【介绍】： 宋洪州南昌人，字玉父。洪刍弟。哲宗元祐间进士。为谷城令。复知颍州上谯县，有循政。累官著作郎、秘书少监。高宗初召为中书舍人。与兄洪朋、洪刍及弟洪羽俱有才名，号四洪。诗酷似黄庭坚。有《西渡集》。

洪炎（一○六七？～一一三三），字玉父，南昌（今属江西）人。黄庭坚甥。哲宗元祐末进士，累官秘书少监。晚年以徽猷阁待制提举台州崇道观，卒于高宗绍兴三年（生卒年据王兆鹏《宋南渡六诗人生卒年考辨》，载《古籍整理与研究》第六期）。炎与兄朋、刍，弟羽，俱以诗文知名，号四洪。著有《西渡集》，传本以清光绪二年（一八七六）泾县朱氏惜分阴斋校刊本最为完善。　洪炎诗，以惜分阴斋本（藏江西省图书馆）为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《丛书集成初编》本（简称丛书本）。新辑得集外诗一首，附于卷末。

洪炎（一○六七？——一一三三），字玉父，南昌（今江西南昌）人。黄庭坚之甥，与兄朋，弟刍、羽俱以文词名世，号四洪。元祐末举进士，为谷城令，以兄弟罹元祐党同贬。起知上谯县，宣和中，累官至秘书少监，复坐元祐曲学罢。建炎初以少监召，久不至，绍兴二年又申命之，且兼权右谏议大夫。绍兴三年，除中书舍人，兼权直学士院，以疾请祠，遂以徽猷阁待制提举台州崇道观。同年十一月，卒于信州，赠左通奉大夫。著有《西渡集》（存）、《尘外纪》、《侍儿小名录》等。见《建炎以来系年要录》卷五三、五九、六○、六二、六三、六四、七○，《宋会要辑稿》仪制一一之九，《宋史》卷二○六《艺文志》五，《宋史翼》卷二七有传。

宝祐六年（1258）任抚州知州。开庆元年（1259）任信州知州。景定三年（1262）任荆湖南路提举常平等事。景定三年（1262）任衡州知州，bin1。

【生卒】：1135—1196 【介绍】： 宋徽州婺源人，字允夫，号克庵，又号翠林逸民。程鼎子。为朱熹内弟。从学于熹，与之往复论为学之要及克己之功。历任庐陵录参，与新任主管官不协，去官。有《尊德性斋小集》、《三苏纪年》等。

程洵（一一三五～一一九六），字钦国，后更字允夫，号克庵，婺源（今属江西）人。朱熹内弟，从熹学，家有道问学斋，熹为之易名为尊德性斋。累举进士不第，后以特恩授信州文学，历衡阳主簿、吉州录事参军。宁宗庆元二年卒于官，年六十二。著作不见著录，明嘉靖九年（一五三○）裔从孙程资得敝稿于其伯父孟河家，并由其友梅鹗补脱订讹，刊为《尊德性斋小集》三卷。事见本集卷首程资序及补遗程瞳《程克庵传》。　程洵诗，以清鲍氏《知不足斋丛书·尊德性斋小集》为底本，编为一卷。

程洵（一一三五——一一九六），初字钦国，后更字允夫，号克庵，婺源（今江西婺源）人，朱熹内弟。尝以「尊德性」名其斋。举进士不第，后以特恩授信州文学，历衡阳主簿，调庐陵录参，以「伪学」去官。庆元二年卒，年六十二。有《三苏纪年》十卷、《尊德性斋小集》十卷。见周必大《克庵先生尊德性斋小集序》，程曈《程克庵传》（《尊德性斋小集》附）。

【生卒】：1068—1145 【介绍】： 宋徽州黟县人，字进道。哲宗元符三年进士。为仁和尉，以捕盗功改秩知西安，后提举江西常平，断案如神，讼者叹服。高宗时，历知福州、温州，官至显谟阁直学士。有《漫浪编》等。

程迈（一○六八～一一四五），字进道，黟县（今属安徽）人。哲宗元符三年（一一○○）进士。为仁和尉，改知西安县，徙知盐城。除提举江西常平，除直秘阁。高宗即位，迁太府卿，知福州。历知温州、平江府、镇江府、饶州，再知福州。绍兴十五年卒，年七十八。《新安志》卷七、《宋史翼》卷二○有传。今录诗四首。

程迈（一○六八——一一四五），字晋道，徽州歙县（今安徽歙县）人。登元符三年进士，崇宁中累官至发运使。宣和三年，除直秘阁。建炎三年，授起居郎，充集英殿修撰、福建转运副使，守太常少卿，命检正诸房公事。四年，知福州，迁徽猷阁待制。绍兴二年知温州，改知信州。八年，为江淮荆浙闽广等路发运使。九年，知镇江府，寻升徽猷阁直学士、知饶州。十一年，以显谟阁直学士再知福州，充福建路安抚使。绍兴十五年卒，年七十八。著有《漫浪编》五卷、奏议启劄三十卷、《止戈堂诗》一卷。见《宋会要辑稿》职官四二之三二、选举三四之七，《建炎以来系年要录》卷一九、二八、三一、三二、五八、一二○、一二五、一三一，《程公家传》（《新安文献志》卷八四），《程迈传》（《新安文粹》卷七），《宋史》卷二○九《艺文志》八。

【介绍】： 宋南剑州将乐人，字初心，一字景说。笃志嗜学，博洽经史。理宗嘉熙二年进士。除宗正寺簿，又历秘书丞、给事中诸职，累擢礼部尚书。所荐拔多为名臣。尝奏立龟山书院，时谓扶植道南一脉，其力居多。

冯梦得，字景说，号初心，将乐（今属福建）人。理宗嘉熙二年（一二三八）进士。历知连山、衡山县（明嘉靖《衡州府志》卷一），通判建昌军。开庆元年（一二五九）为荆湖宣抚司干办公事。贾似道入相，力拔之。景定五年（一一六四）除秘书丞，兼直舍人院。拜翰林学士，知制诰。度宗咸淳初除侍右郎官（《南宋馆阁续录》卷七），为给事中。历知建宁府（明嘉靖《建宁府志》卷五）。终礼部尚书。有《初心玉堂集》十六卷等，已佚。事见《隐居通议》卷二三、明嘉靖《延平府志》卷一四、一六。今录诗四首。

冯梦得，字初心，一字景说，南剑州将乐（今福建将乐）人。嘉熙二年进士。宝祐中为临武令。景定五年由知信州除秘书丞，兼直舍人院、兼权侍右郎官。咸淳中历官太府少卿、给事中、试礼部尚书。尝奏立龟山书院，扶植道学。见所撰《豫章先生遗稿序》，《南宋馆阁续录》卷七，《宋史》卷八二、四一七，嘉靖《延平府志》卷一六，《宋诗纪事补遗》卷六九，光绪《湖南通志》卷二四三。

【生卒】：1135—1194 【介绍】： 宋兴化军莆田人，字季申。方廷实从子。孝宗隆兴元年进士。淳熙三年知信州上饶县。历通判明州、知南安军。光宗绍熙元年知吉州，二年擢广东路提刑，移广西转运判官，复移京西，所至有政声。筑最书堂，聚书四万卷，手自雠校。曾校正《韩昌黎文集》，作《韩诗编年》、《韩文举正》。

方崧卿（一一三五——一一九四），字季申，莆田（今福建莆田）人。隆兴元年进士。知信州上饶县，累官至京西转运判官，所至皆有惠政。家藏书四万卷，尝校正《韩昌黎文集》。绍熙五年卒，年六十。有《韩集举正》四十卷（存）。见《水心文集》卷一九《京西运判方公神道碑》，《周文忠公集》卷七一《方君崧卿墓志铭》。

【生卒】：1478—1517 【介绍】： 明庐州府巢县人，字瑞庆，号秀山。弘治十八年进士。授户部主事。以疏救周广，被谪寻甸通判。迁广信同知。时镇守中贵托贡献，颇有征敛，琥摄府事，坚持不予，士民德之。擢巩昌知府，未任卒。

曹琥（1478年—1517年），字瑞卿，南直隶庐州府巢县（今安徽省巢县）人。弘治十四年（1501年）辛酉科应天府乡试第一百三名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科二甲第四十七名进士。授南京工部主事，改户部主事。因上疏解救周广，吏部拟调其任河南县通判，钱宁想把他调任边缘之地，于是改为寻甸府通判，此后升为广信府同知。宁王朱宸濠和镇守宦官假托进贡之名，频繁徵调索取。他代理广信政事，坚持不给，当地士民纷纷称赞其德。此后，他升任巩昌府知府，未任去世。嘉靖初年，赠光禄卿。

大观元年（1107）任信州知州。

林镠，字元美，福建福州府闽县林浦乡人。永乐十九年（1421年）辛丑科进士，宣德年间，授上饶知县。在任期间整理学务，平定盗乱。正统年间，升宁海知州。天顺年间，升抚州知府，有惠政。林镠为福州东林世家之祖，其子为林瀚。福州东林家族在明朝一季，共有八位进士，其中有五位官至尚书。史称「三代五尚书，七科八进士」。

王楫，上饶（今江西上饶）人。绍兴二十四年进士。乾道九年自左承议郎除提点江淮荆浙福建广南坑冶。淳熙三年，罢都大提点，追五官，送台州编管。后起知南剑州。见《宋会要辑稿》职官四三之一六七、七二之一六、七二之五四，嘉靖《延平府志》卷七，同治《福建通志》卷九三。

赵若盈（《宋史》卷二三四《宋室世系表》作楹），魏王廷美十世孙，曾官信州府同知（《历朝上虞诗集》卷三）。

【生卒】：891—972 【介绍】： 五代宋初僧。处州缙云人，俗姓陈。幼出家于本郡，年十八诣信州开元寺受戒。后唐庄宗同光中，寻访名山，参见知识。后谒静慧禅师文益，于是大悟。至天台山，见智顗遗迹，恍如旧居，建寺院道场，大兴法道，归依者众。吴越钱俶嗣位，迎至杭州，尊为国师。有《传灯录》。

(891-972) 俗姓陈，处州龙泉(今浙江龙泉)人。17岁出家，次年受戒于信州开元寺。后唐同光间曾历参投子大同、龙牙居遁等，终嗣法眼文益。归住天台山白沙道场。台州刺史钱弘俶曾从其问道。后汉隐帝乾祐元年(948)钱弘俶即吴越王位后，尊之为国师。世称天台国师。从其学者甚众，以永明延寿最为有名。《宋高僧传》卷一三、《景德传灯录》卷二五有传，后书录诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

释德韶（八九○～九七一），俗姓陈，字惠舟（《嘉定赤城志》卷三五），处州龙泉（今属浙江）人，一说处州缙云（今属浙江）人（《宋高僧传》卷一三）。住天台山，称德韶国师。后汉乾祐元年（九四八），吴越忠懿王钱俶即位，延请德韶，申弟子之礼。宋太祖开宝四年卒，一说五年卒（同上书），年八十二。《景德传灯录》卷二五有传。今录偈、颂各一首。

天台国师名德韶。处州龙泉人。生陈氏。母叶。梦白光触体。觉而娠。生而杰异。年十五。有梵僧见之。拊其背曰。汝当出家。尘中无置汝所也。乃往依龙归寺剃发。十八诣信州开元寺受满分戒。后唐同光中。谒舒州投子庵主不契。造龙牙遁禅师问。雄雄之尊。因什么亲近不得。遁曰。如火与火。曰忽遇水来。又作么生。遁曰。汝不会我语。又问。天不盖。地不载。此理如何。遁曰。合如是。韶惘然。固要为说。遁曰。道者汝向后自会去。时疏山有矮师叔者。精峭号能齧镞机。韶问。百匝千重是何人境界。矮曰。左搓芒绳缚鬼子。曰不落古今请师说。矮曰不说。曰为什么不说。矮曰。个中不辨有无。韶曰师今善说。矮骇之。久而辞去。所至少留。见知识五十四人。括磨搜剥。穷极隐秘。不知端倪。心志俱疲。至曹山。但随众而已。无所咨参。有僧问。法眼禅师曰。十二时中。如何得顿息万缘去。法眼曰。空与汝为缘耶。色与汝为缘耶。言空为缘。则空本无缘。言色为缘则色心不二。日用果何物为汝缘乎。韶闻悚然异之。又有问者曰。如何是曹源一滴水。法眼曰。是曹源一滴水。于是韶大悟于座下。平生凝滞。涣若冰释。感涕沾衣。法眼曰。汝当大宏吾宗。行矣。无自滞于是。游天台。观智顗禅师遗踪。如故居。眷然有终焉之心。初寓止白沙时。吴越忠懿王。以国子刺台州。雅闻韶名。遣使迎之。申弟子之礼。日夕问道。韶曰。他日为霸主。无忘佛恩。汉乾祐元年戊申。王嗣国位。遣使迎至尊。事之以为国师焉。韶说法简而要。拨去枝叶。曰古圣方便。犹如河沙。六祖曰。非风幡动。仁者心动。是为无上心印。至妙法门。我辈称祖师门下士。何以解之。若言风幡不动。汝心妄动。若言不拨风幡。就风幡处通取。若言风幡动处。是什么。若言附物明心不须认物。若言色即是空。若言非风幡动。应须妙会。与祖师意旨了没交涉。既非种种解会。合如何知悉。若真见去。何法门不明。虽百千诸佛方便。一时洞了。或问如何是古佛心。答曰此问不弱。又问亡僧迁化。向何处去。曰终不向汝道。曰为什么不道。曰恐汝不会。问那吒太子。析肉还母。析骨还父。然后化生于莲花之上。为父母说法。未审如何是太子身。曰大家见。上座问。故每曰。大凡言句。应须绝渗漏乃可。僧随问。如何是绝渗漏句。曰汝口似鼻孔。又曰。眼中无色识。色中无眼识。眼识二俱空。何能令见色。是眼则不能自见其己体。若不能自见。云何见馀物。古圣方便。皆为说破。若于此明得寂静法。不寂静法也收尽。明得远离法。不远离法亦收尽。未来现在。亦无遗馀。名一法界。何有遮障。各自信取。僧义寂者。谓韶曰。智者之教。年祀寖远。必多散失。唯新罗国有善本。愿藉禅师慈力。致之使再开。东土人天眼目。于是韶以闻忠懿王。遣使航海。传写以还。而韶适与智者同姓。疑其后身也。开宝四年辛未。华顶西峰忽摧。声震山谷。六月有星。陨于峰顶。林木皆白。二十八日集众告别而化。阅世八十有二坐六十有五夏。

赞曰。闻僧问法眼。如何是曹源一滴水。而法眼但曰。是曹源一滴水。韶乃开悟。夫问词答语。无所增损。所谓悟者。何自而发之。及观韶所对问者。如问古佛心。对曰此问不弱。如问如何是太子身。对曰大家见上座问。则问答之间。不令意根椿立。盖尝曰。大凡言句。须绝渗漏。而学者方争趋微妙之域。欲见祖师之心。譬如趋越而首燕也欤。

缙云陈氏子。幼年出家受具。同光中。寻访知识。初发心于投子。次谒龙牙遁和尚问云。雄雄之尊。为什么近之不得。牙云如火与火。问忽遇水来又作么生。答汝不会我语。又天不盖地不载时如何。答合如是。韶不喻。请益。牙谓韶曰。汝向后自会去。问疏山百匝千重。是何人境界。疏云左搓芒绳缚鬼子。进云。不落古今请师说。疏云不说。进云。为什么不说。疏云。个中不辨有无。进云。师今善说。疏大骇。如是历参五十四善知识。然韶亦倦于参请矣。后至临川但随众耳。一日有僧问净慧如何是曹源一滴水。慧曰。是曹源一滴水。其僧惘然。韶则豁尔开悟于侧。遂以所见似慧。慧云汝向后当为国王师。祖道光大。吾不如也。游天台。州牧钱俶。以国王子。向韶之名。延请问道。韶知其他日必贵。因以佛法嘱累焉。汉乾祐元年。戊申俶果嗣国位。为忠懿王。即遣使迎致。申弟子之礼。择形胜地。为作道场。而般若其一也。开堂说法。凡十二会。语多不录。得其旨者。遍天下。且智者顗公之传钞疏为多。自唐季以五代之乱。放失海外。新罗诸国。至是而忠懿以书币求于高句丽。使一家教观全璧而还者。韶之力也。故世以韶为智者后身云。开宝四年辛未华顶西峰忽摧。声震遐迩。韶曰吾宁久乎。明年六月。大星陨于峰顶。林木变白。韶方示疾于莲华峰众参问如常。时二十八日。集弟子言别而逝。寿八十二。腊六十三。

释德韶者。姓陈氏。缙云人也。幼出家于本郡登。戒后同光中寻访名山参见知识。屈指不胜其数。初发心于投子山和尚。后见临川法眼禅师。重了心要。遂承嗣焉。始入天台山建寺院道场。无几韶大兴玄沙法道。归依者众。汉南国王钱氏尝理丹丘。韶有先见之明。谓曰。他日为国王当兴佛法。其言信矣。遣使入山旁午。后署大禅师号。每有言时无不符合苏州节使。钱仁奉有疾。遣人赍香往乞愿焉。乃题疏云。令公八十一。仁奉得之。甚喜曰。我寿八十一也。其年八月十一日卒焉。凡多此类。韶未终之前也。华顶石崩振惊百里。山如野烧蔓筵。果应韶终。焚舍利繁多营塔。命都僧正赞宁为塔碑焉。享年八十二。法腊六十四。即开宝五年壬申岁六月二十八日也。语录大行。出弟子传法百许人。其又兴智者道场数十所。功成不宰心地坦夷。术数尤精利人为上。至今江浙间谓为大和尚焉。

论曰。梵语禅那华言念修也。以其触情念而无念。终日修而无修。又云正定也。正受也正则廓然冥而定矣。正受简邪思惟。增遍计故。所以奢摩他以寂静故。三摩提以观如幻故。若禅那者俱离静幻故。始云菩萨不住此岸不住彼岸而度众生令登彼岸也。若然者诸圣住处既如彼。诸圣度生复若何。稽夫法演汉庭。极證之名未著。风行庐阜。禅那之学始萌。佛陀什秦摈而来。般若多晋朝而至。时远公也密传坐法深斡玄机。渐染施行依违祖述。吴之僧会亦示有缘。俱未分明肆多隐秘。及乎慧文大士。肇寻龙树之宗思大禅翁继传三观之妙。天台智者引而伸之。化导陈隋。名题止观粤有中天达磨哀我群生。知梵夹之虽传为名相之所溺。认指忘月。得鱼执筌。但矜诵念以为功。不信己躬之是佛。是以倡言曰。吾直指人心见性成佛不立文字也。此乃乘方便波罗蜜径直而度免无量之迂回焉嗟乎经有曲指。曲指则渐修也。见性成佛者。顿悟自心本来清净元无烦恼无漏智性本自具足。此心即佛毕了无异。如此修證。是最上乘禅也。不立文字者经云。不著文字不离文字非无文字。能如是修不见修相也。又达磨立法要唯二种。谓理也行也。然则直而不迂不速而疾。云不立文字。乃反权合道也。尔时梁武不知魏人未重。向少林而面壁。唯慧可以神交。亦犹白雪虽歌巴童寡和。后则临汧。牧圉子孙终号于强秦避狄。岐邠文武乃成其王道。可生璨。璨生信。信下分二枝。一忍二融。融牛头也。忍生秀与能。能传信衣。若诸侯付子孙之分器也厥后此宗越盛焉。荫车百辆。尼拘树而展转垂枝施雨万方阿耨龙而连筵布润。当是时也应其悬记属于此人。后来得道无央数。是欤。重之曰。夫禅之为物也其大矣哉。诸佛得之升等妙。雌龙得之破障缠。率由速疾之门无过此。故今之像末斗诤复生。师足既伤资争未已。如闻此心是佛。便言。三十二相何无。或闻一路涅槃。则曰。八万法门何在。曾不知经中发菩提心此见佛性也。云何修菩萨行。此行布修行也。因信不及无明所迷溺丧忘归。何由复业。或举经以示之。则对曰。此性宗法。或谓之曰。莫是魔说还可焚毁否。且置而勿论。又欲弃之。又欲存之。不其惑乎。昔者于阗诸部谓道行经为婆罗门书。乌茶小乘谤大乘学作空华外道。西乾尚尔此何惊乎良以六代宗师一期举唱。但破百年之暗。靡营一室之隳。殊不知禅有理焉禅有行焉。脱或戒乘俱急。目足更资。行不废而理逾明。法无偏而功兼济。然后如可与言禅已矣。其如玄学多斥讲家。目为数宝之人。终困屡空之室。那不见经是佛言禅是佛意。诸佛心口定不相违。施设逗根用有时处。况以经江高国纪之名。论海总朝宗之会毗尼一学轨范千途。授形俱筑释子之基。唱随行净沙门之业。拟捐三事何驾一乘。终包不足之羞。岂倒转依之地。通人不诮竖子何知。佛事门中不舍一法。吠声贻责迁怒伤人。因击鼠以破盆。为争抟而噬主。自他俱有彼我须均。纵横尽而成一秦。气剂和而成一味者也。今从贞观及于宋朝。于山选山露须弥而出海。于羽求羽。放金翅以腾空。令其钻仰之俦慕此坚高之道矣。吾徒通达无相夺伦。譬若文武是一人之艺不能兼者互相非斥耳。若相推重佛法增明。酬君王度己之恩。答我佛为师之训。慎之哉。慎之哉。

徐之垣，字维翰，号心韦，浙江宁波府鄞县人，书画家、词人。天启五年（1625年）乙丑科，登进士。授永丰县知县，每巡行阡陌，老幼多邀其入室，辄为述古孝悌事，以劝勉之。会入觐，调繁吉水县，永丰民诣巡按请留任，巡按谕已奉旨，不可留。丰民私相议，县令赴吉必由府，当邀之。之垣抵信州，吉阳吏胥方具舆盖迎之，丰民肩其舆，夺其盖，拥归邑。之垣不能禁，以状白大吏，次日藩司遣人慰谕，命送徐令之任，丰民闭城大噪，为罢市。藩司复遣通判卢某召之垣至郡议之，丰民数千偕行至寓所，环坐以守。藩司见众志坚，为移文巡按，托其上请。丰民谓必可得，稍稍引归。而巡按方以病在告，郡守命之垣速微服至吉，无使丰民知。之垣既抵新任，丰民闻之，怅然如失父母。信州故有宋赵忠定公一杯亭，民为新其亭，易名「攀云」，并祀焉。吉阳为邹忠介公故里，之垣至，忠介方没，力营其身后事，且为立祠，其治吉如治丰。久之，丁内艰归，服阕，崇祯年间，补任福建松溪县县令。曾任湖广提学御史，取授御史，时中官张彝宪监户工二部，外吏入觐者皆匍匐上谒，之垣独不往。侍郎陈子壮以争宗室改官事下狱，之垣疏救之。留中不下，遂请病归。起补原官，出按湖广，首辅温体仁以其尝疏侵之，奏其人善病，不任封疆。仍移病去。体仁归，召对平台称旨，命按江北。改督学，至庐州，会贼破城，仅免。任满复告归。官至太仆寺少卿。明朝亡后，削发为头陀，居光溪别业，所谓「在涧楼」者，在山林隐居，终身不入城。自以不死庐州之难，复目睹变革，深用悔恨，尝题其柱曰：「早已觉来都是梦，譬如死去未曾埋。」君子悲之。擅长书法、绘画。

【介绍】： 宋嘉兴华亭人，寄籍临安钱塘，字进道。高宗绍兴二十四年进士。孝宗淳熙间历知鄂、信二州，旋改主管亳州明道宫。工词。有《萧台公余词》。

姚述尧，字进道，钱塘（今浙江杭州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士（清乾隆《杭州府志》卷六七）。孝宗乾道四年（一一六八）知乐清县（清光绪《乐清县志》卷七）。九年，权发遣处州（《宋会要辑稿》职官四三之一六八）。淳熙九年（一一八二）于知鄂州任放罢（同上书职官七二之三六）。十五年，起知信州，旋改主管亳州明道宫（同上书职官七二之四九）。

姚述尧，钱塘（今浙江杭州）人。绍兴二十四年进士。乾道中历知乐清县事，权发遣楚州。淳熙中除提点江淮等路坑冶。九年，知鄂州，以言者论放罢。十五年，被命知信州，旋改主管亳州明道宫。见《宋会要辑稿》职官七二之三六、四九，食货三四之二六、二九，永乐《乐清县志》卷七，雍正《浙江通志》卷一二五。

陈荩（17世纪—17世纪），又名陈赓，字鸣墀，直隶魏县人，明朝、南明政治人物。陈荩是万历四十三年（1615年）举人，到崇祯四年（1631年）成进士，工部观政，七年授大理寺右评事，十年丁忧。十三年补左评事。累任职授广信府知府、福建参议，有德行。崇祯十七年（1644年）担任御史巡行云南，上疏请求弘光帝派兵保卫当地四十万公帑，获准许，并加监军衔。陈荩为人傲慢，不懂得军事，宗室朱寿𮢅招募三万名士兵、二千匹战马、十二匹象，军队骁勇、兵器锋利；成军后派赵应选、胡一青、王永祚、蒲缨到黔、楚，但是南京已经失陷。隆武帝提拔陈荩为佥都御史，命令他到福建，路过吉安，万元吉招引守城，多次打败清朝军队。之后二人意见不合，陈荩引退到南安，吩咐赵应选与胡一青支援忠诚。忠诚府失守，陈荩败走宝庆，因为部下被张先璧、刘承胤控制而失意，回到隆回居住。后来王进才搜掠他家，他转至奉天，在当地郁郁而终。

【介绍】： 宋严州遂安人，字体仁。高宗绍兴二十一年进士。尝问学于吕祖谦、朱熹之门。孝宗淳熙中知信州，迁广东提刑，又擢广东转运使。论广盐官鬻之弊，孝宗韪之，除吏部侍郎知静江府。在任六年，官鬻弊革。已而因蜚语谪袁州。光宗即位，许自便，归卒。

詹仪之，字体仁，严州遂安（今浙江淳安西南）人。绍兴二十一年进士。乾道中家居，从张栻、吕祖谦问学。淳熙初知信州，时朱熹、吕祖谦在鹅湖，往复问辩无虚日。二年知静江府，历帅广东，入为起居郎。十年除吏部侍郎，再知静江府，兼广西经略安抚使，兼提举买马。十六年，以盐法事谪袁州。光宗即位，许自便，既归而卒。著有《奏议》二卷、《淳熙经筵日进故事》一卷、《淳熙东宫日纳故事》一卷。见《宋会要辑稿》职官七之三二、六二之二四，《景定严州续志》卷三，《宋史》卷二○三、二○八，《宋元学案》卷七三，雍正《浙江通志》卷一二五，《粤西金石略》卷九。

【介绍】： 宋歙州祁门人，字伯俞。哲宗绍圣进士。累官信州通判。徽宗宣和间，参与镇压方腊起义，得授朝请大夫、直秘阁。后除江南东路提点刑狱。

【生卒】：1136—1199 【介绍】： 宋庆元府奉化人，字元质，一字元宾，号广平。幼有大志，尝补入太学，从张栻、陆九渊、朱熹、吕祖谦等游，刻苦磨厉，未尝少怠。孝宗乾道八年进士。为江西转运司干办公事，教授徽州，被誉为第一教官。荐知平阳县，秩满，通判宜州。理宗淳祐中追谥文靖。有《舒文靖集》、《诗学发微》等。

舒璘（一一三六～一一九九），字元质，一字元宾，号广平，奉化（今属浙江）人。从张栻、陆九渊游。孝宗乾道八年（一一七二），以上舍赐第。历江西转运司干办公事，徽州教授，知平阳县，通判宜州。宁宗庆元五年卒，年六十四。《宝庆四明志》卷九、《宋史》卷四一○有传。

舒璘（一一三六——一一九九），字元质，一字元宾，号广平，明州奉化（今浙江奉化）人。补入太学。从张栻、陆九渊、朱熹、吕祖谦游。举乾道八年进士。淳熙中为信州教授，继为江西转运司干办公事。绍熙中任徽州州学教授，丞相留正称之为当今第一教官。庆元二年知平阳县。五年，通判宜州，寻卒，年六十四。淳祐中，追谥文靖。所著有《舒文靖集》。见杨简《舒元质墓志铭》（《舒文靖公类稿》附录），《宋史》卷四一○有传。

【生卒】：1136—1188 【介绍】： 宋婺州金华人，字与政，号说斋。高宗绍兴二十一年进士，为西安主簿。三十年复中博学宏词科。历建康府学教授、秘书省正字。上万言书论时政，孝宗纳之，召除著作佐郎，出知信州、台州。治政理财颇有建树，为学多与朱熹相左。后为朱熹劾罢。归而益肆力于学，著述颇丰。有《六经解》、《诸史精义》、《帝王经世图谱》、《九经发题》、《陆宣公奏议解》、《天文详辨》、《地理详辨》、《愚书》、《说斋文集》等。

唐仲友（一一三六～一一八八），字与政，金华（今属浙江）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士，调衢州西安簿。三十一年再中弘词科，通判建康府（《景定建康志》卷二八）。孝宗时上书论时政，召除秘书省著作郎，出知信州。淳熙七年（一一八○）移知台州，八年擢江西提刑（《嘉定赤城志》卷九），被劾奉祠。十五年卒，年五十三。有《悦斋文集》四十卷等，大多已佚，今存《悦斋文钞》十卷、补一卷等。《宋元学案》卷六○、《宋史翼》卷一三有传。　唐仲友诗，以民国永康胡氏梦选楼刊《续金华丛书》本为底本。校以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》卷一五九《说斋小集》（简称名贤集）。新辑集外诗编为第二卷。

唐仲友（一一三六——一一八八），字与政，号悦斋，婺州金华（今浙江金华）人，尧封子。绍兴二十一年登进士第，为衢州西安县主簿。三十年再中宏词科，通判建康府。上万言书论时政，召试，除秘书省著作郎。出知信州，淳熙七年移知台州。擢江西提刑，为朱熹所劾罢，益致力于经史学。十五年卒，年五十三。著有《六经解》（残存）、《诸史精义》、《帝王经世图谱》（存）、《孝经解》、《九经发题》（存）、《陆宣公奏议解》、《经史难答》、《乾道秘府群书新录》、《天文详辩》、《地理详辩》、《鲁军制九问》（存）、《愚书》（存）、《悦斋文集》等。见《宋会要辑稿》职官七二之三六、选举一一之三二、选举一二之一四、选举二○之二一、选举三一之二二，《宋元学案》卷六○及周学武《唐仲友年谱》（《台大研究生》第一期）等。

【介绍】： 宋明州鄞县人。字秀实。哲宗元符三年进士。为监察御史，迁左正言。立朝有风操。劾童贯等怙宠弄权，徽宗拂衣，牵帝衣而谏。谪监信州酒。遇赦，起用，历知广德军、和州、秀州。王黼得政，宁饿死不出。后令知舒州，命下而卒。谥文介。有《易传》、《春秋传》、《论语孟子解》。

陈禾，字秀实，明州鄞县（今浙江宁波）人。元符三年进士，累迁太学博士，擢监察御史、殿中侍御史，迁左正言，除给事中。后谪监信州酒。历知和州、秀州，调舒州，命下而卒，谥文介。著有《易传》九卷、《春秋传》十二卷、《论语解》十卷、《孟子解》十卷。《宋史》卷三六三有传。