昔在强秦，爰初开畔，霸自岐、雍，国富人衍，卒以并兼，桀虐作乱。天命有圣，托之大汉，大汉开基，高祖有勋，斩白蛇，屯黑云，聚五星于东井，提干将而呵暴秦。蹈沧海，跨昆仑，奋彗光，扫项军，遂济人难，荡𧀝于泗、沂。刘敬建策，初都长安。太宗承流，守之以文。躬履节俭，侧身行仁，食不二味，衣无异采，赈人以农桑，率下以约己，曼丽之容，不悦于目，郑、卫之声，不过于耳，佞邪之臣，不列于朝，巧伪之物，不鬻于市，故能理升平而刑几措。富衍于孝景，功传于后嗣。是时孝武因其余财府帑之蓄，始有钩深图远之意，探冒顿之罪，校平城之仇。遂命骠骑，勤任卫青，勇惟鹰扬，军如流星，深入匈奴，割裂王庭，席卷漠北，叩勒祁连，横分单于，屠裂百蛮。烧罽帐，系阏氏，燔康居，灰珍奇，椎鸣镝，钉鹿蠡，驰坑岸，获昆弥，虏𫣫侲，驱骡驴，驭宛马，鞭駃騠。拓地万里，威震八荒。肇置四郡，据守敦煌。并域属国，一郡领方。立候隅北，建护西羌。捶驱氐、僰，寥狼邛、莋。东攠乌桓，蹂辚濊貊。南羁钩町，水剑强越。残夷文身，海波沫血。郡县日南，漂概朱崖。部尉东南，兼有黄支。连缓耳，琐雕题，摧天督，牵象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。于是同冗裘褐之域，共川鼻饮之国，莫不袒跣稽颡，失气虏伏。非夫大汉之盛，世藉雍土之饶，得御外理内之术，孰能致功若斯！故创业于高祖，嗣传于孝惠，德隆于太宗，财衍于孝景，威盛于圣武，政行于宣、元，侈极于成、哀，祚缺于孝平。传世十一，历载三百，德衰而复盈，道微而复彰，皆莫能迁于雍州，而背于咸阳。宫室寝庙，山陵相望，高显弘丽，可思可营，羲、农已来，无兹著明。夫雍州本帝皇所以育业，霸王所以衍功，战士角难之场也。《禹贡》所载，厥田惟上。沃野千里，原隰弥望。保殖五谷，桑麻条畅。滨据南山，带以泾、渭，号曰陆海，蠢生万类。楩楠檀柘，蔬果成实。畎渎润淤，水泉灌溉，渐泽成川，粳稻陶遂。厥土之膏，亩价一金。田田相如，鐇镬株林，火耕流种，功浅得深。既有蓄积，阸塞四临，西被陇、蜀，南通汉中，北据谷口，东阻嵚岩，关函守峣，山东道穷。置列汧、陇，雍偃西戎；拒守褒斜，岭南不通；杜口绝津，朔方无从。鸿、渭之流，径入于河，大船万艘，转漕相过。东综沧海，西纲流沙，朔南暨声，诸夏是和。城池百尺，厄塞要害。关梁之险，多所衿带。一卒举礧，千夫沈滞，一人奋戟，三军沮败。地势便利，介胄剽悍，可与守近，利以攻远。士卒易保，人不肉袒。肇十有二，是为赡腴。用霸则兼并，先据则功殊；修文则财衍，行武则士要；为政则化上，篡逆则难诛；进攻则百克，退守则有馀。斯固帝王之渊囿，而守国之利器也。逮及亡新，时汉之衰，偷忍渊囿，篡器慢违，徒以势便，莫能卒危。假之十八，诛自京师。天畀更始，不能引维，慢藏招寇，复致赤眉。海内云扰，诸夏灭微，群龙并战，未知是非。于时圣帝，赫然申威。荷天人之符，兼不世之姿。受命于皇上，获助于灵祇。立号高邑，搴旗四麾。首策之臣，运筹出奇；虓怒之旅，如虎如螭。师之攸向，无不靡披。盖夫燔鱼剸蛇，莫之方斯。大呼山东，响动流沙，要龙渊，首镆铘，命腾太白，亲发狼、弧。南禽公孙，北背强胡，西平陇、冀，东据洛都。乃廓平帝宇，济蒸人于涂炭，成兆庶之亹亹，遂兴复乎大汉。今天下新定，矢石之勤始瘳，而主上方以边垂为忧，忿葭萌之不柔，未遑于论都，而遗思雍州也。方躬劳圣思，以率海内，厉抚名将，略地疆外，信威于征伐，展武乎荒裔。若夫文身鼻饮缓耳之主，椎结左衽鐻鍝之君，东南殊俗不羁之国，西北绝域难制之邻，靡不重译纳贡，请为藩臣。上犹谦让而不伐勤，意以为获无用之虏，不如安有益之民，略荒裔之地，不如保殖五谷之渊，远救于已亡，不若近而存存也。今国家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，时风显宣，徒垂意于持平守实，务在爱育元元，苟有便于王政者，圣主纳焉。何则？物罔挹而不损，道无隆而不移，阳盛则运，阴满则亏，故存不忘亡，安不讳危，虽有仁义，犹设城池也。客以利器不可久虚，而国家亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯与（《后汉·杜笃传》，又略见《艺文类聚》六十一）？

仆昔有事于诸侯，以为曹操暴虐，孙权无道，振威暗弱，其惟主公有霸王之器，可与兴业致治，故乃翻然有轻举之志。会公来西，仆因法孝直自衔鬻，庞统斟酌其间，遂得诣公于葭萌，指掌而谭论治世之务，讲霸王之义，建取益州之策，公亦宿虑明定，即相然赞，遂举事焉。仆于故州不免凡庸，忧于罪罔，得遭风云激矢之中，求君得君，志行名显，从布衣之中擢为国士，盗窃茂才。分子之厚，谁复过此？羕一朝狂悖，自求菹醢，为不忠不义之鬼乎！先民有言，左手据天之图，右手刎咽喉，愚夫不为也。况仆颇别菽麦者哉！所以有怨望意者，不自度量，苟以为首兴事业，而有投江阳之论，不解主公之意，意卒感激，颇以被酒，侻失「老」语。此仆之下愚薄虑所致，主公实未老也。且夫立业，岂在老少，西伯九十，宁有衰志，负我慈父，罪有百死。至于内外之言，欲使孟起立功北州，戮力主公，共讨曹操耳，宁敢有他志邪？孟起说之是也，但不分别其间，痛人心耳。昔每与庞统共相誓约，庶托足下末踪，尽心于主公之业，追名古人，载勋竹帛。统不幸而死，仆败以取祸。自我惰之，将复谁怨！足下当世伊、吕也，宜善与主公计事，济其大猷。天明地察，神祇有灵，复何言哉！贵使足下明仆本心耳。行矣努力，自爱，自爱（《蜀志·彭羕传》）！

公讳裔，字遵胤，河内温人也。昔颛顼之命，始则南正司天，重黎之后，又以羲和掌历。夏阳适晋，得随会而同奔；东海避秦，与毛公而俱隐。其后金行受命，玉笥南迁，帝系极于舆图，中朝至于江表。

曾祖楚之，晋太傅、录尚书、扬州牧、会稽文孝王之次子，元显之幼弟也。元显见害之后，桓玄篡逆之初，爰自龆龀，客身屠钓，河内道左，抱剑长号，代郡城前，恸悲灵祭。江淮志节之士，汝颍风尘之客，感激一言，咸多依附。既而云生伏龟，星出鲸鱼，太白经天，蚩尤映野。公乃收合馀烬，泣血登陴，临武牢之关，据成皋之坂，拥众万家，归于魏室。魏明元皇帝遥授平南大将军、荆州刺史，袭封琅琊郡王，尚河内公主，命王承制，从宾国之仪。于时宋兵凭陵，旗鼓侵逼，虎牢不封，金墉无援。魏太武皇帝授王使持节、侍中、安南大将军、开府仪同三司，给前后部鼓吹。元戎启行，志雪冤耻，登坛慷慨，三军掩泣。黄河漕粟，已出石门，白马连旗，将临野坂。既而云中柝起，代郡烽燃，反旆南辕，途穷北略。赠征西大将军，都督梁、益、秦、宁、荆、兖、青、豫、郢、洛十州诸军事，扬州牧，司徒，谥贞王。祖金龙，封琅邪镇西大将军、仪同三，司吏部尚书，赠司空，谥康王。父悦，镇南将军、豫州刺史、渔阳庄侯，以荆河刺举，时值乱离，衅起萧墙，遂终非命。

公遗腹载诞，流离寇逆，复壁襁负，深山拥树。程婴之匿赵武，从役家臣；王成之藏李燮，为佣酒市。遭太夫人忧，苫草坟茔，以终灰燧，形骸毁瘠，逾于丧礼。年十有五，始干家事，楹前凿柱，即取遗书，石上开松，仍求故剑。出身司徒府参军，除中坚将军、员外散骑常侍。值魏室多难，所在蜂起，孟津以北，无复封畿，嵩山已南，即为锋镝。公建议修武，立栅温城，函谷西封，河桥北断，长亭籍马，并入武城，百里租车，咸输温县。

太祖文帝缔构关都，经纶夷阻，招携以礼，怀远以德。马文渊之择主，去陇坻而归身；窦周公之入朝，在河西而奉诏。大统七年，蒙授平东将军、北徐州刺史。十年，河内故义四千余家，愿立忠诚，须公衣锦，乃授使持节、领河内太守，加前将军。怀州拓境，两镇奔波；柳泉转战，三城授首。十三年，太祖召山东诸立义之将，能率众入关者，有加重赏。公率先而至，领户千室。即以为封，固辞不受。其菽粟之赐，或以指囷；马牛之赏，将同量谷。朝廷以华阳西极，汉水东流，叹孟达之奔兵，怪刘封之失策。魏前元年移镇汉中，除白马城主，领华阳郡守。昔称导漾，今闻上潴，烟沈冰井，雨歇云门。其年授大都督，加散骑常侍、柱国、蜀国公。开金牛之道，通牧马之关。公卷甲北塞，悬车束马，遂得策预葭萌，勋参绵竹。封龙门县开国子、蒲州刺史，仍领新州，寻授使持节、车骑大将军、仪同三司、大中正。

隆周受图，天保大定，以公才望，仍为旧臣，遂乃义深追远，恩隆继绝，即改封琅琅县公，邑五百户，仍迁骠骑大将军、开府仪同三司、都督巴州诸军事、巴州刺史。武成二年，被敕赴援信州。鱼复道阻；屡却岑彭，荆门水急，几沉吴汉。公乃月峡先登，瞿唐直上。天子以公操履忠勤，仪刑亮直，乃征为大御伯，寻转大御正，邑一千一百户。枢机近侍，出纳丝言，所谓多识旧章，殿中无双者矣。

四年，大将军东讨，公所领义众，先守枳关，授都督怀州诸军事、怀州刺史。偃师张幕，河阳牧马，虽接战于富平，已连营于官渡。五年诏追还，拜始州刺史。更讨信州，贼山彰、寻宝渝恃险。峡路，五尺絙约，才通县水，三门桥飞济渡。既而风行草偃，谷静山空。前后平十一城，获九千余口，马归平乐，金输水衡。天保二年，除信州刺史，都督信州诸军事。朝发白帝，暮宿江陵，气振巴丘之兵，威警建平之戍。五年，迁潼州刺史、益州柱国公，降帝子之重，镇天井之星，延阁拟于丛台，岷山方于代郡。公仰禀雄谟，参谋远略，故得身预舞阳之功，位极长平之宠。六年，授使持节、大将军、大都督、西宁州诸军事、西宁州刺史。方欲关沫若，徼牂牁，见夜郎之侯，习昆弥之战；而飞鸢堕水，马援去而无归；金马骋光，王褒行而不反。呜呼哀哉；七年正月十日薨，春秋六十有五。诏赠使持节、大将军，怀、邵、汾、晋四州诸军事，怀州刺史。

夫人襄城公主，魏献帝之曾孙，赵穆王之季女。王姬肃恭，褕翟典礼，四教竞庄，三星令淑，有光隆虑之贤，足表平阳之盛，生则从夫以秩，死则同穴以礼。建德元年八月十二日，合葬于武功三时原，大夫墓树以柏，诸侯坟高于雉。吁嗟滕公，来居此里。诏谥定公，礼也。

公资忠履孝，蕴义怀仁，直干千寻，澄波万顷，逢蒙射法，力牧兵书，星辰高下之占，风雨逢迎之气，故得师出以律，天幸将军者也。至如官曹案牍，未常烦壅，戎马交驰，不妨余裕，足使四岳弥峻，三台更明。在朝四十一年，身经一百余战，凡任四郡，历八州，未尝以货殖经怀，去如始至。渭南千亩之竹，更惧盈满，池阳二顷之田，常思止足。身殁之日，家无余财，素车白马，狭室崎岖，黄肠玄甲，阶庭仄陋。有诏冬官为营寝室，朱邑祭酹无所，汉后是以赐金；陈表妻子露立，吴王为之开馆。呜呼哀哉！

世子侃，孝家忠国，扬名显亲。是以勒此丰碑，惧从陵谷，殖之松柏，不忍凋枯。铭曰：

钦若历象，平秩寅宾。少梁奔华，地入咸秦。族夷兴马，书穷获麟。玉镜云始，金行乃构。象浦通关，龙沙开候。上糁石起，河阳水斗。五马南浮，三星东宿。太傅作牧，奄有江沲。司徒避乱，承制荆河。既劳推毂，犹思枕戈，龙媒被野，苍兕凌波。庄侯季年，祸机相接。诞公遗嗣，崎岖怀挟。山窜赵武，家藏李燮，伍员道阻，燕丹路遥。南奔楚塞，北避秦桥。水流登垄，寒风度辽。有功都护，则重嫖姚。怀书上马，习礼从戎。阵图六甲，兵占八风。藏松宝剑，射柳雕弓，推诚贾复，屈节廉公。八翼频飞，六条亟秉。勇此仁义，行兹宽猛。持印山开，沈黎盗静，取甲无丘，均田不井。懋功赐爵，上将赏官。军中受诏，塞外登坛。方图参合，更鏖皋兰，渝山毒水，僰道灾氛。地亡都尉，滩悲使君。谷寒无日，山空足云。北风吹旐，秋霖泣军。遣奠双设，铭旌两布。泌水同坟，平阳合墓。悲哀嗣子，攀号靡诉。恸甚风枝，悲深霜露。自此何世，从斯几年。麒麟欲斗，华表中燃。地形楼起，松心盖圆。茫茫丘垄，代代英贤（《文苑英华》九百四）。

伏承诏旨，当以临汝公主降嫔，荣出望表，恩加典外。顾审庵蔽，伏用忧惶。臣寒门《卒页》族，人凡质陋，闾阎有对，本隔天姻。如臣素流，室贫业寡，年近将冠，皆已有室，荆钗布裙，足得成礼。每不自解，无偶迄兹，媒访莫寻，素族弗问。自惟门庆，属降公主，天恩所覃，庸及丑末。怀忧抱惕，虑不获免，征命所当，果膺兹举。虽门泰宗荣，于臣非幸，仰缘圣贷，冒陈愚实。

自晋氏以来，配尚王姬者（《初学记》作「尚公主者。」）。虽累经美胄，亟有名才，至如王敦慑气，桓温敛威，真长佯愚以求免，子敬灸足以违诏（《初学记》「作真长佯愚以固辞。子敬奔走以求免。」），王偃无仲都之质，而裸露（南史《初学记》作「雪」。）于北阶，何瑀阙龙工之姿，而投躯于深井，谢庄殆自同于蒙叟，殷冲几不免于强锄。非无才意，而势屈于崇贵，事隔于闻览，吞悲茹气，无所逃诉。制勒甚于仆隶，防闲过于婢妾。往来出入，人理之常，当宾待客，朋从之义。而扫辙息驾，无窥门之期，废筵抽席，绝接对之理。非唯交友离异，乃亦兄弟疏阔。第令受酒肉之赐，制以动静；监子荷钱帛之私，节其言笑。姆阁争媚，相劝以严；妮媪竞前，相谄以急。第令必凡庸下才，监子皆葭萌愚竖，议举止则未闲是非，听言语则谬于虚实。姆阁敢恃耆旧，唯赞妒忌，尼媪自倡多知，务检口舌。其间又有应答问讯，卜筮师母，乃至残馀饮食。诘辩与谁，衣被故敝，必责头领。又出入之宜，繁省难衷，或进不获前，或入不听出。不入则嫌于欲疏，求出则疑有别意，召必以三晡（《初学记》作「三更」。）为期，遣必以日出为限，夕不见晚魄，朝不识曙星。至于夜步月而弄琴，昼拱袂而披卷，一生之内，与此长乖。又声影裁闻，则少婢奔迸；裾袂向席，则老丑丛来。左右整刷，以疑宠见嫌，宾客未冠，以少容致斥。礼则有列媵，象则有贯鱼，本无嫚嫡之嫌，岂有轻妇之诮。况今义绝傍私，虔恭正匹，而每事必言无仪适，设辞辄言轻易我。又窃闻诸主集聚，唯论夫族。缓不足为急者法，急则可为缓者师，更相扇诱，本其恒意，不可贷借，固实常辞。或言野败去，或言人笑我，虽家曰私理，有甚王宪，发口所言，恒同科律。王藻虽复强很，颇经学涉，戏笑之事，遂为冤魂。褚暧忧愤，用致夭绝，伤理害义，难以具闻。

夫螽斯之德，实致克昌，事妒之行，有妨繁衍。是以尚主之门，往往绝嗣，驸马之身，通离衅咎。以臣凡弱，何以克堪。必将毁族沦门，岂伊身眚。前后婴此，其人虽众，然皆患彰遐迩，事融天朝，故吞咽理，无敢论诉。臣幸属圣明，矜照由道，弘物以典，处亲以公，臣之鄙怀，可得自尽。如臣门分，世荷殊荣，足守前基，便预提拂，清官显宦，或由才升，一叨婚戚，咸成恩假。是以仰冒非宜，披露丹实（《艺文类聚》作「款」，《初学记》作「质」。）。非唯止陈一己，规全身愿；实乃广申诸门忧患之切。伏愿天慈照察，特赐蠲停，使燕雀微群，得保丛蔚，蠢物含生，自己弥笃。若恩诏难降（《初学记》作「恩制顿降」。）。披请不申，便当刊肤剪发，投山窜海（《初学记》末有「云云」二字，《宋书·孝武文穆王皇后传》，宋世诸主莫不严妒，太宗每疾之，左光禄大夫江湛孙学攴当尚世祖女，上乃使人为《学攴》作表让昏，以此表篇示诸主。又见《南史》二十三王藻传，《艺文类聚》十六，又《初学记》十三以为虞通之作。）。

昔管仲对桓公曰。宫中之乐无所禁御。不害霸也。举贤而不能任。此害霸也。余窃窥敬仲此对。是欲一齐国之政。满桓公之志。然则非专任亦不能致霸。故一则仲父。二则仲父。桓公所以能九合诸侯。为五霸之首。中代蜀主之任孔明。苻坚之用景略。虽关羽不能移。樊世不能惑。蜀与秦皆君安国理。非专任之效欤。桓公得敬仲则兴隆霸业。汉元信石显而反秽明德。信任同而理乱异者何也。所任用非其人也。近世有以宫中之乐饵其君者。而苞苴日行。纪纲日坏。朋党益炽。谗言益昌。得非窃管仲之术。违管仲之道。庄周称所谓至智也者。有不为大盗积者乎。又曰。蹠不得圣人之道不行。岂斯之谓也。

某启。伏以圣主垂衣。太尉当轴。威德上显。和泽下流。诸侯无异心。百姓无怨气。星辰顺静。日月光明。天业益昌。圣统无极。既功成而理定。实道尊而名垂。今则未闻纵东山之游。乐后园之醉。惕惕若不足。兢兢而如无。岂不以边障尚惊。殊虏未殄。防其入寇。犹须徵兵。伏以回鹘种落。人数非多。校于突厥。绝为小弱。今者国破众叛。逃来漠南。为羁旅之魂。食草莱之实。白鬣骊骍之骑。凋耗巳无。湩酪皮毳之资。饥寒皆尽。寄命杂种。藏迹阴山。取之及时。可以一战。今者度虏之计。不出二者。时去时来。回翔不决。必有所在。西戎巳得要约。伺其气势。同为侵扰。此其一也。心胆破坏。马畜残少。且于美水荐草。暖日广川。牧马养习。以俟强大。此其二也。今者徵中国之兵。与之首尾。久戍则有师老费财之忧。深入则有大寒瘃堕之苦。示戎狄之弱。生奸杰之心。今者不取。恐贻后患。敢以管见。上干尊重。自两汉伐虏。皆是秋冬不过百日。驱中国之人。入苦寒之地。此时匈奴劲弓折胶。童马免乳。畜肥草壮。力全气盛。与之相校。胜少败多。故匈奴云。汉实大国也。但其人不能辛苦尔。此所谓避虚而击实。逃短而攻长。至于后魏崔浩。因见其理。蠕蠕强盛。屡犯北边。浩请讨之曰。蠕蠕恃其地远。自宽巳久。故夏则散众放畜。秋肥乃聚。背寒向暄。南来寇抄。今出其虑表。掩其不备。大兵卒至。必惊骇星分。向尘奔走。牡马护牧。牝马恋驹。驱驰难制。不得水草。未过数日。则聚而困毙。可一举而灭矣。武帝从之。及军入境。蠕蠕先不设备。民畜布野。惊怖四奔。莫相收摄。于是分军扑讨。东西五千里。南北三千里。凡所俘虏。及获畜产。弥漫山泽。高车因杀蠕蠕积类。归降者三十馀万落。虏遂散乱。帝沿弱水西行。至涿邪山。诸大将虑深入恐有伏兵。劝帝停止不追。浩先劝穷追之不从。后闻凉州贾胡言。若更前行三日。则尽灭之矣。帝深恨之。以某所见。今若以幽并突阵之骑。酒泉教射之兵。整饬诫誓。仲夏潜发。计阴山与涿邪之远近。十不一二。校蠕蠕回鹘之强弱。犹如虎鼠。五月节气。在中夏则热。到阴山尚寒。中国之兵。足以施展。行军于枕席之上。玩寇于掌股之间。軏轠悬瓶。汤沃晛雪。一举无疑。必然之策。今冰合防秋。冰销解戍。行之已久。虏为长然。出其意外。实为上策。议者或云。北取黠戛。令讨回鹘。伏以黠戛起于别种。超为可汗。必是英杰。天时必助。贤才必用。法令必明。灭回鹘之后。便是勍敌。况示之以弱。必为所轻。今者四海九州。同风共贯。诸侯用命。年谷丰熟。可以瘗元玉于常山。孑遗人于河垄。顾兹疲虏。岂遗子孙。伏惟太尉相公文德素昭。武功复著。画地而兵形尽见。按璅而边事无遗。唯一指踪。即可扫迹。昔汉武帝之求贤也。有上书不足采者。辄报罢去。未尝罪之。故能羁越臣胡。大兴礼乐。今太尉与仁圣天子同德。有志之士。无不愿死。伏惟特宽狂狷。不赐诛责。生死荣荷。无任感恩攀恋惶惧汗慄之至。谨启。

论曰。厥今天下何如哉。干戈朽。鈇钺钝。含宏混贷。煦育逆孽。殆为故常。而执事大人。曾不历算周思。以为宿谋。方且嵬岸抑扬。自以为广大繁昌。莫已若也。呜呼。其不知乎。其俟蹇顿颠倾。而后为之支计乎。且天下几里。列郡几所。而自河以北。蟠城数百。金坚蔓织。角奔为寇。伺吾人之憔悴。天时之不利。则将与其朋伍。罗络郡国。将骇乱吾民于掌股之上耳。今者及吾之壮。不图擒取。而乃偷处恬逸。第第相付。以为后世子孙背胁疽根。此复何也。今之议者咸曰。夫倔强之徒。吾以良将劲兵以为衔策。高位美爵充饱其肠。安而不挠。外而不拘。亦犹豢扰虎狼而不拂其心。则忿气不萌。此大历贞元所以守邦也。亦何必疾战焚煎吾民。然后以为快也。愚曰。大历贞元之间。适以此为祸也。当是之时。有城数十。千百卒夫。则朝廷待之。贷以法故。于是乎阔视大言。自树一家。破制削法。角为尊奢。天子养威而不问。有司守恬而不呵。王侯通爵。越录受之。觐聘不来。凡杖扶之。逆息虏允。皇子嫔之。装缘采饰。无不备之。是以地益广。兵益强。僭拟益甚。侈心益昌。于是土田名器。分划殆尽。而贼夫贪心。未及畔岸。遂有淫名越号。或帝或王。盟诅自立。恬淡不畏。走兵四略。以饱其志者也。是以赵魏燕齐。卓起大倡。梁蔡吴蜀。蹑而和之。其馀混澒轩嚣。欲相效者。往往而是。运遭孝武。宵旰不忘。前英后杰。夕思朝议。故能大者诛锄。小者惠来。不然。周秦之郊。几为犯猎哉。大抵生人油然多欲。欲而不得则怒。怒则争乱随之。是以教笞于家。刑罚于国。征伐于天下。此所以裁其欲而塞其争也。大历贞元之閒。尽反此道。提区区之有。而塞无涯之争。是以首尾指支。几不能相运掉也。今者不知非此。而反用以为经。愚见为盗者非止于河北而已。呜呼。大历贞元守邦之术。永戒之哉。

何易于尝为益昌令。县距刺史治所四十里。城嘉陵。江南刺史崔朴。尝乘春自上游多从宾客。歌酒泛舟东下。直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即腰笏引舟上下。刺史惊问状。易于曰。方春。百姓不耕即蚕。隙不可夺。易于为属令。当其无事。可以充役。刺史与宾客跳出舟。偕骑还去。益昌民多即山树茶。利私自入。会盐铁官奏重榷筦。诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰。益昌不征茶。百姓尚不可活。矧厚其赋以毒民乎。命吏刬去。吏争曰。天子诏所在不得为百姓匿。今刬去。罪愈重。吏止死。明府公免窜海裔耶。易于曰。吾宁爱一身以毒一邑民乎。亦不使罪蔓尔曹。即自纵火焚之。观察使闻其状。以易于挺身为民。卒不加劾。邑民死丧。子弱业破。不能具葬者。易于辄出俸钱。使吏为办。百姓入常赋。有垂白偻杖者。易于必召坐食。问政得失。庭有竞民。易于皆亲自与语。为指白枉直。罪小者劝。大者杖。悉立遣之。不以付吏。治益昌三年。狱无系民。民不知役。改绵州罗江令。其治视益昌。是时故相国裴公刺史绵州。独能嘉易于治。尝从观其政。导从不过三人。其全易于廉约如此。会昌五年。樵道出益昌。民有能言何易于治状者。且曰。天子设上下考以勉吏。而易于考止中上。何哉。樵曰。易于督赋如何。曰。止请常（一作贷）期。不欲紧绳百姓。使贱出粟帛。督役如何。曰。度支费不足。遂出俸钱。冀优贫民。馈给往来权势如何。曰。传符外一无所与。擒盗如何。曰。无盗。樵曰。余居长安。岁闻给事中校考。则曰某人为某县。得上下考。某人由上下考得某官。问其政。则曰某人能督赋。先期而毕。某人能督役。省度支费。某人当道。能得往来达官为好言。某人能擒若干盗。反若干盗。县令得上下考者如此。邑民不对。笑去。樵以为当世在上位者。皆知求才为切。至于缓急补吏。则曰吾患无以共治。膺命举贤。则曰吾患无以塞诏。及其有之。知者何人哉。继而言之。使何易于不有得于生。必有得于死者。有史官在。

言天下之险者。在山曰太行。在水曰吕梁。合二险而为一。吾又闻乎马当。彼之为险也。屹于大江之旁。怪石凭怒。跳波发狂。日黯风助。摧牙折樯。血和蛟涎。骨横鱼吭。幸而脱死。神魂飞扬。殊不知坚轮蹄者。夷乎太行。仗忠信者。通乎吕梁。便舟楫者。行乎马当。合是三险而为一。未敌小人方寸之包藏。外若脂韦。中如剑铓。蹈藉必死。钩𠢐必伤。在古巳极。于今益昌。敬篆岩石。俾民勿忘。

穆王于昆崙山王屋山嵩山华山泰山衡山恒山终南山会稽山青城山天台山罗浮山崆峒山致王母观。前后度道士五千馀人。秦始皇帝并吞六国。招方士。好长生之术。遣使往蓬莱采不死药。造宫观一百馀所。度道士一千七百馀人。汉文帝窦太后并好黄老之术。造宫观七十二所。敕天下如不通黄老经者。不得注官。又亲访河上公问道德之要。天下大治。计度道士一千馀人。孝武帝奉道弥笃。感王母降于宫中。遗帝白银像五躯。曰是太上老君之真形也。帝别营三殿而供养之。后移像于柏梁台上。后又移于甘泉宫内。以一殿而并列之。南向设座。自兹始也。又度公主数人。及度道士约五千馀人。并造观三百馀所。其嵩岳万岁观泰山登封观华山集仙观终南望灵观王屋通天观。并不得令庶姓居之。以为恒式。其万岁观因帝巡幸而闻山呼。遂舍行宫而为观焉。至孝宣帝时。有上党郡功曹李恽。因入抱犊山采药。于石室内获天书四十馀卷。并玉箱玉杖。献于河东郡太守张纯。纯立遣使上进。帝视之大惊。不觉流涕。乃令宣示内外臣僚。时冉癸为主书中郎将。见之泣曰。此是武帝临崩时遗制令葬于梓宫之内。何由至此。及披之卷后所有臣僚校勘姓名。于今见有存者。帝乃遣使检校茂陵。即又安宛如故。帝乃为武帝造观二所。一在长安城内。一在茂陵之下。以奉先帝也。复度道士二十人。以奉香火也。后赤眉之乱。茂陵为贼所发。于梓宫之中。但见有剑一口。方欲取之。其剑忽然哮吼腾空而去。世祖光武皇帝既平王莽。天下大定。东封礼毕。乃为本朝十一帝追荐。及南阳舂陵名山大川。长安洛阳计造观一百二十所。度道士一千八百人。魏明帝为武帝及先太后造观于五都。计一十三所。度道士一百九人。仍诏道书同御史装饰。吴主孙权于天台山造桐柏观。命葛元居之。于富春造崇福观。以奉亲也。建业造兴国观。茅山造景阳观。都造观三十九年。度道士八百人。晋武帝于洛阳造通天洞天灵仙灵宝四观。及诸州共二百所。先魏末陇右临洮郡有神人。长三丈。著白衣。垂素发。戴金冠。现于襄武县。告县人王始曰。不久当见太平。及武帝授禅。果天下一统。帝乃令于所现处造告平观。即李宗之故居也。别度道士七人。并前后所度道士。共计四百七十二人。时吴郡临平湖岸崩。获石鼓一枚。遣使上进。帝问司空张华。此物何用。曰。但以桐木刻作鲸鱼形。扣之必有声。闻于数里。至惠帝时。于宫中忽夜鸣不已。帝甚恶之。乃迁嵩山万岁观。击之集众。自兹始也。后魏道武帝于云中太原及河朔造观计五十所。度道士六百馀人。太武敕令天下造太平观共二百七十五所。度道士一千三百人。帝受箓。改太平真君元年。仍令四方内外上书言太平真君皇帝陛下。自后嗣帝位。并皆受箓。后周武帝于长安造通元馆。以延羽客。隋高祖文皇帝迁都于龙首原。号大兴城。乃于都下畿内造观三十六所。名曰元坛。度道士二千人。炀帝迁都洛阳。复于城内及畿甸造观二十四所。度道士一千一百人。皇朝高祖神尧大圣大光孝皇帝于隋末大业十三年感霍山神。称奉太上老君命告唐公。汝将来必得天下。至武德元年。晋州浮山县羊角山著素衣。戴金冠。乘朱騣白马。令吉善行告神尧。汝今得圣理。可于长安城东致一安化宫而安道像。则社稷延长。天下大定。善行辞。见天子何以为据。太上曰。但去。有献石龟者。可以为信。善行乃告晋州刺史贺君孝义。孝义遂将善行见秦王。具告神人现事。群臣拜庆。遂差左亲卫帅杜昂与善行于所现处设祭。太上又现。一如善行所言。以鞭指昂曰。汝是何人。昂曰。是秦王使者。太上曰。我不饮不食。何用祭乎。所有委曲。令人具知。昂还。乃言神人复现。秦王大悦。乃令昂将善行入京上奏。至京立未定。果有印州治中张达献石龟。上有文曰。天下安。子孙兴。千万岁。千万叶。遂入面奏。高祖大悦。诏授善行为朝散大夫。赐物一百段。乃令通事舍人柳宪于羊角山立庙。复改浮山县为神仙县。羊角山为龙角山。太上又现。为善行曰。天子喜欢否。对曰。大喜。又曰。疑惑何事。复对曰。为不知圣者姓名耳。太上曰。我是无上神仙。姓李氏。号老君。即我也。我即帝之祖也。史记中有传。亳州谷阳县本庙有枯桧再生为验。我已令周公旦领神兵助国家打刘黑闼。得四月节。即破矣。孝义又令善行入奏。高祖乃敕善行驰驿往洛阳军所。宣敕示谕。至时果平黑闼。四海大定。枯桧亦重生焉。乃改庙为庆唐观。内有明皇御制书碑。及列圣真容并在。武德三年。诏晋阳道士王远知授朝散大夫。并赐镂金冠子紫丝霞帔。以预言高祖受命之徵也。太宗又加远知银青光禄大夫。并远知预言之故也。羽衣人赐紫衣。自兹始也。高宗龙朔二年。诏洛州长史谯国公许力士。于邙山建上清宫以镇鬼。仙洞掘得古石案。即仙人帛仲理之故基也。及功毕。帝令设醮。太上又现。百官进表称贺。帝大悦。乾封初。帝东封礼毕。回銮亳州。亲谒太上。谨上尊号为混元皇帝。圣母为先天太后。仍改谷阳县为真源县。又为太宗及文德皇后造东明观于京师。又敕道士宜隶宗正寺。仍立位在亲王之次。文明元年。天后欲王诸武。太上乃现于虢州阌乡县龙台乡方兴里皇天原。遣邬元崇令传言于天后云。国家祚永而享太平。不宜有所僭也。天后遂寝。乃舍阌乡行宫为奉仙观。后庆山涌出于新丰县界。高三百尺。上有五色云气。下有神池数顷。中有白鹤鸾凤。四面复有麒麟狮子。天后令置庆山县。其诸祥瑞。具载天后实录。以表国家土德中兴之兆也。又舍中岳奉天宫为嵩阳观。以追荐高宗大帝也。竟传位于中宗孝和皇帝。景龙元年。敕天下州郡并令置景龙观。二年改为中兴观。三年改为龙兴观。其度人一依前代故事。睿宗舍东京宅为景云观。又舍太原宅为唐隆观。为资荐天皇天后也。明皇开元中。敕诸道并令置开元观。又制混元赞。帝亲书。勒之于石。又敕五岳置真君庙。又敕上都置太清宫。东都置太微宫。以太原神尧旧宅为紫微宫。潞州潜龙故宅为启圣宫。并给衮冕绛纱帷帐交龙门戟。一如宫阙之制。帝又注道德经及制序引。诏天下士庶并令家藏一本。两街道众乃以幢幡伎乐自禁中迎归于太清宫。香花之盛。近古未有。又敕置道举。一如礼部之制。帝亲自策之。达者甚众。后蒲州奏。因修紫极宫。掘地获玉石。状如半月。复有仙人杵药之像。扣之有声。颇甚清远。帝令悬于太原元元庙庭。号之为偃月磬。东都留守张琦奏。汝州鲁山县因修仙居古观。获玉瑛。扣之声闻数里。帝令悬于太清宫圣祖庙庭。衢州为建观宇。穿地得鱼一头。长三尺。其状似铁。微微带紫碧之色。又如青石。光莹雕镌。殆非人功所成也。扣之甚响。其鱼亦不得名。遣使来献。帝令宣示百僚。亦不能辨。帝乃呼为瑞鱼磬。仍命悬于太微宫。非讲经设斋。不得击之。由是诸观竞以木石模之。以代集众。又诏诸官悉以宰臣及本道节度使领之。永为常式。帝又制霓裳羽衣曲紫微八卦舞。以荐献于太清宫。贵有异于九庙也。帝东封。获江淮间三脊茅。乃令于所获之地置灵茅观。及礼毕回。谒圣祖于亳州本宫。亲札道德经于石。作大幢。造八角楼。覆之于虚无殿之前。又幸怀州开元观及阌乡奉仙观。为王公万民所请。亦亲札二经。以大石对峙立之。一如太清之制。乃诏授邬元崇为虢州刺史。开元十七年夏四月五日。益州大都督府长史张敬忠奏。大圣祖混元皇帝应现于当管蜀州新津县兴尼寺佛殿柱上。自然隐起木文。为太上老君圣像。当顶上有华盖。足下前后各有云叶天花。共一十三处。谨差判官益州功曹参军王大鐄检覆得状。与本州刺史李忠徇别驾卢昉县令李韶道士僧尼一百三十人状同。方敢上奏。至五月二十四日。敕差内侍林昭隐宣取像柱入京。于大同殿供养。又令两街宫观各赐供养七日。却令进入大内。于今见在。前后瑞应极多。难以具录。二十九年正月七日。陈王府参军田同秀于丹凤门外忽见紫云自西北映楼。又见混元乘白马。侍从二童子。二童子谓同秀曰。我昔与尹喜将入流沙之日。藏一匮灵符在桃林故关尹喜旧宅。汝可请帝取之。同秀具事闻奏。敕差内使李志忠监同秀往陕州桃林县南十二里故函谷关墟求访之。俄有紫云白兔现于枯桑之下。便乃穿掘。下至水际。得石函经匮。玉版朱书细篆。帝闻奏大悦。即令京师列十部乐。歌舞鼓吹。自通化门入。其文于宝舆中五色放光。洞照天地。帝于丹凤楼上。身披龙衮。手执金炉。六宫嫔婇。竞于楼上散花焚香。遥自作礼。帝又令乱撒金钱于楼下。纵令士庶分取。以为欢乐。斯须。山呼之声。震动京邑。帝令置宝符于灵昌殿。是夜楼阁林树之上。皆有神灯。乃于正月一日改开元三十年为天宝元年。改桃林县为灵宝县。其后三年。帝见灵符有天宝千载之字。天宝已应改元之号。遂改年为载。乃于其地长乐亭置天宝观。御制并书灵符铭。立于所获之处。又于大内置灵符殿。赐同秀五品正员官。宰相请加尊号为开元天宝神武之字。制可之。大赦天下。其年闰四月。帝梦混元谓帝曰。我在城之西南久矣。当与汝于兴庆相见。可速迎我。帝谓宰相李林甫牛仙客曰。朕临御海内。向三十年。未尝不五更而起。具朝服礼谒真容。为苍生祈福。近因假寐见混元。具言上事。遂差内使与道门威仪萧元裕于城西南寻访。数日。忽于楼观山谷间见有紫云现。白光属天。于其下穿之。果得玉像老君。高三尺馀以进。其日帝在兴庆宫大同殿亲自迎谒。果符兴庆之言。置于内殿供养。仍令所司写真容。分送天下诸道宫观。遂大赦天下。五载。帝梦见混元言。我有灵应。寻当自至。遂于太白山获灵符玉册。及迎到京。置于灵符殿。亲自供养。仍封太白山神为灵应公。改获符洞为嘉祥洞。于山下置真符县。乃令诸道置真符观。仍编入史。其年十二月。帝幸华清宫。其月四日。日未出时。忽见骊山顶云物积异。须臾云散。见混元圣祖现于朝元阁上。帝与内人瞻谒。良久乃隐。诏改会昌县为昭应县。其新丰县隶入昭应。又封会昌山为昭应山。封山神为元德公。改朝元阁为降圣阁。内出图本。颁示天下。宣付史官。八载。帝获二十七仙玉像于宁州罗川县。敕令迎像入京。一如天宝初迎灵宝符仪注故事。帝亲自制赞。寻改罗川县为真宁县。于所获处造通圣观。帝制碑文立之。于今并在。其年六月。大同殿产玉芝一茎。又造金仙玉芝二观。复度公主二人为道士。又太白山人李浑上言。见混元言。金星洞内有玉版石。记圣皇福寿。之符。敕御史中丞王鉷入游谷。行四百馀里。求而得之。敕以殊祥颁示中外。乃于其地造灵符观。闰六月丙寅。帝谒太清宫。加五圣尊号。作仲尼四子像。侍立于混元之前。又敕十道大郡置玉芝观。大赦天下。九载。太白山人王元翼上言。混元大帝降现。言宝仙洞中有妙宝真符。谓帝取之。敕刑部尚书张均工部尚书王倕往取。获之。乃造真灵观。十三载正月。帝谒太清宫。又上混元尊号为大圣祖高上大道金阙混元天皇大帝。五圣各加谥号。帝加开元天地大宝圣文神武證道孝德皇帝。大赦天下。十五载。帝幸蜀。混元现于汉中郡中三泉县黑水之侧。帝亲礼谒。遂命刻石像真容于所现之处。又于利州益昌县山岭上见混元骑白卫而过。示收禄山之兆。诏封其山为白卫岭。于所见之处置自然观。又于嵩山置兴唐观。成都置福唐观。肃宗至德二载三月十八日。混元现于通化郡云龙岩。初因郡人为国祈福。建大斋会。十八日。忽烟雾异香。氤氲不散。至辰时渐渐开霁。神光照天。因见混元真像立于山前。自地接天。通身白衣。左手垂下。右手执五明之扇。仪相炳然。众尽瞻礼。其山虽高。亦不及肘。良久乃隐。遂具上奏。内出图本。太上皇制赞并叙。文繁不录。具编史册。仍示天下。乾元二年。帝夜梦二青童导从至一宫阙。谒见混元。混元衣云霞之衣。冠九凤之冠。坐方席。垂宝盖。凭玉几。执白拂。左右侍卫真人玉女神仙童子五天力士。罗列极众。帝著绛衣秉圭。立侍于混元之后。游涉山海。经历甚远。帝一一潜记。又见混元须发皆黑。及明。宣下两街。访诸瑞像于务本坊光天观圣祖院。果获黑髭老君之像。图写以进。帝见大悦。一如梦中所睹。乃出帝真容。令侍立于混元之后。仍颁示于天下。普令供养。代宗初。于楚州安宜县获八宝。因改安宜县为宝应县。敕于所获之处造宝应观。遂改元为宝应元年。大赦天下。德宗贞元十年。混元潜使金母累降于果州金泉山。授鍊㤅之术。付女贞谢自然。修习功成。其年十月十六日。白日上升。后三月乃归。谓刺史李坚曰。天上有玉堂最高。老君居焉。壁上皆题神仙之名。时注脚下。云在人间。或为帝王。或为宰辅。神仙入谒老君。皆四拜焉。自然言讫遂却升天。敬宗宝历二年正月。帝有事于南郊。朝献太清宫。御驾将至长安。县主簿郑剪。忽见老君衣白衣。容状异常。谓剪曰。当此路有井。可速实之。不然。祸在不测。剪惊惶顾。其地已微陷。遂并力实之。因失老君所在。驾至。具以上闻。百官称贺。诏兵部侍郎韦处厚为碑。起居郎柳公权书。立于实井之侧。乃编付史官。其年十二月十八日。柳公权书碑之际。忽有劲风飒然而起。旋飙不已。乃见混元著紫衣。金冠金履。立于白莲花之上。右手执五明扇。左手垂下。空中光明如金色。公权与镌碑人瞻睹良久。因以物画地记形像。及画毕。混元忽以扇指空中。流光四散。乃腾空而去。众皆侧身仰视。渐远渐小。没于云中。遂以事上闻。诏编事迹入碑之中。又敕于两京造延唐观。文宗开成二年五月。中书舍人高元裕为阆州刺史。于州北八九里嘉陵江上小山之前。忽见崖壁间光彩有异。近而观之。石上自然石文。成老君真像。眉发衣章。巾履服饰。无不周备。傍有一人。宽衣大袖。持炉荐香。后一人童子。双髻高束。谨若听命。皆非人力图绘镌刻所及。元裕每有所祷。即紫气上浮。又有灵泉自涌。士民请福。无不立效。遂刻石建宇。用旌其瑞。乃画图呈进。乞编入史。诏从之。武宗会昌元年。敕以二月十五日大圣祖降诞之日为降圣节。仍令两京及天下。诸州府设斋行道作乐。赐大酺三日。军期急速。亦不在此限。永为常式。懿宗咸通十年九月十日。徐州逆寇庞勋。领从党三千馀人来亳州太清宫。其日宫北百姓三百馀人。见老君自宫中乘空而南。须臾黑雾遍南川中。群贼迷路。自相杀戮。庞勋溺水而死。群凶自此殄灭。汴州节度使太清宫使李蔚具事上闻。诏曰。吾国家系承混元。教导清净。苦县旧里。圣祖故乡。宫宇具严。庙貌斯设。昨者馀妖奔突。纵火将欲焚烧。阴雾覆闭于晴空。狂寇颠迷于道路。散逸原野。遂至诛夷。缅惟元功。申兹灵贶。内出青词。又委李蔚虔申告谢。布示中外。仍付史官。十三年三月。台州刺史姚鹄奏。于天台山修老君殿。于其地穿获得石函册文以进。乞付史馆。颁示四方。诏从之。广明二年三月。河中节度使王重荣奏。据晋州申。龙角山庆唐观老君殿侧柏树上。瑞葛枯死重生。先是武德中混元应现后。于二树间立殿宇。逾年之后。柏树上忽自生葛蔓。长十馀丈。荣茂于常。其后齐王夺嫡。此蔓枯死。旬月之后。自其末青翠再生。齐王遂败至中宗复位。安史叛逆。朱泚谋乱。皆忽枯落。久而复生。广明元年。黄巢犯阙。其年秋葛蔓枯死。二年冬枝叶重茂。又于傍树上别生一枝。旬日之中。长五十馀尺。相对繁茂。有异于常。奏诏褒美。编付史官。其后祥异。皆有诏敕。盖美乎葛藟庆其神谋。瓜瓞昭其远祚。混元流贶。奕叶无穷者也。皇帝驻跸西蜀。中和二年八月九日进到。帝令宣示内外。三年三月十一日。亳州刺史潘稠差道士马含章孙栖梧等奏。太清宫自乾宁四年。已累有逆寇侵犯真源。少或逾千。多或逾万。皆窥伺是宫。欲为焚劫。或来攻城邑。或旁犯县城。老君皆密垂神化。忽起浓云。或驱以阴风。或击以雷雹。率皆颠沛。寻至败亡。灵贶益彰。神功罔测。寻诏升真源县为畿县。仍内出青词。修崇告谢。帝即稽首东拜。八月十二日。敕亳州太清宫是混元降圣之里。名高道祖。福荫皇基。九宫之瑞井涵空。一鹿之仙踪在树。累代之祯祥可纪。近年之感应尤彰。所宜严盛于福庭。安可荒凉于静宇。潘稠能施善政。久乐真风。广出俸钱。备修宫观。垣墉栋桷。无不精新。像设丹青。弥加焕丽。观图考事。深可慰嘉。其住官威仪道士吴重元可赐紫。仍号凝元先生。道士马含章孙栖梧并赐紫。潘稠加金紫光禄大夫检校工部尚书。馀并如故。其年八月二十九日夜。诏帝房宗室李特立与道士李无为。于成都府青羊肆元中观混元降生旧地。设醮祈真。忽见虹光如弹丸许。渐渐明大。出于殿基东南竹林中。跳踯入西南梅树下没。于没处穿地三尺已来。得宝塼一口。长一尺一寸五分。阔七寸四分。一边厚一寸三分。并有花文。一边厚一寸八分。重一十二觔。有古篆六字。各方二寸。深三分。镌刻莹洁。迨非人工。文曰太上平中和灾。九月一日。西川节度使侍中陈敬瑄奏曰。皇帝陛下稽古顺天。膺图抚运。凝怀至道。属想大同。是用省方。以明罪己。深仁旁达于下土。至德升闻于上元。符谶允臻。祯祥间出。降太上匡时之命。清中和寇孽之灾。乃示明文。爰形古篆。足表妖氛即殄。圣祚无疆。克知收复之期。便是清宁之日。至十二日。帝令宣示百官。中书侍郎平章事韦昭度户部侍郎平章事萧遘门下侍郎平章事郑畋御史中丞张渎宗正卿嗣曹王龟年表贺曰。伏以萑蒲啸聚。车马省方。天灾流行。国家代有。陛下降成汤罪已之诏。徵王者有征之师。顾彼凶妖。即当殄灭。清平既彰于嘉兆。幽赞爰睹其秘文。赤雀衔书。贶岂同于太上。元龟负卦。庆难比于平灾。况因宗室斋醮之辰。仍有祥光跳踯之瑞。其为感现。可谓丁宁。枢密使李顺融十浑十二卫都指挥使田令孜表贺曰。今者又有维城。来于仙观。至诚才发。嘉兆俄呈。现此时在地之赤光。是昔日度关之紫㤅。及穿积土。果获古文。验逸劳于龙蛇。即知平于枭獍。于冲邃理。颇甚昭明。既太上令与平灾。知中和永昌厥祚。所现全因圣祖。掘得又自皇枝。捧此灵踪。可明天意。且混元圣祖。每逢多难。皆有殊祥。唯彼明徵。备书正史。昔于丹凤门上。告田同秀以天宝复国之期。今又青羊肆中。示李特立以陛下还宫之庆。莫不天下幸甚。乞付史馆。帝并俞之。十五日。李特立授太子校书。李无为赐紫。仍各赐缣帛三百疋。二十一日又诏曰。太上元元大帝与弟子文始先生讲真经于楼观之台。约后会于青羊之肆。便乘云驾。俱入流沙。仙记传闻。地图标载。自周昭至于此日。历数约二千馀年。景像寂寥。基踪牢落。今因巡幸。灵贶昭彰。殊光跳跃于庭前。灵篆申明于树下。塼合古色。字验休祯。中和之灾害欲平。厚地之祯符乃现。足表元穹降祐。圣祖垂祥。将歼大盗之兵戈。永耀中兴之事业。须传简册。兼示寰区。已付史官。备令编录。仍模勒文字。告示诸道及军前。其观可改号为青羊宫。仍置殿堂屋宇。侧近属观田地。约有两顷。近来散属黎氓。多植葱蒜。清虚之地。难使薰蒸。已赐钱二百贯。便令收赎。仍给公验。永归靖庐。宗子特立已除官。道士李无为己赐紫。所宜升奖。用荷庆灵。敬瑄位冠公台。风行郡国。效节于延洪之代。修心于道德之乡。遂令境内消兵。地中呈宝。其为休美。倍可嘉称。至十月七日。敕高品郭遵泰监造青羊宫土木之工。并用内库宣赐。自获灵瑞之后。至是月癸丑。近蜀郡寇。相次擒戮。旬月之内。遂至清平。驾至青羊宫。颁赐有差。李特立赐绯。授龙州录事参军。又下诏曰。太上垂祥。青羊应现。礼宜崇饰。用答殊休。诸道州府紫极宫。宜委长吏如法修饰。仍选有科仪道士祭醮。是月乙卯奏。收复京城。有以见大道垂休。圣祖昭祐。洪图延永。唐祚无疆者也。又敕翰林学士承旨尚书兵部侍郎知制诰乐朋龟撰碑立之。伏乞颁示天下。以表皇家承神仙之苗裔。感太上之灵贶。实万代之无穷也。臣今校会从国初已来所造宫观。约一千九百馀所。度道士计一万五千馀人。其亲王贵主及公卿士庶。或舍宅舍庄为观。并不在其数。则帝王之盛业。自古至于我朝。莫得而述也。中和四年十二月十五日。上都太清宫文章应制宏教大师赐紫道士臣杜光庭上进。谨记。

嘘唏。化北溟而归南溟者。岂籓篱之羽翼。行西海而游东海者。非池沼之鬐鳞。大鹏抟扶。文鳐迅疾。一息万里。壮哉伟哉。所以二华截灵河。不无擘者。六鳌负仙岛。亦有钓人。岂殊乎杰出一时。雄誇千古。开桓文之列国。袭吴越之真王。况牵牛婺女之奥区。允常寿梦之故地。犀渠鹤膝。俗尚英豪。煮海镕山。人多富庶。有九溪六谷之广。通三江四渎之饶。非间世英奇。岂能开创丕构。非承家贤哲。岂能光大勋门。尊长累朝。绵联数世。今见吴越国矣。武肃王以雄杰之姿。居丧乱之代。拂衣云壑。砺剑烟岩。立勤劳于六十年间。拓封疆于三千里外。名光华夏。誓著山河。当四境多虞。即主盟而称霸。及中原甫定。即述职以来廷。履行功庸。富贵寿考。已载于世家矣。王爰居长德。早己嗣承。益昌家国之基。复积子孙之庆。方繄夹辅。忽罹沦亡。巨岳其颓。上元不憖。英灵谢世。德泽在人。爰有嗣王。克光前烈。陈元方序先君之美。胡伯始称乃父之清。乞书无愧之碑。愿列不刊之史。皇帝孝治寰海。仁守宝图。终览奏章。备明哀恳。恩殊常品。宠异群藩。爰诏辅臣。俾光先正。序曰。钱氏之系。□□□□按氏族广类风俗通曰。周礼有钱府上士之官。其后氏焉。晋史有钱凤。宋史有钱乐之。陈史有钱导戢。前朝有配飨功臣巢公钱九陇。近则有翰林学士右丞钱起。光前映后。皆见信书。列派分枝。咸为著姓。曾祖宙。累赠太尉。尊道贵德。应运适时。韫陆瑁之义风。包王常之忠节。德星聚处。早光陈寔之门。仙鹤去时。己云孙钟之贵。祖宽。累赠太师。澡身浴德。著信立诚。幼则比其双珠。长则方于三虎。簪缨剑佩。生参台省之资。簠簋铏登。殁享公王之祭。考讳镠。天下兵马都元帅□□□□尚父吴越国王。谥武肃。七曜祥光。五行秀气。躬尝堕于九日。梦曾到于八天。项籍喑呜。人皆披靡。甘宁謦欬。敌己悚惶。顷者土德崩离。乾纲弛紊。当戎马生郊之后。乃龙蛇起陆之时。于是金璧延才。英贤毕附。豆觞抚士。勇毅争归。才思倚柱之谣。寻应悬刀之梦。苦身焦思。沐雨栉风。战波浪以拓城隍。灭烟尘而静边鄙。神资福地。民咏乐郊。所以翼子贻孙。永使尊周辅汉。王即武肃之第七子也。讳元瓘。字文宝。杭州安国县人也。龙章凤姿。金相玉振。五色露迥推温润。九天霞别是辉鲜。象弭宏开。射云鸿而中镝。金壶墨涌。书岩石以成文。智自神传。才由天纵。马郑将□于学校。早洞礼经。孙吴未演于韬钤。己明兵法。萨孤延之沈勇。电爇虬须。豆卢绩之至诚。泉生马足。三时不害。六府孔修。理民则简静居怀。恤物则仁慈在念。铜斗铁尺。俾列肆以均平。鱼网兔罝。试小民之游惰。五稼则分歧合穗。万民则弃戟捐矛。每行皂盖之春。复继缁衣之美。王起家为盐铁发运巡官。奏授尚书金部郎中。赐紫金鱼袋。寻以偏裨许再思徐绾等狼心素野。鼠首无恒。忽搆狂谋。私邀外寇。田頵言惟乐祸。志欲朋奸。遽兴乌合之徒。将逞鸡连之势。及聊加赏犒。即请叙姻亲。荀家共举于慈明。郤氏果求其逸少。遂请行而赴选。用继好以恤人。虽驻危郊。益宏善道。俟销衅隙。寻却归宁。既自孝以移忠。宜经文而纬武。承制改其端揆。授以亲军。左旋右抽。每加训整。先偏后伍。益显机谋。寻摧貔虎之师。遂展鹰鹯之势。于是领吴郡组练。破处郡妖狂。牲牢才祃于军牙。露布己悬其贼首。其后边烽忽举。邻寇相侵。六奇先视于羸师。三鼓俄观于酣战。才交锋镝。大廓氛霾。陆征则活擒李涛。水斗则兼诛涡信。既系俘囚而塞路。收器甲以齐山。迩后欲率邻藩。同修职贡。知不从于药石。遂再动于征鼙。王躬领舟师。压其□境。威生霆霹。光夺雪霜。熊罴画布于江心。雕鹗旌飞于天面。火镕锁断。共仗奇谋。箭压舟平。咸推敏智。鲸喷骇浪。龙吼惊涛。擒贼将以寻诛。获战船而犹在。因兹大捷。永绝相侵。备奏丰功。请覃茂赏。自此曾无虚岁。绍受明恩。总青旌元纛之权。兼黄阁紫垣之秩。匡时济代。福国庇民。事父事君。惟忠惟孝。尚父武肃王疾生六气。奠应两楹。欲尝药以无徵。几绝浆而过毁。将兹冥福。爰构严祠。修道宫于割锦之坊。创佛寺于布金之地。红楼绀殿。岂殊七宝之金。玉磬琼钟。不让五云之境。寻以恭承治命。退国称藩。俯顺群情。割哀视事。连营受赐。比屋知恩。给亲族以优丰。待友于而敦睦。拱极之诚益至。勤王之节不渝。洎大晋开基。中原无事。续整梯航之礼。益倾铁石之心。推戴既坚。旌酬亦至。封吴越国王。授天下兵马都元帅。又授尚书令。金印玉册。□黻□裳。并复世官。可明朝奖。九重城内。解宝带以颁宣。十二闲中。选名驹而锡赉。天福六年□□王以弟兄归任。丝竹张筵。因抒嘉篇。久吟警句。别泪己多红蜡泪。离杯须满绿荷杯。诗罢酒阑。情伤疾作。其后融风忽扇。烈焰俄烘。骇愕既多。虚羸遂甚。上池之药无效。聚穴之香不神。至八月二十有四日。薨于瑶台之正寝。享年五十有五。即以七年二月乙卯朔十九日癸酉。备卤簿葬于国城之南原。礼也。先皇帝初闻讣奏。倍极悲伤。久辍视朝。厚颁祭礼。王娶扶风马氏。故雄武军节度使同平章事绰之女也。贤明无对。令淑罕俦。玩图史之华。著组紃之妙。如宾合礼。逮下符诗。方繄内助之功。忽动早彫之叹。手拳鲁字。既叶嘉祥。肠绕吴门。复彰吉梦。先二年薨。有子十三人。嗣王宏佐。粹和正气。严重英姿。鹓雏著瑞世之文。骥子骋睨云之步。无益之事。略不经心。非法之言。未尝出口。咸推夙习。共仰老成。服周孔之楷模。继曾颜之士行。实兴门之良允。乃搆夏之全材。自罹悯凶。共伤羸瘵。楚弃疾正当拜处。早显神符。孙仲谋未是哭时。须从众议。寻知国事。经禀朝恩。行庆赐以合人心。省科徭而求民瘼。而况郭汾阳之将佐。皆是公侯。萧丞相之宗亲。咸从军旅。同心协力。送往事居。市无易肆之諠。户有不扃之咏。朝廷喜其嗣袭。寻降渥恩。便封列土之王。用奖克家之子。制授宏佐起复镇军大将军左金吾卫上将军员外置同正员检校太师兼中书令镇海镇东等军节度浙江东西等道管内观察处置兼两浙盐铁制置发运营田等使杭州越州大都督上柱国吴越国王。食邑一万户。食实封一千户。仍赐保邦宣化忠正功臣。次年又加食邑七千户。食实封三千户。仍赐保邦宣化忠正翊戴功臣。长子宏僎。温州静海军使。先一年卒。次曰宏称。东府安抚都指挥使。次曰宏侑。弓马诸军都指挥使。次曰宏僔。先立为吴越世子。先一年薨。次曰宏倧。衙内诸军副都指挥使检校司徒。次曰宏偡。衙内诸军左都知兵马使检校司空。次曰宏俶。衙内诸军右都知兵马使检校司空。次曰宏亿。衙内诸军左右马步都虞候检校左仆射。次曰宏偓宏俨宏仰。并检校礼部尚书。瑶山并秀。珠树相辉。学礼言诗。咸闻博赡。弯弧击剑。尽富韬钤。姜被同欢。田荆永茂。次曰宏儒。为国披缁。法号元悟。舍王公之娱乐。就法宇之清幽。汤休尚著于文章。支遁犹怜于逸骏。有女四人。三人各有粉田。一人早栖禅宇。王惠洽三吴。威加百越。近则同赵佗士燮。远则方句践阖庐。服太叔之九言。师宣尼之四教。十朝奖重。三纪光华。择吉日以宣恩。选名臣而将命。癸已岁命将作监李锴为起复使。户部侍郎张文宝吏部郎中张绚为守中书令使。甲午岁命给事中张延兵部员外郎马义为册封吴王使。乙未岁命右常侍孔昭序驾部员外郎张璹为册封越王使。丙申岁命礼部尚书兼太常寺卿李怿户部郎中姚遐致为吴越王金印使。戊戌岁命礼部尚书兼太常卿程逊兵部员外郎韦税充吴越国王官告使。己亥岁命尚书右丞王延司门郎中张守素充吴越国王册礼使。庚子岁命刑部尚书李怿膳部郎中薛钧充天下兵马元帅官告使。辛丑岁命右谏议大夫高延赏兵部郎中李元龟充天下兵马都元帅并尚书令官告使。壬寅岁命太子宾客聂延祚吏部郎中卢撰为尚书令册礼使。议者以王三端迥著。五福俱全。且夫体物缘情。才思逸于卢骆。象形会意。笔法继于欧虞。补芸阁之旧编。著锦楼之新集。六角扇羲之让美。五朵云韦陟惭工。褒之者入云霄。挫之者坠泥滓。孰不避王之笔端乎。勇可抉门。力能扛鼎。燧象燧牛之智。屡有成功。添灶减灶之谋。累闻破敌。射穿蹲甲。弹落翔禽。著白袍黑槊之威。受玈矢彤弓之锡。陆断犀兕。水斩蛟螭。孰不避王之剑端乎。智周物表。言合机先。能悦豫以使人。善抚循而感物。刚柔有节。语默中规。通白虎之群书。继碧鸡之秀辨。孰不避王之舌端乎。爰自妙龄。至于壮齿。耸风姿而岳立。蕴气度以川渟。凡有位而必升。至无官而可授。天下之馨香已播。人间之荣乐实多。虽未及鲐背鸡肤。亦己有霜髯雪鬓。岂不曰寿乎。镇千乘之邦。食万钟之禄。明珠大贝。辐凑一方。雾縠冰纨。云屯百帑。龙猛之金□颇小。齐奴之锦帐未多。采声妓于娃宫。合丝簧于绮阁。岂不曰攸好德乎。疾疹虽加。襟怀不挠。如浮云之易散。念急景之难停。启手足而保全。传箕裘而得所。岂不曰考终命乎。有是众美。夫何恨焉。臣素乏口才。仍疏腹稿。方愧弼谐之绩。又亏纪述之能。仰奉丝纶。俾铭贞琬。辞让不获。漏略兹多。虽文过江南。不及韩陵之石。而恩深浙右。必同岘岭之碑。仰副圣慈。谨为铭曰。

云起龙骧。化为侯王。鸿骞凤翥。鹗立鹰扬。凛然劲气。卓尔雄铓。大名之后。五世其昌。武肃开基。奄有吴越。恩洽百城。名驰双阙。既委招怀。复专征伐。焘土苴茅。秉旄仗钺。尚父弃代。元帅承家。传荣集庆。奕叶重葩。有典有则。去甚去奢。威名烜赫。事望光华。谭薮纵横。词源浩渺。曹植思迟。崔儦书少。月夕花朝。猿岩雁沼。笔落䌽笺。风清绿筱。神传射诀。天富兵钤。龟文月角。燕颔虬髯。威能伏兽。名可愈痁。抚众以惠。待士持谦。事必有恒。政皆求理。扶弱遏强。先人后己。但见偃风。莫闻狎水。阜康烝黎。廓清边鄙。量陂素广。德岳弥高。礼延耆旧。令肃权豪。庭趋忠烈。府集英髦。讲论韬略。奖劝勋劳。自再称藩。益勤述职。虔布诏条。动遵楷式。每陈贡输。常踰万亿。表率方隅。匡扶社稷。功庸罕对。渥泽无伦。礼优伯舅。位极人臣。镕金镂玉。龟纽龙纶。永言当代。莫继芳尘。禁暴戢兵。取威定霸。方赖控临。忽闻梦谢。云惨长空。星沈永夜。号恸军民。涕泗华夏。初闻讣奏。寻辍视朝。深嗟旦奭。不及松乔。倍加赠襚。久罢箫韶。君臣分至。水陆程遥。间杰沦亡。英贤继袭。擗踊悲摧。无所迨及。益务抚循。加之周给。人情既安。兵威自戢。一方肃靖。三世辉荣。朝宗事大。誓表倾城。欲光家世。上奏圣明。愿书贞石。用显声名。金玉令人。鼓旗良帅。德盛功崇。文经武纬。述之莫穷。言之无愧。庶几乎万岁千秋。人见之而堕泪。

敕：十连之帅，百城之长，藩屏王室，其揆一也，随时省置，何常之有焉？朕祗荷庆基，懋循古训，迭用旧德，以颁诏条。交修予违，践更尔位，肆因大庆，式举朝章。金紫光禄大夫、上柱国、京兆县开国子、食邑五百户杜昌业，始以明敏肃恭，服劳近密。出纳惟允，固慎无违。先帝用能，委之邦政。明九伐以恢王略，坚一心以迪大猷。六事允谐，时乃之用，将图尔效，且尽其才。朕以中流之寄，九江为重，控五岭之冲要，镇百蛮之驿骚。属予相臣，入总枢务，惟尔公望，克嗣其勋。是用辍夏官之崇，膺外台之职，尚虚使节，以便理戎。其往慎乃攸终，遵我成宪。简易以申令，恩信以即师。惟惠惟忠，无忝朕命。依前检校太保、兼御史大夫、使持节江州诸军事、江州刺史、本州团练观察使，散官、勋如故。

先君讳懿，字伯达。尝诲谕曰：「余世本京兆人，因唐末乱离，僖宗幸蜀，尔祖徙家至于此」。锡披谱牒，锡高祖开，曾祖易直，祖诚，皆高尚不仕。先君好术数，聚书数千卷。博施济众，交亲有婚嫁之累而寠贫者，悉为嫁娶焉。捐馆之年，无疾而终。尝先会乡里，别亲族，大署于厅事之南庑壁曰：「亡，六月二十三日」。果于是日终焉。蜀后主时，陵州刺史赵庭让闻先君好古博施之名，署摄本郡司马。享年四十有八，以丁巳年六月二十三日终。乃周显德五年（蜀广政二十年也。）冬十二月八日，葬于县西北归仁乡崇教里大茔也。先君尝作寿坟，既而筮之曰：「斯坟也，吾不得而居之」。洎没后，果别卜宅兆而葬焉。先夫人杨氏，世以孝行称，事舅姑以孝闻，妇道母仪，合于诗礼。甲寅年十一月五日终，享年四十三。乙卯年春二月，葬在先君坟西南五十步，以龟筮叶从，不宜行合祔之礼。由是先君之葬，同大茔而别封树。锡兄弟三人，兄继云；锡名继冲，后改曰锡；弟继英。姊一人，适宋知让；妹二人，仲适鲜延寿，季适杨怀贵，俱以令淑闻。云后更曰筠。锡入关拔解，开封府寄应首荐，御前就试。太宗嗣位之三载，岁在戊寅，九月二日，一举登第。释褐将作监丞，历著作郎，左拾遗，右补阙，起居舍人、知制诰，兵部员外郎，户部、吏部郎中。弟英在故乡，守先人之旧庐。锡弟兄相次云亡，兄亡于郑，弟终于蜀。锡幼好读书，慕扬雄、相如为文，先君曰：「观尔之性，必光大吾门也。当立身扬名，勉副吾望乎尔也」。历谏省，拜章言事，太宗以敕书奖谕曰：「敕田锡，省所上书具悉。汝贤路奋身，谏垣就列，罔效循循之辈，窃禄居官；思齐谔谔之臣，拜章言事。适符虚伫，谅慰深衷。朕顷以交趾封邮，非时怙乱；广南转运，有状奏闻。言其王师之众，枉被贼臣所害；念其曾未效贡，岂可不为救焚。爰命偏师，往安彼俗，固不贪其土地，况寻罢其干戈。且如京西闲田，素来洼下，就开池沼，良有其由。一则以安泊战船，一则以澄渟水潦，既益皇都之壮丽，亦资士庶之遨游。况其执役之流，皆是下军之士，固不曾差驱编户，妨夺农功。又如髡钳之刑，前王所用，若比之于劓刖，谅有其等差。且令断颈之徒，得遂全身之路，诚非酷法，却大好生。自览尔封章，固亦轸余怀抱。见令检寻制度，别较重轻。今后凡有见闻，更在无辞献替。或行或寝，断自朕心；尽节尽忠，勿渝尔志。其于嘉叹，无废寐兴，故兹奖谕，想宜知悉」。洎太宗晏驾，皇上嗣位，太宗所赐敕书，已编于《实录》矣。先君训谕之言，俾立身扬名以光门族，幸两朝遭遇圣主，身既立而名已扬矣。先君累赠工部郎中，先夫人追封京兆县太君。虑年祀寖远，乃撰表墓之碣，立于先君、夫人二坟之间。呜呼！霜露之感，载怀怵惕；风树之悲，无所迨及。思昼锦还乡而未遂，涕泣西望，因嘉州通判、大理评事万简赴任，托召妹夫杨怀贵与侄嗣宗同访求贞石，以刻斯文。时咸平五年，岁在壬寅，冬十月十日，嗣子朝请大夫、尚书吏部郎中、兼侍御史知杂事、上柱国、京兆县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋锡撰述（《咸平集》卷三○，四库全书本。）。

二十年：按周显德五年当后蜀广政二十一年，必有一误。

安史横逆，唐天子弗督河朔二百年。魏近誇传罗绍威牙中盛大，文武材士出其土，必试府下诸吏以起家。至我太祖，清夷区极，厥俗渐易。周世宗末，开仲父讳承煦，字继华，为府都孔目官，事魏王彦卿，从始迨此，三十年给事也。当长兴明宗时，诛秦王从荣，宣徽使孟汉琼驰传就邺宫，召宋王从厚。仲父为有司主笺奏也，告王元从都押衙宋令询曰：「窃闻帝疾弥亟，秦王夷戮，今一单使徵王，王即挺身往焉，未为利也。大臣奸豪，赓相结附，但茍其身，不顾于国。王如是至，必孤坐宫中，但能为名曰君，而实为臣于诸权也。与公事王，复何得见王面乎？将天下安危未易知耳！不若尽率府兵，步骑齐发，按甲徐行，若必迎嗣君，命礼来之，王至未晚。彼若动非其礼，吾兵在卫，强者絷之，乱者剪之，而后遵上先旨，不为失耳」。不纳。王即去，仲父与令询辈偕至洛。王为帝，令询果出磁州刺史，仲父归。王之属臣，悉为冯赟、朱弘昭辈远之，不复迩帝也。后凤翔兵起，帝有祸卫州。当广顺高祖时，仲父为有司主兵骑也。外女弟刘，为留守王殷妾，殷视我姻家也。及礼圆丘，诏殷入觐，殷典卫兵，权势动主，深惑去就，私问仲父以决其谋，曰：「上召吾，往可也，不往可也」？不答。殷曰：「汝不言，是吾往可也」。殷即阙，高祖杀之。仲父叹曰：「邺自唐庄宗后，历变叛非一，生民破散。今主上英武，不类晋、汉。殷将不行，必须作乱，戈甲一临，城溃族灭，非唯连我之家，其惟动国兴戎，忧挠中夏。殷起即止殷不利耳，吾岂以茍殷一身而反为国害乎？所以吾不答殷，以安家国也」。仲父寡言善性，夜五鼓作冠带，趋府门，恂恂无一日阙之。退自公，奉我皇考夤恭胜父，坐必紧拱手，不问不敢语，与其夫人田一德也。乾德三年巳月，有爱犬跃仲父前死，为发策占，主家主远丧至，仲父恶之。午月，我皇考即世，我母与开等缞服至魏。仲父泣曰：「我兄亡，我不生矣」。一日召开诲曰：「汝止号焉。人子当服学立身，远恶事，修先行，是孝也。吾望汝耳」。秋七月，仲父病，若无疾者，但曰：「兄去其已矣」。二十有七日夜卒。呜呼哀哉！属衰季，隐于吏；避忧患，藏其志。君子乎何称哉！田夫人生肩吾与辟，支氏、蒋氏二女；后夫人李，今皆亡矣。李生问。太平兴国七年，肩吾为赞善大夫，仲父赠大理评事，追封田夫人京兆县太君。仲父视开皇考，同母兄也，少五岁，名与太祖御名下一字同，建隆初改今讳。终天雄军都教练使。有阶勋爵邑，略不之书。铭曰：

邺城西南二十里，村名冯杜古河涘，宫音坤艮地尤利。元昆居右左令季，一营四穴子三是。至道二年仲冬次，壬申直辰日长至，我之诸父藏于此。连连珠攒列两世，河东郡姓生孝义，祈天祝地相传继。

《易》曰：「立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义」。阴阳运化，天之全功也；刚柔成形，地之全德也；仁义修身，人之全行也。是以古圣王则乎天，法乎地，理乎人。尧、舜率天下以仁，汤、武率天下以义。义也者，仁之基，行之本，所以教九族，协万邦，厚人伦，美风俗者也。昔周德方盛，文王化行，《关雎》乐而不淫，《螽斯》欲而不妒，子孙众多，流于歌咏，故其诗曰：「螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮」。内崇亲戚，外树声教，声教所被，从家至国，故其诗曰：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦」。成王之时，管、蔡失道，周公摄政，大义行诛。自是宗亲恩渐衰缺。召穆公伤其不协，作诗纠合，故其诗曰：「棠棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟」。逮至幽王，不亲九族，好谗信佞，骨肉相怨，父兄致刺而作诗焉，故其诗曰：「骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣」。平王东迁，泽不下降，弃其九族，诗人刺之，故其诗曰：「绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾」。周鼎既亡，战国飙骇。秦废诸子，汉灭亲王。魏则聚邺以终亡，晋则分藩以致败。南北不竞，隋、唐失纲，骨肉参商，宗族鱼肉。朝不自理，政奚有经？广明以来，中原板荡，而江表无事，人民安乐。庐山崔嵬，号为南障。彭蠡浸其左，九江注其右，豫章都其南，浔阳宅其北。山高水澄，秀甲他郡；土沃人阜，名闻四方。家崇岂弟之风，门尚敦睦之义。其籍甚者，惟陈宗乎！按《陈氏家谱》，陈宜都王叔明之后。五世孙兼，唐玄宗时举进士，为右补阙，仍留翰林院，赠秘书少监。生京，进士及第，德宗朝官至给事、秘书少监、集贤院学士。无子，以从子褒为嗣，官至盐官令。生埙，为高安县县丞。其孙伯宣，隐居庐山，注司马迁《史记》行于世。诏徵不起，就拜著作佐郎。孙旺徙居德安县太平乡常乐里。自是而家益昌，族益盛矣。仲子崇以治家之道必从孝弟，始乃撰家法，垂示将来。至衮为江州参军，伪唐李昪旌表其门。开宝末，江南平。太平兴国七年，张齐贤为江州转运，奏言：「陈氏积世义门，全家孝行，在李煜时尚蒙蠲免，今归圣朝，岂合徵收？宜免本户沿徵杂配，庶彰德化」。诏可。淳化初，殿中丞康戬理江州事，又奏陈氏一宗，骨肉千口，近年乏食，饥贫难济。请每年春首贷米二千斛以赡之，俟丰年还官。从之。至道中，陈氏上《家法》二篇，送史馆缮写，赐王公各一本，使知孝义之风焉。开宝之末，计口七百四十。咸平三年，增至一千四百七十八口。青，显祖也；伉，二世长也；崇，三世长也；让，四世长也；衮，五次长也；昉，六次长也；鸿，七次长也；逵，八次长也；竟，九次长也；肱，十次长也；今龙，十一次长也；今旭，十二次长也。《春秋传》曰：「五世其昌，并于正卿；八世之后，莫与之京」。自旺至青，五世矣；至衮，八世矣。让、衮、昉皆兄弟，共为一世。衮立义门，昉主家事三十五年，最盛。由鸿以下又昆弟也。若崇为长史，勋为蒲圻令，玟为德安令，礼为吉王府司马，衮为司士参军，昉试奉礼郎，恭为洪州掌书院记，密知舞阳县事，赏为渭州军事推官，皆衣冠之荣者也。若圭、俦为节度押衙，玦为都知兵马使，让为衙前兵马使，缪、渥、蔼为节度总管，郜为感义都军头，辉为讨击副使，谦为馆驿使，凉为教练使，皆吏职之崇者。若鄑为三史、用为三《礼》，昭、昱、琛、卓为三《传》，逊、俨度、渐、绩、诱、永陬、延年并举进士，乔、省、象、诰、策、碧、岳、位、谂、延之并作词人，皆文学之英才者也。斯乃五世而昌，八世而大，非独田完之在齐，实乃陈氏之于今世。天地一气也，万民一性也，政教一体也。若清若浊者，为善为恶者，好仁好义者，固有不同。予观陈氏之宗，清而纯，善而和，义而正。才者不矜，技者不衒，清纯者也。富则不骄，贫则不怨，善和者也。有勇不犯，有刚不折，义正者也。吾以为士民之家，未有若陈宗者。其谓熟尧、舜之道，循汤、武之法，受文王之化，承召公之诗欤！不然，何其义之若是哉！天兵之讨江州也，陈氏昆弟七人在围中。及城破，军民杀伤殆尽。七人异处同归，一无所伤，义感也。至道以来，仍岁饥旱，陈氏举宗啜粥，杂以藻菜，怡然相存，义之至也。若其天无灾害，时无厉疫，岁有丰穰之利，政有富岁之教，岂惟寿考之福，亦将千亿是保。丁酉岁夏，予以尚书兵部郎掌纶诰，持史笔，坐命词不当，连贬岭表。己亥岁，会赦东归。辛丑春，过浔阳，登庐阜，因访名家，得诣陈氏，览世谱，阅家法，询事实，籍口属，具知其状。因为之铭，庶乎传之四方，留示来叶者。其词曰：

舜有盛德，其后必昌。晔晔陈宗，义风克扬。家法定式，义门表德。如何在上，不为世则。古人有言，理家如官。若官尚义，其俗必安。义则非利，利则非义。义利二途，人思共致。尚义则崇，尚利则穷。伊惟陈宗，世袭义风。僭昪伪煜，犹能敦勖。逮我圣宋，恩惠骈属。圣宋万年，子孙亿千。德泽滂流，陈宗绵绵。

十月二十一日，沙门释某谨斋沐致书于某官吾丈左右，曰：浮屠之法非古也，其来于东汉乎。其为体也清静，其为用也仁恕，繇是十九流而三二教，为利于上下，救弊于儒道，其亦至矣。请扬搉而陈之。夫秦火六经，汉兴杂霸，民浇俗漓，争夺方炽，礼让寖微，则仲尼之仁谊、伯阳之道德或几乎息矣。赖我浮屠之为训也，既以三世报应制其事，复明一心空寂穷其理。民有闻报应之说者，虽贪贱啬吝之夫，亦庶乎振之周急矣；民有闻空寂之说者，虽矜功用壮之夫，亦庶乎守雌保弱矣。能周振，则博济之道行也；守雌弱，则朴素之风振也。博济行则礼让著，朴素振则刑罚措。以斯而利于民，则仲尼、伯阳之道不远复矣。故曰为利于上下，救弊于儒道焉。洎乎时君好之失其指，方袍事之非其人。失其指则节制不行，非其人则寂淡不守，乃以雕峻轮奂而奢夸，乃以轻肥温饱而炜烨。徒以多为贵，则坏其道者众矣；言以怪为美，则惑其听者庶矣。递相沿袭，寖以成俗，使夫清静仁恕之风无乃荡尽矣，于是蚕食蠹耗之谤自兹而生也。斯乃好之者、事之者之失尔，非教之罪也。而往世君民者不察其所由，视其徒之不肖，而迁怒于善人教法者有焉，往往造毁佛之律，行挟释之诛，亦何异乎以丹朱而罪尧，因商均而过舜，服药失度而归咎于神农，纵火致焚而反怨于燧人邪？悲夫！某不佞，学浮屠道有年矣，既粗领其指，而颇有扶持心，非敢私于己焉，而实欲公于万世以救其弊也，由是深存远虑，以失其谋。伏睹释氏书中有经号《四十二章》者，即汉世腾、兰二公肇开化源，首译斯文以训华俗，其辞简，其理明，遂得叙其由而训其义，诒厥后世，俾无偏信过毁之失如其前代者焉。其言果是也，则吾道何患于丧乎？果非也，虽无益于教，然其用心亦已至矣。无何，有好事者以其文将图剞劂，欲布行于海内焉。且古之缁其服、释其姓者，凡有立言垂范，靡不藉儒家者流以润色之、启迪之，有若僧肇之撰四论，因刘遗民品藻而后传；慧皎之传高僧，由王曼颖贻书而后行；宗密作《禅诠》，假裴休以序之；湛然宗智者，托梁肃以铭之。彼四上人者，得非故求證于异宗，欲取信于万世者欤？某才不逮于往贤远矣，而其留意奉道，敢不同邪？由是斐然狂简之作，辄中心再思，而欲得其长于儒林、老于文学者为一后序以辨明之，期示信于后世，岂不美乎？窃惟吾丈识迈先哲，名扬当世。自五代以来，文道驳杂，儒术陵夷，而于先朝牵复淳古，摈黜浮华，搴旗乎异端，鼓行乎百氏者，惟吾丈与叔微尔，是故「卢骆」之名于今藉藉于众口矣。矧以博闻洽览，开谈则四坐倾听，华藻飞动，落笔则群贤服膺，皇王帝霸之道，释李孔墨之学，悉包并于心胸间矣。乡所谓长儒林、老文学者，非吾丈而谁欤！果能不以某之无似，以激扬为意，挥毫伸纸，系而叙之，俾夫能仁之道久而益昌者，不亦宜乎？且无令遗民、曼颖、裴、梁之徒独美于前代矣。谨令学生持经本一通，并书呈献，幸希周览，少留意焉。不宣。某白。

臣闻元圣诞生，万代犹乎旦暮；大年垂祉，千龄永乎春秋。故荣河一清而跻此盛期，枢电四照而肇此灵契。必淑若而能济，畴虔巩而不兴。惟皇上帝，监观于下土，铺照乎俶谲之祥，以佑民而树后；于铄令王，顾諟于葆命，翕受乎庞鸿之祐，以承旅而制世。覆视兴式，逖听风声。自青素更期，质文参变。帝皇之符纷纶，而膺期绍至；天人之际精祲，而属象相因。莫不肇之以积累之源，济之以丕嘉之绩。用能统一期运，保乂函夏。福浸群元者其邦昌，德羡列辟者其龄永。岐周之隆也，肇后稷而创业，迄武王而革命，然而典刑丕式，十八王而崇冠致治者，成、康之功也；炎汉之兴也，自唐尧之垂裔，及高皇而启图，然而文教寖盛，四百祀之保宁丕业者，文、景之化也。惟积基之凭厚，能垂统而绵盛。故累德逾远而致治逾逸，受命甚易而格来甚勤。洪惟本朝，远诞于真系。皇矣艺祖，出应于嘉运，一戎而基业大定，再造而寰瀛厎宁，宪度著明，规模洪远。太宗秉箓承枢，拓迹开统。抚乾维而张化，揽天历以在躬。东南一乎尉侯，小大怀其威德。真宗绍庭阐绎，握河纪瑞。重规沓矩，鼓熙宁之风；勤崇垂鸿，讲旷绝之礼。一德胥暨，群方率同。缉王纲而载张，垂帝典而明备。精兆毕应，遐源益昌。诞毓英主，嗣有令绪。恭惟皇帝陛下躬天挺之姿，盛熢涌之德。重华叶于帝则，下武配乎王京。据五精之题，开阶有立；御二气之辨，乘策无繁。高拱而视乎治平，垂精而宅乎丕显。丰矩弥茂，庶绩越御。若夫沕潏流祉，神灵告期。里社载鸣，渚虹有焕。钟尧门之异禀，轶稷巷之前徽。岐嶷而德受于天，覃吁而声载于路。铜律御户，导扬于叶气；银题署宫，付畀于景数：降育之祥也。生而靖渊，长而敦敏。舜瞳鉴物，是谓文明；汉准膺符，多乎奇异。俨珠庭而凝粹，怀玉斗以效灵。足履己而手握褒，声为律而身为度：体貌之殊也。茅社始建，雍睦必闻。桂坊亟升，温文允著。俎绝登鲍，肆开荐雷。一有元良，正邦之望洽；能镇大事，形国之功著。纳麓归运，承宗主鬯：继圣之业也。虔顾天历，入登帝宸。间往长信之朝，思斋太任之德。尊为天子，有怀于孝恭；礼同家人，无懈于省视。瞻三后之晖烈，怀四时之永思。凯风寒泉，增孺慕之延感；履霜濡露，念先灵而载惕。至德有立，群伦斯厚：高世之行也。渊然临朝，靖恭守位。既疏明而暨远，靡矜奋以自贤。豁然度量而除其侮慢，慎乃号令而尽乎温雅。忠洁咸怀，豪英毕力。绝去小察，时罕书马之忧；容受直辞，人无批鳞之惧：君人之量也。宠接师傅，讲求盛典。申命儒臣，递侍清燕。以天纵圣能之识，励日就缉熙之学。古今之才一石，总制清衷；衡石之书百斤，率归宏览。粉泽六艺，鼓吹群经。若稽古以聪明，茂对时而化有。柏梁之游，间流藻咏；太液之唱，庸作永歌。《云汉》之章昭回，河洛之书开奥。至若取效奎之像，运错宝之跗。炉烟袅清，商滴贮洁。默运宸思，奋为奇踪。金错涣成于秀范，圭棱曲尽于宝势。极盛王之能事，示黎献之茂矩：睿哲之才也。缉布朝经，敷求民隐。具明彻寝，昃晷忘膳。敦遣八使，廉察谣俗之弊；申敕列牧，沛发劭农之诏。核名实以无滥，揽权纲而尽在。懋建中和，既陶甄而独化；兼总条贯，若金玉之相振。国容视令而动，朝章设象而备：政理之举也。小毖兢怀，虑乎辛螫。《无逸》存诫，执为元龟。居循舆几之铭，动亡弋猎之喜。六飞奉驾，靡数跸以烦民；十产罢台，惜暂劳而役物。躬行素尚，循致太宁。却纂组之害工，破雕觚之返朴。头会之赋无敛，根著之萌悉栽。训雅俗以归厚，扇廉风而激薄。黎蒸罕乎淫泆，飞潜遂其翔泳：风化之洽也。慎执邦宪，昭示明彝。理或诖误，虽重必待；情或干犯，虽细不宥。防吏议之寖蔽，设使匦以延纳。左嘉之枉必达，北军之章靡乱。酌吕侯之制，审简孚于三千条；用汉皇之心，除惨酷之五十事：刑典之平也，谛酌三策，辑修善经。武节飙逝，威声霆振。执柔辔以善御，驱戎驾以远抚。旌旗千里，弭朔塞之遄征；干羽两阶，服苗民而狎至。燕弧委劲而不用，敌火投烽而彻警。总万域以连带，纳群戎之削衽。治军保大，示天子之守在四夷；侯海来臣，知圣人之生于中国：武功之戢也。崇儒术，宣国猷。登闳三代之英，罢黜百家之学。揭仁谊以浸太和之俗，缛文物以畅无垠之声。纪律焕巍，容典缉备。学庠讲道而申悌，乐府登歌而协律。乃复张英彀而在御，掩俊薮而擢茂。设旌贲以来岩穴之士，物色相望；复制策以登褒博之流，方闻并进：文教之盛也。若乃基绪会昌，民俗宝富。修祠吉土，比岁登乎缛仪；昭孝閟宫，以时修乎洁祀。肆类禋宗之礼著，《思文》陟配之诗作。德泽隆洽，功业震耀。众变诸福，储祥效祉。故瑞日流景，矞云驻霭，星晖露润，乾之符浸潭而享其应；嘉生挺姿，珍群育质，月至日集，坤之珍络绎以效其报。丕律既显，蕃休滋至。方将巡岱巘而展采，陟仙闾而封检。嗣烈考之茂实，昭圣帝之盛节。粤若岁在作噩，月维仲吕。绍隆绵瓞之绪，诞育猗兰之所。若夫乘离正位，所以肇继明之业也；执衡在序，所以示丕平之运也；德盛于火，所以隆炎赫之期也；性属于礼，所以昭揖让之治也。惟圣间出，与时相符。于是七相五公，鼎席之辅；群司百执，朝绅之伴。相与仰逢吉之辰，赞重雍之旦。酌鸿典而具举，罄亮诚而善颂。以谓行健不息，美利天下，乾之道也，于以叶宸算之常久；体仁以长，资生万物，元之义也，于以配鸿名之首出。参考馨烈，稽合棐彝。愿以徽称，纪于嘉节。臣志虔达，帝俞俯遂。若乃缇帷宿设，藻卫环列。铜乌递风而细转，玉虬注漏以迟度。银题朱网，敛夕霭以萧寥；采眊英矛，晃晨晖而容与。金璆在肆，应节而徐，韵伊衔组。树羽之器，率陈于陛次；圭帛充庭，移珍而来享。虽异域殊方之赆，亦备于壤奠。奉常整仪而辨等，胪句唱警而传导。朝弁就陈，陛戟严列。皇帝鸣采茨以荣步，凝邃藻以临幄。张麟文之席，摇雉习之扇。帝晖煌煌，烛于周行，若北辰拱众星于中央；朝容祗祗，伏于宸威，若湛露匪太阳而不晞。森然拱著之位，穆若陟降之度。倾心胥向，动色相趋。于是上公进而言曰：「陛下席曼衍之图，隆骏遹之德。道参侔于往初，泽羡溢于潜邸。宰临方夏，兼并神明。勤于邦而勿休，介尔寿而弥亿。臣等乐景化之寖被，省亲逢之重幸。惟门弧之在旦，罄野芹而申祝。谨奉觞而载拜，上千万寿」。制曰：「俞，举公之觞」。风行之令一降，嵩呼之声四达。下陈齐肃之志，上谐纯嘏之祐。缛宪交举，华绅夙退。穆若欢颂，由神皋而及四方；薰然太和，自编氓而及群类。宜乎后天难老，与日并明。抚五辰而凝绩，迄至登平；据三灵而猎福，保隆久视。夫祝尧为愿，著厥华封之言；诞圣流歌，载乎唐室之典。尽善之美乎虞帝，长发之颂乎商王。矩矱具存，飙流不泯。下臣寖陶醲化，被服素芬。辄陈击壤之歌，仰祝如山之算。稽首濡翰，谨献颂云：

天有成命，基宋之盛，德垂后兮。于穆圣皇，临朝有光，道冠初兮。里社之鸣，喧然有声，显受命兮。帝生于室，神光四溢，观者悸兮。帝御于宇，懿和宣布，荡难名兮。执衡在序，达枢流祏，昭有异兮。北斗回杓，举觞于朝，达臣诚兮。南山之寿，极天且久，垂无穷兮。

大雄氏之教也，国无中边，俗无同异，人无耆幼，士无愚智，闻其名氏，率用信向，非役而随，非威而济，茍有唱导，亡不响答。万家之都，十室之鄙，必立塔庙以寄瞻仰。谁其尸之？选在贤者，稽其类，拔其萃，推之于众，无虚授焉。龙川郡者，汉之名部，越之沃野，地近鱼盐之饶，士多江海之乐，故其资奉易足，而怂恿易劝。且浮图之道也，俾人出贪网，断爱缚，守净默，慎熏染，广方便，重忏悔，俗所以闻声而乐从者，以舍恶径而趣善途也。古有兰若曰普安，居子城之西隅，州人之所崇植也。天禧中，遇郁攸之灾，煨烬无馀，惟老释曰智珣，相土于闲旷之野，得白云山焉。掘地数尺，有古石像七十馀躯，亦精庐之故墓也。始鸠工，而珣即世，州将吁众，以今住持僧德广承其基焉。鸱其屋以藏像，猊其座以存法，列鬲而烹以示均，击钟而食以来众，皆古之制也。尺椽片瓦，力所收焉；茂材修干，手所植焉。呜呼！今夫士庶百族，以天性之笃，血食之重，鲜克数世恢隆丕烈者，亡他术焉，昵于亲耳。浮图氏则不然，邑择于邑，乡择于乡，超登其良，以绍耿光，绵世而益昌者，此其所长也。广师本郡人，张姓，受业于圣寿寺，受具于南海之祖坛，出继珣师于白云山，择其良也。岁在阉茂，抨图逾岭谒志，揽其实而书之云尔。庆历六年七月八日记。