槐庭政暇，方虚己以招延；药市官卑，亦洁身而趋进。若为谀语，谅所厌闻。用敬献其朴忠，尚俯垂于钧览。维公宰辅，佩世安危，惟不玩常则政治可常，惟不厌事则国家无事。玩常则变生于不测，厌事则权去而不知。发于其心，缪以千里。故皋陶之股肱帝舜，致谨于一日万几；周公之左右成周，勤施乎三王四事。伊尹以日新望太甲，傅说以时敏告高宗。蔽以一言，所其无逸。后之贤佐，狃于小成。曹参之饮酒无为，谢安之围棋决胜。或以清净成宁一之俗，或以文雅为风流之宗。然使人主无畏相之心，祸已基于诸吕；致中原失投机之会，衅莫弭于沿边。推原其由，慨叹何已。天启巨哲，日恢远图。某官钟宇宙之泰和，探圣贤之绝学。家传相业，犹李卫公之于唐；独运化钧，小诸葛亮之于蜀。神人感悦，年谷顺成。当一千载明良相逢，越十二年规模略定。著为律，疏为令，坦若可行；小作纪，大作纲，秩然不紊。制乱民如几上肉，走群雄如盘中珠。则夫遂享成功，第专要务。授任于四岳群牧，听事于五日一朝。使法守各严于有司，而丛脞不及于元首。兹固哲人保身之术，岂但道家谷神之方。然怀安者败之媒，养尊者奸之府。固尝听之舆诵，似未悉夫盛心。盖士讶接纳之希，事疑报可之缓。朝夕或废，若为启沃，选任不时，能无淹滞？况山东之忠义未奠厥居，而关外之阨塞未还其旧。傥王文正声乐之奉，遂盛于曩年；恐裴晋公浮沈之讥，难逃于晚节。虽然，犹身计耳，如国事何。愿垂采菲之仁，远取苞桑之戒。夙夜匪懈，严事上之恭；微贱不遗，尽接下之礼。而又儆于有位，钦乃攸司。三风十愆，勿使有一于是；四方万里，固应不贰其心。烨然功名，光于简册。某青衫半世，白发满头。分芹泮于侯邦，适当城守；须瓜时于辇局，更值家艰。仰钦造物之慈，俾缀惠民之选。某之所急者数人之荐，某之所望者一盼之私。顾乃当颂而规，夫岂以讦为直。盖忠于吾相，即所以忠吾国；而利于吾国，乃所以利吾身。故述其情，他不复计。傥举之筦库，何荣如之；或麾之门墙，亦命也已。

某顿首启崧老宫使右丞兄台座：去秋人还，辱教答，审闻动静甚详，感慰无喻。孙婿继附到论《易》、《春秋》两书，反复熟读，恍如对谈，喜可量也。迁居扰扰，久不具记，不审迩来为况复何似？履兹新春，伏惟钧候多福。区区挈族寓居乡邑，目前粗适。邻境巨盗稍就招纳，第效颦者纷纷蜂起，未知得奠居否？方今岂敢怀安，流行坎止，姑随缘耳。去冬传报江上扰攘，及分宁、武宁，良用恇情。继闻群寇即退，深隐山谷，当无惊虞，不知且复安处，唯别图所适？四海横流，其势未艾，吾侪正当远引。犹之奕者，须观局势，不可留滞一隅，以贻后悔也，幸熟思之。学《易》不言象，而象在其中，此诚至论。然要须观象，无所差忒乃可。若谓舍象而能得意，则恐未然。《春秋》推明灾异，此正圣人所以和同天人之际者。前书不欲指事，谓如山崩而兆霸统，地震而兴素王，恐难以必学者之信。后世山崩地震多矣，而霸统不立，素王不作，有诘此者，将何以解之？大抵天地之变，五行之详，各以其类应，盖气之先至者。犹病在五脏，善医者察色按脉而知之。通夫古今，一理也。宣和己亥都城之水，实兆靖康兵革之灾。尝观《开天传信记》，载禄山未乱前数年，长安大水，几冒城郭。乃知天之告人如此之审，非有物使之，气之自应，若合符节。论灾异者不必过求，直以类推则得之矣。因诲论，故及此。顷在海上，取自共和讫于五季史家所载天地五行变易，缵为一书，虽未成就，然已有可观。篇帙浩大，陆涂不能将，即附海舶来闽中寄沙阳一相识家，到此未暇取。近传盗贼焚劫，未知存否。傥得藁沓尚存，编摩成书，庶几有补于世。愿丐一言以冠篇首，不朽之传，诚有赖也。还家几半年矣，日困人事，笔砚遂疏，得有定居之所，复理故学，且从者寓止稍相通，可以时从质问，何幸如之。元中久不通问，远寓瘴乡，殊使人念之。然无寇盗之虞，未为非得策也。李道夫、圭老时过从否？春风浸暄，敢冀为天下自重。谨上状，不宣。

诸葛孔明既定蜀，将有事于中原，乃先南征。既禽孟获，南中悉平，上疏出师屯沔阳，攻祁山，三郡相应，关中响震，于是有街亭之战，马谡败而戮之。将复出师，又上疏条陈利害，其略曰：「先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼才弱敌强；然不伐贼，王业亦亡，惟坐待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛。臣非不自惜也，顾王业不可得偏全于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意也。而议者谓为非计，谨陈其事如左。高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长计取胜，坐定天下，此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑众难，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。曹操智计殊绝于人，其用兵也彷佛孙吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，偪于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委夏侯而夏侯败亡。先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、杨群、马玉、阎芝、丁立、刘合等，及曲长屯将七十馀人，散骑武骑一千馀人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有。若复数年，则损三分之二，当何以图敌？此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息，则住与行劳费正等，而不及今图之，欲以一州之地与贼持久，此臣之未解六也。夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。其后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也」。于是有散关之役。九年复出祁山，与张合战，射杀合。十二年悉大众由斜谷出以据武功，与司马宣王对垒，而孔明病死于军中。夫用区区之蜀以抗强魏，而孔明连年动众，未曾少休。夫岂不怀安？势不得已也，以谓不然，则坐待亡耳。观其所陈六事，与今日之势颇同，故备载之，以俟识者。

臣轼言：伏奉制书，除臣龙图阁学士知杭州，臣已于今月三日到任上讫者。始衰而病，岂非满溢之灾；乞越得杭，又过平生之望。臣轼诚惶诚恐，顿首顿首。伏念臣起自废黜，骤登禁严。毕命驱驰，未偿万一。怀安退缩，岂所当然。盖散材不任于斧斤，而病马空糜于刍粟。故求外补，以尽馀年。岂期避宠而益荣，求闲而得剧。此盖伏遇皇帝陛下，刚健中正，缉熙光明。无为盖虞舜之仁，笃学有仲尼之智。而臣猥以末技，日奉讲帷。凛然威光，近在咫尺。惟古人责难之意，每不自量；方陛下好问之初，遽以疾去。推之理数，可谓奇穷。荷眷遇之不移，窃恩荣而愈重。虽雨露之施，初不择物；而犬马之报，期于杀身。臣无任。

臣辄沥危诚，上干天听。伏念臣赋材不敏，学古无闻，遭值休明，擢从远外。方上圣一新于邦治，以非才参赞于庙谟。荷生成之恩为至深，蒙宠遇之礼为甚厚。顾虽捐躯于万死，且难图报于毫分。讵敢怀安，上孤隆眷？然臣分穷命薄，福过灾生。气积脾寒，新秋顿作；目昏脚弱，旧疾转加。岂惟窃位以妨贤，亦恐养痾而废职。傥不知止，必自速辜。伏望皇帝陛下矜念么微，保全终始，特垂恩造，许臣解罢见任职事，除一在外宫观差遣，庶便医药，稍安馀年。臣无任祈天恳圣激切俟命之至。

伏审抗章得谢，释位言还。天眷虽隆，莫夺已行之志；士流太息，共高难继之风。凡在庇庥，共增庆慰。伏以怀安天下之公患，去就君子之所难。世靡不知，人更相笑。而道不胜欲，私于为身。君臣之恩，系縻之于前；妻子之计，推挽之于后。至于山林之士，犹有降志于垂老；而况庙堂之旧，欲使辞禄于当年。有其言而无其心，有其心而无其决。愚智共蔽，古今一涂。是以用舍行藏，仲尼独许于颜子；存亡进退，《周易》不及于贤人。自非智足以周知，仁足以自爱，道足以忘物之得丧，志足以一气之盛衰。则孰能见几祸福之先，脱屣尘垢之外。常恐兹世，不见其人。伏惟致政观文少师全德难名，巨材不器。事业三朝之望，文章百世之师。功存社稷而人不知，躬履艰难而节乃见。纵使耄期笃老，犹当就见质疑。而乃力辞于未及之年，退托以不能而止。大勇若怯，大智如愚。至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。较其所得，孰与昔多。轼受知最深，闻道有自。虽外为天下惜老成之去，而私喜明哲得保身之全。伏暑向阑，台候何似。伏冀为时自重，少慰舆情。

右，臣昨为母氏不安，奏乞在外宫观差遣，以便医药，准尚书省劄子：「奉圣旨不允」。续蒙给臣宽假，仍许将母还乡。臣一介贱微，上荷圣慈察其恳切，曲加矜念。仰惟天地父母涵容拊育之恩，非臣殒首捐躯所能报称。臣本贯镇江府金坛县，已于八月十二日迎侍到家。自初得告，今已逾月，望阙怀恋，夙夜靡宁。便当还朝，亟就班次。缘臣母病寖久，未获痊平，气血虚羸，近尤增剧。臣别无兄弟侍疾尝药，唯臣一身。遽舍而去，于义难处；若更在假淹留，又恐益废职事。私情虽迫，公议肯容？臣幸以谫薄之资，躐升华近之列，惟思答效，岂敢怀安？特由恩爱所牵，奔趋莫遂，俯仰自念，忧灼弥深。是用辄冒天威，具陈前恳，伏望陛下俯垂睿听，特赐检会臣七月二十五日以后累奏，令臣以本官任在外宫观一次，庶几菽水致养，免于遗亲。犬马报恩，期以异日。臣无任祈天恳圣激切惶惧之至。谨录奏闻，伏候敕音。

走尘路之七旬，敢有怀安之志；望牙旗于千里，浸稽伏谒之仪。非自置于阔疏，谅必蒙于简照。恭惟某官才雄当代，名配古人。富五经之纷纶，为四海之模楷。奋志英特，济时艰危。尊相臣以兼将臣，首冠宾僚之选；使仁者以佐贤者，独高筹策之良。沉深方赞于中权，参决遂专于帅阃。威行八路，风动一时。坐分北顾之忧，远却南侵之侮。戮鲸鲵以筑京观，期国难之将平；作舟楫而济巨川，伫祖风之复振。顾兹么么，雅辱眷知。一去门墙，七更岁籥。心倾三益，敢论杵臼之交；职在九章，正赖帡幪之芘。即奉承于约束，已切戒于驰驱。

朕念中原之微弱，愤强敌之凭陵，固尝屈己以请和，尚复阻兵而肆虐。比由海徼，还次越邦。赤子流离，殆失耕桑之候；聚庐焚荡，尽为瓦砾之场。咎在朕躬，祸贻尔众。幸民心之未替，知天命之攸归。然而残敌尚假息于江堧，溃卒复肆行于近境，坐念伤痛，讵容怀安！是思晋文桑下之谋，远迹汉高马上之略，斥嫔御膳羞之奉，躬鞍马甲胄之劳，董率六师，巡行列部。既欲抚绥于彫瘵，又将弹戢于奸偷，庶几消弭祸灾，图回基绪。尚赖朝廷将士，州县吏民，戮力奉公，忘家徇国，各务殚于忠赤，用宏济于艰难。朕以四月某日巡幸浙西，所有六官百司并留越州。

晚境卧痾，忱词屡渎；至仁藏疾，温诏嗣颁。恩既渥而言殚，感益深而涕陨（中谢。）。伏念臣起自三吴之故里，荐更两越之名藩，意广才疏，心劳政拙。顾七闽虽稍远，在诸路为最优。奸盗剪除，民方奠枕；雨旸顺适，岁有积仓。使臣自择以居，易地岂复加此。况于衰谢，岂不怀安？但以禀气素孱，卫生仍拙。节宣无术，致六沴之阴乘；汤剂罔功，逮三医之遍谒。遂披情赤，仰叩穆清，庶几少避剧烦，暂休羸瘵。亦匪专为便私之计，诚恐自贻旷职之诛。岂谓慈怜，尚閟俞旨。颁坦明之帝制，申贲孤踪；瞻咫尺之天威，敢违睿训。兹盖伏遇皇帝陛下尧仁天大，汤圣日跻，久任以责成功，兼容而收众智。故虽病瘁，不忍弃捐。再念臣视息仅保于馀生，精爽未还于旧观。愧丙少卿之德，宁复飨封；非汲长孺之贤，讵能卧治！终虞瘝败，上玷使令。誓殚体国之诚，庶几搦朽而摩钝；尚有首丘之志，终期置散以投閒。

六飞回驭，想清跸之馀音；一札疏荣，复黄唐之旧观。吏民交庆，屏翰增严（中谢。）。窃以总帅七州，提封八县，听事所在，相攸允宜。鉴水环城，奠禹巡之沃壤；龙山负海，画秦壤之奇峰。会逢辇毂之驻留，焕发湖山之深秀，逮于法驾，实拟陪都。属行殿之久虚，眷守臣之侨寓，乃捐管籥，以重藩维。家在楼台，真践诗人之胜；戟森兵卫，稍知州将之雄。居靡敢安，恩岂无自。此盖伏遇皇帝陛下励精以复境土，布德以绥迩遐。俯稽晋文桑下之言，怀安是惧；远迹汉高马上之略，暴露靡辞。复矜群下之宣劳，惟恐一夫之失所。方书下下之考，遽享潭潭之居。广厦千间，已免震凌之患；土阶三尺，尚存简素之风。忝惟帷幄之旧臣，获拜帡幪之新宠。一日必葺，敢忘前哲之规；四方于宣，期壮辅藩之势。

法师讳文雅，字圆测，新罗国王之孙也。三岁出家，十五请业。初于常辩二法师听论，天聪警越，虽数千万言，一历其耳，不忘于心。贞观中，太宗文皇帝度为僧，住京元法寺，乃览《毗云》、《成实》、《俱舍》、《婆沙》等论，暨古今章疏，无不闲晓，名声蔼著。三藏法师奘公自天竺将还，法师预梦婆罗门授果满怀，其所證应胜因夙会。及奘公一见，契合莫逆，即命付《瑜伽》、《成唯识》等论、兼所翻大小乘经论，皎若生知。后被名为西明寺大德，撰《成唯识论疏》十卷，解《深密经疏》十卷、《仁王经疏》三卷、《金刚般若观所缘论》、《般若心经》、《无量义经》等疏，羽翼秘典，耳目时人，所以赞佐奘公，使佛法东流，大兴无穷之教者也。法师性乐山水，往依终南山云际寺，又去寺三十馀里辟居一所，静志八年。西明寺僧徒邀屈还寺，讲《成唯识论》。时有中天竺三藏地婆诃罗至京，奉敕简召大德五人，令与译《密严》等经，法师即居其首。后又召入东都，讲译《新华严经》。卷轴未终，迁化于佛授记寺，实万岁通天元年七月二十二日也，春秋八十有四。以其月二十五日，燔于龙门香山寺北谷，便立白塔。在京学徒西明寺主慈善法师、大荐福寺大德胜庄法师等，当时已患礼奉无依，遂于香山葬所分骸一节，盛以宝函石椁，别葬于终南山丰德寺东岭上法师尝昔往游之地。墓上起塔，塔基内安舍利四十九粒。今其路几不通矣，峭壁崭绝，茂林郁闭，险僻藏疾，人迹罕到，埋光蔽德，徒有岁年，孰知归仰？由是同州龙兴寺仁王院广越法师勤成至愿，以大宋政和五年四月八日，乃就丰德分供养，并诸佛舍利，又葬于兴教寺奘公塔之左，创起新塔，规范基公之塔，一体无异，并基公之塔即旧而新之。金轮宝铎，层构双耸，矗如幻成。其下各环以广庑神像，崇邃左右，以祔奘公焉。俾至者景慕起信，不知何时而已也。及于塔之前创修献殿六楹。落成庆赞之日，不暇求能文者，丐余直序其事，系之以铭。铭曰：

贝叶西来兮其功大，教流中区兮斯永赖。法匠有凭兮诚际会，香山迢遥兮閟幽宫。丰德峻阻兮藏灵踪，后人依归兮何适从！有越作缘兮神助力，双塔屹立兮基是式。以祔奘公兮岂穷极，终南相高兮峻倚天。盛德巍然兮铭石镌，来者瞻仰兮千万年。

重修奘公塔僧怀安，监寺僧云江、维那僧普潮、住持管勾僧道胜、知库僧普演、典座僧道亮，发缘华州坛长僧德言，助缘僧洪俊、樊川信士刘闵等、鸣犊镇信士来士行等。李寿昌刊。创修殿塔同州龙兴寺仁王院讲经论僧广越。大宋政和五年，岁次乙未，十一月丙寅朔，十九日甲申立石。

距会稽城东北七里有山，曰梅山。山之麓有泉，曰子真泉。游者或疑焉，智者及道人求笠泽渔父为之铭。铭曰：梅公之去汉，犹鸱夷子之去越也。变姓名，弃妻子，舟车所通，何所不阅，彼吴市门人偶传之，而作史者因著其说。傥信吴市而疑斯山，不几乎执一而废百。梅公之去，如怀安于一方，则是以颈血丹莽之斧钺也。山麓之泉，甘寒澄澈，珠琲玉雪，与子徊徘。酌泉饮之，亦足以尽公之高而叹其决也。

大举精甲，以事讨除，灵旗所指，燕城必降。但径路所趋，不无险易，必若取雄、霸路直进，未免更有阳城之围。盖界河之北，陂淀坦平，北路行师，非我所便。况军行不离于辎重，贼来莫测其浅深。欲望回辕，西适山路，令大军会于易州，循孤山之北，漆水以西，挟山而行，援粮而进，涉涿水，并大房，抵桑乾河，出安祖砦，则东瞰燕城，裁及一舍，此是周德威收燕之路。自易水距此二百馀里，并是沿山，村墅连延，溪涧相接，采薪汲水，我占上游。东则林麓平冈，非戎马奔冲之地；内排枪弩步队，实王师备禦之方。而于山上列白帜以望之，戎马之来，二十里外可悉数也。从安祖砦西北有卢师神祠，是桑乾出山之口，东及幽州四十馀里。赵德钧作镇之时，欲遏西冲，曾堑此水。况河次半有崖岸，不可径度，其平处筑城护之，守以偏师，此断彼之右臂也。仍虑步奚为寇，可分雄勇兵士三五千人，至青白军以来山中防遏，此是新州、妫川之间南出易州大路。其桑乾河水属燕城北隅，绕西壁而转，大军如至城下，于燕丹陵东北横堰此水，灌入高梁河，高梁岸狭，桑水必溢。可于驻跸寺东引入郊亭淀，三五日瀰漫百馀里，即幽州隔在水南。王师可于州北系浮梁以通北路，贼骑来援，已隔水矣。视此孤垒，浃旬必克。幽州管内洎山后八军，闻蓟门不守，必尽归降，盖势使然也。然后国家命重臣以镇之，敷恩泽以怀之。奚、霫部落，当刘仁恭及其男守光之时，皆刺面为义儿，服燕军指使，人马疆土少劣于契丹，自被胁从役属以来，常怀骨髓之恨。渤海兵马土地，盛于奚帐，虽勉事契丹，俱怀杀主破国之怨。其蓟门洎山后云、朔等州，沙陀、吐浑元是割属，咸非叛党。此蕃汉诸部之众，如将来王师讨伐，虽临阵擒获，必贷其死，命署置存抚，使之怀恩，但以罪契丹为名。如此则蕃部之心，愿报私憾，契丹小丑，克日殄平。其奚、霫、渤海之国，各选重望亲嫡，封册为王，仍赐分器、鼓旗、车服、戈甲以优遣之，必竭赤心，永服皇化。俟克平之后，宣布守臣，令于燕境及山后云、朔诸州，厚给衣粮料钱，别作禁军名额，召募三五万人，教以骑射，隶于本州。此人生长塞垣，谙练戎事，乘机战斗，一以当十，兼得奚、霫、渤海以为外臣，乃守在四夷也。然自阿保机时至于近日，河朔户口，虏掠极多，并在锦帐。平卢亦迩柳城，辽海编户数十万，耕垦千馀里。既殄异类，悉为王民，变其衣冠，被以声教，愿归者俾复旧贯，怀安者因而抚之。申画郊圻，列为州县，则前代所建松漠、饶落等郡，未为开拓之盛也。

某方拜书，已缄未遣，忽又领近汗，切切为乡民被饥，且述目睹流离沟壑之状。诵之不觉涕下。闽境号为乐郊，何尝至此？非天畀贤部使者鼎峙相望，皆以赈贷为事，则其祸又不止此。承喻漕使许拨常平三千至乡邦，而舟楫之费，陈侯未知所处，至烦宛转念虑，益用慨叹。有自乡来者，言饥民荷郡中聚养于城内外之精舍，而熏炙就毙者，日不下数人。盖聚而食之，不若量给钱米，使反故居为善。若得人予三五千，则庶几尚可为全人。其次则给米与之。今舟自此至建，则逆而费多，自建至此，则顺而费省，自此至怀安，顺而费亦不为多。已与舟人议价录呈，若得漕台钱，借与津发至乡，乡郡何敢不偿所借，则速而有济。自建至此者，漕台假之，自此至怀安，本州假之，却令乡郡自怀安运至大义。然须得漕牒行下，则本州敢借也，不然则有党同之讥，幸尊悉。

乃者恭承屏星经由，得展望履之敬，深快夙昔之愿，违离道谊，无非向仰之日。仰惟府判学业才谞，󲦤绅推重，台省峻擢，公议所期，屈佐一州，士论殊咈。第公朝用贤，必先详试。今兹乡郡被饥，守贰得人，振贷毕举，沟壑之瘠转而寘之春台，阖郡耋稚，莫不相庆。闻漕台发常平粟二千至本军，见此议顾舟搬运，本州愿借金买舟运至三山，却须使府于怀安买舟运至大义，庶几可济。只候漕司行下，即便施行。因此禀及，其本军亟差一人来，仍预顾海舟以俟，亦省反往迂滞。妄意谓聚而食之，有熏染之患，量给钱米遣之使复业，费虽多，而惠则大。僭越及此，惭悸无已。