诗文库 注释
昭君怨 现当代 · 石声汉
一夜东风未了。吹碎荼蘼多少。
苔砌总残英。乱缤纷。
欲扫花翻起舞。玉质可怜黄土。
花落叶还香。莫思量。
注：应为1921年初夏所作。父亲此时14岁，正在长沙明德中学读书。由于从小受到家庭的熏陶，到明德中学后又受到国文老师刘永济（诵帚）、吴芳吉的影响和指点，他作的词已表现出相当的功力。家境贫寒，在大家庭中又受气，故此词虽写景，实则通过对落花的同情，表达了自己的伤感；最后又以“花落叶还香”来安慰自己。
眼儿媚 现当代 · 石声汉
押词韵第二部
乍看竹影掠东窗。
冷月上空廊。
寂寥小院，短墙苔砌，都浸银光。
蛩声断续添征雁，还听柝声长。
可怜心事，不成回忆，惟认荒凉。
注：此词应是1927年被迫离开武昌回长沙闲居家中所作。此时，父亲重病缠身，又因失学感到前途渺茫，心中充满凄凉、孤寂之感。这首词通过描绘自己在凄清的月夜，不能成寐时所见、所闻、所思，发出了“不成回忆”的感慨。
唐多令 寄印禅 现当代 · 石声汉
押词韵第一部
浪迹与萍踪。
天涯几度逢。
乍相逢刹那又经风。
风绪更能扬柳絮，凭漂散，各西东。
豪气迈元龙。
阮囊取次空。
典征袍、共试新红。
落拓不须辞一醉，携手笑，酒颜同。
注：标题“印禅”指吴印禅，华南植物分类学家，广州中山大学教授。吴与父亲是武昌高师生物系的同窗好友与知己。1927年，“四·一二”反革命政变后，学校校务委员会决定开除包括父亲在内的三十几名学生。由于父亲的化学老师宋文政认为这样处置不合理，提前将消息悄悄告诉了父亲，并让他从速离校。父亲即离校回长沙。据二叔石声淮回忆，这次父亲得了很重的病，几乎夺去他的生命。此词似为这时作。它既表达了父亲对好友的怀念，更表现了他笑对挫折的豪迈气概。
水调歌头三首 其三 现当代 · 石声汉
押词韵第二部
日暮电灯黑，独坐静思量。
不才如我之物（另一抄本为“辈”。），何苦亦装腔。
欺人自欺而已，于我于人何（另一抄本为“无”。）补，愧汗湿如浆。
附和事容易，难在泯天良。
人才事，百世计，许（另一抄本为“恁”。）荒唐。
廿年卅年以后，粉骨岂能偿。
人生糊口而外，尚有其它可贵，长叹起旁皇。
聑耳服辕久，风起忆穷荒。
注：这三首词作于1938年春，是父亲从西农愤而辞职回到长沙后写的。父亲当年学成归国，谢绝了南京几所著名大学的聘请，毅然来到艰苦的大西北是为了实现“科学救国”的理想，以自己在国外学到的科学知识改造干旱的大西北。但国民党官场的黑暗腐朽，令他深深失望。这三首词对那些假借抗日之名行敛财之实；名为开发大西北办教育，实则谋私利的误国误民之举揭露得酣畅淋漓；充分表达了自己对这些伪君子的鄙夷，更体现了自己凭良知做人，绝不与误国误民者为伍的凛然正气。“附和事容易，难在泯天良。人才事，百世计，许荒唐。廿年卅年以后，粉骨岂能偿。人生糊口而外，尚有其它可贵，长叹起旁皇”。这是一个以“科教兴国”为己任的爱国知识分子在黑暗中的呐喊。
浣溪沙 现当代 · 石声汉
押麻韵
又见荼蘼送岁华。
依然乞食走天涯。
晓莺残月梦交加。
七尺消磨馀驽骨，卅年惭愧作人渣。
近来闲坐渐思家。
注：作于1939年夏秋之交。在过去的几十年中，父亲从广东到杭州、南京；出国留学归来后，又从陕西到长沙，到广西八步、再到昆明。飘泊不定的生活，理想抱负的不能实现使他感慨万千。
经浯溪元次山旧隐 北宋 · 陈统
五言律诗 押支韵
次山曾此隐，溪壑水清漪。
废宅群山合，高名千古垂。
修篁森钓渚，乐石耸丰碑。
唯有乔林色，苍苍似昔时。
按：以上清王煦嘉庆《湖南通志》卷二○九
次朴庵韵 明 · 杨旦
七言律诗 押麻韵 出处：黄鹤楼集卷上
楼开南北乾坤正，目散江湖感慨赊。
二水风涛空赤壁①，三湘烟雨吊长沙②。
白云丹灶仙人窟③，青殿朱弦帝子家④。
全楚地灵天下望⑤，山川何必问龟蛇⑥。
【校注】
（1）二水：指长江、汉水。赤壁：山名。有三，均在今湖北省境内：一在赤壁市，为三国古战场，周瑜破曹操之所；一在武汉市江夏区，又名“赤矶”“赤圻”；一在黄冈市，又名“赤鼻矶”，苏轼作赋之所。
（2）三湘：或以湘江之潇湘、蒸湘、沅湘三支流为三湘，或以潇湘、资湘、沅湘为三湘，或以湘潭、湘乡、湘阴为三湘，均在今湖南省境内。此泛指今洞庭湖南北，湘江流域一带。吊长沙：西汉贾谊，上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，渡湘水，作赋以吊屈原。《史记·屈原贾生列传》索隐述赞云：“屈平行正，以事怀王。瑾瑜比洁，日月争光。忠而见放，谗者益章。赋《骚》见志，怀沙自伤。百年之后，空悲吊湘。”
（3）丹灶：道士炼丹之灶。江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。”
（4）青殿：犹青宫，太子所居。孔稚圭《让詹事表》：“太子霞骞青殿， 日光春宫。”此指明代楚王宫殿。朱弦：朱色丝弦，喻乐器质地贵重。《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。”帝子：皇帝子女的通称。明代建国，封太祖庶六子楚昭王桢于武昌。自洪武三年（1370）至嘉靖三十年（1551），祯、孟烷、季堄、季淑、均钝、显榕等相继封就藩于楚。故云。
（5）地灵：谓其地灵秀。王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”望：景仰。
（6）龟蛇：指龟、蛇二山。以上两句谓全楚皆灵秀之地，何必仅问龟蛇二山。
全诗感慨古今，归美楚地之人杰地灵。
风雩亭词 南宋 · 张栻
押词韵第一部 出处：全宋文卷五七二一
岳麓书院之南有层丘焉，于登览为旷。建安刘公命作亭其上，以为青衿游息之地，广汉张某名以风雩，又系以词：
眷麓山之面隩，有弦诵之一宫。
郁青林兮对起，背绝壁之穹隆。
独樵牧之往来，委榛莽其蒙茸。
试芟夷而却视，翕众景之来宗。
擢连娟之修竹，森偃蹇之乔松。
山靡靡以旁围，谷窈窈而潜通。
翩两翼兮前张，拥千麾兮后（原缺，据缪刻本、康熙本、四库本补）从。
带湘江之浮渌，矗远岫兮横空。
何地灵之久閟，昉经始乎今公。
恍栋宇之宏开，列阑楯之周重。
抚胜概以独出，信兹山之有逢。
予揆名而诹义，爰远取于舞雩之风。
昔洙泗之诸子，侍函丈以从容。
因圣师之有问，各跽陈其所衷。
独点也之操志，与二三子兮不同。
方舍瑟而铿然，谅其乐之素充。
味所陈之纡馀，夫何有于事功。
盖不忘而不助，示何始而何终。
于鸢飞而鱼跃，实天理之中庸。
觉唐虞之遗烈，俨洋洋乎目中。
惟夫子之所与，岂虚言之是崇。
嗟学子兮念此，溯千载以希踪。
希踪兮奈何，盍务勉乎敬恭。
审操舍兮斯须，凛戒惧兮冥濛。
防物变之外诱，遏气习之内讧。
浸私意之脱落，自本心之昭融。
斯昔人之妙旨，可实得于予躬。
循点也之所造，极颜氏之深工。
登斯亭而有感，期用力于无穷。
按：《南轩集》卷一。又见《古文集成》卷七二，《南宋文范》卷三，《宋元学案补遗》卷五○，嘉庆《湖南通志》卷一七八，嘉庆《衡阳县志》卷三八，道光《湖南通志》卷三二。
次中丞秦公和西涯阁老韵 明 · 聂贤
出处：黄鹤楼集卷上
天地孤舟此漂泊①，江楼百尺摽黄鹤②。
感旧重临兴亦豪③，心神洒洒翔寥廓④。
何年鬼丁挟斧凿⑤，超然栋宇飞尘落。
繁星出并画檐垂，灵晖晚向朱甍阁⑥。
开窗恰对祝融峰⑦，隐隐似见苍龙宫⑧。
洞庭君山含远眺，洪波碧树秋云通。
倚槛凌霄俯人世，衣裳淅淅生凉风。
我欲乘风驾黄鹤，逍遥远揖淮南翁⑨。
暇日追游后群彦，山川踪迹应强半。
揽辔直惭汝下滂⑩，思莼久慕江东翰⑾。
文章幸接大中丞⑿，笔翻风雨龙蛇见⒀。
群吏谁当庾府才⒁，苍生再睹羊公面⒂。
崔李诗名伯仲间⒃，萧曹画法仍精练⒄。
读罢长沙寄远辞⒅，飘飘黄鹤回江汉。
【校注】
（1）天地句：指作者远游湖广。
（2）摽：高耸貌。
（3）感旧句：作者曾任武昌知府，此次乃旧地重游。
（4）洒洒：奔放。
（5）鬼丁：即五丁。神话传说中的五个力士。《水经注·沔水》：“秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。蜀王负力，令五丁引之成道。”
（6）灵晖：神奇的光辉。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“禀山岳之灵晖。”
（7）祝融峰：南岳衡山最高之峰。
（8）苍龙宫：指洞庭湖。神话传说中有洞庭龙宫。
（9）淮南翁：即汉代淮南王刘安。刘安为汉高祖之孙，好神仙之术，故有白日升天的传说。葛洪《神仙传》云：“安临去时，余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天。”
（10）揽辔句：揽辔喻出仕。汝下滂，指东汉范滂。滂为汝南征羌（今河南郾城东南）人。《后汉书·范滂传》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”
（11）江东翰：指晋代张翰。翰为吴人，古属江东。
（12）接：承。大中丞：指秦金。
（13）笔翻句：杜甫《寄李白》云：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
（14）群吏句：指东晋庾亮与幕僚南楼吟咏事，以喻秦金黄鹤楼宴集唱和。《世说新语·容止》：“庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼，理咏，音调始遒，闻函道中屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公徐云：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’ 因便据胡床与诸人咏谑，竟坐，甚得任乐。”
（15）苍生句：羊公，指晋代羊祜。羊祜都督荆州诸军事，镇守襄阳，有惠政。死后襄阳民众罢市巷哭，为之立碑，世称堕泪碑。此处借喻秦金。
（16）崔李句：崔李指崔颢、李白，皆有咏黄鹤楼诗。此喻李东阳、秦金唱和之作。
（17）萧曹句：萧曹指汉代萧何曹参。萧何为相国，汉律多为其制定。曹参继为相国，举事无所变更，一遵萧何律令。《史记·曹相国世家》：“百姓歌之曰：‘萧何为法，顜若画一。曹参代之，守而无失。’”此以萧曹喻秦金执法严明。
（18）长沙：指李东阳。东阳为湖广茶陵人，明代属长沙府。寄远辞：指李东阳诗。
这首诗是作者与秦金等宴集黄鹤楼唱和之作。作者曾任武昌知府，多次登临黄鹤楼，及拜御史，复有湖广之行。旧地重游，感慨良多。登楼远眺，淅淅生风，似欲驾鹤归去，流露出作者对官场的失望和归隐之思。
句 南宋 · 张栻
押纸韵
郴山足奇变，其水复清美（送吴仲权还郴）。
按：宋王象之《舆地纪胜》卷五七《荆湖南路·郴州》
义帝新碑 北宋 · 张俞
出处：全宋文卷五五三
戡乱之谓武，除暴之谓仁，知人之谓智，复雠之谓孝。备四者以成大功，则千三百年惟义帝有焉。昔秦□□尤暴，殄诸侯，诳楚诱怀王，□为秦鬼，遂并其国，孥戮其民。故楚人怨秦，痛入骨髓，故曰：「楚虽三户，亡秦必楚」。及凶亥炽虐，四海沸腾，群雄号呼，六国踊跃。天乃覆秦□楚，力拯群生。于是陈胜得以假号，项梁□□□□，故义帝起而制之。天地震云雷，兴龙蛇，起虎腾豹，复六国，荡三秦，遂使杀亥望夷，诛婴轵道。昔日秦□□楚，今日楚能灭秦，天地否而泰，日月晦而明，亦若顺乎天而应乎人也。及项氏暴强，怨不己用，天下之□□□死生，乃尊义帝，徙郴，遂殁不返。哀哉！夫天命在己，则刘项为臣仆；天命既去，则黥徒为寇雠。神龙□□，□□入槛，渔童猎妇，尽为孟贲，悲夫！是以圣人慎名器之假人，戒威权之在下，畏强臣之立侧，惧奸宄之□□□。能据势以临之，执权以运之，求贤以治之，任智以谋之，修文以劝之，明刑以威之，犹惧夫守而弗□□□□乱，况义帝起于扰攘，豪杰始争，大运去来，逐鹿未定，势不独立，权必授人，哀哀楚心，竟殒荒服。□□□□□义，数项为词，虽非至诚，亦足感动天下矣。夫其遣诸侯以诛暴，可谓武矣；出秦民于汤火之间，可谓□矣；令沛公先入关以平秦，可谓智矣；灭秦以复先王之雠，可谓孝矣。位虽不终，功亦伟烈，虽少康诛羿，句践沼吴，秦襄迁纪，子胥鞭楚，论德比义，我无愧焉。嘉祐四年冬十一月适越至郴，观庙升冢，徘徊想像，□不□□。因感秦楚之事，君臣彊弱之变，洒涕勒碑，明其祸败。楚人来读，能无悲乎？铭曰：
天地否闭，圣贤吁嘻。龙骧虎变，必逢其时。匪贤不谋，匪时不为。□□□□，庖钓为师。哀哀怀王，制命强臣。项称西楚，刘王三秦。豺狼纵野，□□□□。胜既死御，帝亦殒郴。故曰□□，大运去来，实天匪人。君乎权乎，□□□□。得之为神，失之为鳞。亥愿黔首，献非虞宾。予登郴冢，悲放弑而沾巾。
通直郎、守国子博士、通判军州兼管内劝农、同提点银场公事、骑都尉、赐绯鱼袋彭举正，朝奉郎、守国子博士、前知军州兼管内劝农、提点银场公事、骑都尉、赐绯鱼袋、借紫张兑。
按：《八琼室金石补正》卷九九。又见国家图书馆拓片·各地一一六○，光绪《湖南通志》卷二八四，《宋代蜀文辑存》卷七五。
义学田碑记 宋 · 雷应春
出处：全宋文卷七四七三
给田以廪士，今郡县学皆然也。县去民最近，庠序之教易于推行。而令失其政久矣，文书敲朴，救过不暇，奚暇设教也？古者自二十五之闾为塾，择民之有道有德者为左右师，凡闾中之子弟皆得就学。虽未闻何所廪给，意者，田各井授，人有常产，趋向纯而志虑一，故能周旋于仁义礼逊之中。所谓人有士君子之行，宁不由此其选欤？自乡治废，田制坏，富连阡陌而贫无立锥，富者既安于豢养而不知学，贫者又累于饥馁而弗克学，敬敏任恤不复书也，孝友睦姻不复尚也，德行道艺不复考也，党正族师闾胥之教训，无复影响。至弃子弟于不教，诿曰：「吾力不及也」。呜呼！秉彝好德之民，而使之暴弃如此，为父母其忍乎哉？临武居桂洞之阳，其民朴古，号称易治。南昌胡君纯下车之初，首崇教事，庠音序声，绎绎不绝，文质彬彬，一时为盛。而生于穷山深谷之间者，懵不知向方，欹邪之民，如缁术尸祝，王法之所禁、吾儒之所辟者乃参错保社，滥席僭师，不模不范，沦溺其民。胡君哀矜恻悯，不忍以薄待之，务欲磨揉迁革，使归于善。乃进五乡之长而告之，立规约，明教导，为塾若干，择士之有行艺者为训谕，使会教其子弟。塾各拨田有差，又有乡学纠正田若干亩，所以维持之者可谓远也已矣。君之为此，其庶几古者乡校之遗意欤？尝观国朝庆历间，制诏州县立学而未尝及于乡也，今胡君能广朝廷教育之意而肇创之，且给田为永久计，使斯人优游于父母昆弟之间，纯固其诗书礼义之习。当今之世，盖未有如胡君此举者，其不谓之贤矣哉！噫，良心善性，人所固有，特无以作之尔。今之为令者皆如胡君之用心，则乡学之创遍满天下，比屋可封之气象复见今日，故喜为之书。时淳祐十二年秋吉日记。
按：同治《临武县志》卷四一，同治六年刻本。又见光绪《湖南通志》卷七○。
敬简堂记 南宋 · 张栻
出处：全宋文卷五七四一 创作地点：湖南省长沙市长沙县
历阳张侯安国治长沙，既踰时，狱市清净，庭无留民，以其閒暇辟堂，为燕息之所，而名以「敬简」。他日与客落之，顾谓某曰：「仆之名堂，盖自比于昔人起居之有戒也，子其为我敷畅厥义」。某谢不敏，一再不获命，因诵所闻而言曰：「圣贤论为政，不曰才力。盖事物之来，其端无穷，而人之才力虽极其大，终有限量。以有限量应无穷，恐未免反为之役，而有所不给也。君子于此抑有要矣，其惟敬乎！盖心宰事物，而敬者心之道所以生也。生则万理森然，而万事之纲总摄于此。凡至乎吾前者，吾则因其然而酬酢之。故动虽微，而吾固经纬乎古之先；事虽大，而吾处之若起居饮食之常。虽杂然并陈，而釐分缕析，条理不紊。无他，其纲既立，如鉴之形物，各止其分而不与之俱往也。此所谓居敬而行简者欤！若不知举其纲而徒简之务，将见失生于所怠，而患起于所忽，乃所以为纷然多事矣。故先觉君子谓饰私智以为奇，非敬也；简细故以自崇，非敬也。非敬则是心不存，而万事乖析矣，可不畏欤！虽然，若何而能敬？克其所以害敬者，则敬立矣。害敬者莫甚于人欲。自容貌颜色辞气之间而察之，天理人欲丝毫之分耳。遏止其欲而顺保其理，则敬在其中，引而达之，扩而充之，则将有常而日新，日新而无穷矣。侯英迈不群，固已为当世之望，诚能夙夜警励，以进乎此，则康济之业可大，而岂特藩翰之最哉」！侯曰：「然则请书以为记，以无忘子之言」。
按：《南轩集》卷一二。又见《于湖居士文集》附录，光绪《湖南通志》卷三二，民国《简阳县志》诗文存五。
句 其十二 北宋 · 陶弼
押虞韵
曾观工部集，中载赤沙湖（过赤沙湖（原注：杜子美《岳麓山道林二寺》诗，殿脚插入赤沙湖。））。
按：同上书卷五五《荆湖南路·衡州》
句 其十三 北宋 · 陶弼
画舫行春处，潇湘二水涯（永州）。
按：同上书卷五六《荆湖南路·永州》
句 其十四 北宋 · 陶弼
押尤韵
定王此地元卑湿，义帝江山最上游（道州）。
按：同上书卷五八《荆湖南路·道州》
句 其十五 北宋 · 陶弼
押删韵
六月三湘风日閒，偶随樵客到禅关（云岩寺）。
按：同上书卷五九《荆湖南路·宝庆府》
浪淘沙 湘罗夜泊 明 · 李攀龙
押歌韵 出处：古今图书集成
风雨夜来多。
暗度湘罗。
冷烟凝露蘸清波。
閒浦残灯半明灭，满地渔蓑。
三载几回过。
壮志消磨。
芦花深处楚人歌。
大半骚经句中意，音韵阿那。
按：整理自《古今图书集成》长沙府部
次朴庵韵 明 · 张禄
七言律诗 押麻韵 出处：黄鹤楼集卷上
城头突兀仙人阁①，客子登临四望赊。
山断汉流回鄂渚②，天低湘树暗长沙③。
临风听笛三秋思④，捲幔看云万里家⑤。
消索宦情何处是⑥？江乡豺虎酒杯蛇⑦。
【校注】
（1）仙人阁：指黄鹤楼。
（2）汉流：汉江。
（3）天低句：孟浩然《宿建德江》：“野旷天低树，江清月近人。”长沙，暗寓西汉贾谊。贾谊遭谗毁，出为长沙王太傅。
（4）三秋思：言思慕之切。《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”
（5）幔：帐幕。万里家：家乡遥远之意。
（6）消索：散尽。《论衡·死伪》：“夫死者精魂消索，不复闻人之言。” 宦情：仕宦之情。
（7）江乡豺虎：喻宦途险恶，豺虎当道。酒杯蛇：《风俗通·怪神记》 载，杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈。后知为壁上所悬赤弩照于杯中，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》亦有类似记载。此乃以杯弓蛇影喻世事虚幻。
诸作中当以此诗为不平之鸣。疑为作者以御史游宦湖广时所作。诗中抒发了客子乡愁和宦途失意之情。末句为愤激之辞，似有所指。
浪淘沙 渔村夕照 明 · 钟世贤
押词韵第七部 出处：古今图书集成
日暮大江寒。
流水潺潺。
渔翁家住蓼花湾。
到老不知城市路，无事相关。
日落半衔山。
倦鸟知还。
半轮斜影画图间。
收拾纶竿沽一醉，真个清閒。
按：整理自《古今图书集成》长沙府部