令尝闻《春秋》之学，约而畅，隐而不没事，皆系圣人之取舍进退，非诚通圣心而志在事变者，不可与也。后儒呫呫，各以意近，有不自得，弗肯怙己，以意实猜，诬己自圣，凿孔纳枘，非有条枝，务自名家，不恤非是。则圣人之前，暴君污臣，有不讨诛；圣人之后，援类比近，无所證验；以传合经，疑是而非，适为二三，无足表襮。令尝学之，三年而未能也，尝思得通实之士而见之。今也既自幸，又推思其从来，则阁下有以赐之，何敢不拜！有如穷达之分，贵贱上下之等，进皆有拜伏承事之礼，是皆仆仆事人之道。而令方有所学，力不足使令，令不敢辱执事，亦不敢拜，以是伏惟阁下加亮焉。不宣。令再拜。

丙申岁，自四月至六月大雨。而余之所客天长县，东北皆濒湖泽，地浸以下，颇以水为患，伤草木多死。邑居无薪刍而益贵，薪益来自远。以予之所居，则薪之自北来者，常售于余。间而有得，若枯华断颖，根梗蒂芥，支离拥肿，与硕实所异于常草者，皆儿取以戏。就其中尝试视之，余得则芝也。折伤不完，计之于全，此当一叶耳，不知其他安在也？其生虽不知远近，要皆在县之北，以常负薪之所来，则芝从可知也。示人则不齐，有由是而知有芝，有由是而信为芝，有虽得是而弗之信者。然芝之为物，不常有而或出，可爱者也。自古《诗》之作，见于今者凡三百篇。其以风赋比兴而附见于物，若蘋、蘩、薇、蕨、荇、苞、苦、藿、荑、唐、葍、蓫、瓠、匏瓜、葛、郁、薁、葵、藚、葑、芹、藻、莫、茅、荼、蕳、苓、蓬、莠、蒿、苹、苌、蒲、萑苇、蓷、芡、萧、艾、稂、荍、蓍、芑、禾、麻、菽、麦、黍、稷、豆、菽、秬、秠、穈、粟、稻、粱、菅、纻、卷耳、芣苜、菁莪、莠葽、荷华、游龙、茹藘、芍药之类，杂见并出。然此特草耳，其多盖如此，而未尝及芝也。自《诗》而下，长辞章而善自托者，独有屈原。今其《离骚》、《九歌》具存而可考。然其况意所及，自诗人所纪之外，复益以江蓠、芙蓉、杜若、薜荔、木兰、白蘋、蒥荑、揭车、蕙、芷、茝、菊、芰、蘅、薋、菉葹、芜、药、荪，而地所常产，目所同识之草尽矣。若夫陈忠而直私，忿废而怨逐，托于彼而取此以见义，此则予之所知；至于道，则予不得而一也。然称类已众，而芝复独遗，是诚何故耶？说者遂以《九歌》之三秀为芝，予以其不明；又其辞曰「适山而采之」，则芝非独山草，盖未足据信也。及观汉乐歌，盖当时文工椠人，缘饰世治，以裁主意耳。非有如诗人骚客，郁于中而不得言、凭于物而后见者，皆非予所好也。今予得芝而赋之，意皆在于赋，序故不道也。

庭句突明，抽蔚擢秀，孰非春兮？坯培壅堙，播溉轧莳，孰非人兮？不为常生，特见挺出，芝则神兮。灵干不阿，众叶类附，不孤有邻兮。生莫时期，毓无种裔，天生德兮。芣苜荐廷，蘪芜荐道，退野即兮。生无本根，拔不滞茹，无吝惜兮。荣而不华，槁而不枯，莫损益兮。茨莱翳阴，高出下蔽，适以取容兮。朝菌射干，齐长并秀，德不校同兮。荒原秽壤，弃放委废，若将终兮。知者谓谁，何为来哉，似不必逢兮。困于不知，束于薪苏，自信不耻兮。摧戕折伤，披本断干，祸不自已兮。火炎木焚，投置不缩，知命有止兮。偶于自生，不祈见闻，吾与尔已兮！

令再拜启：辱所赐书，伏承起居万福。令已至真，东归不过三五日耳。令以足疾，不乐南方，窃欲于润谋一息肩之地，不知果得否也？人情不易遽去，既至家，当迟留至春初。车马至江宁，幸一见问，当谋侍谒也。道路时闻流议，固俗人常态耳，求之于义，未见有失也。此职安可以久居，所请虽频，要有得而后止耳。辞既逊顺，虽烦亦何所害！承见示诸君之论，以谓不宜自求便安，数溷朝廷，此似不量。为使与请郡，轻重者也。使要不可为，则请郡虽烦，有不避也。世之于官爵有所徼求，与自以为冤而求直者，书数十上有矣。若以义论之，则使之不可为决矣；不以义论之，则虽烦，与彼何异耶？何为而遽止以惮烦耶？近闻江东在位，往往怨怒，此皆令所亲见。介甫所待遇，未有以失之也，然而人之如此者，以其所为异耳。持公心，不阿党，以游兹世，难矣，恐久而不免人祸也。古之人，非其时，有鱼盐贾贩自活者多矣，然未有为贫而为公卿大夫者。非惟不可，亦势不便耳。今既参差其间，要得郡后止耳。不审何如？配兵不习水事，窃以为上论无害，今居其职，安得无所言耶？若乞河北、山东、关西、河东等路，应犯配人，量道里远近，各配重役。或无江河处，但非边江，虽在江南，似亦可。若江、池、太平等州（或上江更有边江州郡，似此类者。），必阙兵士应役。或于旁郡，不发纲运州郡，如舒、蕲、信、歙等州，抽填应用。如江东转运司于江宁别作小营，聚十州兵士，祗备上纲之类。如已配在江、池等州，北人不会水者，并乞改配。不边江腹内州军，不审亦可否？或闻亦有条不许差北人上纲，信否？仍问知。兵士既上纲为重役，法当二年一替。今既上纲，即四五年不替，多为用财者所侵。闻兵士既满限，饥寒不能自存，多逃窜以求脱，虽十将节级皆然，其下可知也。但不知提刑司亦治此否。道路时，其他无闻。其所施置（所买炭、定磁器价之类。），民间甚以为便，乞知之。冬寒，伏乞保爱。令再拜。

〔后批〕请郡事不可已，幸思之！以北人易他郡，南人虽连家迁，亦似无害。

知军学士阁下：贵富矣，何求而不得哉！穷南之珠，极西之玉，山海之象犀，蜀里之锦，楚南荆北之材，天下之殊也，然皆水断陆绝，去其人尝千万有馀里，然一日欲之，则无不加意而至前。何其甚易，如出于左右哉！然能不爱珍币重宝以易之，则其得如取尔，故曰贵富矣何求而不得哉！惟其不可得者，士也。士则有穷而无求，不可以货取也；贱而不屈，不可以势动也；行义以达死，不可以力胁也。世虽有贵富，假有求而欲得之，非其义也，非其道也，则其人亦肯自枉耶？世之藏珠玉象犀而衣锦以居荆楚之材者多矣，贵富者皆是也。而洁完之人、信笃之士，不幸而世不欲之。假有欲之，而可从者谁也？斯语不敢讲于人久矣。尝谓阁下其所好恶、为与不为，殆有异于世贵富者。而令虽不肖，窃有意于古之士而愿学之。昔者，尝有一日之幸，而阁下以令有姊，以贫而不嫁，过时，将捐金币以资之，时适无可亲者，则止矣。世之人靡靡方以妾马从事，而阁下乃独恤人之孤，世之方思得其所无，而阁下乃思散其所有。以令之甚贱，才谋不足以裨左右之长，誉说不足以取当世之重，不识阁下是诚何求哉？信亦与世之异也。故令今且将终其所赐，以实门下之德焉。夫高邮，小地也。是亦地不能分高而借人，力不能举重以与士也，亦明矣。而一时之人，势力出阁下者犹众，然不之彼而之此，去有馀而就不足以求之，良以阁下之所好恶而为与不为者，与世之贵富者异也。异日，阁下尝有以赐之，而令辞不受。今则谒之，而阁下之所得，士之自信，如此难有也，阁下之德如何？杂文一轴，少见所志，幸加采焉。不宣。令再拜。

维皇祐壬辰十二月三十日，谨奉香酒，送穷鬼而告之曰：「呜呼穷哉！果有鬼欤？人皆送尔行，尔又行乎？自我之生，迄于于今，拘前迫后，失险堕深。举头碍天，伸足无地，重上小下，卒莫安置。刻瘠不肥，骨出见皮，冬燠常寒，昼短犹饥。众人之趋，幸径捷途，己或徐徐；众人之避，𤋟手断臂，己或必至。人趋宜前，人避宜去，不前不去，为我何故？是宜有鬼，攀前推后，不然曷为，失此去就？今月晦日，传子欲行，有酌斯清，有焚斯馨，揖谢颂祷，期尔之行。在昔有唐，贤曰韩公，立尔名字，俾传无穷。谓鬼为无，公岂绐我？疑鬼为有，尔其来些」！跛倚以须，目瞑心醉，若有若亡，若发梦寐。轩然而来，翼然而至，叠足疏膊，闪目哆喙。如将有言，临吐复止，顾视前后，更相笑指。乃进而言曰：「赠行以言，在人则然。我徒鬼尔，何有于言？必欲遣我，是亦有畏。桃茢苇索，古人所谓；我非常鬼，亦不畏是」。主人乃恐悚而前，摄衣谢之：「然则不敏，敢问何畏」？曰：「夫长足先趋，长手疾取，是利忘义，喜得忘与，此名曰贪。笑面美口，拜膝喏手，进常在前，退每居后，此名曰佞。负口苦身，中藏外贫，磨针续发，补故代新，此名曰吝。比终轻初，勇于利图，闭目百思，开口千涂，此名曰巧。贪佞吝巧，我实畏之。有不我遣，我背而驰。借问主人，子还有否」？主人乃愧，心汗手涩，舌讷口鄙。我实无之，去留愿受。

维扬，东南一都会也，自古号为繁盛。自唐末乱离，群雄据有，数经战焚，故遗基废迹，往往芜没而不可见。今天下一统，井邑田野虽不及古之繁盛，而人皆安生乐业，不知有兵革之患。民间及春之月，惟以治花木、饰亭榭，以往来游乐为事，其幸矣哉！扬之芍药甲天下，其盛不知起于何代，观其今日之盛，古想亦不减于此矣。或者以谓自有唐若张祜、杜牧、卢仝、崔涯、章孝标、李嵘、王播，皆一时名士而工于诗者也，或观于此，或游于此，不为不久，而略无一言一句以及芍药，意其古未有之，始盛于今，未为通论也。海棠之盛，莫甚于西蜀，而杜子美诗名又重于张祜诸公，在蜀日久，其诗仅数千篇，而未尝一言及海棠之盛。张祜辈诗之不及芍药，不足疑也。芍药三十一品，乃前人之所次，余不敢辄易，后八品乃得于民间而最佳者。然花之名品，时或变易，又安知止此八品而已哉？后将有出兹八品之外者，余不得而知，当俟来者以补之也。

扬州古都会也，枕江臂淮，与益部号为天下繁盛，故有唐以来节镇，首称扬、益焉。今夫废兴之迹与土风人物、贡赋井邑之纤悉，详见于传记，可得而考，因摭类次第而赋之。辞曰：

天鬻先生，溺意艺文，绵日穷年。柅踸踔之短步，郁遐情而不宣。怅江淮之去来，间走陆而航川。徒踆踆而奚补，寄赧色于颓颜。睇故国之荒芜，尚气象之巑岏，思抽毫而吊叹，伤日月之徂迁。环中丈人推手而前，曰：「子非无文，何为啬辞华于一言」？先生答曰：「去来于兹，十历春秋，或行役之不遑，或疹疾之相婴，有所不暇」。丈人曰：「子今请邑此邦，古今之废兴，人物之贤愚，封域之遐迩，土风之纤微，贡赋之所出，心详目熟，益已周矣。请子赋之，吾将观焉」。先生因驱拨冗猥，涤虑操觚，放肆厥辞：呜呼吁歔！策駏驉以出游兮，欸近郊而惊春。芳华冉冉以摧谢兮，俄汎然而点尘。税倦鞅于危冈兮，俯楼栏而栖神。哀衰残之戟目兮，发古意之酸辛。搜传记之浩穰兮，契口耳之传闻。稽质乎地志兮，参验乎乾文。牵牛婺女，流为扬州。南蹑乎钜海之浒，北压乎长淮之流。包有吴、越，首建楚周。保章辨之以星土之数，职方分之以畜产之由。兹惟陶唐，置牧十二，扬居其中，世济以治。夏因商袭，九州以异，惟周封建，各正其地。季末解纽，侯国争利，犬羊用人，孰作藩卫？嬴秦咄嗟，奄有神器，煨烬坟籍，变乱古制。罢侯为守，郡县始置，味形势之孤弱，薄恩亲于子弟。下更晋、汉，南北分裂，隋继以兴，陈室复灭，天下始一，冠屦有别，易州而郡，法制未绝。增置太守，统以司隶。有唐开府，刺史分莅。此牧守郡国，先后变更而相异也。环中丈人复曰：「兹述其概，请道其详」。先生曰然，执笔而前：惟扬之先，在周属吴，鲁哀之年，城兹邗沟，远通江淮，见于《春秋》。后越灭吴，角为寇雠。强楚东侵，广地自谋，抵于泗上，雄视诸侯。楚复奄灭，是为广陵。顾始皇之蜂豺，揽天下而吞并。略长世之远谋，出须臾之经营。郡始属于九江，本立异于虚名。伟项籍之奸雄，置秦鹿兮相兵。王英布而开国，俄刘邦之勃兴，草前人之故号，易淮南之新称。或江都兮创更，或广陵兮相仍。首皇子之启封，复沛侯之继承。彼得失之奚计，间叛逆之为明。吊汉公之逡巡，亦异号于江平。踵三国之纷纭，作重镇于魏邦，强干弱枝，倚贤进良。逮文帝之黄初，幸故城兮临江，奋山川之戎旅，蓊烟霭之麾幢。志南渡兮已必，卒冰舟兮莫航。目波涛兮稽天，夺神明兮叹伤。实皇天之限隔，岂人力之能障？浪赋诗于鞍马，因纵美于汤汤。曰魏与吴，名号相因，统县有八，属徐而纷。繄晋末之驱驰，控三齐之要津。逮宋有邦，州镇是隆，择刺史以惟人，俾抚柔于土风。讲盛事于严秋之朝，观钜涛于海陵之东，俯江湄之壮阔，瞰京口之穹崇。历陈、梁、齐之累朝，卒更革离合之不同。一陈留而分郡，一东广而启封，复吴州而异称，示屏卫于其中。隋总管以名府，顾旧名而是从。眷炀帝之篡图，诏修饰于离宫。会殿脚兮挥楫，扬锦帆兮翳空。决东幸而建都，引千艘兮戏龙。戮忠臣而杜口，括寡妇以从戎。献无尾之羔兮绝继，作遭春之语兮凶终。鹊集黼帐，血腥剑锋。彻床箦以窆藏，痛精诚之奚依。指雷塘之漫漫，仰枫林之巍巍。本驰情于一快，反植祸于当时。敕陈棱兮留镇，拥大军兮北归。眷天意之昌唐，卒虬髭之见几，叱咤喑呜，作兴帝基。承江淮之归命，更南兖以临之，外增置于行台，内维持于本枝。武德而还，县县辑熙，或邗或扬，升号都督。贞观之间，十道分牧。景云、开元，增废遄速。采访处置，道路击毂。绵延永泰之末，创新节度之目，敕亲王而领使，庆皇宗之敦睦。副以长史，权任戒独，跨豪华于天下，骈十里兮云屋。此州之因革，名号之大较也。扰扰后先，兴亡可录。吴王濞之不臣，非子建之就戮，淮南安之自杀而始恶彗星，厉王长之忧死而民歌「舂粟」。非贪地以害公，卒三分而承续。纪陟之譬护寒也，知险要之必争；诸葛之诛乐琳也，表诬辞而自赎。文钦之叛也，因曲赦以示恩；曹丕之走也，骇疑城之在目。沈庆之设强弩于高台兮，谨乎备禦；吴孙权置烽火于孤山兮，验夫神速。蒋济讽三州之论，袁术哀冯氏之辱。季子通之暂据，杜伏威之驱逐。彼公祏之何知，运螳臂而相触。力未加而已喘，息未伸而已促。委雉堞于荆榛，痛黔黎之鱼肉。徐敬业之传檄兮，武后临朝而嘅叹；田神功之提兵兮，刘展就擒而颠覆。阴奏伯和之罪兮，少游之凶狡；外匮南方之力兮，李锜之贪黩。唐控失御，昭皇蒙尘。属朱梁之侮国，复巢兵之不臣，沸淮海之狂波，涨寰宇之妖氛。迨吴僭王，杨氏始振，行密亟亡，渭溥称尊。兵弱地狭，器卑识昏。亦犹指尾闾而潴去水，即虎穴而寄蒸豚，未有不亡者也。夫然，迭守迭攻，代亡代存。方东都之启国，倏大齐之自君，始焉惧神谋之或泄，默然画炉灰而诳人。咄嗟高骈，跳吠狺狺，叱海岳以倒立，嘘风云兮昼昏，忽埋金之行压，终故毡兮裹身。吕用之之狂妖，毕师铎之并吞。孙儒厉言于庸贼，秦彦仗剑于辕门。时雨降矣，虽灌溉兮何益；太阳升矣，顾小星兮徒云。显德兴周，淮南克复，扑燎原之凶燄，起摧风之腐木。赫赫然我太祖之兴也，不取一毫，不折一镞。何重进之跳梁，逆神锋而自衄，按九天之成法，断巨鳌之左足。捧祥日以出海，乘鸣鸡而御箓。民适父母，天荐福禄。冠带百蛮兮，蠢然集慕膻之众蚁；束帛万国兮，浩然收朝宗之百谷。土归民耕，野无鬼哭，括有幅员，悉吾臣仆。销藩镇之僭谋，亶皇明而外烛，敕示守臣，语吾约束。扫战争之故地，变歌谣之善俗。此州之圣愚，兴亡之明戒也。长冈嶾嶙，西驰东走。凛剑外之危势，吞淮天之远岫，带楚水之萦盘，瞰吴林之怪秀。巨鱼乘波，偃然出壑；长蛇吸烟，翘然引首。高焉上摘于星辰，广焉环迷于宇宙。四帐无所兮，失迷藏之楼；万点犹明兮，馀放萤之囿。乏击毬之壮女，悲丧马之龙厩。帝子去久兮，空《文选》之楼；雨藓朝生兮，侵蜀泉之甃。风飘飘兮，引竹西之歌吹；雨纤纤兮，发贡芽之香茂。塔西灵兮轧空，池九曲兮分溜。杜子美思东流而乘兴，朱长文目西山而怀旧。风亭月观，琴室吹台，屹万岁之雕华，对钟山之崔嵬。待玉钩之初月，销丹楹于大雷。走十宫之狐狸，鞠三陵之草莱。魏水军兮，穿巨池而分浦；隋酺戏兮，揭羽葆而横街。仙臼尚存兮，混草莽之墟；胥骸未朽兮，感金玉之精。植桧荒谢公之宅，掬泪传秋浦之情。筮山火以疑寺名之妖祥，惊梦寐以登峻台之峥嵘。望舆浦兮，表瑞始乎范邈；峙危城兮，施筑本乎张婴。孙郎作涂塘而淹北道，齐高分巨水而遏艾陵。此州之城邑、山川、楼观之所在也。所以庾阐纵丽言于禦寇，鲍昭摅雅思于《芜城》。因献赋以赐钱兮，酬王正之才；闻宫声而疑变兮，见令言之明。客谢井兮，起卢仝之意；表荐士兮，示萧遥之能。张祐著浪游之迹，杜牧悲薄幸之名。箴告执筹兮，扬子云之慵慨；诗吊故宫兮，李义山之纵横。访木兰兮，伟王相国之贵；渡金汤兮，陋章孝标之轻。子瑱据城而生叛逆之志，嵇康鼓琴而识祸乱之萌。骑鹤诮昔人之妄，露筋哀正女之诚。大中纪年兮，获官河之圣米；韦生避地兮，悲水调之遗声。此州之古今贤哲之所褒称而悲叹也。扬扬水波，人实躁劲。或土多筱簜之本，或地宜杨柳之性，厥田惟下，天草惟盛。利焉金锡之为美，民焉男女之为正。驰甓社之湖兮，夜骇乎明珠之光怪；泛扬子之心兮，朝出乎宝鉴之精莹。袍美蕃客，布出鲛人。半臂美锦，土縠花纹。乌节早香，蛇粟连根。蒟蒻竹笋，芦芽水芹，海榴石楠，松藻葵莼。菰粉白芷，松柘葛姜，芡角翻刺，蒲剑飞铓。鹑鸭鹳雉，狐貉兔獐，野不利谷，畜不宜羊。鳜鰋鲀鳅，鲥鳣鲤鲿，龟鳖鼋蜃，蟹蛤鳊鲂，螺蚌蛏蛎，犷壳坚刚。五都百郡，千豪万商，趋床头之冗会，定万货之低昂。天长甘泉，莲塘石梁，积冬雪之绥绥，乘春霖之浪浪。泥冰土陷，轮摧马伤，张氏记明于役行，李巡注释于轻扬。采得宝之歌兮，韦坚进官于常侍；兴北埭之役兮，谢安获美于甘棠。奇乎哉！琼花吐英，芍药矜芳，媚灵宇以敷秀，覆修亭而舞香。其洁也御绿云之玉妃，其美也奔素月之仙妆，其色也照时春之藻景，其馨也破真室之罂香。友姚黄于西洛，奴玉蕊于唐昌。至于杂乐奇戏，歌童舞倡，结豆蔻之春梢，漾珠帘之密光。九桥连居，善和名坊。杨柳发孙生之句，牡丹为李氏之光。姓系之出，其源章章：刘马郑盛，韩林车张，戴高槐游，茅冷萧王。此风俗、物产、氏族之所出也。两京而降，五代以还，人物之详，善恶可观。微至于栖岩遁谷之士，下至于羁臣寡妇之贤。董子谏易王之骄志，何武宽戴圣之微愆。吏民刻石，颂马棱而怀德；祠祀祈福，祝张纲而致虔。赵苞成三年之政，徐璆谢上公之官。刘馥先一时之备，出苫蓑而覆垒；陈登当东方之事，合部众以安边。事大见委兮，责温恢之效；以函致问兮，尊刘晔之言。政治尤异，三府荐臧旻之绩；镇抚安静，郭谋言满宠之德。张玄不逮子纲而雅有高行，张辽至自海陵而今犹血食。笮融利财奉佛，而忘督运之急；孙景委郡东归，而得见几之力。陈瑀惧袁术之集兵，周瑜识蒋干之说客。陆伯言之先几而知杨竺之终败，糜子仲之倾财而资先主之军食。器中鬻茗，而老姥不闻于增减；帷下燕客，而桓温耻崇于雕饰。刘颂博识而见称时人，盛彦异才而不应召辟。华谭好学而取贵乎乡里，惠休复姓而晚阶乎仕籍。开南门而必王兮，恭陵胡为乎反祸？实根本之所寄兮，刘氏于焉而深惜。荀伯玉梦稚儿之语，吕僧珍遇相师之识。白虹贯城，而义庆以之恳还；十年养士，而李崇以之破敌。老能驰射者，傅永之好勇；畏如神明者，萧景之举职。方隋之时，赵才、裴矩之从幸，其止辇抗辞，毅然而不佞，志一朝兮已决，言百车兮孰听？指血染鞅兮，徒为乎宫女之留；舆服羽仪兮，徒为乎何稠之定。李袭誉非特筑句城以兴利也，复聚书而训子；王志愔岂惟破凶滑以示信也，先保民而为政。吉甫徙寿州也，求行乎招怀之策；德誉惜丁黄也，力沮乎智兴之令。参佐不用，明李鄘之失；郡人纪德，见姚崇之正。倪若水因班公而有登仙之慕，陆鸿渐对季卿而别中𤃩之性。南柯骇淳于之梦，沙堤发李嵘之咏。臧珍对世宗，言卑湿之状；田頵谏杨氏，喻狂猛之心。贾崇失律，惧元宗而受责；冯谧削发，遇周师而见擒。环中丈人曰：「子之博闻，吾已详知。子之凭高睨下，或得于古，或得于今，人之所不得见而知者，试为陈之」。先生怡然，布席揖座，觞三行而已醺，徐为丈人言之：引目迢迢，邈不知其所极也；抚心迥迥，恨不知其所至也。倏隆倏平，缺绝颓危，势相睽而不属者，此前日之废城遗堞也。斜分直出，东西左右，而名不质其孰谓者，此前日之市朝街陌之故处也。残刻断础，烧昏草没，而牛羊牧放之所凭陵而上下者，此前王之离宫别殿也。累然而峙，谺然而空，穴狐鼠、宅虺蜴，弃于人迹所不及者，此前贤昔帝之坏陵废冢也。前日之绮罗鼓吹之坊，今日之芸童樵叟之歌场蔬圃也。前日官寺，法度之所出，而今日之浴牛饮马之断沟荒堑也。齐绿高阴，局分而井列者，此茭麻桑柘高下之畦陇也。似出而没，若来而去，非图绘笔墨之所可形容而尽者，此荒烟野雾朝暮之气候也。茂林阴阴，挂晴日也；白鹭翩翩，戏平池也；远水沄沄，漾舟船也；群山亭亭，带长江也。疏花缀草，夭夭灼灼，䜣春情也；修篁舞烟，曳曳徐徐，萦客愁也。怒蛙沸雨，怪禽嘲暮。行商去贾，千蹄万樯，南浮而北走者，不能谁何其一二也。是以思纷然而荡越，敛而不能相合；言屑然而躁冗，就而不能少功。夫然，景物之夥，不为丈人道也，敢肆其所可道者，丈人姑听之！因屏息整衣，受揖而立，端以俟命。皇乎哉！我太祖之有天下也，进贤黜愚，定羌服胡。分茅裂土，而启十友之封；衔璧舆榇，而赦诸王之诛。万里一统，混同车书。粤兹维扬，古曰名都，屏捍京师，世倚贤儒。唐季彫微，群雄角趋，寄人命于戈铤，委城雉于榛芜。诛杀蹂躏，掊削驱呼，政察察而不纲，下嗷嗷而无馀。一祖经营，四圣扶持，逮皇上之兴也，天覆地容，风养雨濡。振历世之衰残，造太平于须臾，四海九州，称唐颂虞。士乐胶庠，商通有无，工事于器，民安厥居，老舞少歌，其气于于。实惟神州，东南奥区，并邑治以简役，废军垒以宽租。江浙瓯闽，交广湘湖，摩毂衔尾，骈走津途。盖鉴前季之兴亡，建永世之规模。储粟谷之千仓，宿骁雄之万夫，择将臣以严训御之法制，尊牧守以绝鹰虎之侵渔。淬兰锜之戎械，增坚金之外郛；崇中国之藩垣，销奸人之觊觎。言未及既，环中丈人委杖出席，拊髀爵跃，失气出舌，乃曰：「赋者古诗之流，古人所以通讽谏也。今先生之言，磊落峥嵘，岂特详一州之事，举而措之，足以弥缝帝衮，龟鉴当时」。天鬻先生跼蹐战汗，恍不知其所知。百拜以谢，定色悉记，将以俟采诗者也（《扬州赋》，嘉靖乙巳仪真张矩刊本。又见《历代赋汇补遗》卷六，嘉庆《重修扬州府志》卷六三，光绪《甘泉县志》卷二〇。）。

东武旧俗，每岁四月大会于南禅、资福两寺，芍药供佛，而今岁最盛，凡七十馀朵，皆重跗裹萼，繁丽丰硕。中有白花正圆如覆盂，其下十馀叶承之如盘，姿格独出于七十朵上，因易名曰「玉盘盂」。东坡诗序：「天地之功至大而神，非人力所能窃胜。惟圣人为能体法其神，以成天地之化。其功盖出其下，而曾不少如其力。不然，天地固亦有间而可穷其用矣」。余尝论天地之物，悉受天地之气以生，其小大、短长、辛酸、甘苦与夫颜色之异，计非人力之可容致功于其间也。今洛阳之牡丹、维扬之芍药，受天地之气以生，而小大深浅，一随人力之工拙而移其天地所生之性，故奇容异色间出于人间。以人而盗天地之工而成之，良可怪也。然则，天地之间，事物纷纭出乎其以前不得而晓者，此其一也。洛阳风土之详，已见于欧阳公之记，此不复论。维扬大抵土壤细腻，于草木为宜，《禹贡》曰「厥草为夭」是也，居人以治花相尚。方九月、十月时悉出其根，涤以甘泉，然后剥削老硬病腐之处，揉调沙粪以培之，易其故土。凡花大约三年或二年一分，不分则旧根老破而侵蚀新芽，故花不成就；分之数，则小而不艳。不分与分之太数，皆花之病也。花颜色之深浅与叶蕊之繁盛，皆出培壅剥削之力。花既萎落，亟剪去其子，屈盘枝条，使不离散，脉理不上行而皆归于根。明年，新花繁而色润。杂花根窠多不能致远，惟芍药及时取根，尽取本土，贮以竹席之器，虽数千里之远，一人可负数百本而不劳。至于他州，则壅以沙粪，虽不及维扬之盛，而颜色亦非他州所有者比也。亦有踰年即变而不成者，此系土地之宜，而人力之至不至也。《花品》旧传龙兴寺山子、罗汉、观音、弥陀之四院冠于此州，其后民间稍稍厚赂以丐其本，培壅灌溉，遂过于龙兴之四院。今则有朱氏之园最为冠绝。南北二园所种，几于五六万株，意其自古种花之盛，未之有也。朱氏当其花之盛开，饰亭宇以待来游者，踰月不绝，而朱氏未尝厌也。扬之人与西洛不异，无贵贱皆喜戴花，故开明桥之间，方春之月，拂旦有花市焉。州宅后有芍药厅，在都厅之后，聚一州绝品于其中，不下龙兴、朱氏之盛。往岁郡将右移，新守未至，监护不密，悉为人盗去，易以凡品。自是芍药厅徒有其名耳。今芍药有三四十品，旧谱只取三十一种，如绯单叶、白单叶、红单叶，不入名品之内。其花皆六出，维扬之人甚贱之。余自熙宁八年季冬守官江都，所见与夫所闻，莫不详熟。又得八品焉，非平日三十一品之比，皆世之所难得，今悉列于左。旧谱三十一品，分上中下三等，此前人所定，今不更易。新收八品：御衣黄（黄色浅而叶疏，如黄楼子。）、黄楼子（五十层间以金线。）、袁黄冠子（如髻子。）、峡石黄冠子（如金线冠子。）、鲍黄冠子（色类鹅黄。）、杨花冠子（心黄叶红，间以金线。）、胡缬（、红色深浅相杂。）黾池红。