本朝公族之盛，其在今日以儒自致者几半进士。盖自高庙渡江，旧京近属紫盖而南者，上每引对，必勉以学，人知向方。乾道初，有以宗英冠多士，孝庙宁亲东朝，喜见慈颜，玉音交贺。淳熙以来，贤才彬彬，由进士出矣。于是上始有用才不问戚疏之意，公卿庶士、州牧侯伯既拔其尤者略用之，又以遗后世子孙而使究其用。故司农卿赵公其一也。公讳善𢙄，字作肃，故名善仪，字麟之，宗正更今名。曾祖庆远军节度使、饶阳侯，讳仲沄，娶符氏，封永嘉郡夫人。祖武节郎、添差南剑州兵马钤辖，讳士崒，娶安氏、魏氏，皆封安人。父修武郎、累赠银青光禄大夫，讳不择，娶黄氏，累赠蕲春郡夫人。初，士崒居官昭武，乐其风土，因家焉。是生不择，能植立，无它嗜好，惟笃于教子。公居幼，独崭然早成。乾道二年取应中选，两调酒税，学益不废。银青语蕲春曰：「兴我家者，是子也」。八年，擢进士科，授左承务郎、吉之吉水丞。丁银青忧，再丞筠之上高，任湖北常平干属。丁蕲春忧，免丧，入湖南仓幕，知抚之乐安县，守浔州。今上御极，知邵州，除大理直，迁丞，为郎仓部，为右司。开禧初元，直焕章阁、帅静江，兼广右经略，改潭州，寻以直龙图阁镇江陵，除司农少卿，总领湖广军饷，摄荆湖宣抚、湖北安抚，兼鄂州。嘉定更化，上嘉其劳，就晋为卿。因任踰年，提举武夷山冲佑观，凡四奉祠。十年五月十有一日以疾卒，年七十。积阶至中大夫，爵祥符开国男，户三百，服三品。嗟夫，公独非两朝之所培育崇就，兼贤与材者耶！方其得百里，始近民也，乐安喜讼而尚斗，公曰以刑辟禁，末乃缮学校、先风教，申训戒而习以革。岁旱，祠于巅崖，躬履猿栈不惮。归未山半，雨随之。艮斋谢公谔位谏垣，闻而荐赏。俄守浔，郡遐土瘠，岁科民竹木，名修城，实它用。吏并缘侵扰，民不堪命。公悉罢去。又算赋繁重，有班白不敢巾者。公奏免之。暨移治邵阳，政如在浔时。狱卑渫，多疾死，公因囹空徙寘之，无复前患。溪峒种族逼处境外，曩时幸郡亡备，反侧易乱。公广威信，精简阅，军实内强，猺人相戒毋生事。部使者上其状，遂繇简擢尚登用矣。开禧权奸启边隙，公议不合，即补八桂。琼筦猺陈奴期久侵扰，未入平，僚佐有请兵深讨者。公曰：「是趣乱也」。止遣将佐盛屯兵，声言掩击，待其自溃，琼人父母之。长沙文物日殷，昔文定胡公父子遗规在焉。尝请于朝，创南岳书院。其治先后类如此。疆事未靖，苏政辈啸聚茶陵，人情摇摇。公密遣吏入贼，晓以逆顺。政感悟，率其众来。假以官秩，籍其尤剽悍者隶诸军，城邑晏然。岁饥，诸峒出寇掠，公赒恤调娱，而监司有异己者，公去而李元砺之变起矣。逆曦既授首，宣抚吴公猎将入蜀抚谕，奏乞公代荆，上从之。居无何，移武昌总饷事，仍兼吴公所领节。初，荆虽坚城，而兵遣戍者什七八。公登城，慨想昔人地谓连吴控蜀，奈何以单旅徒守。指冲要莫如三海，顾僚吏曰：「吾欲筑砦潴水，以备缓急，何如」？众难之。公力以自任，不日砦成。后屡废辄复，至今赖其利。先是，宣威治所环以兵卫，外示威重，内实怯懦。公曰：「多兵自防，非宣威意也」。命撤之。土豪柴俊、孟宗政备料义听节制，与金战，解襄阳、安陵围有功，诸将蔽不言，俊等怨望。公闻之，檄至，慰藉赏赉有差，俊等感悦。饷台储六路赋入，江汉之屯数十万，方益兵增戍，费浩莫支，前使者屡以为言。公调度从容，亦无乏兴。至于缮列壁，归流民，拯荐饥，蠲苛歛，皆其绩效彰彰者。公风仪秀整，器识夷远，好学博记，不妄言笑。以科第致身，从硕儒望士游，逾不懈，故能立朝不阿，临事有断，克著声称，以毋负累朝若此。其事亲孝，奉己约，处兄弟友睦。居閒十年，以琴书自娱，毓花疏沼，婆娑其间，遂老焉。十月壬午，葬于青云聚水之丘公所自卜寿藏。伍氏封令人，前二年卒。子汝例，从政郎、新建宁府观察推官。汝泷，迪功郎、衡阳县主簿，蚤亡。汝淏，从事郎、泉州司户。汝渲，迪功郎、信州贵溪县尉。公之叔兄无嗣，以汝渲继。女适进士谢宁孙，承直郎、宣州户掾邓友直。孙男六人，崇坚，登仕郎，崇珞、崇璅、崇健、崇均、崇达。孙女三人，尚幼。某与公先后守长沙，见公长嗣，蔚有家法。畀以京削，倦游东归，书来请曰：「愿志先人之墓」。既辞复请，乃铭之曰：

昔在中兴，思皇我宗。保合以文，蝉联登崇。乾道淳熙，两科有公。公不自伐，序更民庸。为郎开禧，不阿故去。秉旄宅南，上无南顾。三边多垒，假公尽护。宿饱江汉，长城荆楚。惟学斯忠，退不告劳。位虽卿士，声烈孔昭。

北门掌书内命，最号清切，自入国朝，选授尤靳。有父子为之，如饶阳之李、项城之梁、温陵之苏、成都之范者矣；亦有兄弟为之，如燕山之窦、肥乡之李、阆中之陈、雍丘之米、建安之吴、真定之韩、眉山之苏、南丰之曾、莆田之蔡、成都之宇文者矣；亦有父子兄弟并为之，如吴越之钱者矣，而俱未有一翁三季如番阳洪氏之盛者也。中兴以来，学士之再入者十有六人，而洪氏之兄弟与焉。自绍圣立宏博科，汔于淳熙之季，所得不下七十人，而至宰执、至翰苑者仅三十人，洪氏之兄弟又与焉。呜呼，何其盛与！故人之称洪氏者，不以词章则以记览，不以名位则以科目，孰知其一心之传上通于天，固有以敷遗子孙者与！方文惠、文安联登殊科，时忠宣公尚留朔方，高皇帝顾谓宰臣曰：「父在远，子能自力，忠义报也」。他日宰辅以慈宁将有来期入贺，又曰：「洪某二子并中词科，亦其忠孝之报。士大夫苟能崇尚节义，天必祐之」。又他日文惠拜佥书枢密，高皇帝复谓：「卿父精忠，古今所无。今卿兄弟相继入辅，此天报也」。大哉王言，其诸异乎人之所以称洪氏者与！忠宣公半世异域，卧兴节旄，滨于九死，仅得生还，乃又为人主极陈时事，连拄权相。最后言及山阳谕降之檄，而窜移厉土，固兆于此。岚瘴之与居凡九年，以汔权相之卒，则公固不及见矣。德隆位细，人为公弗慊也，而不知公所以遗后则固在此而不在彼。是心也，惟人主知之，惟后帝顾享之。《诗》不云乎：「昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍」。人心几微之顷，睹闻之所弗蔇，天寔临之。又不云乎：「其嗣维何，天被尔禄」。嗣之贤不肖，禄之有久近，皆天地也，夫岂人力所能致者？而人之以词章、记览、名位、科目为洪氏之盛者，是知其小而遗其大，见以人而不见以天也。洪氏之孙偲将以其三祖制稿刻诸犍为郡斋，而属了翁为之序。窃惟三先生之言行，有铭、有诔、有志、有恤章、有奉常之谥、有史氏之策，藐然陋儒敢赘有称述，用对扬高皇之丕显休命，以推本其忠孝之传，为万世训。文惠公内外制凡十四卷，文安公二十卷，文敏公二十八卷。

敕：隆师经幄，爰简用于近臣；视秩政涂，并追荣于内助。其疏显渥，以贲幽阡。具官赵与欢妻某氏，淑谨有仪，柔嘉维则。相而夫子，所仰望以终身；宜其家人，乃不与之偕老。兹载加于三命，怅莫作于九原。锡爵从夫，易饶阳之故号；升华命服，疏魏郡之新封。惟尔有灵，歆兹异宠。可。

天宝末，安禄山反范阳，陷两京，明皇流离于蜀，宇内几非唐有矣。非有而卒复有，盖王与郭汾阳之功也。王之功纪金券，藏太庙，图凌烟阁，载诸史册，霞电炯照而金翠铺写也。迨于今，蓑童笠竖，皆知有王云。呜呼！然孰知宁海阆风寂寞之野，有王之祠存焉？按之史册，求之图志，宝应初，袁晁反台州，尽有浙东地。王遣其将张伯议、李皋讨平之。此土之民被王德，立祠祀王，迨于今，火盗雨旸，螟蟊疾疠，有禳有祝焉。呜呼！王之食于此土，非忝也；民之报王，盍忠信矣乎！且王常拔常山，拔赵拔怀，而与夫景城、河间、信都、清河、平原、博平皆附焉。捍饶阳，捍太原，捍河阳，以至于申、光、徐、泗、宋、许、兖、郓、襄阳皆平焉。然则王之功满于河、淮、京、洛之间。平浙，其细也，戮晁，则易也，何独此土之民被其德哉？感之于平浙也，怀之以戮晁也，毋以小王乎！呜呼！德之浅深，不以其功之小大也；功之小大，不以其患之浅深也。使晁蔓不已，宁能勿为禄山耶？则此土之民被其德，固无异于淮、河、京、洛之间也。然庙始创岁月无文字可绎，其几废几兴邪？规制像设服饰皆野老居，居二胜座下伏文兽，其何根何證邪？屋有低塌，风掀雨漉，破壁四面见山，星斗零落，绽瓦中行，遂贯穿祠后，神露其背，过者悯然恻怛也。余闻王之御军行师，号令明，一麾帜，壁垒气色皆光焰，不应憔悴若是。想夫功成身危，程鱼交毁，徬徨惨澹，其意态亦如是乎？岁比不登，众欢曰：「王病民乎，民病王也」？于是富者以田产之高下出财，贫者以口数之众寡助力。典其役者，以财厚薄、力小大取材。始于淳祐六年正月，而成于明年十月九日，过者肃然惊异矣。夫图牒之所载，忠豪之遗迹，此以教长民者，所当兴奋也。而乡人之为是也，孰纠而孰率之？王之德于此土也深，又能神而明之，故合而成焉者，出于忠信也。呜呼！王之功，纪金券，藏太庙，图凌烟阁，今其物为飞花，为聚沫，烟空月寒，故迹何在，曾不如豚蹄斗酒之肃悫也。其被于河、淮、京、洛之间者，今其地为狌鼯狐兔之窟，蓬蒿皆长大成林薮，未必有数椽焉简洁可依也。然则庙之存于此土，岂不幸欤？呜呼！王之功崇业伟，夫岂系于庙之有无哉！然庙之有无，民之忠信厚薄观焉，乡人所以尽其情也。然则庙之新于今，岂不韪欤？王之名氏不待书也，当时与郭令公齐名者谁欤？