公讳仲，字彦时，世为汾州西河人。曾祖源、祖士宗，皆业儒；父建，赠武节郎。妣翟氏，赠太恭人。公为人鸷勇有大略，见先世业儒不效，弃去，学兵法，骑射绝人，思立功万里之外。绍兴之初，虏尚云扰河洛间，大将张俊闻其材，招置麾下，数有战功，授武节郎。复以捍扼大江之劳，转武德郎。刘豫兵犯淮南，公从都统刘宝破豫大安寨，临阵斩其骁将司贵，由是转武功郎，又转武经大夫，用淮西出等功，特转右武大夫，诰词褒异。从都统王进屯池阳，军中机务悉以委之。又统江南西路准备将领，又为都统王升军中训练军马，改差东南第七副将。又为王升军中第三副将，改差东南第六将，又改差荆湖南路兵马副都监。复为王升军中第二将，本军录其摧敌搴旗之劳，奏乞特与外任，改差江南西路兵马都监，吉州驻劄。凡四遇郊礼，累封至开国伯，加食邑至九百户。绍兴二十七年五月己巳，以疾卒于官舍，寿六十有一。公初补官。适大丞相张公都督大军咸集，欲以观射，公挽强弓连破的，由是知名军中。参政魏公良臣、尚书张公澄一时要人，咸称荐之，公亦欲自奋以显于时。会敌人请和，天子亦欲养息生灵，休兵革，脩太平，而智谋英勇之士无所用其勇，故公官爵止于此，而惜乎用未极其材也。于是士大夫争以文儒进，而公晚年亦好观书，延师儒以教子。公娶张氏，封恭人。生一子曰汝楫。以荫补忠训郎。幼警悟，雍容雅度，不类将家子，折节读书，弱冠游场屋，已两与漕台荐举，崭崭然视科名可掇取。公之后复以儒起家，可谓荣已。女二人：长适忠训郎刘允中，今亡；次适成忠郎张炳。孙一人，曰绍祖，尚幼。其孤卜以某年某月日奉公之柩葬于某所，庐陵段允状公之始末，与其孤汝楫偕来乞铭。允同郡名儒，而汝楫尝执经从之游者也，知公之详而其言可信。卢溪王某为序而铭之曰：

公初执戈，敌渡湟水。诏大将军，中征不轨。将军谓公，材质之美，持半段枪，排折马箠。尝为军锋，先登摩垒。手斩桀贼，功不旋跬。敌人退惊，饭反箸已。遭时罢兵，英雄老矣。百有一试，所出糠秕。傥尽其材，业胡止此？今公有子，乃举进士。感发自幼，雍容闲靡。两贡南宫，几掇高第。由是以显，夫岂不伟！

臣闻《易》曰：「安不忘危，存不忘亡，是以身安而国家可保也」。故贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。孔子论《诗》，至于「殷士肤敏，裸将于京」，喟然叹曰：「大哉天命！善不可不传于子孙，是以富贵无常；不如是，则王公其何以戒慎，民萌何以劝勉」？盖伤微子之事周，而痛殷之亡也。虽有尧舜之圣，不能化丹朱之子；虽有禹汤之德，不能训末孙之桀纣。自古及今，未有不亡之国也。昔高皇帝既灭秦，将都雒阳，感寤刘敬之言，自以德不及周，而贤于秦，遂徙都关中，依周之德，因秦之阻。世之长短，以德为效，故常战栗，不敢讳亡。孔子所谓「富贵无常」，盖谓此也。

孝文皇帝居霸陵，北临厕，意凄怆悲怀，顾谓群臣曰：「嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斫陈漆其间，岂可动哉」！张释之进曰：「使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉」？夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。

《易》曰：「古之葬者，厚衣之以薪，臧之中野，不封不树。后世圣人易之以棺椁」。棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘垄皆小，葬具甚微。舜葬苍梧，二妃不从。禹葬会稽，不改其列。殷汤无葬处。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，樗里子葬于武库，皆无丘垄之处。此圣帝明王贤君智士远览独虑无穷之计也。其贤臣孝子，亦承命顺意而薄葬之，此诚奉安君父，忠孝之至也。

夫周公，武王弟也，葬兄甚微。孔子葬母于防，称古墓而不坟，曰：「丘，东西南北之人也，不可不识也」。为四尺坟，遇雨而崩。弟子修之，以告孔子，孔子流涕曰：「吾闻之，古者不修墓」。盖非之也。延陵季子适齐而反，其子死，葬于嬴、博之间，穿不及泉，敛以时服，封坟掩坎，其高可隐，而号曰：「骨肉归复于土，命也，魂气则无不之也」。夫嬴、博去吴千有馀里，季子不归葬。孔子往观曰：「延陵季子于礼合矣」。故仲尼孝子，而延陵慈父，舜禹忠臣，周公弟弟，其葬君亲骨肉，皆微薄矣；非苟为俭，诚便于礼也。宋桓司马为石椁，仲尼曰：「不如速朽」。秦相吕不韦集知略之士而造《春秋》，亦言薄葬之义，皆明于事情者也。

逮至吴王阖闾，违礼厚葬，十有馀年，越人发之。及秦惠文、武、昭、严襄五王，皆大作丘陇，多其瘗臧，咸尽发掘暴露，甚足悲也。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十馀丈，周回五里有馀；石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。珍宝之臧，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原。又多杀宫人，生埋工匠，计以万数。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！

是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。周德既衰而奢侈，宣王贤而中兴，更为俭宫室，小寝庙。诗人美之，《斯干》之诗是也，上章道宫室之如制，下章言子孙之众多也。及鲁严公刻饰宗庙，多筑台囿，后嗣再绝，《春秋》刺焉。周宣如彼而昌，鲁、秦如此而绝，是则奢俭之得失也。

陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百馀。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚湣焉。以死者为有知，发人之墓，其害多矣；若其无知，又安用大？谋之贤知则不说，以示众庶则苦之；若苟以说愚夫淫侈之人，又何为哉！陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝、三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，说愚夫之目，隆一时之观，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。唯陛下上览明圣黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、仲尼之制，下观贤知穆公、延陵、樗里、张释之之意。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦昭、始皇增山厚臧，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶（《汉书·楚元王交附传》）。

兴元府洋州诸县，各有以前保丁内选到人材少壮堪出战人，差充义士。臣已于数内摘拣到三千人，团结队伍，教习武艺，及欲于附近大安军、巴、蓬州差拨保丁，以备般运。

陛下父事天，母事地，子养黎民，即位已来，父亏明，母震动，子讹言相惊恐。今日蚀于三始，诚可畏惧，小民正月朔日，尚恐毁败器物，何况于日亏乎！陛下深内自责，避正殿，举直言，求过失，罢退外亲，及旁仄素餐之人，征拜孔光为光禄大夫，发觉孙宠、息夫躬过恶，免官遣就国，众庶歙然，莫不说喜。天人同心，人心说则天意解矣。乃二月丙戌，白虹虷日，连阴不雨，此天有忧结未解，民有怨望未塞者也。

侍中驸马都尉董贤，本无葭莩之亲，但以令色谀言自进，赏赐亡度，竭尽府藏，并合三第，尚以为小，复坏暴室。贤父子坐使天子使者将作治第，行夜吏卒，皆得赏赐。上冢有会，辄太官为供。海内贡献，当养一君，今反尽之贤家，岂天意与民意邪！天不可久负，厚之如此，反所以害之也。诚欲哀贤，宜为谢过天地，解仇海内，免遣就国，收乘舆器物，还之县官。如此，可以父子终其性命；不者，海内之所仇，未有得久安者也。

孙宠、息夫躬不宜居国，可皆免以视天下。复仇何武、师丹、彭宣、傅喜，旷然使民易视，以应天心，建立大政，以兴太平之端。

高门去省户数十步，求见出入，二年未省，欲使海濒仄陋自通，远矣！愿赐数刻之间，极竭羽毛羽毛之思，退入三泉死亡所恨（《汉书·鲍宣传》）。

君讳注，字德长，姓江氏。晋永嘉渡江，世居金陵；李氏尅国，避地庐陵，因家焉。君性禀聪悟，宽厚而有大志。自君少时，愧以生事自业，尝力学，作为文章。逾冠应书，遂荐于州，固已得名于时矣。然其践场屋，累上吏计，而四十始第。乡闾所称者，或优其术业，或高其操行，若时之辈学与夫后进之所表望而相从者率以此。庆历中，余襄公以罪贬吉州，于君有知名之雅。下车未几，遽俾二子授室于君。至若朝夕延就、辞行相钦者，每叹际见为晚矣。间尝谓君曰：「昔雒阳吴公，因贾谊而名附史传，予于君亦有望于他日矣」。其称服如此。后襄公复以雠党讦斥，再贬归韶。公实韶人也，地扼岭表，炎瘴之阻。当其摅愤懑，归田里，若昔之奔趋竞鹜，有愿出其门而不得者，茍不欲以势去则寡矣。君于此时，乃能间关千里，以伸久要愿见之请。襄公于其归，乃序诗为送，而援以大将军失律单于，时在削逐，而门下之客多往事骠骑，独任安不去为说。盖其言有慕于君又如此。夫襄公之于君，既以贾谊得名于后世为可慕，而又以任安知义于当日为可尚，则君之为人，不特以才见高于世，而能不以富贵贫贱势利随为离合者，是亦大贤人之所为也。皇祐五年中乙科，初筮洪州丰城簿。时州之佐狱掾不克治士，天阁仲公辟以易任。有在仕者，以盐贩被告就劾，君折狱按罪，议在常原之期。当位者务深抵之，乃以君不欲辄枉为嫌，遽移劾他曹。暨以成奏上，按覆大理，卒如所议。故以能见荐者三人，且以才君用狱之恕而勇君执法之坚也，固尝有称曰：「可谓柔而有立者矣」。秩满，移荆南石首令。君之至是邑也，政宽而能爱，刑简而不苛，案无丛委，狱无留系，时有目其邑曰「石首道院」。复用荐改著作佐郎，拟授洪之新建。未几，丁先廷评之忧。服除，还台，授泽州签书判官事。君之赞划郡幕，为守者多所推禀。泽于河东为支郡，地控西北，尤为边徼襟带之扼。熙宁四年春，大丞相兴师夏国，而河东实当一路策应，若荒堆、三泉之役，皆调发仓卒。时观文吕公帅并门，檄移以都大提举入界，君闻命痡驰，勇于即事。既至，观文吕公以其才，谓宜任以筹幄，不可使亲矢石，遂留府，以摄阳曲事，若经略大计，多所参与。是秋，迁秘书丞，得代，乃调杭州之富阳。有同籍著佐朱君者，拟邑江州之湖口，以家毗陵，去富阳为便亲，乃求易其任。君然其请，遂改授焉。昔唐柳子厚于刘梦得，尝以柳易播，而韩吏部盛称，以志于其死，盖多其节义故也。若君所为，亦不少贬于是矣。君之至湖上也，宿奸弊蠹，不旬日而理。会朝廷新法未绳，时以疾笃，尚能以垂闭之口，竭节效智，亦无负矣。其居官得禄，茍足以活妻子，则又推以给亲族之不逮者。画事之际，其子忠复适以策试集英登第，归庆庭下，而乃能扶羸以告曰：「吾之有家，所知者清白而已，至于后日之谋，非所与也。今有继矣，虽瞑目何恨」。故其生无羡俸，而死馀令名，官无大位，而禄有世庆，此其可书也欤。君生平所著，辞赋歌诗文论率五百篇，离为十卷，缄启三卷，《高都唱和诗》二卷，《春秋世系录》十卷，《易纂》五卷，皆藏于家。享年六十，卒于江州湖口官舍正寝，实熙宁六年仲夏之甲子也。归葬于州之吉水县中鹄乡青原祖庆岗，实八年孟春之庚申也。江氏之先，于《诗》《书》为无传，于《春秋》为小国。革于晋，以忠孝显，今十五世也。曾祖郅，祖玗，皆不仕。父晔，追赠大理评事。母谢氏，追封旌德县太君。娶曾氏，叙封长寿县君。其贵皆以君，实辛亥季秋之恩霈也。生子二人：忠献，力学未第；忠复，同学究出身。女一人，早世。继育其季之女，犹己出也，适同郡乡贡进士杨成裕。孙男五人：汝直、汝敦、汝平、汝功、汝能、皆业进士。孙女四人，尚幼。铭曰：

宽柔惠直性之德，端廉勤慎身之行。充在己为善学，莅于官为能政。名于时则达，位于才则亏。庆于后则有，数于命则违。今其已矣，用寘诸辞。

唯别三年，无一日之忘。京师禁急，不敢相闻。岂不怀归？畏此简书。年老气衰，智尽谋索，每有所处，违宜失便。北为儿车所雠，中为马循所困，真欲入三泉之下，复镇之以大石。厄乎此时也。且太阴之地，冰厚三尺，木皮五寸，风寒惨冽，剥脱伤骨。但此自非老惫者所堪，而复加之以师旅，因之以饥馑，众艰罄集，不可一二而言也。聋盲日甚，气力寖衰，神邪当复相见者，从此辞矣（《北堂书钞》一百五十六，《艺文类聚》三十，《御览》三十四）！

公讳宗象，字仲祖。曾祖审进，保平、静江军节度使，赠太师、京兆郡王；祖彦钧，安化军节度使；父赞文，内殿承制；母李氏，旌德县太君。初，承制公捐馆，夫人上言，以公昭宪皇后之裔，愿世其禄，朝廷悯之，授公三班借职。历监西京都亭驿兼礼宾院、三泉县商税，以课息羡溢，特转一官，充并州阳兴寨兵马监押，嘉、眉州巡检。集贤校理刁约知公才，辟监韶州永通监，鼓铸增倍，优被赏典。秘阁校理李綖闻公名，辟句当卫州淇水第二监，后为寿州城南门外都巡检使兼守把浮桥催纲，尉氏县兵马都监，永兴军奉天县兵马都监。元丰中特差充信州兵马都监。公从仕三十馀年，自三班借职，十四迁至左藏库副使，历官无玷累，而所至有治绩。事亲笃于孝，而训子以义方，姻睦称于宗族，信义施于僚友，节行著于乡党，才美闻于缙绅。伟哉！公以二子登朝，屡膺褒典，累赠至左屯卫大将军，会改官制，换赠武功大夫。自非善庆之积，畴克至此！公首娶林氏，次娶王氏，后娶王氏，并追封太令人。四男：轸，见武翼大夫致仕；亢，故供备库副使、知孚州军州事；宿、奎早亡。三女：长适故内殿崇班张太初，次适武翼郎史绅，次适故敦武郎李仝。孙六人：翰早亡，翱、翔并承节郎，必强早亡，必简承信郎。孙女一人，适贡士李扬休。公以元丰六年十月初九日以疾终于信州官舍，享年六十六，权厝京城之东。后三十五年，嗣子轸卜重和二年二月十四日，举祖妣之柩归葬于河南府洛阳县贤相乡双洛原，祔京兆郡王之茔。以公力备闻伯父之遗美，见委以铭，义不当辞。铭曰：

仕之克勤，宠加于身。善积诸己，庆贻后人。褒赠屡锡，佳城维新。其与嵩洛，万古不泯。

准御前劄子，臣僚上言同何渐劄子，今相度措置可否利害，保明闻奏。今检具前后手诏敕令，及依应相度措置到下项：一、准元丰四年七月十八日中书劄子，奉诏雅州名山茶专用博马，候年额马数足，方许杂卖。一、准马司格，应熙、秦、岷、阶州、通远军，各依逐等所定驮数，以新茶支折，谓如有见在元祐三年四月新茶，即支四年分茶之数。如蕃部愿要银䌷绢、洋州茶、大竹茶之类，并许各依见卖实直价例算请，更不限定分数。一、准崇宁四年十二月十二日奉圣旨，诸川茶非博马，辄陈请乞他用者，以违制论。一、准崇宁五年六月二十四日圣旨，应系茶并专充博马支用，馀依崇宁四年十二月十一日朝旨施行。一、准大观元年三月二十五日敕，中书省、尚书省送到庞寅孙劄子，奉圣旨依所申，他司不得侵用。一、准大观四年正月七日枢密院劄子，三省、枢密院同奉圣旨，熙河、秦凤等路茶马事，应今日以前泛抛买马添茶、给引博马等指挥并罢，一切遵依元丰旧法，仍令提举茶事司措置施行。一、准大观榷茶司令节文，诸名山茶依旧桩留博马外，如买马司关博马数多，阙支用，委提举司即时应副。有剩，从本司相度，贴卖与中马人。又准敕，诸名山茶博马外，剩数非中马人辄支卖者，杖一百。一、准政和元年十月二日敕，中书省、尚书省送到户部状，准都省劄子，奉圣旨，提举陕西等路买马监牧公事李稷奏，奉圣旨依一。臣契勘名山茶自熙宁榷茶之初，本以博马，至元丰四年计其马足，积羡听以出卖，实为通法。继复有并用大竹、洋州茶博马之议，建中靖国年，始有许将名山茶馀数止对卖与蕃商之论。大观中，又有权住卖四色纲茶，令对卖门户、蕃商之请。然臣考利害之实，元丰之制最为要准，而后人之请，或趋一时之利，不可为典要。或川、秦首尾相戾，不达利害之实，姑以职事陈请而已。盖除马司博马外，茶司自有岁额，必待售茶而办，其四色纲茶，实为茶额根本。秦、熙两路汉民所售食茶不多，而浅蕃熟户并煎四色纲茶，远蕃多嗜名山茶，间有奸商诡用纲茶粗硬食茶罔之者，亦能区别。若将名山四色纲茶一切禁之不卖，必致茶额不敷，出茶无艺，显难属餍，而害马政。惟斟酌非实马足茶羡则货之者，是通法也。其对卖尤非利害，徒益门户、蕃人，乃熟户蕃族之为驵侩者，与官场吏卒乘便为慝，赢取官息，其利不及生蕃，于马未始加益。若将名山茶、四色纲茶依元丰旧制，从本司参量合用博马茶外，剩数转易回本入川，惟不得害马政、妨茶额。元丰时虽曰两司，而提举官一，以任贵，苟其才下，亦能约量，不致乖戾，自取谴责。今相度欲乞应名山茶、四色纲茶专用博马，馀数听本司量度转易回本入川，不许辄将他用。臣契勘昭化、顺政、长举库积茶，以今年五月中旬状考之，仅有五万九千四百驮。盖昨缘大观四年前利州路凶歉，至今居民事力未能如旧，故其昔日甲头脚户流莩之馀，存者逋负夥甚，雇召不行。臣比欲草具建明，乞将兴元府至永兴军一带减下旧额茶铺兵士七百馀人，并听本司于洋州至兴元府添立铺，其馀添隶长举至秦州诸铺运茶，则永远不致积压。其廪给自系本司钱内支给，一切不预别司调度。又应川界转般茶诸邑，今辟举有经三年，碍吏部格，虽辟书数上，终无一人得注授者。摄承之吏，玩习岁月，寖以隳弛。又臣尝建议，乞应本司辟官，乞破格差注一次，已蒙朝廷听行。而吏部终以合注承务郎以上者，不许降用选人。今五年，竟未有差注。臣又尝建议，乞将发茶场库监官、县令，如成都府排岸司、兴州长举县装卸库、兴元府西县转般库监官，绵州巴西，利州昭化、三泉，兴州顺政、长举，兴元府南郑、西县知县，计十处，每拨发茶及四万驮无阙失，与减二年磨勘。以其诸县如长举、昭化之类，多是僻小去处，既难得人肯就，及专任茶司事务，而有责无赏，诚非劝沮之道。至今未奉指挥，积是三年，茶或滞留。滞而通之，可久无弊。臣今相度，欲乞应兴元府至永兴军一带减下旧额茶铺兵士七百人，并令榷茶司措置，于洋州至兴元府西县添置茶铺，各请兵级人数外，将其馀数分添入长举县、乾渠铺至秦州赤谷铺，并依茶司自来例施行。应熙、秦州路榷茶司所辟官，承务郎以上、选人、大小使臣，并许互换通举。谓如承务郎以上知县处，亦许奏举；选人知县处，亦许奏举承务郎以上，不以有无拘碍，并行注差。应拨川茶路地分，成都府排岸司、兴州长举县装卸库、兴元府西县转般库监官，绵州巴西县，利州昭化、三泉，兴州顺政、长举，兴元府南郑、西县知令每拨茶及四万驮无违阙，与减二年磨勘。

〔贴黄〕契勘臣僚上言，攒积茶五万馀驮，约计每驮二百七十三贯文省，系铁钱旧价。缘自今年奉行夹锡钱宝后来，每驮一百贯文省，以见茶数，约计钱五百九十馀贯文。又称：契勘吏部及八路差官法，无本等人亦听破格差注。检会下项：一、政和三年七月三日敕，榷茶司状，朝旨令买马司每年添买二万匹，合用茶，令计置茶本，从朝廷应副。取到状，自减茶博马后，每年约攒剩茶一万四千馀驮，内利州昭化库见在名山茶四万二千一百六十五驮。兴州长举库见在名山茶八千六百一驮。其馀场库，未在其数。奉圣旨，据今来合添买牧马二万匹，所用茶于攒剩名山茶内支拨，应副博马。仍令榷茶司，今后每年宽剩计置茶一万驮，尽数充添买牧马之用，其合用茶价，仰具数申尚书省。所有岁额博马茶，如有剩数，亦仰衮同应副，添买牧马之用。一、政和三年七月二十八日敕，何渐劄子，乞将名山茶依条专用博马，如有剩数，许中马人依见买四色茶体例，用市价支卖，却将四色茶依旧出卖收息。契勘四色纲茶贴卖与中马、蕃部等，昨降指挥，俟三二年买马通快，依旧。今来将及二年，奉圣旨每年将四色纲茶并专充博籴汉蕃斛㪷封桩，不得别将支用，仍逐旋具籴到斛㪷数目申尚书省。一、政和三年六月七日敕，户部状，榷茶司申乞立定成都府排岸司，兴州长举县装卸库，凤州转般库，绵州巴西县，利州昭化、三泉，兴州顺政、长举县，兴元府南郑、西县，任满收发过茶，无失陷欺弊，提举司保明，每四万驮与减磨勘二年。如不获抄附，失陷一万驮，展磨勘二年。其承直郎已下赏罚，并各比类施行，二分以上依差替人例。本部看详，本司申乞，即系累赏，窃恐太重。今勘当欲依巡辖般茶铺使臣，任满去减磨勘一年，先次指射家便差遣，馀并依本司所申事理施行。

臣契勘名山茶自熙宁榷茶之初本以博马，至元丰四年，计其马足积羡，听以出卖，实为通法。继复有并用大竹、洋州茶博马之议。建中靖国年始有许将名山茶馀数止对卖与蕃商之论，大观中又有权住卖四色纲茶，令对卖门户蕃商之请。然臣考利害之实，元丰之制最为要准。而后人之请，或趋一时之利，不可为典要；或川、秦首尾相戾，不达利害之实，始以职事陈请而已。盖除马司博马外，茶司有岁额必待售茶而办，其四色纲茶，实为茶额根本。秦、熙两路，汉民所售食茶不多，而浅蕃熟户并煎四色纲茶，远蕃多嗜名山茶，间有奸商，诡用纲茶粗硬食茶罔之者，亦能区别。若将名山四色纲茶一切禁之不卖，必致茶额不敷，出茶无艺，显难属餍，而害马政。惟斟酌非实马足茶羡，则货之者是通法也。其对卖尤非利害，徒益门户蕃人及熟户蕃族之为驵侩者，与官场吏卒乘便为慝，赢取官息，其利不及生蕃，于马未始加益。若将名山茶、四色纲茶依元丰旧制，从本司参量合用博马茶外，剩数转易回本入川，惟不得害马政，妨茶额。元丰时虽曰两司，而提举官一以任责，苟其才下，亦能约量，不致乖戾，自取谴责。今相度欲乞应名山茶、四色纲茶专用博马，馀数听本司量度，转易回本入川，不许辄将他用。臣契勘昭化、顺政、长举库积茶，以今年五月中旬状考之，仅有五万九千四百驮。盖昨缘大观四年前利州路凶歉，至今居民事力未能如旧，故其昔日甲头脚户流莩之馀，存者逋负夥甚，雇召不行。臣比欲草具建明，乞将兴元府至永兴军一带减下旧额茶铺兵士七百馀人，并听本司于洋州至兴元府添立铺，其馀添隶长举至秦州诸铺运茶，则永远不致积压，其廪给自系本司钱内支给，一切不预别司调度。又应川界转般茶诸邑，今辟举有经三年，碍吏部格，虽辟书数上，终无一人得注授者。摄承之吏，玩习岁月，寖以隳弛。又臣尝建议乞应本司辟官，乞破格差注一次，已蒙朝廷听行，而吏部终以合注承务郎以上者不许降用选人，今五年竟未有差注。臣又尝建议，乞将发茶场库监官、县令，如成都府排岸司，兴州长举县装卸库，兴元府西县转般库监官，绵州巴西、利州昭化、三泉，兴州顺政、长举，兴元府南郑、西县知县，计十处，每拨发茶及四万驮无阙失，与减二年磨勘。以其诸县如长举、昭化之类，多是僻小去处，既难得人肯就，及专任茶司事务，而有责无赏，诚非劝沮之道。至今未奉指挥，积是三年，茶或滞留。滞而通之，可久无弊。臣今相度，欲乞应兴元府至永兴军一带，减下旧额茶铺兵士七百人，并令榷茶司措置于洋州至兴元府西县添置茶铺，各请兵级人数外，将其馀数分添入长举县乾渠铺至秦州赤谷铺，并依茶司自来例施行。应熙、秦州路榷□司所辟官承务郎以上选人、大小使臣，并许互换通举，谓如承务郎以上知县处亦许奏举选人，知县处亦许奏举承务郎以上，不以有无拘碍，并行注差。应拨川茶路地分，成都府排岸司、兴州长举县装卸库、兴元府西县转般库监官，绵州巴西县，利州昭化、三泉，兴州顺政、长举，兴元府南郑、西县知令，每拨茶及四万驮无违阙，与减二年磨勘。

〔贴黄〕契勘臣僚上言，攒积茶五万馀驮，约计每驮二百七十三贯文省，系铁钱旧价。缘自今年奉行夹锡钱宝，后来每驮一百贯文省，以见茶数，约计钱五百九十馀贯文。

〔贴黄〕契勘吏部及八路差官法，无本等人，亦听破格差注。检会下项：一、政和三年七月三日敕榷茶司状，朝旨：令买马司每年添买二万匹，合用茶令计置茶本，从朝廷应副取到。状：自减茶博马后，每年约攒剩茶一万四千馀驮，内利州昭化库见在名山茶四万二千一百六十五驮，兴州长举库见在名山茶八千六百一驮，其馀场库未在其数。奉圣旨，据今来合添买收马二万匹，所用茶于攒剩名山茶内支拨应副博马，仍令榷茶司今后每年宽剩计置茶一万驮，尽数充添买牧马之用，其合用茶价，仰具数申尚书省。所有岁额，博马茶如有剩数，亦仰衮同应副添买牧马之用。一、政和三年七月二十八日敕何渐劄子，乞将名山茶依条专用博马，如有剩数，许中马人依见买四色茶体例，用市价支卖，却将四色茶依旧出卖收息。契勘四色纲茶贴卖与中马蕃部等，昨降指挥，俟三二年买马通快依旧。今来将及二年，奉圣旨每年将四色纲茶并专充博籴汉蕃斛㪷封桩，不得别将支用，仍逐旋具籴到斛㪷数目申尚书省。一、政和三年六月七日敕户部状，榷茶司申乞立定成都府排岸司、兴州长举县装卸库、凤州转般库，绵州巴西县，利州昭化、三泉，兴州顺政、长举县，兴元府南郑、西县，任满收发过茶，无失陷欺弊，提举司保明，每四万驮与减磨勘二年。如不获抄附失陷一万驮，展磨勘二年，其承直郎已下，赏罚并各比类施行，二分以上依差替人例。本部看详，本司申乞即系累赏，窃恐太重。今勘当欲依巡辖般茶铺使臣，任满去减磨勘一年，先次指射家便差遣，馀并依本司所申事理施行。

金圣人之教功与德。鲁圣人之教忠与孝。以忠孝之祈功德。莫之大也。天复元年辛酉。天子西巡。岐汴交兵。京洛禺禺。我威武军节度使相府琅琊王王公。祀天地鬼神。以至忠之诚。发大誓愿。于开元之寺造塔。建号寿山。仍辅以经藏。乞车驾之还宫也。其三年甲子。以大孝之诚。发大誓愿。于兹九仙山造塔。建号定光。仍辅以经藏。为先君司空先秦国太夫人元昆故司空荐祉于幽阴也。大矣哉。赫赫忠诚。恳恳孝思。以国以家。以明以幽。胡天地之不动欤。胡鬼神之不感欤。释之西天谓之窣堵波。中华谓之塔。塔制以层。增其敬也。造之获无量无边功德。初我公以宏才妙略之有藩维。以仁智神鉴之谋远大。谓闽越之江山奇秀。土风深厚。而府城坐龙之腹。乌石九仙二山耸龙之角。屹屹岩岩。孱孱颜颜。两排地面。双立空际。怪石如墉。回冈如揖。东衔沧海以镜豁。西走建溪而带萦。气色蒙茸。风云蓬勃。非仙宫佛寺。不可以乘龙之角。大龙之腹。何乌石二而九仙旷（乌石山有神光天王二寺）。岂非代虚其作。地秘其期。以待我公。况古仙鍊骨之所。升真之迹也。一旦之新城月圆（壬戌岁我公卜筑其外城号月城）。二山之嘉气云连。森上介。掀大旆。或旬或朔。眷于粉堞之上。时行时止。卜于烟峦之堀。得峻中之平。平中之峻。凸而不隆。凹而不卑。树翳荟以奇姿。草芊眠而别翠。遂从宏愿。启兹塔之基焉。塔之科也。恐山之偏。忧地之入。将堑平壤。五十尺之深。百有馀尺之阔。杵土积石而上（上声）。逮二十尺。瞥然虹见。莹然穴贮。俄以珠宝之获。坐以金钱。大不及拳。光能夺目。于时清风四来。海天扩开。烟霞蓊蔚于城隅。鸾鹤盘旋于林表。举闽之军。倾闽之俗。以趋以走。以歌以咏。既而畚锸投。般倕奋。内甃以砖。凡四十万口。外沟以木。盖百其巧。七层八面。玲珑䆗窱。榱桷栏楯。轇轕𭩚枒。云楣翼环。圭斗鳞蹙。雕锼丹雘。曲尽其妙。方七十有七尺。高二百尺。相轮之四十尺参之也。悬轮之铎一百九十。悬层之铎五十有六。角瓦之神五十有六。其内也。则门门面面。缋以金像。不可胜纪。登之者若身在梵天。瞻之者觉神离赡部。嶪嶪然触圆青而直上。野鹤经之而高翔。疑掠其腹。鳞鳞然压峭碧而崛起。地祇感之而下捧。疑殚其力。其相轮也。我公誓愿之日。仲氏司徒自清源闻而感。铸而资。虽从人力。悉类神功。谨按妙法莲花品。自地涌塔于佛之前。其幢幡璎珞。玛瑙车渠。七盘四悬。乘虚耀日。乃多宝之佛发大誓愿之感现也。繇是以斯塔取如来之嘉号。号之曰定光。以其感珠之现。眸于自地之涌。故联之于多宝。本于孝思荐劬。故冠之以报恩。此其义也。夫如是大雄之力。出死入生。至诚之神。感天动地。若乃沉沉夜壑。浩浩世尘。莫不以兹元符。承彼慧日。超于三千大千之世。游乎二十八天者哉。苟不之然。则凡彼经文。悉为之虚语耳。又焉能垂信于百千年之后哉。既而巍巍峨峨。金辉铁牢。其东则翼以经藏焉。其藏也。外搆以扃。八角两层。刻栴檀。镂金铜。饰朱漆之炳焕。仍卫以华堂七间。名之转经焉。致其沙门比邱。比比厥迹。以为拜昌趺读丛谈聚听之凑。日系乎月。月系乎时。轩轩阗阗。奚景福之不幽资乎。又感应天王殿一间两厦。其天王也。变毗沙之身于感通之年。现神质为龟城之助。绦腰衣褐。屣足乘云。双吐目光。两飞霞彩。乃千百亿化身之一。为寿山草木之应。今塑于此。厥感宁亡。其西则翼之别殿曰塔殿。其塔也。我公萌誓愿之先。因心以制十有三层之妙形。匪伟而诚。有为（去声）殿斯奇而塔斯处。其北则报恩变相堂九间。洁琉璃之地。等娑婆之世。七宝丛树。五色腾光。明明见阇提之心。一一标如来之说。又僧堂五间。上五门。下之。与茶堂五间。直联曲交。冬温夏凉。又华钟之楼。迥起青音。下折刀山。长明灯之台。圆笼孤光。杳辉漆壤。其东南之臂。复建地藏殿一间两厦。功德堂五间。僧堂五间。张如别搆。而制匪异。其殿也。坐以菩萨之丽。若欲飞动。其堂也。骈错仪像。或金范。或幅缋。千形百质。恐悉诸天之圣侣无间焉。公厅四门一厦。或备旌钺之觏止。我公或四季之旦。三旬之八。聚僧设会。拜首追祝。勤勤恪恪。罔所不至。举闽之高卑。举闽之少耋。攀之望之。无不动心涕臆。君子谓岂惟冥荐于先。盖以孝教民也。又库厨五间。浴室三间。接以井。井重以楼焉。环周辐辏之行廊。凡三十有三间。惣费财六万馀贯。如山之謺。如洞之浚。巑巑隆隆。丛为一宫。其大也。琢文石以为轩。雕修虹以为梁。其小也。取良木于灵山。筛嘉壤于飞尘。虽掩映乎人间。实参差乎象外。其经也。帙十卷于一函。凡五百四十有一函。惣五千四十有八卷。皆极剡藤之精。书工之妙。金轴锦带。以为之饰。天祐二年乙丑夏四月朔。我公宿诚于州。束烹于肆。及胁降之辰。大陈法会。以藏其经。缁徒累千。士庶越万。若缁若士。一而行之。正身翔手。右捧左授。自州之戺。起于我公。传至于藏。观者如堵墙。佛声入霄汉。幡花照乎全郭。香烟连乎半空。雪顶之僧。指西土之未有。骀背之叟。庆东闽之天降。可谓之鸿因妙果者也。始者我公之登坛也。其一之年。偃于戈。兴礼乐。二之年。陈耒耜。均赋舆。三之年。謺贡输。祇宠泽。万乘臣其职。四邻视其睦。百姓天其政。故一川之镜如。灵台之月如。融融怡怡。愉愉熙熙。乃大读儒释之书。研古今之理。常曰。文武之与释氏。盖同波而异流。若儒之五常仁义礼智信。仁者含宏也。比释之慈悲为之近。礼者谦让也。比释之恭敬为之近。智者通识也。比释之圣觉为之近。信者直诚也。比释之正直为之近。而义者杀也。其为异诸武之七德。至如戢兵保大安民和众之类。亦犹川陆之徂秦适洛焉。然则皆谓之烦恼。吾父国也。子民也。朝为社稷之计。暮作稼穑之念。若俾求智慧火。乾烦恼海。则非吾之所能。若建金地。缮金文。陈法会。一众僧。冀乎不可思议。乃吾之所志也。于是月陈三斋。时或雪峰之僧。围绕千徒。卧龙之僧。围绕五百。以至万钱之膳。或閒嘉蔬。五裤之歌。或参云梵。慈航驾岸。法雨垂空。必致菩萨化身。罗汉混俗以降也。时人谓灵山之会日俨矣。又以府之寺至于清源。或存或烬。或抽金积俸。增而新之。而府之开元大中神光。曩塔之数。与寺俱焉。新于大中神光。乃规旧制。而精㸌宏壮。则迈前时。开元则辅之经藏。加之转轮之盛。尊大君也。定光多宝。报恩于劬劳。故以塼。塼者专也。谓山度之材。有蠹朽之日。火化之壤。无销铄之期。其本乎土也。资乎火也。及投诸水火。则不归乎土。不坏于水。历千秋而其质坚然。乃以专至坚贞之诚寓于是。则斯诚也如是得无感乎。则彼珠之为符验矣。且夫珠也。或颔乎龙。或衔乎蛇。或胎乎蚌。故水怀而川媚。今兹珠也。不自乎龙。不自乎蛇。不自乎蚌。匪怀水而媚川。而孕厚地之二十尺。岂非斯之感欤。不然。则始从融结而孕之也。若以始从融结而孕之。则厥初已兆我唐之有我公也。厥初已兆我唐之有我公。则我公之言乌石之有神光天王九仙。代虚其作。地秘其期。以待我信矣。塔之讫功。顾小从事滔。有礼官甲科之忝。明主研许之幸。庶哉于圣人立身扬名之道。命为之记。用旌厥德于无穷。滔不敢牢让。作礼而推之言。夫陶天地为后时。销生死于无眹。其道不可以真虚求声影赜。应誓愿于有为。现感通于至诚。其道乃可以精谛至严敬致。今我公以精谛严敬。积功累德。以溯流于世。斯塔也。岳岳崇崇。兼乎仁孝之鸿名。偕天地日月江山之永。遂刻于贞石焉。其词曰。

金圣人教德与功兮。鲁圣人教孝与忠兮。巍巍贤杰。二美钟兮。建兹宝塔。惟追崇兮。祝天沥恳。先延鸿兮。报劬荐祉。祈幽通兮。仙山之秀。夷且隆兮。旷古为期。俟仁风兮。月圆珠现。契遭逢兮。融结之初。兆英雄兮。岂徒嶪嶪。懿班工兮。火壤之贞。积磨砻兮。斧材之取。厥匪同兮。七层八面。相玲珑兮。金铃宝铎。交丁冬兮。影落澄清。驯鱼龙兮。顶触圆碧。分鸿濛兮。缋仪范像。謺其中兮。齐天极地。为初终兮。金文贝字。搆重重兮。讲读千来。罄西东兮。灵山盛会。日雍雍兮。甘露法雨。常蒙茏兮。鸿名冥祉。偕无穷兮。

臣某伏以九曲澄澜。二仪交泰。星渚表流虹之应。斗枢开飞电之祥。瑞叶千年。欢周万国。伏惟陛下握符受命。端扆承天。宏至道而继三皇。敷上德而超五帝。化覃海岳。恩普华夷。辫发毡裘。常修职贡。四荒八极。毕贽琛珍。平六府而天降殊祥。洞三泉而地呈嘉贶。莫不书披玉篆。波跃金鳞。兽显霜姿。禽飘雪翅。芝英菌蠢。膏露葳蕤。灵仙时见于烟岩。贞桧重荣于云谷。琼储岁稔。宝货川臻。无向隅不获之夫。有比屋可封之俗。故得遐方慕圣。异域归庭。鼓舞翘诚。欢呼率化。桑乾瀚海。僧法静则稽首朝天。身毒罽宾。三满多则倾心入贡。皆瞻北极。共祝南山。今属日丽九芒。风和八景。寿春大节。诞圣昌辰。辄绘真容。愿崇睿福。臣某与当院道众。起今月一日。开置灵宝延寿道场七昼夜。香烛蠲洁。焚诵精虔。冀凭妙道之功。永祝无疆之寿。前件画像及功德疏一通。谨辄陈进。干冒宸聪。无任。