先公姓苏氏，字仲虎，讳符，世家眉山。曾王父讳洵，王父讳轼，父讳迈，母石氏，故中书舍人昌言之孙。先公幼力学，负大志，逮事东坡公凡十五年，特器之。尝侍行岭表，畀以微言。党事再起，摈元祐公卿之世不用。益闭户读书，守家学自珍。自叔祖黄门公殁，始以遗恩授假将仕郎，调随州司刑曹事，丞蔡州确山县，为秦凤路经略安抚司干办公事。建炎初，以审察召。上以为能世其家，特改宣教郎，擢国子丞。改司农丞，迁仓部、职方外郎，知蜀州。绍兴初，再召，宣抚使张公浚以便宜留之。移夔州路提点刑狱，未赴。又召，既对，赐进士出身，除司勋、司封外郎，兼资善堂赞读。迁秘书少监，兼修《哲宗实录》，赐五品服。历太常少卿、起居郎，拜中书舍人，进兼翊善，赐三品服。充国信计议使，除给事中，复充贺正旦使，拜礼部侍郎，进尚书，已而兼侍读。以议礼不合，免所居官。久之，得提举江州太平观，除知遂宁府。言者谓不即行道，夺两官。后二年，复所夺官，除敷文阁待制，移知鼎州。请祠，得提举台州崇道观。知饶州，不赴，除敷文阁直学士。越明年，除知邛州。命下，未拜而薨，实二十六年七月丁未，享年七十。积官至左朝议郎致仕，迁左朝奉大夫。讣闻，特赠左中奉大夫。累封眉山县开国伯，食邑七百户。先夫人王氏，故枢使鬷之曾孙适字子立之女。方先公在秦亭，家留颍昌，遇靖康兵祸，先夫人与七子俱没虏中。山独后死，得忍死以奉薨葬。一女适故工部侍郎刘公观之次子右承事郎安牧。以三十一年十二月己酉葬于眉山县修文乡顺化里。先君问学，深于六经，盖其说独得于传注之先。奏事殿中，非经不言，上深知之。故自郎官七迁至常伯，皆兼赞读、翊善之职。经幄论议，倾听称善，进用皆出上意。及去国，上意盖未衰，时宰惎扼。其迹半天下，与郡与职相属也，先公益恬退。及上慨然思先公之言，卒用其所议礼，而先公顾已下世，天下悲之。平居以经学自娱，为门人子弟日讲说，衎衎不倦。经指教者，皆为名士。好施与，不治生产。族葬婚，必待以具资，甚者待以承。奏补必先宗族。凡五遇郊恩，然后乞官山。间从方士得养生之秘，自守武陵，有所遇，即导引不食谷，且得浮丘故址，因自号白鹤翁。晚归蜀，父老皆欢呼前道。依西山松楸以居，幅巾杖屦，日与田父野僧游。玩《易》爻象，达生死之变，属纩之际，言如平生。及薨，远近涕泣相吊，承学者痛微言不复闻，皆哭之恸。有制诰表章十卷，文集二十卷。呜呼，山忍言之！惟先公出处大节，自为一代史臣所论著，而铭章之托，则将求之天下宜书先公者云。山泣血书。侄婿蜀郡范仲芑书讳。

连氏世家上党，有讳总者徙居于闽。总生光裕，尝为应山令，后为磁、郢二州推官。其卒也，反葬应山，因家焉。光裕生正，不仕。正生舜宾，有贤行，以处士终于家。欧阳文忠公表其墓，以谓孝友恭谨，礼让而温仁，乡人以为法者也。以子恩累赠金紫光禄大夫、尚书刑部侍郎。生四子，而伯仲皆力学，有名于时。公即其仲也，字元礼，其名庠。庆历二年及第，调随之光化尉，移襄之宜城令，改秘书丞、太常博士、职方员外郎、屯田都官郎中。其在宜城也，县当南北之冲，调度供馈，颇劳于民，公撙节以礼，而上下便之。知深州饶阳县，举监定州便粜仓，粜有羡数，则例当受赏，公不自言而让其僚段绎，绎因以徙官。夫世俗之交，平居燕笑，倾竭肺腑，及临毫发利害，则窥间伺隙出力以争之，而公独廉于自退如此。知邛州依政县，未踰年徙知茂州。州杂蛮蜑，喜以钞略为生，虽汉地者亦不肯输税。公始以威服之，而卒怀以恩，讫公去不敢扰边而负约。当是时，宋景文守成都，为作诗以美之。监西染院，丁其母永安县太君李氏忧，服除，赐绯衣银鱼，通判鼎州。州将武人也，政多倚公。乃兴学养士，择属吏以倡率之，而人皆悦从，盖鼎之有学自公始。勾当在京北排岸，以疾致仕，治平四年六月二十日卒于京师，享年六十有二。公操履如其父，而洁廉方正，不随世俯仰。与其兄庶友爱尤笃，出处于田闾里闬之间，接人待物一以至诚，恂恂然惟恐不及。乡人既爱慕处士，而又见二公所为，则莫不心悦而诚服。其循良者劝，而嚣傲者革，是以应山之俗多信厚而知廉耻者，皆其力也。议者谓二公之行，虽不可优劣，至于应变之才，则公特为长，故为吏所至有能声，其去虽久，而民尤思之。当路者交章以荐，一时贤士大夫闻其名而慕见其人，悦与之游而不厌。河南尹师鲁尝称之曰：「良吏也，君子人也」。欧阳六一以其言行比为芝兰金玉。二公皆名重天下，少所许可，而其所称如此。然公平居以义命自处，未尝侥倖以求进。宋元宪公暨其弟景文公皆游于处士之门，而欧阳公交际尤密。及三公贵显，待公益厚，而公不以一毫干也。公文章尤长于诗，有集五卷藏于家。始娶朱氏，生一男仲熊，忠信而好善，为开封雍丘尉。一女，适进士李岘。再娶李氏，封仁和县君，后公十有八年卒。生一男仲熙，廉良谨饬，为成州同谷尉。二女，长适宣德郎宋乔年，次适进士李仲舒。仲熊等以熙宁元年十一月三日，葬公于县西三钟山下，以夫人朱氏祔。既葬十有七年，得元丰八年十月二十三日，复启圹祔葬夫人李氏。仲熊以状谒于汝阴王莘，曰：「昔欧阳公欲表吾先君之墓，然文未成而薨矣。今不敢轻以委人，故有请于夫子，愿其哀怜而赐之文」。莘为考公之事，得其所以行于己、施于家而著于人者，岂非孔子所谓躬行君子者邪？惜乎用不及其才，而见于世者如是而已。古者乡先生殁，则配于社而与祭焉，因又为诗一章，以遗应山之人，俾其如古之时，以公配社而岁时歌此以祭云。歌曰：

恂好善兮行以躬，完素履兮一初终。化邦乡兮革奸凶，出为政兮用其中。三钟山兮屹穹崇，与公德兮并其隆。岂独文兮耀幽宫，宜配社兮同勾龙。俾世世兮仿而从，里闾乐兮廉让风。刑罚措兮年屡丰，博哉利兮垂无穷。

顷修报牍，因贺得舆。橐艾养痾，徒怅娟娟之隔；循墙避命，竟疏忞忞之传。近祗拜于误恩，将敬陈于谢悃。星龙改次，筒凤布和。冰壑露壶，益炯文儒之誉；绳桥火井，载腾壮士之欢。拟于颂椒剪䌽之辰，并贽出綍予环之庆。讵图谦牧，俯记履端。惠以金玉之音，饰其固陋；宠以盘笼之馈，慰此寂寥。颜厚先施，礼几倒置。某拜嘉肃衽，佩惠书绅。柏酒藜床，自笑远方之滞；火城珂伞，愿催元日之朝。谨饬柔笺，尚祈原鉴。

公讳安仁，字公寿，其先安阳人。曾祖讳远，遭五代之乱，隐居不仕，以德行著名乡里，衣冠子弟多归之。祖讳芳，继以儒学名世，以其子某为三司某部副使，累赠光禄少卿。考讳赓，即三司公之母弟也，以三司公任为某官，以公伯仲通籍，累赠刑部尚书，始徙居河阳，今为河阳人。公少孤，好学，以舅氏刘公平荫，补太庙斋郎，初调孟州温县尉，河阳司理参军。举监西京商税务，用荐者迁大理寺丞，改太子中舍、殿中丞、国子博士，历尚书虞部、比部、驾部员外郎、郎中。会易官制，为朝请大夫。由知绛州太平县，历通判泾州、扬州、河南府，知绛州，权管勾西京留司御史台，罢官归乡里，某年某月某日终于某里之第，享年六十有七。公为人刚直不挠，明于吏治。在河阳，尝曰：「狱吏有以容奸为宽厚者，有以深文为嫉恶者，吾皆弗为也，唯情之所在耳」。故所决狱，人皆以为平。西京监征时，巨商赂吏而匿千金，以避征者。公购得之，人皆𢥠服。自是百货无隐，公悉宽其所征之半，商人皆乐输，课亦增羡，曰此外严内宽之术，傍郡取以为法。尹欲试公才，使摄长水令。邑有群盗，吏不加禁，公诘吏，吏曰：「所盗皆他邑，而未尝扰吾邑，故容之」。公曰：「是则吾邑为盗之渊薮也」！皆擒，置于法。复使权他邑，邑亦治。尹曰：「君才如泉，愈汲愈新，他日真能吏也」！太平，绛之剧邑，前令多以罪去，审官选公以往。公至，讼者如市。公以理区处，未几庭中寂然。有丛祠号「圣姑」者，恶少为朋以祭，至数百人，或争豪校气，至相杀伤。公患之，语吏将毁其祠，吏曰：「此奸猾所怙，慢者或替为贼所咒，敢毁之」？公曰：「令岂畏贼者耶」？即毁之，境中为清。公在泾州时，河州羌酋木征为华人程白告变，言其欲内侵为叛。朝廷命监司选公按治。公遣值就讯，木征自陈曰：「主上使守河州，而程白阻遏诰命，俸不时给，我聚兵将取白耳」。公鞫得情，且曰：「木征世为外藩，以供职贡。戍边者兴事造言，激使惊扰，以希功赏耳」。朝廷为斩程白，以诰命畀木征，果渡洮水而去。邛州有匿名投书，言戍卒欲连他郡兵为变。主兵者震慑，白公，公曰：「此奸人所为」。命焚书于庭，卒亦无变。公恂恂似不能言，遇事立决，人不可夺。好读书，经史皆手自校雠，以诲其子弟，故门中多令器云。娶钱氏，复娶其女弟，封某县君；又娶曹氏，封某县君，先卒。男四人：长曰保之；次曰某，早夭；次曰偃之；次曰仰之，皆太庙斋郎。女三人：长适邠州观察推官吕大临，次适（缺三字。）次适（原缺）阴县尉刘唐聪。孙男二人，孙女三人，并幼。保之将以某年某月某日，葬君某乡某里之原，请铭于予。予尝与公为僚，义不得辞，铭曰：

循循陈公，庆门之英。仕偶圣时，位以才升。伯仲（缺二字。）轩冕尊荣。寿终于乡，葬归先茔。燕翼唯良，以绍家声。公其无憾，万世斯宁。

仲春上日。率公卿大夫朝日于东郊。祇祀毕。太史进曰。夫日统七纪。周旋天地。国家灾祥之至也。惟唐文明。日德不愆。今陛下又亲设弟礼。天下焕烂。上曰。朕不足以配日。然国经在乎上。尔即司之。于日有见。可使朕闻之乎。太史曰。臣闻天高无程。日为大明。天为至阳。日为阳精。则日于天为子象也。在人为主。在天为日。其高明一也。日之初。将出兮东方。霍爌烘煌。地外泄光。阴云含明。闪闪荧荧。火炬纵横。渐高如悬。或若挽上于天。而傍倚诸山。海水血色。龙鱼腾翻。上浮焦烟。创业之象也。日之中。聚燄成珠。攒剑成轮。青天而白。白云而赤。赩赩奕奕。曾不得定目。太虚为之晃惑。万物依乎地。无不自识。太平之象也。春之日。葱茏通昽。霍烁晴空。赫为大笑。满天地喜。江风晴起。锦文出水。采错斓斑。花树之间。新蕊粉融。万灯无烟。一拂雕梁。娇霞溢乎殿堂。缋壁连光。温燄生旁。仁恩之象也。夏之日。烘彤坌勃。六合焚炙。风不能为气。天地变色。不胜其猛。乍摇紫影。所照之穴。化为火井。草木如烧。而未乾焦。泉池如炊。若将涌沸。炎威逼人。疑欲附地。或透入室壁。潜蒸簟席。威怒之象也。其于小。则草芥游虫。户网隙尘。各示其容。其为大。则东而引。千万里不见其近出。西而引。千万里不见其远及。将暮也。烁乎而低。澹乎而颓。忽乎变容。赤盖下空。埃尘濛笼。浑浑黄黄。渐无精光。黯黮殷颜。不留山巅。即坠乎穷泉。丹霞染云。燄燄半天。暝阴夕霭。荟蔚霮䨴。馀光无采。暂明乎千里之外。乌鹊尚鸣。新月巳生。长夜自清。今昔顿成。良可悲乎。夫日之不永也甚矣。人之言卯。比及看。巳可食。人之言午。比及看。巳欲昃。是故圣人寸阴而惜。愿陛下朝视之。思创业之难。暮视之。感沦革之易。春夏视之。调喜怒之节。中视之。将偃乎太平之地。又何求焉。臣又闻之。圣人为君。日祥屡臻。五色𣈫𣈫。天地同文。昏弱之代。吞蚀不暇。列宿不没。昼而为夜。可不务乎。故天有日不能自灵。日有光不能自明。待圣人而明之也。

背临邛南驰。越二百里。得严道郡。实与沈黎越巂俱为边城。逼于偫蛮。田在宾将军刺严道三年。能条悉南蛮事。为樵言曰。巴蜀西逼于戎。南逼于蛮。宜其有以制之者。当广德建中之间。西戎两饮马于岷江。其众如蚁。前锋魁健。皆擐五属之甲。持倍寻之戟。徐呼按步。且战且进。蜀兵遇斗。如植横堵。罗戈如林。发矢如䖟。皆折刃吞镞。不能毙一戎。而况陷其阵乎。然其戎兵践吾地日深。而疫死者日众。即自度不能留。亦辄引去。故蜀人为之语曰。西戎尚可。南蛮残我。自南康公凿青溪道以和偫蛮。俾由蜀而贡。又择偫蛮子弟聚于锦城。使习书算。业就辄去。复以他继。如此垂五十年。不绝其来。则其学于蜀者。不啻千百。故其国人皆能习知巴蜀土风山川要害。文皇帝三年。南蛮果大入成都。门其三门。四日而旋。其所剽掠。自成都以南。越巂以北。八百里之间。民畜为空。加以败卒贫民。持兵偫聚。因缘劫杀。官不能禁。由是西蜀十六州。至今为病。自是以来。偫蛮常有屠蜀之心。居则息畜聚粟。动则练兵讲武。而又俾其习于蜀者。伺连帅之间隙。察兵赋之虚实。或闻蜀之细民。苦于重征。且将启之。以幸非常。吾不知偫蛮此举。大剑以南。为国家所有乎。且每岁发卒以戍南者。皆成都顽民。饱稻饫豕。十九如瓠。虽知钲鼓之数。不习山川之险。吾尝伺其来。朔风正严。缓步坦途。日次一舍。固已呀然汗矣。而况历重阻。即严程。束甲而趋。挟戟而斗耶。加以为将者刻薄以自入。馈运者纵吏而鼠窃。县官当给帛。则以楛而易良。当赈粟。则以沙而参粒。如此则边卒将怨望之不暇。又安能殊死而力战乎。此巴蜀所以为忧也。樵曰。诚如将军言。苟为国家计者。孰若诏严道沈黎越巂三城太守。俾度其要害。按其壁垒。得自募卒以守之。且兵籍于郡。则易为役。卒出于边。则习其险。而又各于其部缮治美地。分卒为屯。春夏则耕蚕以资衣食。秋冬则严壁以俟寇虏。连帅即能督之。岁遣廉白吏视其卒之有无。劾其守之不法者以闻。如此则县官无馈运之费。奸吏无因缘之盗。兵足食给。卒无胥怨。于将军何如。田将军曰。如此何患。言卒遂书。

门下。全蜀之南。封部遐广。屏限蛮貊。巂为要冲。间者守将不严。寇兵来陷。萧条故地。寂寞有年。与其黩武开疆。孰若屯师固圉。况精甲可用。腴田可耕。苟得其人。岂复玩寇。是用割分州里。崇建翰垣。思其长才。付以重事。简求中外。格于旬时。果得良臣。实契朕志。朝议大夫前凤翔少尹上柱国赐紫金鱼袋李师望。早以才干。彰于吏途。纵横不羁。沉毅有断。顷岁王师伐叛。命尔供军。糗粮相继于路歧。兵士皆忻于饫饱。裘甫之役。尔守天台。克以偏师。大挫狂孽。厥后继领符竹。咸推器能。二尹岐山。既从休罢。鸷羽岂閒于韝上。神铓终跃于腰间。朕以荒服未宁。坤维多虑。式当经制。尤渴英奇。知其可行。召与之语。嘉谋响答。雄论风生。奏刀而髋髀皆虚。聚米而山河尽睹。筑坛骤拜。余无悔焉。于戏。初造之邦。讵有坚敌。种落杂处。兵粮未殷。全资智谋。克在威爱。尔其投醪共味。立法推诚。理军犹家。养士如子。辟污莱以务稼穑。筹险阻以制关防。弓矢戈矛。当严锻砺。风云氛祲。无忽视瞻。熟孙武之韬钤。慕孔明之事业。使苴哶城下。常惊鼓鼙之威。大度河南。永保金汤之固。勉思报国。勿负知臣。擢握兵符。衔荣宪印。统诸军之鈇钺。兼六部之赋舆。上应星辰。贵为侯伯。将旌殊渥。匪限彝章。敬之戒之。无忝休命。可巂州剌史兼御史大夫充定边军节度使眉蜀邛雅黎等州观察处置统押近界诸蛮并统领诸道行营兵马制置等使。

雄叩头，赐命谨至，又告以田仪事，事穷竟，白案显出，甚厚，甚厚。田仪与雄同乡里，幼稚为邻，长艾相更，视觊动精采，似不为非者，故举至日雄之任也。不意淫迹暴于官朝，令举者怀赧而低眉，任者含声而宛舌。知人之德，尧犹病诸，雄何惭焉？叩头叩头。又敕以《殊言》十五卷，君何由知之？谨归诚底里，不敢违信。雄少不师章句，亦于五经之训所不解。尝闻先代輶轩之使，奏籍之书，皆藏于周秦之室。及其破也，遗弃无见之者，独蜀人有严君平、临邛林闾翁孺者，深好训诂，犹见輶轩之使所奏言。翁孺与雄外家牵连之亲，又君平过误，有以私遇少而与雄也。君平财有千言耳，翁孺梗概之法略有。翁孺往数岁死，妇蜀郡掌氏子，无子而去。而雄始能草文，先作《县邸铭》、《玉佴颂》《阶闼铭》，及《成都城四隅铭》。蜀人有杨庄者，为郎，诵之于成帝。成帝好之，以为似相如。雄遂以此得外见（《文选·甘泉赋》注无「外」字。）。此数者，皆都水君常见也，故不复奏。雄为郎之岁，自奏少不得学，而心好沈博绝丽之文，愿不受三岁之奉，且休脱直事之繇，得肆心广意，以自克就，有诏可不夺奉。令尚书赐笔墨钱六万，得观书于石室，如是后一岁，作绣补灵节龙骨之铭，诗三章。成帝好之，遂得尽意，故天下上计孝廉及内郡卫卒会者，雄常把三寸弱翰，赉油素四尺，以问其异语，归即以铅摘次之于椠，二十七岁于今矣，而语言或交错相反，方覆论，思详悉集之燕其疑。张伯松不好雄赋颂之文，然亦有以奇之，常为雄道，言其父及其先君喜典训，属雄以此篇目，颇示其成者。伯松曰：「是悬诸日月不刊之书也」。又言恐雄为《太玄经》，由鼠坻之与牛场也，如其用，则实五稼，饱邦民，否则为牴粪，弃之于道矣。而雄般之，伯松与雄独何德慧，而君与雄独何谮隙，而当匿乎哉。其不劳戎马高车，令人君坐帏幕之中，知绝遐异俗之语，典流于昆嗣，言列于汉籍。诚雄心所绝极，至精之所想遘也。扶圣朝远照之明，使君𡨃此，如君之意，诚雄散之之会，死之日，则今之荣也。不敢有贰，不敢有爱，少而不以行立于乡里，长而不以功显于县官，著训于帝籍，但言词博览翰墨为事。诚欲崇而就之，不可以遗，不可以怠。即君必欲胁之以威，陵之以武，欲令入之于此，此又未定，未可以见。今君又终之，则缢死以从命也。而可且宽假延期，必不敢有爱。雄之所为，得使君辅贡于明朝，则雄无恨，何敢有匿？唯执事图之，长监于规绣之就，死以为小，雄敢行之，谨因还使，雄叩头叩头（《方言》、《古文苑》、《艺文类聚》八十五。）。