人陈某所作。其时嘉定元年日南至也。

丘永言屡谓余曰：「旨哉贫也！弟子不贫，则无此见。贫亦何负于人耶」？余默知其进于道。庄周以造物者为大宗师，余谓造物者之诲人，亦无他术，贫之者其一耳。彼其富之者，乃其不屑教之者也。虽然，能受教者亦鲜矣。丘氏子，其可教者耶？「富不如贫」，古有是语，其谁进于是耶？其谁可与游于大宗师之门耶？子从幼执《孝经》、《论语》从余以发蒙，时则其家为三溪温户也。及长，有妻子，父死母存，鼎分旧宅，孟中而叔南，季得其北。虽厅事堂室，季有其全，游观无所。子从谓：「今爨无欲清矣」。易置于旁壤后庖之旧壁。果木交阴，面林泉而背市肆。开窗为灶、为台、为墙，则萧然一亭焉。不画不垩，命之「避喧」。余笑曰：「喧方避子从，何待子从避喧耶」？荅曰：「不肖不甘蔬粝，不羡布褐，则冒法寻喧而入，求醉饱鲜服矣。鞭笞不恤，况于清议，安能静坐斯须耶」？曰：「生之言然，前言戏之耳」。故有时烹芋满锅，或作盐醯汤饼，欸延老夫，谈笑其间，而相与叹贫之旨也。嘉定甲戌日长至，永言因请书其事，谨记。

君讳向，字适中，世家睦州建德。曾王父瓘、王父嗣元。至考逸，乃始以子荫为奉议郎。君幼疏敏。方七岁时，奉议君病，家甚贫，母叶夫人日对之泣。君曰：「独忧翁卧耳，我耳长大，何至苦贫」？族人壮其言，知其必有立也。嘉祐中，以进士策名，授婺州金华县主簿，迁泰州泰兴县令、山南东道节度推官。熙宁中，迁著作佐郎、荆湖北路转运司管句文字。时三溪蛮扰边，有荐君可任军事者，亟召见。未至，复使归还于部，得豫边议。蛮酋彭师晏、方达泰数猎官军，君驰即其居，以祸福譬解，邀其俱出，卒得师晏归。以检校秘书丞、司农寺句当公事多日，更加开封县。赤县惟南部为剧，君治涉岁，献至者三。以婆荆变事，擢知辰州兼沿边都巡检使。缘军事得对，所陈多称古，人谓自皆一升，而君独以亲辞。后复以常平事入见对久之，上顾曰：「辰州不足累卿，当委以一路」。上提举淮南常平事，未行，改治府界，赐五品服。尝行部抵陈留佛寺，夜未半，闻垣有淘淘群人声者，起烛之，四望积骸蔽野，皆贫无以葬者委骨于此。君恻然哀之。明日，具以所见闻，请斥官地数顷以葬之。即日报可，仍以君总领。凡得遗骸八万馀，每三千为一坎，皆沟封，什伍为曹，序有表，总有图。规其地之一隅以为佛寺，岁僧寺之徒一人使掌其籍。君能推朝廷之惠及于朽骨，则其所以全养生身者，可以知君之仁矣。是时新下令，官曹非公事无得使役人。君集旧法，尝一使吏，有司遽按君犯法，当免官。上察其情，止降一等，差点检府界及京东路冗役。数月，会复尚书省官，除度支员外郎。永裕陵建，君以本曹兼擢京西路转运使，典治陵寝。时工徒集于陵下者以万计，当盛夏，井饮不继，徒多暍死。君为疏洛水注之陵下，士卒蚁附而汲，酾布百里，无复瘨暍者。予时客襄汉，闻里巷间歌吟其惠，今乃始知出于君。从虞主还，复归为郎官。久之，出为江南西路计度转运副使。坐举所部官不应格，徙知楚州。奉议君丧，君扶柩归，哀毁且病，至真州疾遂革。君自秘书丞三迁朝散郎，勋轻车都尉，寿五十有三以卒。夫人叶氏，文安县君。子男四：忪、恪、恬、悟。忪早世。恪为饶州司理参军。女子二，信州司理参军曾仔、齐州司户参军徐处仁，其婿也。诸孙男子三：居易、居仁、居厚。元祐四年十月甲子，将反壤于润州丹徒长山之白云冈。载有日，恪来求志于某，曰：「不患无所传于后者先大夫，患无以传者恪也，敢以此请」。某与君姻家，宜知君为可信于后也，为之次其事而铭诸其墓。铭曰：

显显江西，屡以才试。譬彼大车，当骋而踬。寿踰中身，岂曰不延？如公之仁，谓宜百年。巉巉长山，左冈前陌。没而有归，是惟公宅。

宋绍兴十一年，岁在辛酉，八月初二日，南平张吉甫年六十八，卒于正寝，将以十三年十一月初九日，葬光宅里实合市之东瀛山下。其子宿越五百里抵恭之乐碛，丐铭于其友冯某甚力。某阅其行实当得铭，又与宿初相识京师，定交迄今二十年，铭不当辞。公讳商，吉甫其字也。曾祖某，祖某，父某。其先本长安，唐末宦蜀，乱不能自还，居普州龙归镇。祖徙怀化军。熙宁间置南平军而怀化废，今为南平人。公性至孝，始生而父已卒，皇祖妣、皇妣在堂四十馀年，公事养尽力。皇妣常疾病，公年未冠，割股膳以进，病愈。事著闻，郡县旌异。有姊孀而贫，公迎之敬事于家，事大小必请，终其身。乡党朋友急难，公赴之惟恐后。亲族之贫不能嫁娶，死不能葬，公任之凡百馀家。所居三溪之南三十里，有大溪当行冲。溪出两山间，至是为石梁，益湍急，不能五十步，斩为崖，悬注而下。夏涨，行人绝悍流，力不能与水争，一跌立碎崖下者，不知其几何人。公捐百金，顿为石桥，涉者如遇枕席，利无穷也。呜呼！今世大夫士食天子廪稍、职民氓，顾偃蹇傲嬉，民瘠瘵不加省，甚者蠹败椓伤以为利。公在畎亩，而得施一乡，茍利人，虽大有所费，捐不顾惜，其贤何如也！公读书务通大义，方伎小说，古今词章，多记诵。好宾客，客至饮酒弈棋，阅月不视家事。静重绝臧否，待人虽稚孺加谨敬。娶冯氏，生二子，长曰宏，次曰宿。一女，适进士瞿洵武。宏与瞿氏女皆先公卒，宿中绍兴五年武举第，今为承节郎。孙男七人，槐、桴、𣏣、枢、楫、杞、栝，楫后公一年卒。女孙二人。初二子之生也，公慨然曰：「商水簪绅，落穷荒，堕废先业，幸有子。贤否在所始，起坠绪、续前光者，顾不在兹欤」？又曰：「出入六艺之文，泓然深邃，发于事业者，则时之选。决机应敌，定封侯之业不旋踵，亦吾之好也」。乃命宏曰「惟汝文」，命宿曰「惟汝武」。又曰：「前人声勋在简册，汝之学肖古人，则踰今人有成矣」。宏长为名进士，三冠选举，不幸蚤死。宿官东吴，会金人归我河南，朝廷应之。事剧费大，且疑信未定，有司多择果敢有术略者自从，而宿在选。然施设未著，其必有待未艾也。率要二子，略如公之志云。铭曰：

爵弗及，以仁则尊；寿有止，以子则存。室之幽，而昭以斯文。死而无憾者，其孰如君乎！

四川茶马司每年收买宕昌、阶、文、黎、叙州、南平军等处战马，应副三衙并沿江诸军。缘从来未有一定资次，以致所买之马久住务中，其取马人未到司，或取马军兵拥并前来，住程已久，却无马可发。欲行下茶马司，酌量道里远近，月日先后，并马数多寡，立为资次，结罪缴申。候见允当，乞劄下诸军，依期差拨官兵前去请领，庶几整办，郡县亦不虚费官钱。