某伏自陪侍三馆之游，荷一见倾盖，情均手足。中间契阔，岁晚再获同朝，情好益笃。适时多事，每蒙开心相与，咨询下及，某亦未尝不罄竭愚虑，所愧无所裨补。自惟短拙，诚无以瘉人。至于朋旧，惟知用情，事之可否利害，辄抵掌剧论，宁失于侵忤。若媕婀面从，退有后言，生平所不为也。暨权邪既诛，滥吹宪府，区区正望参政借重庙廊，图回久大，某得自勉于职业之所当为，不谓烦言遽兴，虽力沮止之，迄不见听。相公既翩然引去，某遂踵贤武而退。屏居以来，人事一切废绝，独念于相公情分二十馀年如一日，怀仰之勤，每落清梦，不觉吴蜀万里之远也。某窃闻旌骑还里，绿野午桥，左右图史，间以觞咏，有足乐者。近新进士嘉定家教授相过，能道燕处之详，极用自慰。第相公抱负经济之蕴，未尽展究，当复为宗社之重一出，使斯文有所蒙赖，事业益以光明俊伟。此海内善类所共属心也，至望至望。

某尝考楮币之制始于四川，交子虽行于乾道，而实胚胎于绍兴之初。时方渡江，兵革未息，因措置籴本，尝用督府主管财用张澄奏请，于行在所置交子务，造交子三十万，先用之于江淮。中书建言，交子钱引并沿边籴买交钱系祖宗旧法，乞先桩拨一色见钱一百五十万缗，印造交子一百五十万道，分给诸路，以充籴本。令公私同见钱行使，期于必信，决无更改。已得旨施行，而言者交论，谓初未尝桩拨见钱，恐无以取信于人。或虽桩而不足，或已桩而别用，则民间疑而不行，行而不久，货财不通，狱讼繁兴，重立法禁，将不能胜，遂寝罢交子务，其籴本止用关子。是时所乞桩钱止一百五十万，未为多也，已不能办。其后绍兴末年因军兴复置交子务，体仿民间寄附会子，印造官会，张官置吏，论建渐广。至乾道间，遂决行之。初不过三百万，增至七百万，又增至千万而止，立为定界。颁行之始，民旅便之。未几价直少减，孝宗一日宣谕宰执，尽发内帑钱银，置场收换。特降御笔，日下罢会子务，尽废官吏。换及七百馀万，民间反思得会子。盖官会之行，本助养军，每月支遣，立定会子钱银分数，官会与银价常相为消长。会子轻则银价重，会子重则银价轻。缘既收上会子，民间艰得，银价顿减。时王琪为殿帅，一再白庙堂，言银价折阅，不免用殿司回易库钱收买军人所请银两。今钱已阙少，乞仍颁行会子，以便军民。蒋丞相当国，因为奏禀。孝宗圣训有曰：「朕欲尽数收上，它时终为民害。又却如此力请不已，黾勉从之，自是不可复收矣」。然孝宗每轸宸虑，屡谕宰臣云：「朕于宫中积得会子无用，潜与焚毁，不计其数，外间不知」。自绍熙以来，用度滋多，展界添印。驯至开禧，既启兵衅，费耗无涯，见行会子通计一亿四千万，其弊极矣。朝廷措置收换，权宜之术不得不出诸此。一亿四千万之数收及一半，以旧会折阅较之，价适相当，军民初不甚以为病。独是豪宗富室之藏楮者骤见折阅，下至中产，更相附和，不肯藏蓄。得官会者惟恐用之不早，遂至散溢于外，无少异于未曾收换之时。视之稍轻，价亦随减，此本人情之常。若上下坚忍，徐徐经理，未必不能渐复其旧。缘官司称提太急，民间反以为疑，虽施行多端，措置百计，令愈急而民愈疑。事之既往，不可复论。如福建潘仓令州县以户籍等第藏会，非不切中其病，奈何迫之太甚。财货本流通之物，如泉源之在天下，或流或止，随地之宜。民间欲藏，不待强之而后藏也。如不欲藏而强之使藏，必有捍格而不应者。如饮酒然，劝之饮则不饮，戒之勿饮则愈饮矣。潘仓之说行，八郡官吏奉承又过，刑禁苛密，期限严峻，至有鬻妻子、售器皿、卖田宅，愿就低价以应令者。若非朝廷觉知，稍从宽释，几致生事。虽一时会价增至八百以上，闻者莫不称快。然未数月，四方会子辐凑而至，价即减落，而创法者旋自悔悟，至死犹有遗恨。积渐脧削，至今春才及六百二十。事之传闻，不如亲见，实非以陈宪善称提而增长也。已而又复加损，至今不过六百上下。八部价贯无大相远，乃不相倾，而民间通行，执会便可得钱。此非虚张高价以事欺罔之谓也。某材术短浅，知识昏闇，误蒙朝廷差择，三冒阃寄，首尾五年。自揆衰晚，虽无趋时干进之念，然岂不体悉朝廷之意，勉思效职，苟逭谴责，以全末路？所至每切究心，亦屡申禀，守中半之制而持之以久，严减价之禁而行之以宽，执此而行，始终如一。若稍觉流通，则姑从其便，或渐致纵弛，随即申举，或谕以文榜，或严以约束。目前若不快意，庶几久而无弊。自至闽中，始出官钱依官价兑换。及差官点检潘仓所行民间收会之数，虽心知其不可，亦不免随例举行，而犹有不能称提官会之议。间亦得之道涂，若苦自辨数，愈见纷纷，故一向隐默，待其自定。向见议者陈述，谓官司不贵重会子，致会价减落。此犹不识痛痒，事当论其实而已。自中半入纳之法行，所历三路州郡民间行用总不过六百上下，而官府一同见钱入纳，作七百七十行使，每会一道比民间增二百上下，其为贵重孰甚焉。议者又谓朝廷以新会一换旧会二为不合失信，致会价之减，此尤不然。且四川交子固尝折阅矣，亦尝以新易旧矣。当陕西用兵，增广籴本，引法寖轻，几至大坏。朝廷遣使措置，用新引一道换旧引四道，民间初不以失信而不行。然其功不在于收换，乃在于换引之后，三十年不出泛料而后通行。然交子止行之西蜀，今会子遍于东南，多寡不同，轻重不无少异，姑举彼以明此而已。大要桩拨本钱则权出于上，会子独多则人情易惑。然安可坐视而不救？权宜之术，自当时出而用之，惟斟酌轻重，相度缓急，随时量力，扶助维持，优游宽舒，使民由之而不知，待其久而自定，毋课效于目前可也。又有大利害，关系州郡根本者焉。今之议者莫不曰不惜官钱兑换，可以增长价直。殊不思官钱有限，会子无穷，兑换未尝间断，而价之消长全不相关。盖多寡之异，理势使然，非区区兑便所可遽回也。某不敢僭论大体，姑以三路言之。交割见在之数，会子日增，见钱日削。福州自嘉定以来，十年之内，程提刑与黄侍郎交割有钱三十二万，会子才七千馀缗。至六年二月，蔡侍郎与叶尚书交割总数虽为增羡，而钱之增止二万，官会已至十五万有奇。及去年十二月，陈提刑与蔡侍郎交割见钱通上二十五万，比叶尚书任内又折见钱五万，官会则三十万贯矣。此某到任交割之数也。以三月之顷而侵兑交割见钱五万，则所馀二十万贯不出三二年俱变而为会，亡可疑者。其它七郡大抵皆然。向有十馀万见钱者，今止存一二万缗尔。朝廷虽有免银官会，岁约十一万三千馀贯，然除宗子月俸全支见钱，及诸县数内截拨兑便提刑司经总制钱之外，于此又有移兑，见钱之去，已十二三。本州每月兑换诸厢居民多至万缗，少亦不下六七千贯。非侵移交割见钱，何所取给？盖自中半入纳之后，应干窠名钱物无非中半，而所出有全用见钱者。诸军料钱春冬衣赐名为中半支出，又改三七分，而三分官会今随用见钱兑买。又如岁计阙米支遣诸处收籴之外，本仓就籴宗子食不尽米及月支零米，亦是纯用见钱。今岁适值科举，旧例人兑一贯，以纳到试卷为准。计兑过三万六千馀贯。中半所入既不足以支所出，则又侵移交割见钱之数。纽计数复侵过七万馀贯，所馀十三万，其能久为称提之用乎？若以必出见钱，依官价收兑而后可以称提，抑不知数年之后，诸路州郡见钱净尽，将何以为继乎？幸而时和岁丰，边鄙不耸，常若今日，犹之可也。脱有水旱盗贼，万一或至调发，州县所储既无钱银，纯是会子，何以使人？何以集事？必至缚手无策。当是之时，任其咎者谁乎？某嫠不恤纬，私忧过计，非一日矣，畏缩而不敢吐露。今以衰病日侵，愿丐祠禄，退就闲散，若有怀不尽，非某平日所以拳拳体国之谊。鄙性虽不能诡随，亦素不事沽激，平心定气，敢摭利害之实，卒为朝廷陈之。官会之多，势已至此，若谓必桩拨见钱而后可以称提，是诚不知时务，欲以画饼疗饥者。若夫培植国计，撙节用度，经费之外，痛加裁抑，日积月累，稍有赢馀，暗销会子之数，如四川交子三十年不出泛料，庶乎其尚可为。此在朝廷加之意而已，非某疏外所敢闻也。

南丰兄弟之文自成一家，尝得玩诵其翰墨。及湘潭帖，今始见之。道夫力学，当世其家，所勉之而已。时嘉定丙子上巳后二日，吴郡卫泾书于临川驿舍（《式古堂书画汇考》卷一二。又见《赵氏铁网珊瑚》卷三，《六艺之一录》卷三五二。）。

丙：原缺。按嘉定纪年地支为「子」者唯嘉定九年丙子，据补。

本朝公族之盛，其在今日以儒自致者几半进士。盖自高庙渡江，旧京近属紫盖而南者，上每引对，必勉以学，人知向方。乾道初，有以宗英冠多士，孝庙宁亲东朝，喜见慈颜，玉音交贺。淳熙以来，贤才彬彬，由进士出矣。于是上始有用才不问戚疏之意，公卿庶士、州牧侯伯既拔其尤者略用之，又以遗后世子孙而使究其用。故司农卿赵公其一也。公讳善𢙄，字作肃，故名善仪，字麟之，宗正更今名。曾祖庆远军节度使、饶阳侯，讳仲沄，娶符氏，封永嘉郡夫人。祖武节郎、添差南剑州兵马钤辖，讳士崒，娶安氏、魏氏，皆封安人。父修武郎、累赠银青光禄大夫，讳不择，娶黄氏，累赠蕲春郡夫人。初，士崒居官昭武，乐其风土，因家焉。是生不择，能植立，无它嗜好，惟笃于教子。公居幼，独崭然早成。乾道二年取应中选，两调酒税，学益不废。银青语蕲春曰：「兴我家者，是子也」。八年，擢进士科，授左承务郎、吉之吉水丞。丁银青忧，再丞筠之上高，任湖北常平干属。丁蕲春忧，免丧，入湖南仓幕，知抚之乐安县，守浔州。今上御极，知邵州，除大理直，迁丞，为郎仓部，为右司。开禧初元，直焕章阁、帅静江，兼广右经略，改潭州，寻以直龙图阁镇江陵，除司农少卿，总领湖广军饷，摄荆湖宣抚、湖北安抚，兼鄂州。嘉定更化，上嘉其劳，就晋为卿。因任踰年，提举武夷山冲佑观，凡四奉祠。十年五月十有一日以疾卒，年七十。积阶至中大夫，爵祥符开国男，户三百，服三品。嗟夫，公独非两朝之所培育崇就，兼贤与材者耶！方其得百里，始近民也，乐安喜讼而尚斗，公曰以刑辟禁，末乃缮学校、先风教，申训戒而习以革。岁旱，祠于巅崖，躬履猿栈不惮。归未山半，雨随之。艮斋谢公谔位谏垣，闻而荐赏。俄守浔，郡遐土瘠，岁科民竹木，名修城，实它用。吏并缘侵扰，民不堪命。公悉罢去。又算赋繁重，有班白不敢巾者。公奏免之。暨移治邵阳，政如在浔时。狱卑渫，多疾死，公因囹空徙寘之，无复前患。溪峒种族逼处境外，曩时幸郡亡备，反侧易乱。公广威信，精简阅，军实内强，猺人相戒毋生事。部使者上其状，遂繇简擢尚登用矣。开禧权奸启边隙，公议不合，即补八桂。琼筦猺陈奴期久侵扰，未入平，僚佐有请兵深讨者。公曰：「是趣乱也」。止遣将佐盛屯兵，声言掩击，待其自溃，琼人父母之。长沙文物日殷，昔文定胡公父子遗规在焉。尝请于朝，创南岳书院。其治先后类如此。疆事未靖，苏政辈啸聚茶陵，人情摇摇。公密遣吏入贼，晓以逆顺。政感悟，率其众来。假以官秩，籍其尤剽悍者隶诸军，城邑晏然。岁饥，诸峒出寇掠，公赒恤调娱，而监司有异己者，公去而李元砺之变起矣。逆曦既授首，宣抚吴公猎将入蜀抚谕，奏乞公代荆，上从之。居无何，移武昌总饷事，仍兼吴公所领节。初，荆虽坚城，而兵遣戍者什七八。公登城，慨想昔人地谓连吴控蜀，奈何以单旅徒守。指冲要莫如三海，顾僚吏曰：「吾欲筑砦潴水，以备缓急，何如」？众难之。公力以自任，不日砦成。后屡废辄复，至今赖其利。先是，宣威治所环以兵卫，外示威重，内实怯懦。公曰：「多兵自防，非宣威意也」。命撤之。土豪柴俊、孟宗政备料义听节制，与金战，解襄阳、安陵围有功，诸将蔽不言，俊等怨望。公闻之，檄至，慰藉赏赉有差，俊等感悦。饷台储六路赋入，江汉之屯数十万，方益兵增戍，费浩莫支，前使者屡以为言。公调度从容，亦无乏兴。至于缮列壁，归流民，拯荐饥，蠲苛歛，皆其绩效彰彰者。公风仪秀整，器识夷远，好学博记，不妄言笑。以科第致身，从硕儒望士游，逾不懈，故能立朝不阿，临事有断，克著声称，以毋负累朝若此。其事亲孝，奉己约，处兄弟友睦。居閒十年，以琴书自娱，毓花疏沼，婆娑其间，遂老焉。十月壬午，葬于青云聚水之丘公所自卜寿藏。伍氏封令人，前二年卒。子汝例，从政郎、新建宁府观察推官。汝泷，迪功郎、衡阳县主簿，蚤亡。汝淏，从事郎、泉州司户。汝渲，迪功郎、信州贵溪县尉。公之叔兄无嗣，以汝渲继。女适进士谢宁孙，承直郎、宣州户掾邓友直。孙男六人，崇坚，登仕郎，崇珞、崇璅、崇健、崇均、崇达。孙女三人，尚幼。某与公先后守长沙，见公长嗣，蔚有家法。畀以京削，倦游东归，书来请曰：「愿志先人之墓」。既辞复请，乃铭之曰：

昔在中兴，思皇我宗。保合以文，蝉联登崇。乾道淳熙，两科有公。公不自伐，序更民庸。为郎开禧，不阿故去。秉旄宅南，上无南顾。三边多垒，假公尽护。宿饱江汉，长城荆楚。惟学斯忠，退不告劳。位虽卿士，声烈孔昭。

照得董蛮、夷都两部族今春前来作过，目下虽已退伏巢穴，然夷情狡狯，未易测量。窃恐秋冬复出侵犯，且前时杀掠官兵丁民，其数过多，罪亦不容轻赦。契勘夷都马湖部族上靠嘉定之犍为，下连叙州之宣化，在嘉定则有请税受犒之寨，在叙州则有中马互市之场，故嘉定、叙州两处边事相关至切。若彼此一心，互为救应，则虽有小警，亦可旋即底定。若一有乖剌不相为谋，则意外之虑盖未易言。绍兴、乾道间，夷都两寇利店。淳熙十三年九月，马湖与夷都合寇笼鸠。照得两蜀边面旧来体例，凡遇蛮贼作过，必先止其岁犒，绝其互市，发兵增戍，或议战守，或议攻讨，或先令两处夷将分明开喻，俾归还所卤人口及赔还已死人骨价，屈膝请命，乃赦其罪，与边吏歃血申立信誓，自今以后永不犯边，方与放行岁犒及通互市，渐次撤警班师，各使夷汉安于无事。盖蛮贼生理所资，悉仰给于汉，若岁犒既止于嘉定，而互市又绝于叙南，则其部族之内即自窘困，自然悔恨，怀不自安。前后官司区处之善，皆无出于此。淳熙十三年赵汝愚任四川制阃日，凡所施行案牍具在，犹可举行。今春制置大使司区处亦是与赵汝愚已行过事宜一同。窃谓已见之效所当先者，莫若止岁犒、绝互市之为急，所有嘉定府岁犒诸寨，已令截日住行支给，似闻蛮贼已自怵迫，然若不绝其互市，则犹未足以制其死命。但互市之权实在叙州，而叙州以不属本路之故，便怀观望，有秦越肥瘠相视之意，于互市一事全然不肯任责，妄乱申陈，巧作推避。兼访闻马湖初破利店之时，即以所劫卤之物公然将出贸易于叙州之境，叙之边民利于掳掠十百之利，上下共享，故不乐于互市之绝。虽已累次移文叙州禁约，其本州终是奉行灭裂。近据关报称马不来互市已久，不待而自绝，然本司遣人密往察视，则本州虽公言止绝，其实私下贸易交通，一切如旧，如是则蛮贼何由悔罪，屈服请降，以归所虏之人，欲乞速下叙州守官，须得与嘉定府同照管边事，协力一心，不可各分彼此，阴拱坐视，致失事机。仍委自守臣督责夷将前去蛮部，明行开喻，俾归所卤人口，赔还骨价，及执首谋作过之人，以赎前来侵犯之罪。如不遵从，尚敢负固狼抗，则便须截日将公私互市悉严行禁绝，不得徒为文具。仍训勒义兵，拣选犀锐，与嘉定之兵相为掎角，或当乘机进讨，亦须必取万全，庶几中国之威一伸，小夷自然知畏，边隅可保百年安靖，西南幸甚。又契勘利店旧寨在婆笼江之南，今春董蛮、夷都两族犯边，合力攻破，焚荡杀掠，为虐甚惨。前来本司及嘉定府见得此寨已是残毁，不欲复于故地修筑，遂移建本寨于笼江之北。后来访问，乃知旧寨合辰、沅、靖等州沿边溪洞去处，委监司守臣相度，条具来上，通融财赋，招募壮勇之人充弓弩手，耕食其地，责以捍禦蛮獠。或官给室庐耕具，贷以种粮口食，仍于农隙教练兵事。此策一行，非惟边陲宁谧，而蛮獠之患熄矣。

照对嘉定府峨眉、犍为两县，控带夷蛮，列置寨堡，总十有九处，久不修葺，因致颓圮。自蒙恩司臬，职在经制边防，委官阅视，鸠工缮葺，皆已节次了当外，惟沐川一寨隶属犍为，视诸寨尤为冲要。照得本寨南与马湖、夷都两蛮部落对峙，相距才七十馀里，东接叙州之商州寨，亦与两蛮境界密迩，于东西两路利害相关。窃尝考今寨即唐之沐源川，自唐垂拱中遣峨眉镇曹兵以兵五千人逐去生獠，始平其地。咸通中南诏入寇，伐木开道，逾雪坡，奄至于此，唐兵连衄，是遂陷嘉州，以至成都。乾符元年，南诏再入寇，节度使高骈遣兵追击于大渡河，因筑城以为守，沐川有城，盖始于此。皇朝至和元年，侬智高叛，或传智高自广中将分兵向蜀，朝廷命郡县发兵增戍。后六年，犍为尉景思谊建议，谓寨之址在东，而寨之外西山尤高，下瞰寨中，兵家所忌，于是始议别筑西山为寨，与今寨相对，已而遽废。治平中，虚浪犯边，蜀帅张景元遣龙游簿范师道率兵来戍，又增筑西寨，未几复废，故址犹存。缘沐川一寨在嘉定境内，迫近成都，实蛮夷入寇之要路。顷岁边警未作，本寨城壁极为苟简，寨内迫窄，戍卒皆寄止寨外，居民悉为未便。尝即遣官相视，见得今寨前后有两山，前山旧建都庙，后山即景思谊所筑西寨是也。两山实与今寨相连，而山脚峻峭，便如城郭之状，殆若天设之险。惟两山谷口有陷阙亏漏去处，遂措置钱粮，兴工增建。自下增高，创行版筑，累土叠石，与都庙西寨相。两山之高相齐，联络贯通，包三山为一大城，周围总三百一十五丈。创造敌楼四座，增建护城舍及营舍，其前来寨外兵丁今已尽归本寨驻泊，可以增壮边防，震詟夷獠。并已了毕，谨绘成小图，随状缴申尚书省，伏乞施行。

马军行司公宇在建业西门之里，东距冶城伊迩，前人规模殊未易及。惟西北一隅，独无潴水之地，郁攸之戒，每用惴焉。暇日，因续西园四望亭之北为轩三楹，即檐之沥凿池，方十有六丈，以受众溜，以备不测。穴地不四五尺，偪于地心，得泉津津。从而深之，则泓纡随溢，清冷而甘香，以之瀹茗涤烦，颇胜他水，亦可异也，思有以名之而不得。一日，引睇冶城之颠，有屋孤起。诹之，则晋将军卞壸望之墓傍之舍，所谓忠孝亭者是已。嗟乎！忠孝之于人，与生俱生，夫人固有之，卞氏一门顾得擅此名于天地间耶？方典午不竞，官爵自尊，品流自高，纷如也。至俯首一意，惟国之忧，惟君之徇，死生祸福，不复吾计，如望之者凡几人？父死国难，子死父难，盖六朝以来旷未之闻，则谓父忠臣，谓子孝子，可无愧裴母之言矣。路有贪泉，行道之人耻而不饮。虎也何幸，虽得官台麓，而食息起处，乃邻英灵于千载之上。且新泉之出，与忠孝一亭下上适相近，可不挹望之之高风，仰望之之遗烈，托忠孝之美名，复皇皇乎他求哉？于是乎遂名其泉曰「忠孝」，庶后之饮此水者不怀行道之疑，而望之之流芳汲之则在云。嘉定岁庚午冬十月，临淮周虎叔子记并书。

衡州进士题名记设于学，耒阳隶焉。去年历兵火，浸湮毁。耒阳宰郴江王某始与其士刻石邑庠，以自为一同人物记。邦人郁林教授周君道兴介予曰：「县之立是碑，属岁大比，将作兴士气也，冀子为之记」。予嘉其勤，不得辞。按衡进士姓名可考者，自祥符省元郑向而始，景祐八人俱擢第，郡人侈为浑化，时耒阳居其三。嘉定郡贡十八人，耒阳又半之。间岁往往多得士。今邑人于花州之谶，翘乎其未憖也。虽然，科第之末，不足为儒者道，天下事固有大于此者矣。衡有石鼓书院，朱文公实为记。其论世俗之书，进取之业，以为志于己者所羞言，至谓学校科举之害，不可以是为适然而莫之救。先生所以正人心破俗学者，颀乎其志也。前辈之流风未远，学者之分内何限，属邑之士其得无所闻乎？然则县之此碑，将以纪姓名也，岂曰使人歆慕誇羡，矻矻然为物外之归哉！夫在上有师道，则在下有善人；修于家有正学，则天子之庭有真儒。此令尹与凡邑之士兢兢终日而不能已者也。若夫苟焉而学，泛焉而仕，冒焉而题，则后人指之曰：某也若何，某也若何。呜呼，是可不凛凛乎哉！

乂民方成童时，侍诸兄语，每见诸兄佩服东莱先生之训，跬步不忘，乂民尝私识诸心。后伯兄子齐不幸蚤世，先生为酹文以祭，至以「惜哉此士」伤之。乂民既痛伯兄不及竟其学，而又恨己晚出，弗克亲承师诲。然兄弟至今粗守箕裘，不坠先训者，有自来矣。岁在庚午、辛未，丞郡于婺，始获端拜先生遗像于祠下。退与先生之犹子巽伯语，因敬巽伯曰：「先生著书立言，以诏后学，世固已皆见之，亦尚有藏诸家者乎」？巽伯因略举其目，曰《读书记》，曰《观史类编》，曰《欧公本末》，曰《左氏类编》。适是岁大比，乂民董事试闱，郡循故事有馈，又职守有例所当得而义不敢私者，悉铢寸储之。迨及终更，因举所积，刊四书以广先生垂惠后学之意。于其成也，附致数语，而归其版于祠，庶几祠中士友皆知保护，以永其传。学者苟能因先生之言以求先生之心，则此书之传诚非小补。《观史类编》其门有六，曩南轩先生已刊《阃范》于乡郡，今所刊者止五门云。壬申嘉定五祀正月既望，严陵詹乂民敬书。

自书契至唐而《通典》成，至宋过江而《通志略》成。过江文献家，惟扶风氏久。上下数千年，幽者屋壁，丛者栋宇，书市罕值，寒窗少储，用之阶庭焉，磅礴郁积，次第增损，近始嘉定，远接天宝，溯而上之，于是过江四丁未矣，而《通考》又成。三书在宇宙閒皆不可阙。若《通考》，鸠僝粹精，芟夷芜翳，宿疑解驳，新益坌涌，自为一家。昔顾子敦恨不伊川入山读《通典》，有为而言之也。渔仲进《通志》，诏许于三馆借书，务观谓馆中诸公皆不乐。以馆中所有而易所无，岂非快事，一时名胜狭中乃尔耶！史笔，志最难。此书疑延寿史无志，故南北日食多异同。予见《旧唐书》，张太素撰《魏志》百卷，志天文则其侄一行。一行尝追步日食，至于春秋，视七十九如发矇耳，今亡矣夫。《中州集》：蔡圭《补南北志》六十卷。圭，懋之孙，松年之子，他著述称是。河洛多好古君子，时代未远，倘或可求，使延寿无遗憾。吾按延寿自为《南北史》，预修《晋史》，一人之身，尚相牴牾。《晋志》玺文八字，晋也而谓之秦；《辛述传》郭元建所邮，强加以秦八字。若太平真君七年出佛像者二，真秦也，旁又镌曰「魏所受汉」。夫真秦既彼留，则江左非其晋耶？而淆之耶？李心传偻指于慕容小差，仍欠质佛像。是非变化如蟠螭者何限？安得二志忽焉呈现，以为君书之助！王肃魏中，苏绰魏末，从周变夏，华风丕粲，君有意乎？君文献故家，考制度于江左斯文极盛之馀，礼补缀以朱、黄，史错综以吕、叶，深寻以真、魏，远骋以周、洪，陈陈相因，且唯唯，且否否。旧编屡脱，初槁频钞，神识晶荧，颠末完整。不然，何以胆勇于君卿、渔仲之旁而睨其后哉！使老先生及见帙端数语，当益谹益崇，如拔地倚天，森罗万象，照耀杲杲。而予也何足以知之，何足以知之！以君下问之勤也，不敢以不能为解。君故相国番阳公仲子。至大戊申七月既望，番阳公门下士李谨思养吾谨序。

梦翔误蒙朝旨，易命主教，始见士廪不继，寻访田籍，漫无可考。遂委前庑躬行阡陌，逐一挨究，得田壹阡叁伯陆拾贰亩贰步，租叁伯玖拾壹石肆斗捌升捌合。内叁伯贰拾叁亩贰角贰拾步、租肆拾壹石肆斗捌合，□创县高令尹请于府，从昆山县庠分到；内壹伯肆亩壹角玖步，租伍拾陆石伍斗，乃郡太守编修邹公发俸资置到；馀皆本学陆续添置。此邑濒江枕海，田多租薄，又得学正东祁王君首拨己产添助，而四明渔川史宰拨田继之，共计柒伯柒拾叁亩肆拾伍步，租贰伯肆拾肆石贰斗柒升。自此教养粗给，宫墙重新，是皆诸公力也。梦翔行将替去，敬述大略而镵之石，庶来者之有稽焉。咸淳丙寅七月既望，开山冷官合沙唐梦翔书。