柏氏系自有周。叔虞封晋。其支子有受邑于伯为采地者。因以为姓。后世生宗。宗以直显。景公厉公之时。三郤恶宗。共谮杀之。其客毕阳。以其子州黎奔楚。于是改伯为柏。及汉有鸿者。由议郎为魏郡守。子孙家焉。故为魏郡也。有季纂者。入唐为工部尚书。生敬仁为蕲州长史。生謇为河南永宁令。赠大理寺少卿。生造为怀之获嘉令。即公之父也。公讳良器。字公亮。生十二年。安禄山陷东郡。获嘉守县印不去。为贼将所害。公既免丧。怀平贼志。乃学击剑。依父友王奂。奂尝曰。汝额文似李临淮。面黑子似颜平原。其必立。临淮即太尉光弼也。年十七。得汝州龙兴尉。王奂从事太尉府。荐之太尉。召与言。遂授以兵。使平安越之盗。累授左武卫中郎将。以所将兵隶于浙西。广德岁中。盗陷江东十州。公帅所将兵来婺州。功多进左武卫将军。平方清于洞中。赐钱五百万。破张三霸海上。改左金吾卫将军。为都知兵马使。大历初。潘狞虎据小伤。胡参据蒸里。江东大扰。公将卒三千人骑五百人与战。皆破之。斩首三千级。执俘一千人。诏加检校光禄大夫兼苏州别驾。又加左羽林大将军。试殿中监察御史李栖筠问公年。对曰二十有四。战阵几何。曰六十有二。李公叹曰。相识甚近。得公甚深。勉哉。公泣涕谢曰。遭时丧乱。父死家破。誓弃性命。以除寇雠。私志未立。岂敢望为明公之所知哉。建中初尝至京师。宰相杨炎召之语。公因言两河有事。职税所办者。惟在江东。李道昌无政。宜速得人以代之。炎许诺。其冬遂并宣越与浙西以为一。而以晋州剌史韩滉代道昌焉。及德宗如梁州。李希烈陷汴州。逐李勉。遂僭帝号。寇陈州。围宋宁陵。滉使公将卒万人救陈并宁陵。是时刘元佐败于白塔。收其卒保宋州。使将王彦昭守宁陵。希烈拥水灌其南。筑埇道亲临其北。令军中曰。明日日中陷城。公闻之。厉所将兵。成阵以进。恐城陷不及。使弩手善游者五百人。沿汴渠夜进。去城数里。没于水中。遂得入。及旦。贼驱勇卒登城。城中伏弩悉发。皆贯人毙。其后希烈始知救兵得入。杀守将。因罢去。将昌集城中人哭曰。向非浙西救至。则此城已屠矣。遂拔襄邑。收漳口。宋州由是获全。李希烈遂失汴州。奔于蔡。诏封平原郡王。食邑三千户。特进兼御史中丞。贞元二年淮西平。诏曰。休勋茂伐。书于竹帛。戎籍乃为裨将副。非所以褒功宠德也。其以为左神策军将军知军事兼官如故。五年诏与太尉晟侍中瑊等三十六人图形于凌烟阁。上亲御。即其形而赞之。八年迁大将军。士卒之在市贩者。悉挥斥去。募勇者代之。故为所监者不悦。明年。公之故人有犯禁宿于望仙门者。卫使奏言。遂转右领军卫大将军。所监者乃用其衙将魏循代为将军。自是军中之政。不复在于将军矣。十五年兼英武将军使。十八年迁左领军兼御史大夫。十九年闰十月。以疾卒。年六十一。天子为之废朝。赠陕州大都督。明年。葬于万年毕原。夫人康氏先殁。后始附葬。有子曰元封。为蔡州剌史。曰耆。为谏议大夫。曰元凤。为澄城主簿。曰夔。为襄州参军。三女皆幼。以元封及耆累赠为司空。夫人追封魏国太夫人。初公与王栖曜李长荣皆事韩晋公。栖曜至鄜坊。长荣至河阳泽潞。皆拥节有土。公自少则戮力破贼。及壮解宁陵猗杖之围。希烈之所以兵不及于宋。而江东以全者。实公之所为也。功最高。位独以不副。克生良子。能大厥家。太和元年。翱自庐以谏议大夫徵。路出于蔡。元封泣拜。且曰。先公之碑未树。教后嗣其果有辞俟也。公不可听。乃铭曰。

公生十二。未壮家毁。誓殄父雠。不怯勇死。释官就军。焯有其勋。擒凶盗平。威明显闻。人谁不贵。孰胜其位。由卑至巨。莫匪躬致。宣疏土疆。报未功当。是生后人。绍庆不忘。

上清元格曰。大道似不肖。盛德若不足。韬光晦迹。自卫其身。人不知也。道未足于已。言已轻于人。事未充于内。骄已见乎外。好胜于人。人不知也。修真之士。识人为先务。当其取士也。听其言而观其行。及其求法也。察其理而验其功。勿以人而废言。防其大辩若讷者。勿以言而用人。防其善为说辞者。或大醇而小疵。始愚而终圣。修真之士。亦有知人之鉴。不可不奉无上之道也。西山记曰。古今圣贤。虽有兼人之智。普照之明。未尝不先求于人。谓务学不如务求师。师人之模范也。黄帝求赤松子。半年方得中戒经。止于防外行之失。刘安玉师王道原。终年始得小术法。又不及修养之事。阴长生不以马明生久病而怠其业。葛稚川不以郑思远家法而诲于人。耳朱度胡氏而始终如一。方昉遇金华而远近相随。张梦乾三遇海蟾。方得三乘之法。解志一一见旌阳。尽授九转之功。王猛见长寿大仙。谈笑之间而识破大道。梅福遇大洞真君。步趋之次而诀尽天机。历古非无神仙以入南州。然修真之士不遇者。于识人之际不明也。其或道貌古颜。辩词利口者。始谓得神仙。悠久弛之。常俗之辈。学而不遇。一也。或业重福薄。不信天机。轻命重财。甘为下鬼。录人纤恶。弃人大善。虽见其人。不听其言。虽听其言。不纳其理。终无所得。仙凡自隔。遇而不得。二也。或博学笃志。切问近思。纵得真诀。自生懈怠。悦须臾。厌持久。朝为夕改。坐望立成。得而不守。三也。又况交结狂徒。寻搜异论。废时乱日。何以成功。古人上士。始也博览丹书。次以遍参道友。以道对言。所参无异论。以人合道。所师无狂徒。嗟夫。愚而自专。贤否不辩。贱而自用。邪正不分。论识人之去就。不可胜举也。故古今上圣真人。未修鍊。先修养。故曰。沐浴不可当风。若幽室静房。闭目冥心。平身正坐。使元气上升。通满四大。上入泥丸。此真沐真浴。万倍于外之水火也。又曰。不欲远唾以损气。不欲疾步以损筋。不欲极视而昏睛。不欲极听而伤肾。不欲久立而伤骨。不欲久卧而伤肉。多睡浊神。频醉散气。多汗损血。力困伤形。奔车走马。气乱而神惊。望高登峻。魄散而魂飞。养形之道。安而不劳。劳而不乏。其力静而不挠。挠而不乱。其气外有所补。内有所益。然后识五行以保全冲和之气。外固内真。两皆得趣。可以长久矣。

感君子之嘉惠。意未忘于所知。携珍禽以赠余。谅有贵乎羽仪。去旧国之岑寂。历三湘之崄巇。念未飞之众雏。怀独宿之羁雌。忽哀鸣而望绝。遂委翼而长辞。异黄鹄之高翔。揭空笼而载驰。想綷羽而不见。睹修尾而增悲。兰色芊郁。金华陆离。垂之兮疑拖绿盭（音戾绶名）。举之兮如飞翠緌。嗟绂冕之寄身。与锻翮而一概。虽暂荣而可乐。终以饰而贾害。况复德輶如毛而鲜举。福轻乎羽而莫载。何必负斯尾之翘翘。冒长途而效爱。

今月十九日。圣恩赐臣朱橘三颗者。伏以远自湘山。移根清籞。蒙雨露之渥泽。庇日月之休光。始发素荣。俄成丹实。诚宜奉金华之宴。助玉食之甘。岂谓恩及贱微。获观嘉瑞。臣久参纶命。常效雕虫。仰荷皇慈。辄献小赋。轻黩宸扆。倍积兢惶。臣又伏见元宗朝种柑结实。宣付史馆。祖宗故事。敢不奏闻。其赋谨随状上进。臣不任感恩踊跃之至。谨奉状以闻。