【生卒】：884—945 【介绍】： 五代时太原乐平人。事后蜀孟知祥为都知兵马使。后与五臣同受顾命。孟昶立，加检太尉，累官领保宁军节度使兼同平章事。好文史之学，为政清严。

【介绍】： 明真定府武邑人，字时举。洪武二十三年举于乡。除阆中县教谕。善为诗词，尤擅草书、篆书。

【生卒】：1133—1200 【介绍】： 宋徽州休宁人，字子渊。孝宗隆兴二年进士。历知永平、广济二县，皆有政绩。升知兴国军，入对论三事，皆切直。除知靖州，奏言襄、汉通和蜀，宜移武昌大军戍襄阳，留水军从控鄂、沔。后知吉州，擢广西运判，上便宜事数千言，革客钞科抑之患。为西京转运判官，擢广西安抚使，官至工部侍郎兼知临安府。

朱晞颜（一一三五～一二○○），字子渊，休宁（今属安徽）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调当阳尉。历知永平、广济县，通判阆州，知兴国军、吉州，广南西路、京西路转运判官。光宗绍熙四年（一一九三），除知静江府。宁宗庆元二年（一一九六）除太府少卿，总领淮东军马钱粮。四年，迁权工部侍郎，俄兼实录院同修撰。五年，兼知临安府。六年卒，年六十六。著作已佚，仅《两宋名贤小集》卷二一七存《桂岩吟藁》一卷。事见《新安文献志》卷八二宋谈钥《朱公行状》。今录诗十五首。

朱晞颜（一一三三——一二○○），字子渊，或作名希颜，字子渊，徽州休宁（今安徽休宁）人。登隆兴元年进士第，授当阳尉。历知永平、广济县，升知兴国军。入对，论事称旨，除知靖州，改知吉州，擢广西安抚使。后召为太府少卿，总领江东军马钱粮，权工部侍郎，兼知临安府。庆元六年卒，年六十八。见《新安文献志》卷八二《朱公行状》。

胡一之，字贯道，严州淳安（今浙江淳安西北）人。登绍兴二十七年进士第。淳熙八年官承议郎、知德庆府。官终知阆州。见嘉靖《淳安县志》卷一一、一四，雍正《浙江通志》卷一二五。

【介绍】： 五代时青州千乘人。幼家贫。长仕后唐，累官河中都指挥使。庄宗同光三年，随李继岌讨蜀，隶李绍琛部，从破汉州。后为孟知祥所执，任为牙内马步指挥副使。寻将兵攻董璋，下阆州，功为一军所推。又参与弥牟镇之役。知祥击败董璋，宏实颇与有功。知祥即位后，改奉銮肃卫指挥副使。寻受遗诏，同赵季良等辅政，进秩侍中。后历官眉州刺史，宁江、武泰节度使。晚年兴建禅院，广建第宅，以寿终。

【介绍】： 五代福州人。宋光嗣从弟。随光嗣同为前蜀宦官，给事黄门，官宣徽北院使。王衍时，曾请为守备，御后唐，不能用。国亡，托疾居阆州。后唐明宗时，为阆州团练使安重霸所杀。

光葆。光嗣从弟。以宦者事蜀先主王建。为给事黄门官宣徽北院使。累迁东川节度使。尝请诛唐使李严。后主王衍不从。国亡后居阆州。后唐明宗时。为团练使安重诲所杀。

【介绍】： 十六国时巴西宕渠人，巴氐族，字玄龙。李特弟。特承制，拜骁骑将军，屡立战功。特子雄即位，为太傅。西晋怀帝永嘉间，谯登据涪城，骧攻而擒之，巴西、梓潼遂尽为雄有。进大将军，录尚书总统，卒谥汉献王。

【生卒】：?—945 【介绍】： 五代时建州建阳人。仕闽。初为王延政节度巡官。延政称帝后，为兵部尚书，寻迁仆射，录军国事。以聚敛为务，时称杨剥皮。南唐兵攻取建州后，思恭仅以身免。归南唐，为李璟所杀。

胡执礼（1539年—1589年），字汝立，号雅斋，陕西行都司永昌卫人，民籍。陕西乡试第五十三名举人。嘉靖三十八年（1559年）中式己未科会试第九十四名，三甲第七十九名进士。初授保宁府推官，升刑部主事，改吏部，升文选司郎中，隆庆六年（1572年）十二月升通政司右通政、提督誊黄，万历二年（1574年）九月升太仆寺卿，三年九月升光禄寺卿，四年三月升太常寺卿，五年升应天巡抚右副都御史，七年十月升户部右侍郎，八年十月升户部左侍郎总督仓场，九年三月被论告病归。十二年三月起兵部左侍郎、管南京兵部右侍郎事，寻被御史谭耀、张文耀参其行事酷狠，被勒令致仕。十五年四月再起总督仓场户部左侍郎，十七年六月与妻同日卒，赠户部尚书，予祭葬如例。

【介绍】： 宋开封人，字景弼。向经次子。历秀州刺史、昭信军留后，奉国、清海节度使，封永嘉郡王。钦圣后临朝，陈瓘论其与蔡京相结，干预政事，徙镇东、武宁节度使。大观二年移宁海节度使。宣和中卒，年六十六。

赵维岳，四川保宁府剑州民籍。万历四十四年（1616年）丙辰科进士，授南和县知县，爱民训士，士民感戴，建赵公祠以祀之。擢吏部主事。崇祯五年十月，起为吏部验封司郎中。南明永历元年（1646），与吕大器等人入麻阳乌罗土司，请升土官杨桂兴为总兵。官至刑部侍郎。

【介绍】： 五代时冀州人。强干有才用。仕后唐，历府卫右职。明宗天成中，为颖、耀二州刺史，阆州团练使，所至称治。后以言秦王从荣恣横之祸，为康义诚所不悦，被杀。

【生卒】：?—949 【介绍】： 五代时开封人，一作太原人。初仕梁为裨将，后随孟知祥入西川，遂仕后蜀。拳勇有智略，充左厢马步军都指挥使。败石敬瑭，拒董璋，累官保宁军节度使。受遗诏辅政。孟昶时封宋王。卒谥忠武。

僧伽跋摩者。康国人也。少出流沙游步京辇。禀素崇信戒行清严。檀舍是修慈悲在念。以显庆年内奉敕与使人相随礼觐西国到大觉寺。于金刚座广兴荐设。七日七夜然灯续明献大法会。又于菩提院内无忧树下。彫刻佛形及观自在菩萨像。盛兴庆赞时人叹希。后还唐国。又奉敕令往交阯采药。于时交州时属大俭人物饿饥。于日日中营办饮食救济孤苦。悲心内结涕泣外流。时人号为常啼菩萨也。才染微疾奄尔而终。春秋六十馀矣。

严瑞龙（？—1751年），字凌云，四川阆中人，清朝官员。严瑞龙为康熙五十七年（1718年）进士，选庶吉士，散馆授编修。雍正十三年（1735年），因累功升任巡视台湾监察御史。他任内一方面减少平埔族熟蕃的差役，一方面严惩攻击民兵的生蕃。乾隆元年（1736年）任满，升任湖南按察使。乾隆十五年（1750年），他弹劾湖广总督唐绥祖，递升湖北巡抚。十六年（1751年）五月，经查證严所呈报皆为诬告，遭斩立决。

道琳法师者。荆州江陵人也。梵名尸罗钵颇(唐云戒光)弱冠之年披缁离俗。成人之岁访友寻真。搜律藏而戒珠莹启。禅门而定水清。禀性虚洁雅操廉贞。濯青溪以恬志漱玉泉而养灵。既常坐不卧一食全诚。后复慨大教东流时经多载。定门鲜入律典颇亏。遂欲寻流讨源远游西国。乃杖锡遐逝鼓舶南溟。越铜柱而届郎迦。历诃陵而经裸国。所在国王礼待极致殷厚。经乎数载到东印度耽摩立底国。住经三年学梵语。于是舍戒重受。学习一切有部。律非唯学兼定慧。盖亦情耽咒藏。后乃观化中天顶礼金刚御座菩提圣仪。复至那烂陀寺。搜览大乘经论。注情俱舍。经于数年。至于鹫岭杖林山园鹄树。备尽翘仰并展精诚。乃游南天竺国搜访玄谟。向西印度于罗荼国住经年稔。更立灵坛重禀明咒。尝试论之曰。夫明咒者梵云毗睇陀罗必棏(丁泽反)家。毗睇译为明咒。陀罗是持。必棏家是藏。应云持明咒藏。然相承云此咒藏。梵本有十万颂。唐译可成三百卷。现今求觅多失少全。而大圣没后阿离野那伽曷树那。即龙树菩萨。特精斯要。时彼弟子厥号难陀。聪明博识渍意斯典。在西印度经十二年。专心持咒遂便感应。每至食时食从空下。又诵咒求如意瓶。不久便获。乃于瓶中得经欢喜。不以咒结其瓶遂去。于是难陀法师恐咒明散失。遂便撮集可十二千颂。成一家之言。每于一颂之内。离合咒印之文。虽复言同字同实乃义别用别。自非口相传授而实解悟无因。后陈那论师见其制作功殊人智思极情端。抚经叹曰。向使此贤致意因明者。我复何颜之有乎。是知智士识己之度量。愚者闇他之浅深矣斯之咒藏东夏未流。所以道琳意存斯妙。故咒藏云。升天乘龙役使百神。利生之道唯咒是亲。净于那烂陀。亦屡入坛场希心此要。而为功不并就。遂泯斯怀为广异听。粗题纲目云尔。道琳遂从西境转向北天。观化羯湿弥罗。便入乌长那国。询访定门搜求般若。次往迦毕试国礼乌率腻沙(佛顶骨也)自尔之后不委何托。净回至南海羯荼国。有北方胡至云。有两僧胡国逢见。说其状迹应是其人。与智弘相随拟归故国。闻为途贼斯拥还乃覆向北天。年应五十馀矣。

道希法师者。齐州历城人也。梵名室利提婆(唐云吉祥天也)乃门传礼义家袭搢绅。幼渐玄门少怀贞操。涉流沙之广荡。观化中天。陟云岭之嵚岑。轻生殉法。行至吐蕃中途危厄。恐戒检难护遂便暂舍。行至西方更复重受。周游诸国遂达莫诃菩提。翘仰圣踪经于数载。既住那烂陀。亦在俱尸国。蒙庵摩罗跛国王甚相敬待。在那烂陀寺频学大乘。住输婆伴娜(在涅槃处寺名也)专功律藏。复习声明颇尽纲目。有文情善草隶。在大觉寺造唐碑一首。所将唐国新旧经论四百馀卷。并在那烂陀矣。净在西国未及相见。住庵摩罗跛国遭疾而终。春秋五十馀矣。后因巡礼见希公住房。伤其不幸聊题一绝。七言　百苦亡劳独进。影四恩存念契流通如何未尽传。灯志溘然于此遇途穷。

释阿离耶跋摩。神智独悟。形貌异伦。始自新罗入于中国。寻师请益。无远不参。瞰憩冥壑。凌临诸天。非惟规范当时。亦欲陶津来世。志切游观。不殚游邈。遂求法于西竺。乃遐登于葱岭。搜奇讨胜。历见圣踪。夙愿已圆。资粮时绝。乃止那烂陀寺未几终焉。是时高□专业住菩提寺。玄恪。玄照。至大觉寺。此上四人并于贞观年中有此行也。共植胜因。聿丰释种。遥谢旧域。往见竺风。腾茂誉于东西。垂鸿休于罔极。非大心上辈。其何预此乎。按年谱似与玄奘三藏同发指西国。但不知第何年耳。

杨希旦（17世纪—1644年），四川保宁府阆中县人。杨希旦是天启五年（1625年）的进士，获授嘉兴推官，曾署任海盐知县，崇祯四年（1631年）考选获授广西道监察御史，其后仕至南京都察院佥都御史，提督操江致仕。崇祯末年张献忠攻打四川，他和给事中吴宇英起兵抵抗，事败遇害。

【介绍】： 东晋僧。关中人。方直有戒行。入嵩高山，事浮图密为师。晋康帝建元初至襄阳，止羊叔子寺，乞食自活。征西将军庾翼镇襄阳，素不奉佛，深嫉而收杀之，时年五十八。

关中人也。性方刚。以律自护。师事嵩高山浮图密。建元元年。至襄阳止羊叔子寺。每行乞不受别请。日荷绳床自随。至闲旷地。即设以坐。雨至以油帔覆上。雨止或视之但见绳床。失慧所在。方惊异。而慧处床上自若。然亦莫察其如何也。谓弟子法照曰。若过去世折鸡一足殃至矣。俄照为人误折其足。又曰。有可度一人。在新野。乃往见老父方耕。从乞其牛。老父不与。慧前捉牛鼻。老父惧施之。慧行七步。祝还其牛。未几老父殁。征西庾稚恭。镇襄阳。嫉慧惑众。慧亦曰。吾宿对至。果为稚恭所害。寿五十八。临刑曰。吾死三日有暴雨。已而雨水深丈馀。居民多死。

竺法慧。本关中人。方直有戒行。入嵩高山事浮图蜜为师。晋康帝建元元年至襄阳止羊叔子寺。不受别请每乞食。辄赍绳床自随于闲旷之路。则施之而坐。时或遇雨以油帔自覆。雨止唯见绳床。不知慧所在。讯问未息慧已在床。每语弟子法昭曰。汝过去时折一鸡脚。其殃寻至。俄而昭为人所掷。脚遂永疾。后语弟子云。新野有一老公当命过。吾欲度之。仍行于畦畔之间。果见一公将牛耕田。慧从公乞牛。公不与。慧前自捉牛鼻。公惧其异。遂以施之。慧牵牛咒愿。七步而反以牛还公。公少日而亡。后征西庾稚恭镇襄阳。既素不奉法。闻慧有非常之迹。甚嫉之。慧预告弟子曰。吾宿对寻至。诫劝眷属令勤修福善。尔后二日果收而刑之。春秋五十八矣。临死语众人云。吾死后三日天当暴雨。至期果洪注城门水深一丈。居民渰没多有死者。

竺法慧。本关中人。方直有戒行。入嵩高山事浮图密为师。晋康帝建元元年。至襄阳止羊叔子寺。不受别请。每乞食辄赍绳床。自随于闲旷之路则施之而坐。时或遇雨以油帔自覆。雨止唯见绳床。不知慧所在。讯问未息慧已在床。每语弟子法照曰。汝过去时折一鸡脚其殃寻至。俄而照为人所掷。脚遂永疾。后语弟子云。新野有一老公当命过。吾欲度之。仍行于畦畔之间。果见一公将牛耕田。慧从公乞牛。公不与。慧前自捉牛鼻。公惧其异遂以施之。慧牵牛咒愿。七步而反以牛还公。公少日而亡。后征西庾稚恭镇襄阳。既素不奉法。闻慧有非常之迹甚嫉之。慧预告弟子曰。吾宿对寻至。诫劝眷属令勤修福善。尔后二日果收而刑之。春秋五十八矣。临死语众人云。吾死后三日天当暴雨。至期果洪注城门水深一丈。居民漂没多有死者。时有范材者。巴西阆中人。初为沙门卖卜于河东市。徒跣弊衣冬夏一服。言事亦颇时有验。后遂退道染俗。习张陵之教云。