论曰。王氏之先。盖出于有周。自后稷公刘。迨乎太王王季。以至文武成康。累圣重光。以成王业。故能卜世三十。卜年七百。天所命也。下及灵王。厥德虽衰。而天命未改。有太子晋者。登仙于伊洛之閒。其后代子孙。遂称为王氏。考其绵系。不亦远乎。既而姬氏运穷。战国蜂起。有错为魏将。剪为秦将。咸以武功。翊扶霸业。宏谋远略。二国赖焉。自秦至汉。有吉有骏。为汉代名贤。自汉至晋。有览有祥。为晋室公辅。时徐州刺史吕虔。檄祥为别驾。虔有佩刀。工者相之。以为三公之器。虔谓祥曰。苟非其人。刀或为害。卿有公辅之量。故以相与。祥固辞不获。而后受之。祥在魏为司空太尉。封睢陵侯。晋武帝践阼。拜太保。爵为公。年八十馀。赐几杖不朝。为国元老。祥临薨。以佩刀授其弟览曰。汝后必兴。足称此刀。览拜光禄大夫。封即邱子。门施行马。览生抚军长史裁。裁生丞相始兴文献公导。匡辅中兴。迁都建业。元帝倚以宰衡之任。而王氏盛于江左矣。其正绪也。则悦洽珣珉。以宏雅清亮重于时。其旁枝也。则浑戎衍经。以旷达易坦高于物。若乃器宇崇邈。风鉴昭朗。则宋侍中左光禄大夫开府仪同三司特进豫宁文侯其人也。忠肃恭懿。宣慈惠和。则宋侍中金紫光禄大夫开府豫宁忠敏侯其人也。开物成务。纬地经天。则齐中书监尚书令太尉南昌文献公其人也。廉正澄絜。恬虚润。则梁侍中金紫光禄大夫中书令南昌安侯其人也。美干英姿。通机敏艺。则梁侍中金紫光禄大夫五兵尚书南昌章侯其人也。博学高才。鸿笔丽藻。则周内史太子太保骠骑将军开府仪同三司司空司徒石泉康公其人也。有典有则。如圭如璋。则隋安都郡太守石泉侯其人也。道韵清穆。德徽光劭。则太子舍人荆王府司马皇朝赠魏州刺史其人也。其馀枝分叶散。岳峙川流。孝范忠规。仁声义烈。女嫔帝子。男尚王姬。公侯保辅之尊。令仆卿尹之贵。纽龟鸣玉。紫盖朱轩。赫奕蝉联。缤纷庵蔼。市朝亟改而无替。舟壑骤迁而不易。衣冠礼乐。百代传之而比肩。人物风流。四海望之而延颈。岂不美哉。虽复鲁三桓之子孙。郑七穆之宗族。晋之栾范。齐之国高。张氏之七叶貂蝉。杨家之四世台衮。石奋石庆。恭慎重规。胡质胡威。清廉謺轨。父子儒学。桓荣与桓郁相承。兄弟文章。陆机与陆云齐举。未足以延兹家范。丽我门辉。所谓积善之家。必有馀庆。盛德必有百世之祀者也。善乎郭景纯之言。淮水绝。王氏灭。此非其效与。石泉公承积德之基。挺举和之气。髫龀之岁。便能竭力以事亲。其性纯笃。率由而至。精神朗悟。特异常童。好学读书。略无懈倦。常研味经史。虽寝食有所不遑。才及成童。已为博达。朋侣推荐。刺发而就列焉。历仕州郡。咸以材能底绩。既以贤良文学举。又以夙行公方进。遂乃升台府。拜卿仆。三典名岳。一佐神州。始学之。今得而行之。以明察禦奸豪。以慈和抚孤弱。以谨靖成公务。以清白杜私求。珠玉非所宝。脂膏不能润。故能所广者纪。不令而行。千里应其言。百姓归其德。所谓恺悌君子。人之父母者也。及其翔凤池。执螭剑。出纳王命。弼谐帝猷。理在将顺。怡然而奉旨。事当进色。侃然而犯鳞。常欲兴礼制乐。刑宽政。奖儒术。抑吏道。正风俗。厚人伦。乃蘧瑗之忠诚。史鱼之端操。孟公绰之不欲。季文子之无私。羊兴祖之衣惟葛袍。公孙宏之食惟粟饭。陈宠之奏稿咸削。孔光之温树不言。我之行事立名。殆出于数公之右矣。由是特为上所亲倚。常以忠贤许之。其好古博雅。述作无倦。游心于千载之表。骋思于九流之域。虽堆案盈几。积讼充庭。汗怀铅。晷刻无舍。所莅之职。由中及外。或考其事。或相厥土。博采前志。旁求故实。辄加撰录。无或阙遗。至以祖德家声。前言往行。追述编纪。动成部帙。有忠孝之道焉。有礼义之规焉。有经邦之则焉。有正家之训焉。固可以贻厥孙谋。播乎长世者也。易曰。君子体仁足以长人。嘉会足以合礼。利物足以和义。贞固足以干事。又曰。君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚。所以居业也。又曰。君子学以聚之。问以辨之。宽以居之。仁以行之。诗曰。瑟兮僩兮。赫兮喧兮。有斐君子。终不可諠兮。道盛德至。善人所不能忘也。又曰。乐只君子。邦家之基。又曰。嘉乐君子。显显令德。宜民宜人。受禄于天。若石泉公者。可谓备君子之德矣。其为圣朝辅佐。受天之禄也。宜哉。赞曰。

隆平侯张公天吉志尚高洁所至有花木水石之娱而尤以墨梅重一时间号其轩曰可竹予以公事来南京过之人境俱清宛在尘外既去之不能忘因赋长诗一篇奉寄以见意云

予自南京北还道徐州同知楚英送予过桓山有依依不忍之意至鲁桥水部主事节之复遣人来迓节之楚英皆吾族侄之分居鄱睦者念予复命事严不得便道归扫先垄中甚戚然而独喜吾宗之多贤稍自慰也赋一诗以贻之

双井黄尊师中理文节公庭坚之八世孙也年弱冠以门资为光之固始尉寻患半身不遂弃官来归有神师号金华君者谓曰吾能疗而疾疾愈当为道士弗听吾将去尊师曰傥能起废疾为全人敢不受命金华君以帛粘其体焫灯遍灼之越七日起行尊师曰神师之言犹在耳也小子其敢忘乃去学老子法于钦天瑞庆宫宫在兴国九宫山上即真牧张真君道清鍊丹之所居十馀年遂主其徒凡一千人咸服其教恂恂有道待当皇上西平江汉尊师拜迎于鄂应对称旨后八年上思其人复召至南京所以宠劳者甚至既退命仪曹设宴享之荐绅家以为尊师幸逢盛际上简主知龙光赫绝山中泉石当被馀辉而绰有喜色不可无咏歌以誇张盛美其西还也相率赋诗饯之而请金华宋濂予之诗曰

甲辰腊月二十四日未刻，归自南京，而两兄已奉亲柩葬君子山之阳，离乡七十里。策马忙奔至山脚，则三鼓，山峻不能登。鸡鸣起，往抵墓所，则尤未掩。及见双柩，拜伏呜咽，盖葬卜二十五日寅时也。先不相闻，万里风帆适合。众戚惊异，淇涟作诗赞感应所致，次韵用答。

公讳太真。字仲适。族彭城。晋永嘉末。衣冠南渡。遂为金陵人。一代祖悱。隋伏波将军桂阳太守。高祖关。皇襄州别驾。曾祖轸。皇沂州刺史。祖际。皇洪州录事参军。考若筠。皇赠谏议大夫。蹈道轻世。为儒澡身。庆流后昆。追荣幽壤。公十有五而志于学。弱冠以行义修洁。词藻瑰异。名声藉甚于诸公间。当时文士兰陵萧茂挺。才高意广。诱接甚寡。一见公。便延之座右。以孔门高第。不在兹乎。天宝中。与伯氏太冲迭升太常第。议者荣之。属被虐虏包祸。中原俶扰。潜心坟素。退迹村庐。乐以忘贫。安乎终养。至广德二年。江淮宣慰使御史大夫李公季卿荐授左卫兵曹。永泰二年。河内副元帅太尉李公弼闻风加礼。致望参赞。除大理评事。辟书诏命。謺至里门。初感招弓之遇。犹怀捧檄之惠。及溯淮而北。稍远家庭。以干戈未弭。乱离斯瘼。倘贻忧于一夕。又焉用乎三牲。乃飞咫尺之书。布方寸之心。而理归棹。李公初甚迟之。迄用嗟悼。谏议府君尝被热疾而为疽。医者之言。手不可触。公乃自吮。至于良巳。则刘瓛之药渍指伤。胡可比也。后因与元兄营甘鲜之膳。自城邑而归。未至所舍。而遇曛黑。则有偷者。引弓遮道。公遽告之名居。且曰。身惟所取。无害吾兄。盗者乃愕然自失曰。不谓是刘家兄弟。乃惭而退。则赵孝之争死让生。不是过也。故宗族称孝焉。乡党称悌焉。浙西观察使御史大夫李公栖筠闻之。表为常熟令。公以为入则安亲。出则养人。斯可矣。既到官。不逾岁而一邑自化。未几。再罹家祸。乌鸟之叹若此。齐斩之哀何极。除服。浙东观察使陈少游虚右职而勤请焉。公以陈之镇宣城也。实厚于谏议府君。岁时礼遗。不绝于道。乃从之。奏授监察御史。及陈之移镇扬州。又为节度判官。再迁至侍御史。正违理烦。不负知者。德宗皇帝即位。徵拜起居郎。载笔丹陛。休风蔼然。改尚书司勋员外郎。寻转吏部员外郎。综覈流品。练达程式。藏奸立见。析滞如流。名著南宫。望归西掖。迁驾部郎中知制诰。焕发人文。昭宣帝命。典谟载晖于紫闼。讽议独立于清朝。以称职赐绯鱼袋。建中四年夏正授中书舍人。是冬狂寇窃发。乘舆薄狩。奔走陪扈。遑恤其家。兴元反正。拜工部侍郎。属两河兵旱。徭费骚然。慎选名臣。往劳来之。乃召入内殿。亲承中旨。德宗嘉之。遂赐金紫。充河东泽潞恒冀易定等道赈给宣慰使。是行也。将之明之。阴雨膏之。与山甫召伯。同具歌诗矣。贞元元年转刑部侍郎。详刑议狱。无复烦累。改秘书监。遗编脱。有以刊正。三年拜礼部侍郎。天下宾王之士。尚实远名者窃相贺矣。秉公心而排偫议。履正道而杜私门。以为耸善兴能。试言考艺。若求虚誉。护小嫌。是全身之计。非取士之方也。乃贬抑浮伪。仍岁不回。适值时栋变更。朝柄夺移。怒不在公。而及于公矣。遂因嚣嚣之口。成是贝锦。出为信州刺史。求仁得仁。不以屑意。则下惠焉往而不黜。子文三巳而无愠者。于是信焉。亦既按部。风行化洽。劳罢者息。离散者来。易政成。剽轻俗革。官刑不用。阖境熙熙。呜呼。黄霸未徵于颍川。贾谊不闻于宣室。移疾去郡。以贞元八年三月八日。薨于馀干县之旅馆。春秋六十八。朝廷遂亡其宿重。士子俄失于津涂。故哭于寝丧于心者。寄声相吊。其恸也极。嗣子讽。祇服严训。可谓成人。衔哀致毁。几于越礼。以言归兆域。未叶蓍龟。权窆于丹阳县之别墅。至贞元十八年十月十九日。方从理命。克葬于宣城郡溧水县方墟之古原。夫人赵郡郡君李氏。皇许州刺史崇俭之孙。皇申州罗山县令遐之女。昔之嫔则。今也母仪。以讽从事于浙东连帅府。授试金吾卫仓曹参军。学由断织。禄可供赡。不幸又夭。谓之何哉。孤孙曰祐。仅毁齿矣。夫人抚视而哭无时。非不知短长之命也。其所哭者。公之谮愬。巳消于晛见。公之徽烈。将示于来裔。而高碑未刻。良允继没。于是门生之在朝廷者。谏议大夫杜羔。中书舍人裴度。起居舍人卢士玫。殿中侍御史李修。光禄少卿卢长卿。右司郎中韦乾度。工部员外郎李君何。在藩牧者。浙东观察都团练使御史中丞李逊。黔中观察经略使御史中丞李道古。泽州刺史御史中丞卢顼。嘉州刺史王良士。复州刺史郑偫。沔州刺史严公弼。慈州刺史刘元鼎。其在幕府者。侍御史田伯。殿中侍御史卢璠马逢。监察御史冯鲁杨巨源。其在畿者。栎阳令麻仲容。蓝田丞崔立之。盩厔尉曲澹等。咸怀赏鉴。自悼遗阙。以为沂川表德。鲁□生徒。岘首铭□荆州僚吏。况公忘家体国。正心诚意。历位崇显。而惟欲下人。应事该明。而未尝矜巳。虚和善守。廉俭好施。至于开诱后学。旌别偫才。时皆见其奖之之过也。而莫知其辨之之精也。故始异论。终共称。其为实乎。观于今可知矣。其为名乎。传于后可必矣。若不升台座。不及期颐。将时邪命邪。岂道至人不至邪。如羔辈。被蒙拔。附丽墙宇。树之贞石。贲此元扃。匪报也。永以为泣拜之所焉尔。铭曰。

岁在丁未，六月乙酉，将由建业，言反吴门。怀吾土以登楼，兴悲王粲；莅大邦而制锦，有美冯君。慕怀县之风，栽花誉满；笃并州之谊，投辖情深。喜熟客之何来，无讥褦襶；快嘉宾之毕集，宁惜尊罍。观号香山，栝柏识青牛之气；桥环碧水，芙蓉俨白鹭之洲。爰命行厨，钓金鳞而作鲙；聿徵童子，倚玉砌以吹笙。幕展青油，宛渠渠之夏屋；卮分翠盖，代曲曲之流觞。正尔殷雷天外，欲来山雨；俄焉明月樽前，忽散城霞。左右凉飔，不惜平头羽扇；浮沉朱李，差宜散发匡床。树扶疏而黄鸟来歌，波潋滟而白鸥成队。紞紞羯鼓，隔素幔以催花；点点萤流，伴银灯而送客。昔者南皮飞盖，因裁公宴之诗；洎乎河朔传杯，厥有良辰之颂。以主人之高韵如斯，况景物之流连若此。可无篇什，以纪岁时？羡今夕之陶然，甘从金谷园中之罚；倘他年之至止，窃疑玄都观里之桃云尔。同游者陈幼木孝廉、汤旌三进士、柳公韩、马寅公、崔季通、王君贶茂才，序其事者，莱阳宋琬也。

豫章罗老夫子，望峻龙门，名高虎观。西京天禄，阐六籍之微言；北面人宗，接一峰之正学。金縢石室，世传永叔之文章；璧润珠圆，帝羡曲江之风度。空马群于冀野，收骅骝騄駬之材；振鹭羽于桥门，赓玉瓒黄流之颂。诜诜国子，方依绛帐于阳城；藉藉公卿，俄饯青门之疏傅。黑头归隐，冠悬神武之门；白社招寻，家近柴桑之里。西山南浦，长吟帝子之高楼；白下长干，重启谢公之别墅。鉴湖一曲，贺季真之轶事堪誇；绣幕双鬟，白太傅之风流再见。兹值小春之月，方开六帙之筵。诀授庚申，亲把洪厓之袂；历周甲子，谁知绛县之年。楚楚琳琅，尽是乌衣玉树；纷纷鸾鹤，衔来丹液琼卮。琬怀恩一顾，愿祝三多。当年立雪，深惭吾道干城；此日趋风，幸接南丰几杖。为公起舞，还吟池上之篇；听我陈词，窃附巴中之调云尔。

友人谭友夏作《竹枝词》近百首，余曾赏之，皆舟行诗也，其体则七言绝。其所采民谣土风，自江陵至吾邑，上下二三百里耳，乃遂能至百首；矧余舟发鄂渚，迄于金陵，历吴门。荆、吴俗迁，冬春序改，纵其目览口传，足涉手书，所得宁当止百首哉！于是难其事，广以七言，限以四韵，拘以俳比声偶，要使体诨而响切，事杂而词整，气诙而法严，令才有不必尽，而意有不得逞，亦蚁封盘马意也。范蔚宗有言：「吾于音乐恨不精雅声，至于一绝处，亦复何异？」此难为拘儒俗子道也。夫「今之乐，犹古之乐」，千古声诗秘谛，子舆氏一语拈破，妙达此解，可度脱千万劫诗文苦趣。偶因一端而并及之。

予初适金陵，游止不过两三月，采俗观风十不得五。就闻见记忆，杂录成歌。此地故有桃叶渡，借以命名，取夫俚而真、质而谐，犹云《柳枝》《竹枝》之类，聊资鼓掌云尔。

甲申灯夕，云水唐介然来谒，愿问金丹大道，且举张平叔、薛道光诸丹经以质难。意初未释，凡辨问数十条，乃噤不语，垂首怅然而去。后忽具信香誓状，谓历江、淮、闽、浙，拜师几百，不识向上玄关，觉今是而昨非。不知其所觉何事，谬赠以水调一词。有天台郭应昌、仪真胡尧咨、徐勋、金陵赵拱、湖湘唐纯素预焉

先生讳章，闽之福清人。诗文有异骨，不为嘉、隆人声习，读之知为豪杰。亦耻作文士，好倜傥之画策，竟以奇为异己者所中，赍愤而没，葬金陵牛首山之高村。有子二人：曰楙，曰古度，皆以诗世其业。楙即子丘，古度即茂之。盖先生没十年，而惺获交其子；又十年，为万历戊午三月十一日，乃拜其墓，赠以诗。今墓道称林初文孝廉者，以先生曾举万历癸酉乡试也。

己酉秋，予将由金陵还楚，胡彭举为予写《秋江》卷为别。衰柳寒汀，远山细浦，而孤舟片帆，汎汎其景于空青遥碧之间，隐见灭没，初不见水；觉纸上笔墨所不到处，无非水者，使人常作水想。越数日，舟过三山，天末积水，残屿如烟。予指空蒙远净者示弟快，曰：「是非彭举卷中所馀一片閒纸乎？」卷首「孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流」，为焦弱侯太史书；彭举自书七言一律于后。彭举名宗仁，金陵人。八月晦日，秦淮归人钟惺书于采石舟中，仍系以古诗八句。其诗曰：

山西省法院法官朱静芳大姐已办离休，将归白下，索诗留念，因以付之。

上元章滁山茂才绶，初久游江西，又寄籍为南昌县附生。能篆书，曾授读戴可亭相国家，及见余外曾王父刘金门先生。丙子归试，见之南昌，年八十九矣。谈论甚洽，貌古词直，殆非时人。丁丑秋间，余病卧东湖刘氏学圃，滁山来视，扶杖至榻前曰：「余老羸不任登陟，十年来不上楼矣，今日为君故自强力也。」年九十三卒。八法健整，兼通小学，志书家者幸勿遗之。

江宁吴兰如主事双，道光戊戌进士。余见之之时，年已七十。每过谈宴，必竟一日，六月盛暑，衣裘不汗。谓余曰：「隋代禁谶纬学，使天地秘奥，世末由知，其恶同秦焚也。第习之亦无益，虽前知不得泄，故不欲传人。」著书数万言，赠人，人无解者。然闻其轶事，道光之季，知世将乱，慨然南归。咸丰初年，粤匪才起，兰如折草觇之，知秣陵之地终为贼巢，惟彼豫章可以避乱，乃挈家西渡，寓居终身。在昔典午分崩，郭氏揲蓍，桑梓龙荒，竟如所筮。绝学必续，殆在斯人，聊缀小诗，用传艺术。

徐州故张尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。予为校书郎时，游徐泗间，张尚书宴予。酒酣，出盼盼以佐欢。欢甚，予因赠诗云：『醉娇胜不得，风袅牡丹花。』一欢而去，尔后绝不相闻，迨兹仅一纪矣。昨日司勋员外郎张仲素缋之访予，因吟新诗，有〈燕子楼〉三首。词甚婉丽，诘其由，为盼盼作也。缋之从事武宁军累年，颇知盼盼始末。云尚书既殁，归葬东洛，而彭城有张氏旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十馀年，幽独块然，于今尚在。予爱缋之新咏，感彭城旧游，因同其题，作三绝句。

（正蒙字子明，江宁人。居通济门外之罾湾，临河结庐，柴门昼闭。带索拾穗，未尝俯仰于人。年逾九十，隐沦终老。今体诗几万首，今刻其什一，顾邻初为序。）

江宁江口阻风，戏效宝宁勇禅师作古渔家傲。王环中云：庐山中人颇欲得之。试思索，始记四篇

道本至虚，虚无生气，一气判而两仪立焉。清而上者曰天，浊而下者曰地。天圆而动，北辰不移，主动者也。地方而静，东注不竭，主静者也。北辰，天地之心。东注，天地之气。以虚养心，心所以静；以虚养气，气所以运。人心安静如北辰之不移，神至虚灵，作是见者，天道在己。气常运动，如东注之不竭，形固常存，作是见者，地道在己。天地之道在己，则形神俱妙，阴阳不可得而推迁，超出造化之外也。是知虚者，大道之体，天地之始，动静自此出，阴阳由此运，万物自此生，是故虚者天下之大本也。古杭王高士，以竹名斋，盖有取于此也。处事以直、处世以顺、处心以柔、处身以静，竹之节操也。动则忘情、静则忘念、应机忘我、应变忘物，竹之中虚也。立决定志、存不疑心、内外圆通、始终不易，竹之岁寒也。广参至士、遍访明师、接待云水、混同三教，竹之丛林也。兼之见素抱朴、少私寡欲、调息运诚、观化知复，非天下之至虚，其孰能与于此？以竹名斋，宜矣。辛卯岁，有全真羽流，之金陵中和精舍，尝谈盛德，予深重之，自后三领云翰。观其言辞，有致虚安静之志，于是乎横空飞剑，而访先生，是乃己亥重阳日也。观其行，察其言，足见其深造玄理者也。于是乎以"珏蟾"扁之名。珏之为字，二玉相并，俾之虚实相通，为全形神之大方也。虚为实体，实为虚用，虚实相通，去来无碍。玉又取其洁白之义，虚室生白，神宇泰定，自然天光发露，普照无私也。工夫至此，仙佛圣人之能事毕矣。辞已既，故作是篇以记之。歌曰：