一、当来广西止有秦孟四一火贼，只因稽于剿捕，致上下相挺，于是遍昭、贺境皆寇。今据山前连日所申，则秦孟四已遁，杳不知其踪迹。如近日广西所报禽毛丫头，唐督捕所约夹攻倪崇七，桂路分所申打扶灵源寨，皆枝叶去处，而渠魁则失之矣。某前尝画禀，以此寇必祖故智逃散，今乃果然。重兵为钱粮所牵，无持久之理。班师则祸本仍存，顿兵则吾力不继。此事大欠结束。今宇文帅参、王环卫兵，此时方至山前，且看申来如何。

一、秦寇实未易驱除，若下得细密工夫，千百人亦可取。若只持堂堂之阵，则高飞远举，无如之何。今广西既失了秦贼，看来诸军逢一贼村便打，遇一贼寨便攻。此等相挺胁从，却使得招谕。前日之所谓招谕，乃是姑息之政，若兵临其境，告以祸福使降，宜有必下之理。此时若愤招安之非策，只一槩杀去，却又欠斟酌。主其事在广西，本路又不得而专，大阃以为如何？

一、本路所仇者，秦寇耳。今兵入广之后，秦不可踪迹，于是亦不免到一处攻一处，恐坏生灵过多，而失吾寻仇于秦贼之意。草间狐兔，无尽灭之理，大要只当去其渠。既失其渠所在，而专泛及于其他，心甚念之。大阃何以处此？

一、广西备白劄子所陈，牒报本路全州有盐田峒秦小九窟穴在其中。此事诚有之。陈巡检者与贼通，此则未必可信。访闻此峒形如葫芦，前尖后阔，所以秦小九入而据之，盖以其地形险巧，故寄迹于其间，而前后则不扰全州之境。贼不欲召兵，意将以自存也。今亦安知秦孟四不窜其间？但其地既有一夫当关万夫莫前之势，未容轻于进攻，须以术而后可破之。前日见王环卫申，将来乘破竹之势，一扫空之，词气若容易。然凡言语轻率，便有取败之道。当一面报山前，子细调用，仍与全州土人密议措置。若不甚烦兵力，尤为上上策也。伏乞钧照。

一、秦寇竟无踪迹分晓，公文中或曰在大明村、小明村，或曰在大花山，或曰在螺溪源南上坪，或曰在南团平山、白石山脚，其说不一，已难信凭。今得王总统报，直谓二十馀日，秦孟四全无风路。则两路用兵以来，此贼之出没可谓神矣。大槩平贼，全要地脚土兵之谓也。今本路以客军望望而前，固已失之。广西为地主，而全无地人问探，虽东兵甚多，要亦徒孟浪耳。某前尝采之南士，皆谓秦贼狡猾诡秘之甚，见吾强则避之，知吾弱则乘之，固尝画一，尘彻钧听矣。今果出避他所，则日下工夫，止当探实秦孟四所在，然后可言进讨。不然，泛泛而往，果何所为？广西牒报，谓湖南兵不当越界深入，止宜在两界上伺候会合，殆有所激而云。今已报山前，且回兵驻泊湖南界上，一面遣人关会唐督捕，探问秦孟四所闪着实。若秦贼有的所，唐倅有密约，方可鼓行而前。缘兵在昭、贺境内，则粮运在路，亦不无忧虞。偶或为贼所梗，立见狼狈。是以回师界上，乃十分持重之举。亦已语之佥舍，载之公文，当必先彻钧览，不免专辄，仰乞钧察。

一、广西昨报，本路义丁生事可畏，遇人则杀，遇屋则烧，遇财则抢。此辈素不知纪律，所至残贼可恶。已行下杜督捕、桂路分，严与禁戢。今续得广牒，以义丁越界深入，肆行劫杀，大不可令众庶见，只得抽回。缘昨来桂路分初遣之时，止有二百兵，故须义丁为助。今使阃调兵既多，则亦不须此辈，吾运掉自有馀，故抽回义丁者，所以随时取中也。伏乞钧照。

一、扶灵源打寨之举，顿觉泛泛。当来本路止于问罪秦贼，朝廷旨挥所讨亦秦贼耳。诸军在扶灵源，枉费辛苦一番，可谓失本旨。是役也，王总统申来是一说，桂路分申来是一说。见之宇文帅参点对，二将觉已微不和。又义丁乃桂路分所弹压，而广西累有云云。今既抽回义丁，则桂路分亦不当更任事。已别作禀议名色，唤桂路分赴司，而其本兵则令戍将高成统之。一则二将若果不和，末流必费处置，不若解于其微；一则以其不能钤辖义丁，即夺其职，亦御诸将之微权也。伏乞钧照。

一、道州供亿，委有可忧。缘自七月以来，郡中已极其刬刷。至近日，觉运干之术渐穷，虽曰于有管钱米内通融支遣，然苗籴亦自无多，此岂可动？不得已尽指准为券米，亦无可继之策。若券钱一项，一日须三百千，则十日三千缗，其何所措画而可？徐守不幸末路当自重担，秋冬间无日不病，此月十二日忽至大故。虽有数行焉，而其困于忧劳，亦云至矣，甚可痛念。今幸而王守已来，数数过从，欲脱而去之。前日得其肯往，约二十四日可交事。忽得徐守讣，山前生券间断。中间新守未到已前，有数日无官主张。于是亟差教授护印，而以十日军券责都副吏以私财应副，违从军制。此从权，甚不得已之行移也。今既抽回义丁约千人，既可为道州解小半支吾。然尚有千四五百兵留竟上，军券不可谓少，顷刻不容稽违，方来者亦不知所措。使阃虽申朝廷，从运司应办，然旨挥迟速未可必。今合有救急之策，不全仰于道州。若因循处之，则道州必有一日乏绝误事。此时噬脐，何济于难。此最关系，幸先生深入思虑，亟谋所以救此。某不胜拳拳。

一、全州盐田峒为秦小九所据，其峒地形险绝，未易以兵力取。昨王总统申来，云俟回军扫清，言之甚易，某殊未以为然。今得宇文帅参公文，果亦讶其轻发。山前得宇文丈以审重持之，亦大济事。此峒中百姓，皆耕他人之田，田主皆在峒外。秦小九不过寄巢其间，峒民元不随从之为寇，尽可从土人上作工夫。某近已得一全州土豪，与之计事，已画为三说，或诱或逐或擒，于中忽济焉，则祸本拔矣。柯倅赴全州，迂道来访，已悉计授之。若不动声色而集事，又罗飞之于晏九五也。伏乞钧照。

州之南，舂陵通道也，距城五十里。越清湘之境，界于灌阳、昭义驿之间，环山屈折，有支川西流入于灌水，旧为桥，迭兴迭废。当春涛奔注之时，逆旅往来，颠踣腾藉，咸以病涉告。淳熙五年，邑人范逵、邓宁民合两族及里中之士，葺而梁之。经始于夏五月，既事于冬十月。凡袤六丈有六尺，广二寻，作两门以导搏激之势，仍架屋其上，以芘风雨。靡钱五十万有奇。落成，人用利涉，不褰不濡，朝夕以济焉。乃以记为请。余闻而心善之，因语之曰：「人与天地万物同体，其得于秉彝者，本相与流通而亡间。人惟有私欲之害，故自局于彼己之见，而失其流通之理。则其所以处己处人者，如断港荒溪，所向辄碍，卒归于不可行。殊不知圣人之道，若大路然，无往而不达。扩而充之，可趋乎正大之地，夫岂有自局之患哉！君子谓是举也，其知处己处人者，亦必有道矣，乌得而不书」？遂题其额曰「会湘」，盖取其水自灌而北，会于湘流故也。范子从余游，邓子与之同舍，二子偕试礼部，有志于世。余既以此相勉，又将以观于异日，故述余所闻以发云。

某半生出门下，幸甚，乃从湖南以一节奔走阃部，去年此时拜长沙寿星，甫偿分愿。潭、衡相望，邮置信宿，奉令承教，王事一家。以父兄师弟子之情而行于连率方伯之际，湘人或云前未见此比，而某也受赐为不赀矣。先生之入湘也，某后三数日而来，先生之出湘也，某后三数日而去，何其步亦步而趍亦趍也！璧弟于临江候迓使艎，独蒙一再予进，所以爱之诲之，不令兄弟无间然者。曾不自意先生及丰城以下，乃有门内之戚。盛德大业如山如河，存神过化之学，先生其讲之也熟矣。某所得郡，去家一苇，而近奉八十七之祖母与老母俱，阖门长幼无虑二百指，悉从官居，糜费俸粟，是皆公朝锡类之造。郡事颇简，四方无窃发之告，日来风雨亦似调顺，使苟禄之日，得免旷瘝，非大播之赐而谁赐？秦孟四者久焉逋诛，湖湘未了公事，殊切介介。比日来连得旧同官书，阎计议驻兵永明，诱孟四而生获之，为广兵所夺，寻且告毙。经司取其尸，寸斩以谢两路。先是田定二据平原，秦小九据盐田，为秦孟四声援。引孟四以屠永明，正田定二之为也。柯倅权全州，首禽二凶，磔于市。自二凶死，而孟四遂不能免。先生一番出师，其终条理如此。孟四不死，非但遗患南方，其于根本关系甚不细。且得竣事，功之在彼在此无足计也。萧献可失其令嗣如埙，庐陵生此士有数，可为痛惜！詹望泰阶，中夕九起，薄言倾写，有怀忡忡。伏乞钧照。

怀绂湘源，荣分半竹；飞书楚观，光挹前茅。为华绿净之江山，犹带紫清之烟雾。沸欢声于稚箨，浮喜气于寒芗。瞻鸾鹄于北平，跫然击节；为云龙于东野，喜甚执鞭。稿秸占酬，轮囷觌谢。

星驰隰辔，空浮棘影之尘；日丽堂毡，喜迩槐阴之翠。辄凭回雁，占谢来鱼。某官蓬莱文章，华岳瑚琏。晓开云杏，纚纚声猷，清莅泮芹，源源教思。聊汲清湘而变邹鲁，行瞻黄伞而讲唐虞。某将指何功，同心有味。南辕北辙，迹似远于江湖；左图右书，情相期于霄汉。

传鼓上清湘，桂舟度晓；举杯邀明月，楚观生秋。辄扳千乘之光华，重话六年之契阔。舳龙飞动，岂敢为从者之淹；樯燕慇勤，且为尽故人之饮。

真宗朝，张公景状柳公开之行云：「公少诵经籍，天水赵生老儒也，持韩退之文百篇授公，曰：『质而不丽，意若难晓，子其详之』。公一览不舍，叹曰：『唐有斯文哉』！因为文直以韩为宗，且名肩愈，字绍先」。又曰：「公生于晋末，长于宋初，扶百圣之大教，续韩孟而助周孔」。又兵部侍郎王公祜得公书曰：「子之文出于今，真古之文也」。兵部尚书杨公昭俭亦曰：「子之文章，世无知者已二百年矣」。然则公之道韩公之道也。公在先朝，一时群贤尊慕如此。按公以开宝六年登进士第，张公作行状乃咸平三年，而公序韩公集有曰：「予读先生之文，年十七，今凡七年」。然则在国初固已得韩集，去穆公脩时已数十年矣。欧公脩、苏公轼更出其后，而欧公略不及之，乃以为天下未有道韩文者，何也？范公仲淹作尹公洙集序，亦云：「五代文体薄弱，皇朝柳仲涂起而麾之。时人专事藻饰，谓古道不适于用，废而弗学者久之。师鲁与伯长、欧阳永叔从而振之，由是天下之文一变而古」。读范公此序，则韩之道始发于公，而尹公、穆公、欧阳公皆继公之绪亡疑也。夫如是，则洗西昆之陋而上承六艺之统，使我宋文体陶育大醇，公之功实在诸儒之先。初，公刺史全州也，作堂湖山，遐迩来学，亲为指授。迨今全人师慕如新。前牧守监司援白鹿故事，乞名书院，亡虑十数，史君杨侯苦请尤切，率尼未下。宝庆改元，程侯榆典州事，显述颠末，复请于朝，朝廷下仪曹。某时待罪春官，与尚书郎刘致一合词于朝曰：「三代盛时，天下之学不一，家有塾，党有庠，术有序，盖不止天子诸侯之国有学而已。所以本朝庆历既令天下州军咸立学，又令天下小县皆得立学，此正三代多设学校之意。况道以文而后名，文以道而为古，柳公古文之倡，实有功于斯道。今若效濂溪东湖，令本州揭榜，仍拨隶州学，一等教养，于理为顺」。丞相是之，曰：「此郡所当言，而朝廷所当行者」。亟言之，即日报可，名以清湘书院，且俾郡博士兼领之。成命初传，儒绅欣跃，斯文所系，油然有光。虽然，韩之道更四百馀年，至公始振，公之学又二百馀年，迨今始彰。然道无古今，人无先后，而显晦则有时焉，天也。今全之士既喜公之教行于时，则当推公之道垂于后，必也。顺彝则，察纪叙，哜嚅道真，经纬谟雅，则公之泽庶乎亡涯，而上之赐庶乎不虚。矧尔贤侯崇其庐，丰其租，俾尔多士休佚以养其气，餍沃以厚其学，发之而为词章，充之而为气节，大之而为功业，其又可量邪？侯以纪事书扁为属，亡何，持宪节广右，扁已揭，记镌未遑也。嗣守赵侯必愿，忠定丞相之孙，学与行世其家，故下车首锓之。又前守林侯岊亦尝即其地作新书堂，是皆有志斯文者。呜呼！是事更数守，历数十年乃克备，岂惟全士之幸哉！上下湘江，儒馆相望，尧舜周孔之道浸昌矣。

前知雷州王趯顷在任日，每有被罪南窜者，则厚赂津置，为之囊橐，结成死党。今闻在全州，遂与海外罪人为地，或有擅离受责之地，逃匿趯家。方命乱法，莫此为甚！切虑有司或致弛慢纵逸，其祸有不可胜言者。欲望特降睿旨，下全州差得力人管押王趯前来大理寺究治，仍令日下押还元责地分，庶绝后患。