诗文库
奉送裴二十一兄阁老中丞赴黔中序 中唐 · 权德舆
出处:全唐文卷四百九十
裴兄居谏大夫五年。休问籍甚。其于匪躬据古。切劘献替。掖垣众君子徒见其拜宣章伏阁。而莫知其所以言者。然则发舒纯诚。宏大聪明。以贡于穆清者。可胜道耶。每汉廷大僚与六官贰职之缺。偫情属目。俟其授受久矣。壬子诏书有黔巫长帅之拜。秩于清宪。褒以命服。周行诸公以为一方之幸。且惜其去。而未喻也。及夫别殿前席。沃心交感。重藩符之所付。虑安集之不称。凡所以辍近臣惠远人之旨。纤悉备厚。上许周月之代。兄求三岁之理。又以见首公急病。而忘其僻远淹恤。然后诸公知惜别为细。而感恩为大。在此行矣。自牂牁通道夜郎。置吏以示绥怀。以安剽轻。失其理则萧然愁扰。得其和则驩然感悦。方略招徕。系于官师。以兄之慈惠直信。粹清廉白。为仁由已。不改其度。使大化淳流。在明诚洞开。推人情以赋政。便习俗而不扰。彼四封之内。如热得濯。如水走下。史臣操简以传循吏。使者急宣以将徵命。虽欲复三岁之言。其可得乎。未间则褰赤帷。饮醇酒。宴宴言笑。中无町畦。虽郁蒸雾雨之候。无自而入矣。大丈夫被荐绅。彯华缨。宏宣职业。无有远迩。则向之玉堂清禁。论思侍从。与今日龙节前导。金龟映组。皆所以事君也。岂有中外之异耶。祖軷沾醉。宣言相勉。在加餐寓书而已。至若山川风物。与骚离瞻望之叹。皆备于诗人所赋。故不再书。
通道 中唐 · 吕岩
五言律诗 押先韵
通道复通玄,名留四海传。
交亲一拄杖,活计两空拳。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。
岂知来混世,不久却回天。
韶州真水馆记 北宋 · 余靖
出处:全宋文卷五六九、《武溪集》卷五、《舆地纪胜》卷九○、《方舆胜览》卷三五 创作地点:广东省韶关市
真水馆者,郡守田曹副郎清河张公所建也。按地志,真水出大庾岭(字本从水从贞,今朝以音犯庙讳,故改为真。),南与武水合,二水回曲而流,故名曲江。虞舜南巡,奏《箫韶》于群石之右,故名其山曰韶,由是州以山名,县以水名。凡广东西之通道有三:出零陵下离水者由桂州,出豫章下真水者由韶州,出桂阳下武水者亦由韶州。无虑之官峤南,自京都沿汴绝淮,由堰道入漕渠,溯大江,度梅岭,下真水至南海之东、西江者,唯岭道九十里为马上之役,馀皆篙工楫人之劳,全家坐而致万里。故之峤南虽三道,下真水者十七八焉。刘氏之自王也,割韶之壤,置英、雄二州,壤虽减而道如故,韶于岭外为剧郡宜矣。今上嗣位,三改元而得景祐,其三年,公自浔江郡易地而领是邦,政均而易从,令约而易乂。雨润霜严,施之有宜;补坠起废,理无遗具。先是,郡有二馆:一临武水曰清辉,一据城之东隅曰皇华。惟真水之要津,则皆亭以居舣舟之次。公乃与宾佐谋曰:「若天子之使、诸侯之宾,将王命,宣民风,乘舳舻由真水而至者,不授以馆,则饩牵积馈虽厚,不得盘桓上舍,优游山水间,地主之礼,犹为缺哉」!然由是择境于胜,相地于隙,取材于羡馀,取工于卒徒,民不知役而功用毕。东瞰真水,故即水名之。凡一堂、一皇、二室、两庑以翼于门,宿息井树具焉。前构飞阁,命曰「仁智」,乐山水之趣也。烟齐远水,风生白蘋,栏槛千家,松萝四望,真仁智之所乐也。后之至者,有以见清河公求瘼之外,又能乐山水之嘉,不独饬厨传以异上宾,盖将使仁智者同此乐云耳。时景祐五年岁在豕韦四月日记。
次韵约诸君游长干寺 北宋 · 苏颂
五言排律 押覃韵
寺按郡东南,僧尝为我谈。
初因晋大士,来获古灵龛(自注:晋时有沙门惠达,(道光本作远)至金陵长干,获古佛塔,因于其地建佛刹,后代废撤。至天禧中,僧惟政乞重建塔寺,俱蒙赐额。)。
历世名空在,重兴德乃堪。
先朝赐新额,此地建精蓝。
亿载扶皇统,生民息战函。
刹仍存故里,龙复止深潭。
九级惟涂甓,千梁尽架楠。
亭台各轩豁,岩谷更空谽。
殿角芝成玉(自注:殿柱尝有芝草。),松稍露队甘(自注:松林每有甘露。)。
穴栖金礼鼲,池怪集神𪓘。
可爱临冈曲,何人结草庵。
欲来寻隐逸,谁与共欢酣。
念往须勤到(自注:来诗有念往曾高枕之句。),登高已旧谙(自注:予累登绝顶。)。
低头小城市,举目遍村(道光本作春)岚。
静境由兹达,尘容却自惭。
常思真趣响,可抑俗饕贪。
宇宙开怀适,江山极望涵。
相邀幸多暇,命驾即追参。
韩献肃公绛忠弼之碑 北宋 · 李清臣
出处:全宋文卷一七一八、《名臣碑传琬琰集》上卷一一
元祐三年三月,赠太傅韩献肃公之柩至京师,厝于颍昌长社县嘉禾乡先兆之次。六月十九日甲午,葬灵井村。既事,将勒石隧道,有诏资政殿学士李清臣其撰次献肃公绛事,而赐额以为忠弼之碑。臣观于《书》、《诗》,昔之贤臣,茍有以忠服国事,盖弗恤厥家。在商有若伊尹暨陟,在周有若召公奭暨虎。后人思念咏歌,于报亦罔不笃。惟献肃公嗣世德,有烈在天下,或坠厥实,昧弗著见,载笔之士,是忱有责,矧孝子孝孙怀大戚。今献肃公既中书舍人攽状其事,太常、考功、御史与在廷之臣谥其行,右仆射纯仁以志铭昭其幽堂,是于忠弼大慰。吁诏又以属陋臣,惟献肃公昔不以不肖视陋臣,是敢重受命,推原帝意,丕扬公之忠,用久于天下。公字子华,曾祖讳处均,祖讳保枢,真定灵寿人。考讳亿,参知仁宗朝政事,谥忠宪。及公与仲季相继大用,繇是三世皆赠太师、开府仪同三司,曾祖追封周国公,祖陈国,考冀国。曾祖妣李氏,祖妣郭氏、周氏,妣蒲氏、王氏,各封太夫人于夫之国。忠宪公始葬陈公于长社,遂筑第颍昌,以便岁时奉帚荐豆,合其属以居。公又以德义劝教,子孙孝友,儒学吏能,士大夫皆称韩氏。公少以荫补太庙斋郎,累迁大理评事,试进士,唱名第三,文章惊动一时,以太子中允通判陈州。忠宪公忧,服除,召擢太常丞,直集贤院,同知太常礼院。言神主在太室而将祀,习仪朝廷不敬,自是徙就尚书省,迁开封府推官。医家子冷清,自谓母娠宫中,生民间,欲以惑众。既就狱,止羁置蔡州,公奏请乃敢大造谖诈,宜弃都市。仁宗问所以然,公复详言其状,清遂伏诛。改户部判官。南方饥,体量安抚江南,所宽减财力,振救全活十数事。创为五则,以均衙前役。斥陂湖利,夺其锢者予贫民。罢信州民运盐,趣发运司以时输送。宣州守奸贿不法,收以付狱,州人欢贺。使还称旨,擢右正言。时大臣左右朝政,务循故事,公入对曰:「陛下宜用神断」。他日纳疏言:「陛下春秋高,愿早建太子」。仁宗曰:「卿忠论及此,然几事也,毋著文墨」。公怀疏以归,焚于室,故在仁宗、英宗朝,虽所亲亦莫知公尝论此者。入内都知王守忠判内省事,公谓不可假此名,罢之。道士赵清贶出入宰相家,以贿败,开封府杖之,死于道,民间欢言为宰相灭口。公请究治宰相与所指者,皆谪去。未久,稍迁,公复固争,奏寝弗下,公遂屏处自劾。上遣使慰劳,起之,转礼部员外郎,罢谏职,纠察在京刑狱,同判太常寺兼礼仪事,同修《起居注》,试知制诰。押班武继隆迁官,公封还词头,陈其罪,出继隆为郓州钤辖。久之,求补外,迁吏部员外郎,以职知河阳,辞迁官不拜。数月,召判吏部流内铨。李仲昌塞六塔河不成,濒河诸郡大水,出为河北安抚使。时宰相佑仲昌,莫敢斥其罪,公独劾奏仲昌首事败河,费国垫民,窜废南方,遂以龙图阁直学士为河北都转运使。亲嫌,徙知瀛州。从官列奏,公宜在朝廷,留知谏院。自以言数不用,不敢污言职,辞,改知审官院。宣祖神御,温成后园,皆寓奉先寺,仁宗将幸奉先,或谓因欲临后园。公预以所闻谏。旦日饬驾,使谕公曰:「朕欲酌神御,非诣后园也」。权同知贡举,召拜翰林学士兼群牧使。仁宗遣使祈嗣茅山,公当草祝辞,因言:「祈嗣顾祷祠何益。夫女御闭于深宫者众,宦人养子绝人之世者多,非所以顺天地、致《螽斯》之福于上也」。书奏御,仁宗即日出宫人数百,且令裁定宦人养子令。历吏部员外郎、右谏议大夫、权御史中丞。时近臣守真定已去,从官联章请贳其罪,公曰:「法自贵者始,更相援救,则公道废矣」。遂并劾之。官人或纳请降度牒紫方袍者,公具以闻上,亟逐典掌刘氏等。公在台,论大臣缘私请荐举人不称者罢十数。凡朝宴在列,无敢有欢哗徙倚不端者。张孜母乳悼献太子,孜以襁负从宫中。其后壮长寖贵,领亲军。以挂嫌议,出为外官,至是复召还。公奏弹宰相引嫌人典宿卫,以数言时政阙失,中书故寝不报。章未下,公自陈论塞骫职事,不敢复造台。谏官指趣或与公异,乃诋公为擅去官守,罢知蔡州。数月,加翰林侍读学士、知庆州。熟羌密矩族劫狱囚,杀追呼吏,据堡不用命,公发兵夷密矩族。朝廷惊问举兵状,未报,闻贼平。壮公策决,赐诏嘉奖,自此熟羌不敢辄叛。嘉祐八年正月,进端明殿学士、知成都府,出贷仓谷,循瘗医药,葬客死士与贫不能瘗;禁边州伐木夷界,以弭兵争;闭绝蚕崖关,使夷人贸卖来往亡内觇。初,张尚书咏给券粜盐米惠贫户,岁久皆转入富人。公废旧券,别以券予贫民,因奏凡三岁视贫富辄改易券。故内侍使蜀,给酒场吏主贸卖,听使掊取以资费。公奏请加禁约,英宗使内侍省严著令,每行必申饬焉。迁给事中,改尚书礼部侍郎。以群牧使召,未至,加户部,权知开封府。视事未几,权三司使。乃奏均两川职分田,差剧易为厚薄;罢合同凭由司,凡宫费悉关三司。中旨横恩,一切固执弗下。公即奏小人不足徇,即有飞语,愿覈实。英宗曰:「朕在藩邸,颇闻有司以国事为人情,卿所守固善,其毋惮谗」。京师大雨水,天子缮治供帐皆办,真拜,使作永厚陵,裁浮费甚众。神宗拜公枢密副使。枢密府选用西班升朝官,吏挟势,重有低昂,人莫敢以劳者自直。公奏置审官西院,釐正选用法,付之禁兵,岁减汰数或十耗五六。而将校营垒犹如故,建请并省,以实军费。兼领制置三司条例司,改参知政事。熙宁二年九月,夏羌大入庆州境,围七寨,杀略数千,边将高敏战死榆林。以公为陕西宣抚使,赐空名宣告,即军中赏功,诏许除补所部官。自受命至陛辞,三日而行,赐金缯及织文袍,才至边,悉分予将吏。公初行环庆,劳飨蕃汉士伤痍者,赐帛裹疮。治兵鄜延,使偏将种谔出青涧城,趋银州界。破抚宁、开光诸帐,屯守娄。公欲自高奴通道河东,诏兼河东宣抚使,就拜同中书门下平章事、昭文馆大学士。公遣将出麟府,兵径虏中凡九日。会娄下,又破贼马户川,斩馘数千,获绣旗、木符、领卢印。公初至边,裂诸路兵置七将,间其无备,亟出捣之,至是深入破敌者十七战,皆捷,招降数万人,居以旷土。方筑据夺其要害,而庆将失抚御,兵有叛亡者。时内外多与公异意,争归咎宣抚司,边事摇矣。公一不辨,以身任其责,罢相,知邓州。其后既收兵,羌人亦卷庐帐、驱畜产遁去,客食河外,饥死者众,数年终不能复,而使大酋数叩保安军,求通使,并塞皆空无敌火。上于是知公为有功。明堂礼成,进观文殿学士。公乃奏:「臣尝私誓,年六十归奉先臣丘墓,今落罪籍,乃敢言,愿如臣所誓」。章十上,神宗遣使五返,敦谕切至,除知许州,使近田里,公乃不敢辞。阅岁,加大学士,徙知大名府,且使过阙入朝,谕之曰:「西边之宁,卿之力也」。告辞坐前,因奏有司奉行诏令不称旨,颇为苛急,以疲吏民,愿宽期会,简节目,神宗可之。明年,复拜同中书门下平章事,监修国史。既在任,请置局中书,钩考财用,以制出入之节。已而与同列弗合,时三司使发市易官罪,而同列佑之,欲弗责;方创贾人免行钱,孙尚书永议有异,而同列欲论永罔上,故不实;上书人郑侠绞切下狱,而执政冯公京尝赒侠,同列欲以党侠为重坐。公辨帝前,谓不得直数罢。上为逐市易官,稍宽二臣者。而他相至,欲复留故贾人刘佐任市易。公固言不可,论上前,未决。公再拜曰:「臣言不用,辱相位,请从此辞」。上愕曰:「兹小事,何尔耶」?公奏曰:「小事弗伸,况大事乎」?上为罢佐,遣使持手扎谕公,使就位,公乃起。后数月,固称疾,乃拜观文殿大学士、礼部尚书、知许州。徙知太原府,授建雄军节度使、知定州。以年七十告老,不许,复知颍昌府。辞,以为西太一宫使。请纳节,上谕以使相领宫使有近比,辞不已,遂许收建雄军节度,拜金紫光禄大夫,观文殿大学士,为宫使。召陪祠南郊,还旧节,知河南府。夏,伊、洛大涨,漂城中,拯护垫溺,给其食,处以官舍;讹言惊众者刑黥之;募工料材,完仓库营垒,直平而工作利;筑堤障城东南。明年水复至,与堤平,人赖以免,颂其功,刻于石。会行保马法,主者促期增数,保户迫蹙,马价暴贵。公为修奏止之如初令。裕陵役兴,公选才者分责以事,凡所应办皆前期为区处,陵成而下不扰。今上登极,恩改镇江军节度,封康国公。自神宗更定官制,以开府仪同三司判大名府、北京留守。赐觐见,公数陈避,诏勉行,倚以镇扰河北。公不得请,就道。都水使者欲凿渠郭南,引大河东趋金堤,调工费甚急。公上言:「故道在澶渊,而傍府横引河,功必不就,徒耗财力,骇恐魏人,使流徙,非计也」。三奏,遂罢役。后复条列故道便利上之。既而公屡请老,上遣使劳抚,不从。公请不已,除集禧观使。又请,凡十馀上,上知不可夺,乃拜司空、检校太尉致仕。还京师,既而许还颍昌,敕有司供具。入辞赐对,给一子扶掖,命宰臣宴饯都亭驿。公以久雪、上方忧劳,辞宴未行。感疾,太医诊治,元祐三年九月三日薨于寝,享年七十七。两宫临奠,数厚赐,天子成服苑中,辍视朝两日。公自少气节嶷然,闻其言、见其貌,皆知其必位将相。刚正浑厚,而于交亲仁以尽至。朝廷事不可屈挠以私,据理道,论是非,不辨正不已。推贤引能,急于家事,以诚待人无所疑,而知人常不误。司马温公方与执政忤,而公言温公代己为枢密副使,至于宰相又荐之。神宗亦可之,曰:「卿度光来乎,朕当亟召」。力引吴正宪公忠谅可任大事,宣抚陕西,首荐今左右丞相为判官;常举布衣王安国能辞章,程颐有经行。士大夫出其门,多知名天下。初,进士科擢速,公言偶程文、占上选,未见才实,劳最躐众人,指期为卿辅,殆亡所谓。自是始议间年一贡士,而杀其恩。嘉祐中,与陈秀公议茶法,官不失常课,刑辟岁省数千人。又言差役病民最甚,宜畀上农及官户、单丁女户簿率钱募衙前吏,凡不可募者,存乡户,则上户免服役,而游手之民得以应募有业矣。英宗未果行,至熙宁初,申讲前议。及温公建言一用差法,诏访利害,公曰:「臣初议谓衙前可募,其后乃并及他役。所募既广,遂率钱及下户,且多取羡数。以今所宜,第除羡数,免下户钱,惠泽周矣」。因条六事,异温公议,公皆参取焉。公前此于温公疏外,中援其贤,及议朝廷事,自守不夺所见乃如此。又建言官制错谬,如近臣乃兼判中书门下省,细务多关决二府,慁大政。祖宗方耘锄天下,袭唐季,未及更,宜早论定。其后神宗改官制,约用六典,多如公所陈者。将殁,尤上书恳恻言天下事。所临六州,皆生立祠,闻讣,有巷哭者。公抚养孤贫,虽劳宗疏属,皆仰嫁娶衣食;赒门生故吏之不能自存者,俸禄无所馀。娶范鲁公质之曾孙女,先公而亡,追封韩国夫人。子宗师,今为朝散大夫;女适进士范绅,早卒,以恩追封仙居县君。孙男二人:瑜,承事郎;璧,假承事郎。有文集八十卷,奏议四十五卷,《内外制》、《宣抚经制录》、《治平会录》,总二十二卷,藏于家。呜呼,如公斯可谓大臣矣!铭曰:
韩出姬姓,同源异谱。支裔绵延,高曾北土。及陈公丧,始南葬许。烈考忠宪,仁宗作辅。美成之宫,肖像左庑。公于四朝,忠孝文武。内长臣工,外奋师旅。为民作防,为国除蛊。他人之为,芬葩绮组。公一乃心,忠信是与。匪家惟邦,匪身惟主。公于夸强,弗偻弗俯。公于奇穷,弗震弗侮。义愆公违,义合公处。正邪暌乖,其犹寒暑。卒遂其守,以戴尧禹。凡公德功,辨莫能数。刻铭斯碑,诒示来古。
通道瓢吟 北宋 · 黄裳
通道三杯太和好,已同五气谁能到。
渐造醉乡方自然,忽体杳冥如得道。
坐上一时能两忘,万缘既断非吾我。
须期有物浑成时,先自醉乡聊得耗。
若从泰定真相逢,含尽三才是怀抱。
道方丧物无閒愁,休管垂杨与芳草(自注:天游、天乐,皆出于道。道与物交相丧,徇世则丧道,徇道则丧世。)。
感怀偶向桃溪路,落花流水年年去。
仙家日月无古今,此景示人人不悟。
青衣为我折幽芳,待插陶巾访真侣。
笑而迎,寂而处,五行自是无寻处。
空将日月怨春风,日月乌能离得数。
但明结果自然成,到了无生无一句。
圣贤绝口自难言,愚众摇头谁(四库本作焉)可度。
青衣两畔长须后,骎骎小骏山间走。
光阴犹长渭川叟,幸有云山静中寿。
大道杯,自然斗。
天游杳杳长庚吟,天乐陶陶紫玄酒。
宛如对月成二(四库本作三)人,九老图中有无有。
上皇帝安南罪言 北宋 · 晁补之
出处:全宋文卷二七一四
臣补之昧死言:臣闻杜牧曰:「国家大事,牧不当言,实言之有罪」,则自以其书为《罪言》。安南之举,贱臣轻言之,亦罪也。夫仁怀义率、智谋信结,而出之以勇,阗然而鼓,堂然而阵,身被坚执锐,奋臂大呼,以先三军,使三军之士进旅退旅,如驱群羊,如视婴儿,与之往,与之来,莫知所之。若是者,臣不能。布策挟龟,迎日计月,望云占风,观星候气,雷声雨沐,虹垂雾横,晕珥光怪,背建向破,从孤击虚,六穷三刑,生王囚死,以察害凶,以明利吉,使三军之士逆之以止、顺之以行,不厌不疑,至死无所灾。若是者,臣不能。画地聚米,相险度夷,左青右白,前鸟后龟,无当天牢,无处龙首,高陵知逆,背丘知向,林木之隰、葭蒋之陂,一迂一直、一亟一迟,使三军之士所由以入,所从以归,交挂圮绝,不失地宜。若是者,臣不能。驰一乘之车,掉三寸之舌,不甲不兵,以行贼营,晓以祸福,谕以利害,使贼交臂受事,屈膝请和,可以无战而屈人之兵。若是者,臣不能。深沟高垒,清野以待,示以所害,欲战不可,三时务农,一时习武,百姓家给人足,鸡犬相闻,使贼不敢南下而猎于岭、东出而渔于海,彻关弃传,内外为一。若是者,臣不能。臣负不能之才五,且少孤,不幸堕在荆棘泥涂之中,荒楚幽秽,不得预闻下士之议,而私慕庶人所以传语者,是以不胜犬马心,愿效一言。虽然,凡所言者,亦非曰能之,特其理势之然否可道者也。自交趾犯顺,侵轶郡县,溪岭骚然,檄书日闻。陛下仁爱远民,若保赤子,忧勤宵旰,思所以禁止安集者。臣虽不备行列,有目有趾,莫非王臣,故忘其怯懦,以自试鈇钺之诛,谨参古验今,先论其所宜胜与所为未可取者,而次条愚计于后,以备执事者择焉。《传》曰:「不先时而起,不后时而缩」。又曰:「敌加于己,不得已而应之,谓之应兵。兵应者胜」。陛下以父道育四国,四国所宜欢欣,咸以子来,而交趾不道,乃干大顺。陛下谋于心,谋于卿士,以逮庶民,设坛授钺,应而讨之。「兵应者胜」,此其理势必胜一也。兵起之初,五管莫备,贼至城下,市合不知,而邕州刺史苏缄,家世儒者,不识金革汗马之劳,卒遇天变,乃能奋不顾身,闭城乘垒,连斗宛转,以婴贼锋。兵败不屈,血染砧几,妻子女妇骈头为戮,将吏偕死者至数十人。远近耸动,争欲仗节前驱者。此其理势必胜二也。陛下即位以来,精意武备,设监置官,以董军器。金铁皮革,筋簳胶漆,精良百选;刀槊矛枪,戟楯蔽橹,矢弩胄铠,鼓旗笳角,凡军之须,一切素具。北益黄河之水,以满隋渠;南尽豫章之木以为船。一船所载,当中国车数十量,舳舻相衔,以济南师。此其理势必胜三也。交趾之地,不过中国一大郡。叫呼跳梁,不足以越千里;疲弊空窭,不足以支数岁。陛下神武,天旋雷动,莫不蠢然,况此小寇!制之得术,捐五管一城,足以当贼有馀,何至哓哓以烦执事者?今析中国之众五一以伐之,如举岱山压鸟卵。此其理势必胜四也。陛下谋臣计士布列中外,适一事,命一将,皆试可乃遣。而比岁更武举之科,亲延于廷,诹以计策。天下小儿孺子,莫不踊跃愤悱,争试剑驰马,指画论议,以希功名。其作新振起,亦勇气百倍矣。交趾,徼外小国,其人腥臊杂处,非素知兵、能出奇合变也。乍聚乍散,非有常性,钞掠夺击,与边人争一旦之命。此如攫鸟逸兽,虽角牙爪觜,轻利足奋,而不知人能以机械罔罟获之。此其理势必胜五也。虽然,胜可万全,而有未可取者,此事之情,不可不察也。陛下方拓西疆,指图授算,以取熙河六城,如探怀中物,虏逃遁不敢窥境上。将狃近功,士饱新赏,带甲十万,乘胜南指,有轻交趾心。臣以谓姑无谓交趾小,蜂虿有毒,不可忽也。《传》曰:「鸟穷则啄,兽穷则搏,人穷则诈」。昔鲁人与邾人战,鲁卑邾,不设备而禦之,邾人败鲁。使我军不知察此,交趾示弱以坚我,我迫其穷,使奸谋得恃,此其理势或未可取一也。中国阴阳之中,土气和适,其生物如之,故极寒甚热,皆是伤病。百越之地少阴多阳,其人疏理,鸟兽希毛,故性能暑。三月五月,春草黄茅,岚雾瘴氛,上炎下潦,飓风之所扇鼓,且土多毒虫、蚺蛇、沙虱,过而踣者犹十三四焉。今以举大军宿之其间,久而不召,彊者病,弱者死,奚暇争功利哉?此其理势或未可取二也。古者兴师十万,日费千金,故军无辎重则亡,无委积则亡,无粮食则亡。臣请以汉贾捐之所论羌军质之:暴师曾未一年,兵出不踰千里,费四十馀万,大司农钱尽,乃以少府钱续之。今交趾之远非特羌军也,且辍畿内禁卒,及调河北、京东戍兵五六万以伐之,倍道兼行,三月而后至。以臣计之,人日糒二升,则五万人之费,日千石也。行三月,日千石,舍未毕,阵未定,而十万石之粟去矣。使其淹回未有成绩,其为费可胜言哉?孙子曰:「智将务食于敌。食敌一钟,当吾二十钟。萁秆一石,当吾二十石」。此计平地千里之法也。今以京师直交趾五倍而言之,则何啻二十钟、二十石而后可以当贼之一?矧其俗又非专以五谷为养也,木实草根、鱼鳖蚌蜃之为餔,且其土之所出足以给,其人安坐而待我。若此,虽十年,不病阙食也。《传》曰:「粟不如者,勿与持久,持久非远行之利」。此其理势或未可取三也。平陆之军,习于车攻,闲于骑斗,蹈蹂厚土,大步疾走,左旋右折,出入往来,荡荡坦坦,不可障阨。而以之入于东南之幽,前则重山,后则复溪,左则大阜,右则深谷,积石丛筱,车以摧轮,马以败蹄,择土计地,若不容足。纵行则绝首尾,衡行则绝两翼,往不知所如,来不知所返。而贼生死其地,其人如猱狖,下上坂险,筋力百倍于华人,倏起忽止,适去已至,从之如搏影,不可得也。《传》曰:「不用乡导,不能得地利」。地利者,兵之助,故孟子所记,亦先地利,而后天时,而将士非素知,此其理势或未可取四也。畿内禁卒,固天下材之选,赏罚素信,约束素明,拳勇亦当百矣。然臣窃计之,设比营而择,或取左遗右,或取右遗左,参差不齐,聚为一军,则少非同巷,长非并舍,赉赐不偕受,调发不俱行,虽一之以旗鼓,昼战目不能以相识,夜战声不能以相知,则临事难济。而河北、京东之卒,又半杂新军,尪孱贫窭,不任田亩,徒博饮酒,计穷力尽之人,乃起而为兵,一旦遂驱之战,不惟不足胜戈甲为病,而其往也,皆有戚戚羁旅之怀。夫战,勇气也,气不盈,不可必胜。此其理势或未可取五也。凡此,较然易见。虽五尺童子能道之,而臣所以独不自已,区区为国私忧过计者,非以交趾果能为足拇病也,以谓远劳王师、战久不决,则事将不能无弊,不可不察也。夫交趾,实古扬州之南境,自三代盛时,列荒服之外,不及以政。秦并天下,略定扬粤,以谪戍守五岭,与越杂处。以至汉,而任嚣、尉陀亦数以其地叛。当是时,有闽越、东越、南越、东瓯、西瓯,谓之百越。交趾,百越之徼也。其国距洛阳南万一千里,人皆雕题文身、项髻徒跣,俗相习以鼻饮,父子男女同川而浴。今其地负海倚山,阻险僻迂,师行之道,可以为正、为奇、为伏者,非特一途而已也。盖汉初遣王恢、韩安国击越,亦一出豫章,一出会稽。时唐蒙亦使越,越人食蒙以蜀枸酱,蒙归,因又上书通夜郎,浮船牂柯,以出越人不意。其后,路博德为伏波将军,出桂阳,下湟水。按图,湟水盖出于连州。杨仆为楼船将军,出豫章,下潢浦。按图,潢浦盖出于广州。故归义、越侯二人为戈船,下濑将军,出零陵,下漓水。按图,漓水盖出于桂州。驰义侯发巴蜀罪人下牂柯,牂柯即唐蒙所通道起夜郎者也。于是五将军咸会,越人或降或亡,南越平为九郡。至建武中,交趾女子侧、贰叛,马援将平之。援始自合浦,缘海而行,随山刊道,盖千馀里,如浪泊、禁溪、无功、居风、下隽、壶头之路,凡图记可见,往往援所行也。今其计谋所长,不可得而知。所可知者,其出入往来死生之地,髣髴具在。师行所从,不可不察也。臣又以今言之,居后踵前,固不必皆出前人之旧,而其大概,濒湖以南,要害之地,朝廷因以分屯迭进。至于明、越、馀杭、海上诸郡,负海无障塞,中国所素不虞者,臣愿亦粗修守禦、备游寇。凡此,非特以待交趾而已。臣又以今料之,使贼能为狂计,固不出于三:若外有合交,据关守隘,以老我师。我顿兵绝徼之下,旷日持久,欲战不可,引去则贼又复至,回军转阵,返而赴之,贼又入保如初。如是数年,则边人未有息肩之期,此计上也。若开关辟户,误我以利,诳我以弱,设计诱我,且战且却。我易而不戒,乃亟入之,以堕贼计中。贼度我归,远以奇兵断后,我进无所得,欲退不能。此计中也。若弃关不守,鼓行出隘,唐突侵轶,疾战自快,轻勇悍亟,分散四击,大则劫城,小则掠屯,其入吾之地恐不深,其争吾之利恐不及。我主彼客,彼轻我重,我众彼寡,虽彊可虏。此计下也。贼出上计利在贼,出中计利害半,出下计鱼烂亡矣。臣又以今料之,贼必不能出上计。何则?海外远国,固非交趾之弱所能恃。虽近有群獠,又非固为交趾役也,况敢侮王国乎?意者,辅车相依,唇亡齿寒,有不自安之心。今臣姑置远者而不论,论群獠之近者,则亦不可无所以待之。今见朝廷举大兵欲灭交趾,彼其中能无介然疑似之心哉?臣独计以谓诚能择使者如郦食其、司马相如、陆贾、班超等辈,乘驲持节,以宽大镇之,告以朝廷诛叛逆,贼即伏,行罢兵矣。能从中国讨贼,及反间致头首者,计所得以赏:以身从者赏以身,以家从者禄以家,以乡从者封以乡,以县从者侯以县。纵不能悉从,可以少定其志,则是不战而贼之形已窘矣。臣又料之,贼无他助,其上计不能悉用。或者犹参上计而杂中计。参上计,据关守隘,以老我师,我虽众,无所用之。请以大军当其冲,虚张形势以疑贼,而阴择精兵为三四,间道绝径,或薄其左,或突其右,设奇取之,兵法所谓攻其所不守也。昔蜀姜维拒剑阁,邓艾乃潜自阴平,行无人之地七百里,凿山通道,崎岖险绝,以毡自裹转而下,士卒皆缘崖攀木,鱼贯而进,卒降刘禅。此设奇者也。杂中计,开关辟户,以诱致我,我虽众,亦无必入。请留大军屯其后,而以骁锐佯从之,轻足利兵以为前行,分屯析队伏于两旁,勿薄勿迫,远而挑之,偶胜无追,不胜疾归,弃金遗鼓,拔众以驰,贼贪吾获,可邀于阨,卒前遇伏,其众必覆。兵法所谓引而去之,令敌半出而击之,利者也。昔北戎侵郑,公子突曰:「使勇而无刚者尝寇而速去之,君为三覆以待之。戎胜不相推、败不相救,先者见获必务进,进而遇覆必速奔」。从之,遂破戎师。此设伏者也。贼出上中而不利,将悉众偕出,以徼幸于其下计,是固中国之利也,请剋日而取之。昔魏祖伐关中,贼每一部至,魏祖辄喜。破贼,诸将问其故,魏祖曰:「关中道远,贼若依险阻,征之不一二年不可下也。今皆来集,众虽多,军无适主,一举可灭」。诸将皆服,语曰「连鸡不俱栖,可离而解」,贼众之谓也。此三说者,譬之丸不能出于盘,其大概如此。然兵无常数,故随所动而应之。前必有减灶之说,而后继之者得以起添灶之智,顾为陛下将者何如耳。贼出下计而又不利,将大走远遁,亡海绝道,以保窟穴,臣请按甲勿从。或曰:「按甲勿从,何以立威于天下?曩士卒所以犯晨夜、冒白刃者,惧不胜;使幸胜,奈何几举而弃之?且贼窘穷无所知,此如两鼠斗穴中,将勇者胜」。臣则以谓不然。两鼠斗穴中,将内鼠胜。且欲搏贼大海之间,其势必与之相从于舟楫。夫使吾三晋齐鲁之人,失夷旷而为楼船斗舰,浮之狂澜之中,平居无事,目乱心悸,而况乘以仓猝?微风摇樯,一夫荡橹,我众骇矣,又何暇与之校彊弱胜负哉?盖前世语水战,以谓越人能入水负舟,而杜牧所传郑年者,能没海履其地五十里不噎。今海上贾人,亦往往遇水寇凿舟沉焉。此其非中国所用以取胜故也。故臣请按甲勿从,而更设策修备以待之。且陛下富有天下,地渐日月之窟,府笼山海之藏,非以交趾羸𨻻、安定、苟漏、靡零、曲阳、比带、稽徐、西于、龙编、朱䳒、封溪、望海卑陬不毛、方尺围寸之地为足有也;又非以交趾生犀、驯象、古贝、文螺、琥珀、翡翠、鼊皮、鲛革、蕉纻、桂蠹、诙奇不法、殚琐极细之物为足宝也。不得已而问其罪,足以威慑小寇,使之悔过效顺,归命中国而已。贼既定,臣请循古,更选仁厚勇略、堪任将帅者,以为五管诸州刺史、太守,以岁月镇抚其民;而因其家之可任者,置土兵如保甲,以时教习。土兵之外,乃募游军,而就择将吏其地。平居无事,谨养而善别之,以周知其心。有故王臣失势,欲复见其功者,聚为一卒;有死事之人,昆弟欲为之报仇者,聚为一卒;有贫穷忿怒、将快其志者,聚为一卒;有故赘婿人虏,欲昭迹扬名者,聚为一卒;有故胥靡负犯之人,欲逃其耻者,聚为一卒。加赐而时慰焉,使之居其地,服其俗,安其水土,便其械用,因其粮食,得以无烦执事而坐制其弊,乃可以得志。此百世之计也。臣身非安南将吏民庶,又不亲与交趾接也,安能周知其虚实短长、利害所在?曰:今日出某道,取某屯,明日出某道,取某聚。某道可以为正,某道可以为奇,某道可以为伏,意者其大概理势之所在,故臣得以臆计胸度而妄议焉。若夫知己知彼,每举不殆,与敌变化,循环无穷,提军挈众,动于九天之上,此则大将军之任,非臣所得而前知也。臣愚疏外不知事体,昧死陈愚计。臣谨上(《鸡肋集》卷二五。又见《国朝二百家名贤文粹》卷七四,《苏门六君子文粹》卷六六,《历代名臣奏议》卷二三一,《四续古文奇赏》卷六,《奇赏斋古文汇编》卷一六五。)。
蒋:济本作「苇」。
再上吴户部书 北宋 · 李新
出处:全宋文卷二八八三、《跨鳌集》卷二○
某窃念自庚辰之初得疾,迷罔怔忡瞀妄,谓白为黑。一昔疾已,收召精魄,循省怅恨,若酲之解,若梦之觉,颠踣摘埴而值清晓,若乘安车而走通道。始知国有是,论议有正,鼓舞再造。此皆圣度涵容,愈于天地父母生养之恩。庶顽谗说,尧舜与之并世。至其能格,则承为宾师,庸为臣吏,某之格也久矣。伏惟某官智识虚明,学术宏妙,圆融和会,与物无间。自昔章疏取端亮纯悫之名,入蜀观风,布宽易近民之政,西南人材,收拾几尽。此某所以不敢以往疾自疑。夫变荆枭之音以为良,濯西子之污以复美,磨白圭之玼以成器,绳臃肿之木以为梁柱,斋戒恶人以祠上帝,起癃废之疾以全其生,鞭一跌之马以及千里,录功忘过,以为至公之度,兹古人博厚之意,以取先生长者之号。中和维掖,更相称誉,以培承平之基,以助太上之德。某日夜仰望于阁下者,盖在此,不在彼。重念某沉伏选调已二十年,亦欲溷诸公荐士之墨,幸今垂成,阁下肯弃之欤!若其学,其从政,其人物贤否,目击而道存之矣。
策问武功 宋 · 刘跂
出处:全宋文卷二六六一、《学易集》卷五
问:昔冯奉世有功外国,萧望之以为虽有功效,不可为后世法,奉世卒不得侯。郝灵佺奉使,传默啜首至京师,而宋璟恐后之干宠者为国生事,踰年才授郎将。此两公长虑顾后,谋国深切。然往时义阳击斩楼兰,定远通道西域,录功受封,流泽后世。施设之致殊科,而详味其旨,良各有以。夫主上乘先皇帝讨击之威,元年夏人犯塞不战而遁。二年缚青宜结,西羌震詟,此亦乘衅投隙,不可失之机会。脱有志略之士忧国发愤,见几而作,一建非常之功,则议官文吏得无拾萧、宋之馀以扼之耶?幸折衷其是非,试豫为之处焉。
饯友人赴靖州通道尉 南宋 · 张炜
七言律诗 押庚韵
竹风荷气约朱明,路入渠阳暑尚清。
马耳萧萧悬堕月,鸡声喔喔勉修程。
何拘梅政誇年少,即泛莲漪赞老成。
莫把西湖浪吟笔,楚山空阔更关情。
上胡察院书 宋 · 朱松
出处:全宋文卷四一四六、《韦斋集》卷九、《南宋文范》卷三一、《宋元学案补遗》卷三九 创作地点:福建省三明市尤溪县
某江东书生也,素无他技能,又去为州县之吏,益碌碌不见齿于流俗。独尝究观载籍以来,天下国家兴亡治乱之变与夫一时君子所以应时合变先后本末之序甚备,思得考质是非,以上下其议论。而山海崎岖之间,王公贵人之所不至,太守、部刺史去朝廷远,尊严亢绝,气息茀然,不复可近。又家素贫,俯仰水菽之养,朝不谋夕,势不得一日释去,以从先生长者游。然考之详则其自信也笃,自信笃则其合于世也益难。此其所以婆娑山林,甘忍穷寂,虽久而不敢悔也。今者乃闻天子仁闵涂炭之遗民,而使察院抚谕一方,色仁气温,不间微贱,专为朝廷访求得失,蒐拔人材,以称庙堂急治之意。虽使事有指,而区区过计之忧,窃愿有献于执事。某闻古之为天下国家者,虽其积累之厚薄有逆有顺,有短有长,而其意指规模未尝不为子孙万世之计。盖未有俯仰依违,苟度旦夕,曾不为终岁之备而可以为国者。卫文公之封于楚丘,勾践之脱于会稽,荡覆之馀,君臣徒手,扫地赤立。惟其大计已定,故上下相与坚忍卑辱,痛自抑损而不敢少变焉,是以皆能有所成就而垂裕后世。苟惟不然,譬如千金之家,不知坚据田园庐室之便以滋其材力,而强雠暴客并起而乘之,则又舍而之他,是虽有陶朱、猗顿之财,亦终以穷困而莫知所税。今君臣相与经营中兴之业,其槩未可以一二数也。然独不知今日之意,但欲襟凭江汉、控引荆吴以保东南而已乎?抑当克复神州,泛扫陵阙,据中原而抚三河也?某闻之,不取关中,中原不可复也;不取荆淮,东南不可保也。夫三秦之固,势擅天下,自古得之以兴者不可悉数,而唐最近,请言唐事。天宝之末,安禄山举幽陵之师以践河南,唐既亡矣。肃宗治兵朔方,指麾诸将,席卷两京,遂定三河。朱泚之逆,唐又亡矣。德宗驻兵汉中,引荆吴之征赋,卒灭泚而复京师。广明之乱,唐又亡矣。僖宗西幸成都,方镇倡义之师歃血争先,而大盗竟平。夫惟汉中之胜,背负巴蜀,左控关陇,西连氐羌,兵劲用饶,形利势便,进可以据上流之阻,退可以待四方之变,故唐更三亡,不失旧物。窃闻今张宣抚陕西之师数以捷告,若以六师之重通道荆襄,循汉、沔以赴兴元,结连拓跋,控引五路,因宣抚之师,东向以收中原,一年而定关陕,二年而复大梁,不四五年而天下定矣。正使逆虏之馀息犹可以陆梁,彼忧吾之议其后也,其能深入为东南之患乎?若夫出于下策,而但欲保有东南,此虽圣君贤相之所不为,而亦不可以无说。夫长江之阻,西距西陵,东至京口,仅二千里,聚兵而守,则可挠之地多而其隙易乘;缘津而列兵,则力有所不足。故孙权之保建业,东攻新城,西攻襄汉以抗曹公。而永嘉之后,下及梁陈,用武之盛者至以江汉之舟舻西入河渭。盖东攻新城、西攻襄汉者,所以保建业,而必争中原者,亦仅足以守东南而已。今不进次建康,治兵训武,北争荆淮,收遗民于煨烬锋镝之馀,与之戮力以图兴复,而但蹙处一方,费日月于道涂,退既无所据,进又不能有尺寸之利,未知漂漂者竟何如邪?虽然以元子刘裕之威,北震关洛,而不能有所立;唐更覆亡,至于再三,而宗社不陨,天下之形势,亦可以观矣。执事将以使事归报两相国,或访所闻,则愿以告焉。
皇考左承议郎守尚书吏部员外郎兼史馆校勘累赠通议大夫朱公行状 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六六九、《晦庵先生朱文公文集》卷九七、《韦斋集》卷首、嘉靖《建宁府志》卷二○、《新安文献志》卷六八、紫阳朱氏建安谱 创作地点:福建省南平市武夷山市
本贯徽州婺源县万年乡松岩里。
曾祖振,故不仕。妣汪氏。
祖绚,故不仕。妣汪氏。
父森,故赠承事郎。妣程氏,赠孺人。
公讳松,字乔年,以绍圣四年闰二月戊申生于邑里之居第。未冠,繇郡学贡京师。以政和八年同上舍出身,授迪功郎、建州政和县尉。丁外艰,服除,更调南剑州尤溪县尉,监泉州石井镇。绍兴四年召试馆职,除秘书省正字,循左从政郎。丁内艰,服除,召对,改左宣教郎,除秘书省校书郎。迁著作佐郎、尚书度支员外郎,兼史馆校勘。历司勋、吏部两曹,兼领史职如故。与修《哲宗实录》,书成,转奉议郎。以年劳转承议郎,出知饶州。未上,请间,得主管台州崇道观。满秩再请,命下而卒,绍兴十三年三月二十四日辛亥也。公生有俊才,自为儿童时出语已惊人。少长,游学校,为举子文,即清新洒落,无当时陈腐卑弱之气。及去场屋,始放意为诗文。其诗初亦不事雕饰,而天然秀发,格力闲暇,超然有出尘之趣。远近传诵,至闻京师,一时前辈以诗鸣者,往往未识其面而已交口誉之。其文汪洋放肆,不见涯涘,如川之方至而奔腾蹙沓,浑浩流转,顷刻万变,不可名状,人亦少能及之。然公未尝以是而自喜,一日喟然顾而叹曰:「是则昌矣,如去道愈远何」?则又发愤折节,益取六经诸史百氏之书伏而读之,以求天下国家兴亡理乱之变,与夫一时君子所以应时合变先后本末之序,期于有以发为论议,措之事业,如贾长沙、陆宣公之为者。既又得浦城萧公顗子庄、剑浦罗公从彦仲素而与之游,则闻龟山杨氏所传河洛之学独得古先圣贤不传之遗意,于是益自刻厉,痛刮浮华,以趋本实。日诵《大学》、《中庸》之书,以用力于致知诚意之地。自谓卞急害道,因取古人佩韦之义以名其斋,蚤夜其间,以自警饬。繇是向之所得于观考者益有以自信而守之愈坚,故尝称曰:「士之所志,其分在于义利之间两端而已。然其发甚微而其流甚远,譬之射焉,失豪釐于机括之间,则差寻丈于百步之外矣」。又尝以谓「父子主恩,君臣主义,是为天下之大戒,无所逃于天地之间。如人食息呼吸于元气之中,一息之不属,理必至于毙。是以自昔圣贤立法垂训,所以维持防范于其间者,未尝一日而少忘,其意岂特为目前之虑而已哉」!是时宣和之季,士之干世至是已无可言者矣。旋属靖康之变,中朝荡覆。公在尤溪,方与同寮燕集,忽有以北狩之问来谂者。公闻震骇,投袂而起,大恸几绝。既而建炎再造,王室漂摇,未有所定。寇贼纵横,道路梗塞,固不暇于博求幽远,以尽一世人材之用。而公抱负经奇,尤耻自售以求闻达,以是困于尘埃卑辱、锋镝扰攘之中,逃寄假摄,以养其亲十有馀年。以至下从算商之役于岭海鱼虾无人之境,则已无复有当世意矣。会诏出御史胡公世将抚喻东南,公乃因谒见而说之曰:「古之为天下国家者,必有一定之计,以为子孙万世之业。未有俯仰依违,苟度朝夕,曾不为终岁之备而可以为国者也。今日庙堂之义固必有所谓一定之计矣,然未知其但欲襟凭江汉,控引荆吴以保东南而已乎?抑当克复神州,汛扫陵阙,据中原而抚三河也?盖尝闻之,不取关中,中原不可复;不取荆淮,东南不可保。唐唯不失关中,故更三亡,不失旧物。而吴孙氏东攻新城,西攻襄汉,乃所以保建业。其后桓温、刘裕虽能以江汉舟舻西入河渭,然既得之而不能守,则亦仅足以保东南而已。然则天下之大势可知已。今进既不能以六师之重通道荆襄,循汉沔以赴兴元,结连拓跋,控引五路,东向以图中原;退又不能移跸建康,治兵训武,北争荆淮,以为固守之计,而但蹙处一方,费日月于道涂,前不能有尺寸之利,后又无所保以为安,未知漂漂者竟何如耶」?胡公奇其言,壮其策,归即以闻于朝。而泉守、资政殿学士谢公克家随亦露章荐公学行之懿,不宜滞筦库,于是乃得召试。而发策者以中兴事业之难易后先为问,公即对言:「自古谋国有得失,而成功无难易。盖天下国家有至计,而国势之强弱、兵力之盛衰、土地之开蹙不与焉。唯能顺人心、任贤才、正纲纪,则天下之事将无难之不易。惟上之人惜时爱日而亟图之」。反覆驰骋,辩说纵横,出入古今,證验精博,日未昳,奏篇已上,累数千言而文不加点,高宗览而异焉。赵忠简公方以元枢受诏,西督川陕荆襄军事,欲奏取公为属。会太夫人属疾不果。既遂遭丧以归,而赵公卒亦不果行也。再召入对,时上已用张忠献公之策,进次建康,指授诸将,计日大举以复中原,国势亦小振矣。公始进见,欲坚上意,以遂中兴之业,即奏言曰:「陛下以圣哲之资,抚艰难之运,侧身焦思,累年于兹。而民困兵弱,虏伪侵凌,戡定之勋久而未集。意者陛下殆当抗圣志于高明,而辅之以睿智日跻之学,垂精延访,蚤夜汲汲,以求宗庙社稷经远持久之计;申明纪律,崇奖节义,而又以民心为基本,忠良为腹心,则臣有以知虏伪之不足忧而恢复大功指日可冀矣」。因论自古中兴之君唯汉之光武勤劳不怠,身济大业,可以为法。晋之元帝、唐之肃宗志趣卑近,功烈不终,可以为戒。反覆切至,而犹虑夫计画之间或未精审,无以服众心而成大功也,则又言曰:「人主操大权以御一世,必有所以处此者有以切中于理,然后足以深服天下之心,是以无为而不成。今万机之务决于早朝侍立逡巡之顷,未有以博尽谋谟之益,使其必当事理,以服人心。谓宜略放唐朝延英坐论之制,仰稽仁祖天章给札之规,延访群臣,博求至计,然后总揽参订,以次施行。则政令之出,上下厌服,天下之事无所为而不成矣」。顾又尝病士溺于俗学而不明君臣之大义,是以处于成败之间者,常有苟生自恕之心,而缺于舍生取义之节,将使三纲沦坠,而有国家者无所恃以为安,则又奏言:「宜鉴既往之失,深以明人伦、励名节为先务,而又博求魁磊骨鲠、沈正不回之士,寘之朝廷,使之平居无事正色立朝,则奸萌逆节销伏于冥冥之中。一朝有缓急,则奋不顾身以抗大难,亦足以禦危辱凌暴之侮,则庶几乎神器尊严而基祚强固矣」。上悦其言,而于光武、晋、唐之论尤所嘉叹。明日,以喻辅臣,且论元帝、肃宗之失,而尤以元帝区区仅保江左,略无规取中原之志为诮。乃诏改公京秩,仍典校中秘书。则当是之时,圣志所存亦可见矣。不幸适有淮西杀将叛兵之变,中外恫疑,异议蜂起,张公至为解相印去,而国论遂变,至欲尽撤两淮之戍,还建康以自卫。公深以为不可,因率同列拜疏言曰:「淮淝东南之屏蔽,昔人之所百战而必争者。今皆幸为我有,而无故捐之以资敌,非计之得也。若彼乘吾之郤长驱以来,不信宿而至江津,人心一摇,则建康虽有甲卒十万,亦将无所施矣。且其新民累岁安集,亦既有绪。今乃一朝而弃之,使其老稚狼狈而南来,丁壮忿憾而北去,其失人心以贻后患,抑又甚焉。即以宿卫单寡,必行今策,则愿毋庸尽撤,而使合肥、盱眙两戍所留各不下三万人,则亦足以固吾圉而折虏冲矣」。疏奏不省,而刘豫果数求援于虏以乘吾隙,议者方以为忧,而虏反忌豫强将不可制,一旦执而废之,遂不暇以我为事。不然,则亦殆矣。自是之后,庙算低回,上下解弛,北伐之谋日以益衰,顾望中原,坐失机会。而明年,车驾遂还临安矣。御史中丞常公同荐公恬尚有守,可任大事,因复召对。公即抗言:「当今国论不过两端,喜进取之谋者既以行险妄动而及于败,为待时之说者又以玩日愒岁而至于媮。二者不能相通,而常墯于一偏,是以成功不可见而均受其弊。故臣尝谓能自治以观衅,则是二者通为一说而无所偏废。盖能夙夜忧劳,率厉众志,则未尝不待时而不至于媮;审知彼己,必顺天道,则未尝不进取而不及于败。谋人之国者诚能如是以求逞于雠敌而有不得志者,臣不信也。然臣窃迹近事,则夫往年江上之捷,日者伪刘之废,中原之衅可谓大矣。而吾终未肯求所逞,岂非以行险妄动为不可以不戒,而于吾所以自治其国家者将益求其至欤?今日之势虽未至于危机交急,亦可谓迫矣。谓宜断自圣志,深思昔人爱日之义,忧劳庶政,无少怠忽。凡事之故常,非天下所以安危存亡者,悉归之有司,而日与辅相大臣一心戮力,明礼义、正纲纪、除弊政、振媮俗,抚循凋瘵之民,淬励士大夫而责之职业,凡以求吾所以自治者,然后谨察四方之衅,投隙而起,安受其烬以致天地之殛,则虽有智者亦不知为敌谋矣」。初,刘光世守淮西,御军无法,而寇至辄谋引避。既正其罪而夺之兵矣,寻有叛兵之变,庙议反谓由罢光世使然,更慰藉而宠秩之。张俊守盱眙,方撤戍时,犹命分兵留屯,而俊不受命,悉众以归,朝廷亦不能诘。公于是又言:「陛下有为之志未尝少衰,而天下之事每每病于不立,使中兴之烈未有卓然可见之效,臣窃不胜忧愤。而深惟其故,以为陛下诚能并进忠贤,修明纪律,惩陵夷委靡之祸,革姑息苟且之政,深诏大臣,号令所出,必务合于天下之正义,而毋恤匹夫徇私之怨,则威令必振,国势安强。虽桀骜之虏,亦将歛衽而退听,尚何病于事之不立哉」?上亦不以为忤,特命除郎,兼畀史笔。而常公犹以为此非所为荐论之本意,再论上前,言甚恳至。然事已行,不及改也。公至史院,会方刊修蔡卞所撰《哲宗实录》,而宣仁附传实公所分,所以辨明诬谤、分别邪正者,于体为尤重。而公考订精密,直笔无隐,论者美之。其后顾亦不免颇为他官所窜易,是以读者犹有憾焉。既而虏人亟遣使来请和,赵公以议小不合亦罢去,而秦丞相桧始颛政事,遂决屈己和戎之议矣。虏使名称既不逊,而所责奉承之礼又有大可骇者,于是众心共怒,军士至汹汹欲为变,夜或揭通衢,指桧为虏谍。都人汹惧,一时忠智之士竞起而争之,公亦亟与史院同舍胡公珵、凌公景夏、常公明、范公如圭五六人者合辞抗疏言曰:「虏人方据中原,吞噬未厌,何忧何惧而一旦幡然与我和哉?盖其纽于荐食之威,动辄得志,而我甚易恐,故常喜为和之说以侮我。又虑我训兵积粟,畜锐俟时而事有不可知者,故不得不为和之说以挠我耳。盖虏人和使即秦之衡人,兵家用之百胜之术也。六国不悟衡人割地之无餍以亡其国,今国家不悟虏使请和之得策,其祸亦岂可胜言哉!而执事者顾方以为吾为梓宫母后渊圣天属之故,遂不复顾祖宗社稷二百年付托之重而轻从之。使彼得济其不逊无稽之谋而藉躏以逞,将焉避之哉?昔楚、汉相持之际,项羽常置太公俎上,而约高祖以降矣。使为高祖者信其诈谋而遽为之屈,则自其一身且无处所,尚何太公之可还哉?唯其不信不屈而日夜思所以图楚者,以故卒能蹙羽鸿沟之上,使其兵疲食尽,势穷力屈而太公自归。此其计之得失,亦足以观矣」。其言之切如此,盖出公与诸公之意,而成于胡公之手。桧虽持其议不少变,然虏人狂谋因是亦有不得尽逞者,论者莫不壮之。然自是之后,边备遂弛,士气益衰,而兴复之谋上下皆以为讳,正堕公等所忧挠我之计。桧顾自以为得上心,始谋以次尽逐诸异议者,公因是亦数自求引去。而参知政事李庄简公又尝欲引以寘近班,以是桧尤忌之,固留不许。及虏使再至,独许归我河南地。公因轮对,又言:「陛下践艰难之运,十年于兹,虽有大有为之志,而于天下国家所以经远持久之计多有所未暇者。今者天启戎心,画地数千里以归于我,此虽异时之变未可以豫知,意者天其以礼悔祸,使陛下间于忧虞而大有为之志将有所使,此万世一时也。然天下之事每病于难立者,正以向一夫独见之言而略众口异同之论,是以谋始太锐而用计有未详也。愿考汉廷杂议之法,自今发政造事,陛下既与大臣谋谟于上,又令卿士大夫有忠虑者亦得以自竭于下,然后总揽群策而裁处其中,将举天下之事惟陛下之所欲为而无不成矣」。此于前日讲和之议犹欲三致意焉。又念国步日艰,人心未服,而天子无自将之兵,诸道无典戎干方之实,二三大将人拥重兵,强不可令,事盖有不可知者,则又数数建言,宜复武举,责实用,必其洞晓韬钤、长于绥御者,以储将帅之才。下州郡选骁勇悉送行在,以补周卫之缺。精择帅守,使蒐卒乘,以壮藩维之势。亦皆当世之急务,久长之至计,反复惓惓,不能自已。其于请建太学、明大伦,以倡节义之风而厉苟媮之习,则又平日之所深虑而每言之,所谓如人食息呼吸于元气之中,一息之不属理,必至于毙焉者,非若后来诸人承望风旨,但以课试文墨为粉饰太平之具而已也。然而国是已定,言无所入,由是公之求去愈力,而桧之怒公愈甚。十年春,遂使言者论公独以怀异自贤,阳为辞逊为罪,而出之外郡。然公去未几,而虏果败盟,复夺我河南地,悉其锐师,数道大入,如公所谓未可豫知者。于是中外大震,桧亦不知所为,周章回惑,至于视师之奏,援引乖错而不自知,闻者莫不窃笑而深忧之。幸而一时将卒犹有前日柬拔蒐练之馀,以故关陕、顺昌、橐皋之师连战大捷,虏乃引退,复议讲解,而梓宫母后始得南归,又如公等所论楚汉强弱之势。然桧遂掩己失而冒以为功,公夺主权,肆然无复有所忌惮矣。公固不能复为之屈,遂自请为祠官,屏居建溪之上,日以讨寻旧学为事,手抄口诵,不懈益虔。盖玩心于义理之微而放意于尘垢之外,有以自乐澹如也。旧喜赋诗属文,至是非有故不徒作,乃其文气则更为平缓,而诗律亦益閒肆,视诸少作,如出两手矣。然公自是不复起,年未五十而奄至大故,善人之类,莫不伤之。其后十馀年间,桧遂颛国秉,大作威福,诸与公同时被逐之人,大者削籍投荒,小亦弃置閒散。迄桧死败,其幸存者乃起复用,或至大官,而公皆已不及见矣。呜呼!熹尚忍言之哉!公性至孝,事太夫人左右无违。友爱诸弟,委曲将就,有人所难能者。与人交重然诺,不以生死穷达二其心。抚孤甥教之学,而经理其家事曲有条理,人无间言。接引后进,教诱不怠,闻人之善,推借如不及。至于邪佞嵬琐、简贤附势之流,与己异趣,则鄙而远之,或不忍正视其面。至其所以施于吏治者,亦皆果决明辨,抑邪与正,无所顾避。顾熹生晚,不及于闻见之详,故不得而记也。晚既属疾,自知必不起,而处之泰然,略无忧惧之色。手书告诀所善胡公宪原仲、刘公勉之致中、刘公子翚彦冲,属以其子,而顾谓熹往受学焉。其志道服膺,死而后已,垂裕后人,不使迷于所乡者又如此云。所为文有《韦斋集》十二卷行于世,外集十卷藏于家。始时吏部侍郎徐公度欲为之序,略言少日多见前辈,而自得从公及正平张定夫游,始得为文之法。会病革,不及脱稿,而今序则直秘阁傅公自得之文也。其论以为公诗高洁而幽远,其文温婉而典裁。至于表疏书奏,又皆中于理而切事情,亦为得其趣者。公娶同郡祝氏,封孺人,赠硕人。其父处士确有高行。硕人性慈顺孝谨,佐公事太夫人于穷约中,未尝一日不得其欢心。承接内外姻亲,下逮妾媵僮使,曲有恩意,后公二十七年卒。一男子,熹,今以朝奉大夫致仕。一女子,嫁故浏阳县丞刘子翔,蚤卒。孙男三:长塾,亦蚤卒;次野,将仕郎;次在,承务郎。女三,其婿脩职郎刘学古、迪功郎黄干、进士范元裕。曾孙男五,钜、钧、鉴、铎、铚。女九,长适文林郎赵师夏,馀或许嫁而未行也。公卒之明年,熹奉其柩葬于建宁府崇安县五夫里之西塔山,而硕人别葬建阳县崇泰里后山铺东寒泉坞。然公所藏地势卑湿,惧非久计,乃卜以庆元某年某月□□日奉而迁于武夷乡上梅里寂历山中峰僧舍之北。盖公之诗尝有「乡关落日苍茫外,尊酒寒花寂历中」之句。呜呼。此岂其谶耶?不肖子熹追慕攀号,无所逮及。窃惟纳铭幽堂,具著声烈,以告万世,盖自近古以来未之有改。而公赠官通议大夫,正第四品,准格又当立碑,螭首龟趺,其崇九尺,刻辞颂美,以表于神道,用敢追述其平生论议行实之大者如右,以请于当世立言之君子。伏惟幸垂听而择焉。谨状。庆元五年十二月日,孤朝奉大夫致仕、婺源县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋熹状。
转运判官黄公墓碣铭 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六八三、《晦庵先生朱文公文集》卷九三
公讳洧,字清臣,姓黄氏,建宁府人。其先世相传自光州固始入闽,居建阳之水东,后徙瓯宁之演平。曾祖执矩。祖伯坚,赠承议郎。父锐,朝请郎、提点江淮荆浙福建广南坑冶公事。公以遗荫补官,调筠州高安尉。时江西群盗充斥,王帅讨捕相继。公以射士为大军前行,数与贼遇。已事,例受薄赏,不复以功自言,论者多之。郡狱治盗,词有白金百两藏某处,檄公取之。得金数倍,从者请私其馀。公不可,悉以送官,人服其廉。秩满,授兴化军司理参军。问事既得其情,即复告以法所当得之罪,且问「若此宁有冤乎」,必反复无异词,已乃具狱上府。以是凡公所鞠,虽重辟皆合爪扣颡,自以不冤。军院官谓公曰:「两狱一也,即有移鞠,幸勿为异,吾亦不敢自异于公也」。公愀然曰:「事惟其是而已,况司狱人命所系,吾固不敢以徇公,公亦安得以徇我乎?自今理院所移有不当者,幸公改之,勿以为嫌也」。部使者私欲出一重囚,公持不可,乃因行部虑问释之。公白太守,复致之狱,而竟按其罪。太守汪公待举以是贤公,待遇有加,一郡之事必咨而后行。公亦益为尽力,境内称治。监绍兴府钱清盐场,改宣教郎,知福州侯官县,治以宽简,先教后刑。讼者反复晓譬之,或失所争而去。民争先为里正曰:「官无赋歛,里无盗贼,吏不敢嘂号村落间,此时不可失也」。母太硕人江氏故家福州,族党众盛,岁时往来,亲亲之意甚厚,而无一人敢以私事为请者。签书平海军节度判官厅公事,郡守辛公次膺、邓公柞、范公如圭皆当世贤大夫,咸委重焉。秩满造朝,给事中黄公祖舜荐公材堪治剧,清可律贪,欲留官中都。公辞母老,求通判福州以归。未上,而太硕人物故,执丧哀毁,治葬勤剧。家益穷空,当路有欲周之者,顾非其义不取。陈正献公时在从班,应诏举公可奉使典州。丧毕,除知南雄州。遵近制入奏,论今日郡县长吏不惇教化,不理狱讼,而上下一以财赋为急,民不堪命。若不降诏戒厉,非重本爱民之道。时朝廷议役法,公又论不必议改法,当申明法意,止以烟火盗贼责里正。至于催私代纳、追呼应办悉行禁止,则可免民产破荡。玉音嘉奖,有「卿熟于民事,更留意勿忽」之语。既之任,郡小,用度不饶,旧常法外重赎以取资,且榷酒酤、增税栅,民告病矣,而官用犹不足。公至,一切罢之,人以便安,而郡亦未尝乏事也。州故与建、饶、赣州代输坑冶司,岁贡白金各若干两,故事皆取于民以办。公请以郡大小为差,诏悉蠲之,郡人赖焉。改广南东路提举市舶,帅守市贾胡香不偿直。公举法移州,帅愧且惧,亟召归之。更为转运判官,广学租、礼名士,益劝诸生以学。番禺令近在帅守诸司治所,肆意为奸,无按举者。公素闻之,至是诲厉之,不能改,乃捕其吏属劾之。一夕而狱具,奏上阅实,抵罪以去。其馀不循法度以病民者,随罪大小,以次绳治。于是一路肃然,官吏始知有法守矣。市人困于官估丐夺之扰,公为移书一路,罢官估、除市籍,百贾得职,物价为平。复上奏请均其法于诸路,诏施行之。丁籍久失开收,口赋之逋均及邻伍,流亡日众。公选吏分行,覈其实而除之,一路所蠲凡十有五万口,流冗浸复。濒海蜑户数万生理至微,亦有役于州县,公悉免之。按行所部,虽烟瘴荒远无所惮。访问疾苦、伸理冤抑不可胜计,革外铨匿阙徇私之弊,人无怨言。江浙岁饥,有旨发二广义仓米航海诣永嘉。往时尝有此役,吏并缘以扰民而米不时达。公处之有方,且并西道所发转致之,不越月而至永嘉者八万斛。永嘉之人焚香迎拜步下曰:「此广东运使活我也」。史正志为发运使,专以括取诸道羡钱为己功,诸道承风听命不暇。公曰:「岭外贫薄,安得视它路」?财予缗钱千数。正志怒,欲陷公以罪,有以公为人告者,乃已。改使荆湖南路,首论:「诸州以租米馈荆、鄂、襄阳诸军,地里之远近不同,则运载之费出于民者宜有多寡。今诸州不能前知所当诣,因悉以远地为准而取其费。如潭州岁输三十万斛,则税外当岁输钱十万缗,民力安得不重困?谓宜诏总领所前期下诸州,使知所当诣,而随其远近以收运费,庶以少苏民力」。异时郡县预借民田租税及它非法取民,如茶租,如甲札,如户帖,如乳香,如茶引之属者,壹禁绝之,官吏或奏抵罪。檄州县劝民益广陂塘,贷以金谷,不越月而所修复以万计,诏颁诸道以为法。会有诉耒阳令程资忠营道薄呙,贪残不法,事败而逸者,又有诉胥吏挟私枉法,黥配士人者。公以属吏,则其事乃连提举常平官胡仰货赂关通。證验明白,公不得已,具以上闻。仰党援众,反得美迁而去。公力不胜,狱囚久不决,寻以被旨按行诸郡。入舂陵界,闻郴、桂饥民相聚剽劫,即日还车,披山通道,不一二日而至郴州。问贼所巢,乘夜罙入。群盗不意公来之速,相顾骇愕,一夕溃去。公又召其酋豪,譬以祸福而慰安其馀众,檄州运米,躬视赈给,遂以无事。两郡之民德公之为,悉画其象生祠之。还台未几,一日得疾遂卒。积官朝散郎,享年六十有二,淳熙元年五月十七日也。久之,台臣乃有论胡仰奸状者。于是仰抵罪,而公言始信。公早孤,事母孝,持身廉介谨密,轻财重义。贫苦乏绝,有人所不能堪者,而处之泰然。益以暇日诵书史,从当世贤人君子游,孜孜焉问所以修己治人之术,一时先达无不推重器许之。为人内刚外和,接物谦卑,虽童隶无所忽。人有片善,称之不容口。至论天下事,有不可其意者,则未尝有所假借也。居官听断,分别枉直,详审惬当。虽累岁不决之讼,案牍如山,一阅尽得其情。平居未尝少自暇逸,虽疾病不谒告。与家人言,亦必依于孝弟忠信。久官不遂,益以廉直自将。晚虽小试,然亦未究其用而忽焉以没。死之日,家无馀财,还其乡,妻孥无所托宿,士大夫之贤者莫不伤之。葬所居慈善乡丰乐里下原之阳。娶李氏,文定公孙,朝散大夫、知建宁府佩之女,封安人。子男四人,概,今为文林郎、监文思院门。格,乡贡进士。次棫,次棿。女七人,长适福州郑农卿,次同郡张伯愈,次适朝请郎、知赣州军州事赵善佐,次尚幼。而某与张赵氏女皆早卒。孙男九人,孙女一人。概等以公之与予善也,状其事来请铭。予自少从公游,察公始终表里,殆所谓俯仰无愧怍者。又按公官第七品,当立碣。乃叙其事而系以诗,使刻寘公墓上,以示公之子孙与凡乡人之从宦者,使知有所畏慕而兴起云。其诗曰:
嗟若黄公,怀瑾握瑜。半生下僚,坦其舒舒。晚使于南,志则少摅。乃其清刚,之死弗渝。威詟权豪,泽流鳏孤。而其永归,柩靡所庐。故山北东,有坎其墟。我最其迹,圭首方趺。咨尔后人,毋迷厥初。过者考德,亦式其车!
论复临江县议 南宋 · 赵善谷
出处:全宋文卷五三九四、《宋史》卷四九四《蛮夷传》二、《古今图书集成》职方典卷一二三七、嘉庆《武冈县志》卷二八
武冈州与湖北、广西邻壤,为极边之地,溪峒七百八十馀所,七峒隶绥宁县,五峒隶临冈县。绍兴三十年减冗员,改县为临口砦。然五峒之猺俗尤犷悍,衅生毫发,则操戈相仇,砦官不能为轻重。况本军巡防砦栅,惟贞良、三门、岳溪、青平有土军,可备守禦,馀有官无兵。其关峡、武阳等砦,设巡检二员,徒费廪禄。以臣所知,宜复临口砦为县,则猺蛮易于制服,汰去冗员,则官廪亦无虚费,实边陲利也。
复和 金 · 李奎报
七言律诗 押冬韵 出处:东国李相国全集卷第九
多幸江南偶一逢,破衫缝处更期重。
奇岩当槛蹲顽豹,迸笋穿檐走稚龙。
五斗解醒闻乃祖,三杯通道出吾宗。
好寻金洞期同醉,莫忆巫山十二峰(君将向罗州。故云。)。
读袁机仲通鉴纪事本末 其一 清 · 蒋元
七言绝句 押先韵
武皇英略重开边,通道西南邛冉滇。
一自夜郎臣服后,僰童笮马自年年。
沁园春 白龙潭 现当代 · 郭汉城
押词韵第七部
百尺飞悬,千斛珠倾,万古凝寒。
自湖兴上峡,细流截断,岩消湍雪,矫影沉潭。
夜月临冈,鲛人宵出,暗洒晶莹小草间。
秋风健,有苍松劲媚,红叶耐看。
虎丘畴昔盘桓。
闻池底沉埋剑数千(指剑池。)。
怕朝吟夜啸,须张角触,螭王蛟霸,丸域何堪。
越剑吞仇,吴戈饮血,地暗天暗生气殚。
寰宇靖,须播珠生树,美水欧山。
牙屯堡军夜 清 · 彭玉麟
七言律诗 押词韵第一部
堠火横烧烈焰红,敌人四面路皆通。
心惊刁斗连宵击,腰击椰瓢屡日空。
野灶烟炊苗妇笋,营门月冷武侯松。
夜深巡视三军睡,头枕征鞍手挽弓。
故朝议大夫守太子宾客上轻车都尉赐紫金鱼袋赠太子太傅卢公行状 中唐 · 权德舆
出处:全唐文卷五百七
曾祖勤嘉。皇朝散大夫青州司马陇城县开国子。祖克明。皇瀛洲高阳县令。赠国子祭酒。父沼。皇陕州芮城县尉。累赠慈州刺史秘书监。河南府洛阳县遵化乡恭安里卢迈字子元年六十状。公以仁为经。以义为用。宗四教之根本。探六籍之菁华。其门风士行。天下归重。以居室之和。移诸官署。以率性之道。宏于事业。自解巾试吏。至于佩相印。不为利疚。不为物迁。令名丰禄。与之终始。推是道也。年未志学。累丁齐斩。纯孝孺慕。外除犹毁。博贯儒书。不耀其华。特为叔舅太傅文贞公之所赏鉴。经明筮仕。补太子正字蓝田尉。会府试言。拔乎其萃。转河南主簿。寻有诏充集贤校理。建中初。上方靖端百度。修起五谏。拜右补阙。俄换侍御史。兴元元年迁刑部员外郎。閒一日。又以本官兼侍御史介相国萧公宣慰于江淮。奉忧勤之旨。宣岂弟之泽。四牡所及。熙熙如春。既复命。转吏部员外郎。每岁赴调者。杂而多端。废置关决。在于郎吏。情伪之所伏。奸利之所因。攻坚木。导大窾。从容折中而优为之。又以京师食贫诸孤衣食为念。求出为滁州刺史。仁恻之政。人到于今怀之。朝廷嘉其理行。徵入为司门郎中。自时厥后。比岁超拜。历谏议大夫左曹右辖。乃参大政。皆用德进。人无异词。閒一岁。迁中书侍郎平章事。又一岁。感风痹。寝疾周月。除太子宾客。贞元十四年六月某日。薨于家。追命太子太傅。公宽舒宏重。有姿度风表。而宪章品式。故事成法。经通缜密。靡不周贯。居谏诤之官。言必削藁。自非成命颁行。而人莫知者。又尝以考课之法。溢美相蒙。革其已然。当自二府。时居左垣。固辞上第。宰政叹其能让。因以从之。庶官之滥者知惧。而百职修矣。燮和台阶。秉直闲邪。率循中庸。左右皇极。德辉陶然。不见其际。诗曰。衣锦褧衣。裳锦褧裳。恶其文之著也。公诚有之。不然。岂移疾家居者旬岁。上章乞告者七反。然后得请。至于饰终追锡。有加礼焉。此固有以异于常而得之也。早岁以游寓于南谯。与崔文贞公讲学至谷梁传。因附经义。有以规者。文贞惭叹。为之著重请铭。且曰。吾以尔为甥。亦以尔为友。知免于大过矣。其推重如此。天性笃于慈仁。厚于情礼。每居功缌之丧。其于言而不议。议而不及乐。率皆容称其服。而有加焉。故事。宰臣非上公承摄之礼。圜丘斋祀之敬。则未尝以驺骑导出国门者。公从父弟殁于蜀都。輤车之来。道秦赴洛。出东门十数里。以展哀送。度越常检。名教多之。其居部也。叔父下邽令休沐至止。朋来憧憧。侍食佐酒。弥日通夕。与偫从之丱者冠者。均其指使。章绂之外。无以异焉。再娶无子。或以嗣不可绝。谕之他求者。则曰。吾舅文贞尝言之矣。兄弟之子犹子也。引而进之。可以主后事。故自成童至于捐馆。其所留于聪明。接于心术者。中正之外。无自入焉。历官俸赐。必振六姻之乏。即远裳帷。唯资四布之赙。季文之廉忠。张仲之孝友。魏舒之宏粹。孔光之慎密。兼而具之。日月有时。盍徵谥法。是用传信。移诸有司。谨状。贞元十四年九月十四日。故吏朝议郎守尚书司勋郎中知制诰云骑尉赐绯鱼袋权德舆谨上尚书考功。礼有易名。本于周道。必视其行。劝孰甚焉。谨按故朝议大夫守太子宾客赠太子太傅卢公。德范禺卬。如大圭彝器。闺门风训。仪表人伦。乃持国均。以镇雅俗。絜矩居易。有初有终。瞻彼九原。既徵先远之卜。节其一惠。敢忘至公之议。谨上。
东柯院妖谑杜令(陇城县有东柯僧院,甚有幽致,游人如市。忽一日,有妖异起空中,掷下瓦砾,扇扬灰尘,人莫敢正立。院僧召道士诵咒,衣褫带解,狼狈而窜。县令杜延范自往观之,曰:“安有此事?”妖于空中掷小书帖,多成绝句,凌谑杜令。觉之,亦遽还。) 其一 唐 · 不详
押词韵第四部
虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。
莫打绿袍人,空中且歌舞。
堪怜木边土,非儿不似女。
瘦马上高山,登临何自苦。