【生卒】：1638—1703 【介绍】： 清满洲正黄旗人，伊尔根觉罗氏。顺治九年进士，授礼部主事，官至文华殿大学士，兼吏部尚书。居朝中十五年，尤留意刑狱，以老成厚重，为圣祖所嘉许。卒谥文端。

伊桑阿（1638年—1703年），伊尔根觉罗氏，满洲正黄旗人，满洲进士出身，历任吏、户、礼、兵、工五部尚书，官至文华殿大学士，深得康熙帝倚重，死后谥文端，乾隆年间入祀贤良祠。其妻为清代女诗人乌云珠(又名蕊仙)，着有《绚春堂吟草》，封一品夫人，乌云珠是康熙朝大臣索额图之女儿。伊桑阿家族世居瓦尔喀，祖父卓礼喀跟随族人赫臣于后金初期归附。伊桑阿为顺治乙未科（1655年）满榜进士出身，以礼部六品笔帖式转授礼部主事。康熙十二年八月（1673年），屡次升迁至内阁侍读学士，十月，为内阁学士，次年（1674年）十二月，充任经筵讲官。康熙十四年（1675年），升任礼部右侍郎，不久调户部，十五年（1676年）十月，奉命同工部尚书冀如锡视察淮河、扬子江各处河道工程。十六年四月，转任户部左侍郎，不久升工部尚书，八月调户部尚书。当时恰逢三藩之乱，吴三桂盘踞湖南，清廷决定创建舟师，自岳州入洞庭，断吴军饷道，命伊桑阿赴江南督造战舰。次年（1677年），又奉命同刑部侍郎禅塔海拜谒茶陵、督造战舰。康熙二十一年（1682年），黄河决堤，伊桑阿奉命赴江南视察，不久又奉命筹备海运，上疏说道，“黄河运道，非独输挽天庾，即商贾百货，赖以通行，国家在所必治。若海运，先需造船，所费不赀；且胶、莱诸河久淤，开浚匪易。”康熙帝表示认同。同年冬天，俄罗斯侵犯边境，命伊桑阿往宁古塔造船以备征调，再调吏部。二十三年夏（1684年），时逢干旱，与王熙等清刑狱。秋天，随康熙帝南巡，命阅视海口。伊桑阿历兵、礼二部尚书，二十七年（1688年），拜文华殿大学士，兼吏部，充《三朝国史》总裁。三十六年，康熙帝亲征噶尔丹，命伊桑阿往宁夏设驿站，其后与大学士阿兰泰充平定朔漠方略总裁官。伊桑阿主政十五年，特别留意刑狱，每当康熙帝有问题，伊桑阿都能对答，同僚也佩服其对刑狱的了解。康熙帝勾决死刑时，伊桑阿与大学士王熙、吴琠及学士韩菼等以折本请旨，康熙帝说，“人命至重，今当勾决，尤宜详慎。尔等苟有所见，当尽言。”伊桑阿乃举出案情可疑者十余人，皆得缓死。康熙帝缓缓答复，“此等所犯皆当死，犹曲求其可生之路，不忍轻毙一人。因念淮、扬百姓频被水害，死者不知凡几。河患不除，朕不能暂释于怀也。”伊桑阿遂讲述灾民困苦的情形，康熙帝下诏免淮、扬来年田赋。康熙三十七年（1697年），伊桑阿以年老乞休。康熙帝对阿兰泰谈道，“伊桑阿厚重老成，宣力年久。尔二人自任阁事，推诚布公，不惟朕知之，天下无不知者。伊桑阿虽年老求罢，朕不忍令去也。”四十一年（1702年），伊桑阿因病再度请求退休，康熙帝诏许以原官致仕。次年（1703年）病卒，年六十六岁，谥文端，乾隆中期，入祀贤良祠。任《大清会典》（1690）编纂总裁。伊桑阿有子伊都善、伊克善、伊都立。其中伊都立之子福增额为怡亲王胤祥女婿，封和硕额驸。伊桑阿之墓现为北京市文物保护单位。

【生卒】：1789—1847 【介绍】： 清河南固始人，字哲甫，号瀹斋、又号雩娄农。初以举人纳资为中书，嘉庆二十二年成进士。官至山西巡抚，兼管盐政。奏裁公费一万两，严捕烟贩，洁己奉公。二十六年十二月乞病归。寻卒。精研植物学，所著《植物名实图考》，为三十年实地访问调查之结晶。

字瀹斋，号吉兰，别号雩娄农，河南固始人。父烜，兄其彦，并由翰林官至侍郎，屡司文柄。其浚初以举人纳赀为内阁中书。嘉庆二十二年（1817）成一甲一名进士，授修撰。二十四年（1819），典试广东，其彦亦督顺天学政，词林称盛事。道光初，直南书房，督湖北学政，历洗马、鸿胪寺卿、通政司副使，超迁内阁学士。十八年（1838），擢兵部侍郎，督江西学政，调户部。二十年（1840），偕侍郎麟魁赴湖北按事，总督周天爵嫉恶严，用候补知县楚镛充督署谳员，制非刑逼供，囚多死，为言官论劾，大冶知县孔广义列状讦之，讯鞫皆实，复得楚镛榷盐税贪酷及天爵子光岳援引外委韩云邦为巡捕事，天爵论褫职，戍伊犁，革光岳举人，镛荷校期满，发乌鲁木齐充苦役，巡抚伍长华以下降黜有差。命其浚署湖广总督，寻授湖南巡抚。二十二年（1842），崇阳逆匪钟人杰作乱，进窥巴陵，其浚偕署提督台涌赴岳州防剿，檄镇筸兵分布临湘、平江诸隘，其浚移驻湘阴，贼袭平江，击却之。及人杰就擒，馀党窜湖南者以次捕诛，被优叙。部议裁冗兵，其浚疏言：“湖南地逼苗疆，人情易扰。裁者无多，徒生骄卒之疑，而启苗、瑶之伺。”总督裕泰寻定议苗疆近地并仍旧额。二十三年（1843），调浙江，未行，武冈匪徒聚众阻米出境，戕知州，捕治如律。奏请于洪崖洞设巡卡，编保甲，以靖祸萌。寻调云南巡抚，署云贵总督。二十五年（1845），调福建，又调山西，兼管盐政。奏裁公费一万两，严捕烟贩，时称其清勤。二十六年（1846），乞病归。寻卒，赠太子太保，照例赐恤。寻复以其浚在山西裁革盐规，洁己奉公，特加恩子孙，以彰清节：子元禧，主簿；崇恩，知县；荣禧，通判，皆即选。又赐其子承恩、洪恩及孙樽让举人。（《清史稿》卷三八一）著有《植物名实图考》三十八卷、《植物名实图考长篇》、《滇南矿厂图略》和《滇行纪程集》等。

吴其浚（1789年—1847年），字季深，一字瀹斋，号吉兰。河南省信阳市固始县人。博物学家。他是清朝入主中原268年间唯一河南状元。吴其浚生于乾隆五十四年（1789年），10岁时师从其伯父，就读于固始临淮书院，12岁时随母进京，先求学于清芬书屋，后又考入国子监继续研修儒学经义，成绩非常优秀。嘉庆十五年（1810年），吴其浚考中举人。嘉庆二十二年（1817年），吴其浚考中状元，被授翰林院修撰，自此开启一生的宦海浮沉。道光二十七年（1847年），吴其浚在固始家中逝世。吴其浚历任礼部尚书、兵部右侍郎、福建巡抚、云南巡抚、山西巡抚等职，在云南巡抚任上曾署理云贵总督，可谓“宦迹半天下”。吴其浚在植物学、农学、矿物学等研究方面也颇有建树，其最有名的植物学著作为《植物名实图考》，在吴其浚死后，由山西太原府陆应榖校刊于道光二十八年（1848年）。这本书的出世将中国传统植物学提升到了一个新的高度，在世界植物学界也产生了相当影响，至今仍是植物学和中医学研究的重要参考著作。另外，吴其浚还著有《植物名实图考长编》、《云南矿产工器图略》、《滇南矿厂舆程图》、《滇行纪程集》和《治淮上游论》等书，皆具有较高的学术价值。

【生卒】：约1795—1854 【介绍】： 清广西浔州人。太平天国将领。因避天字讳，改名添养。金田起义时年已五十。建都天京后，擢殿左九指挥，参与西征，转战皖北集贤关、桐城、舒城。咸丰四年，占领庐州，进军湖北，又攻入湖南，在湘潭失利，退守岳州。后与湘军塔齐布遭遇，战死。追封烈王。

【介绍】： 清湖南巴陵人，字柱君，号云涛。嘉庆贡生。诗多效明前后七子及清初诸老。有《垂云山房集》。

龚立海，字柱君，号云涛，巴陵人。诸生。有《垂云山房诗集》。

宁调元（1873-1913） 字仙霞，又字太一。湖南醴陵人。同盟会员，因革命系狱近三年，宣统元年出狱。入南社。以谋反袁被捕就义。有《太一遗书》。

1883-1913.9.25，字仙霞，号太一，笔名有辟支、屈魂，化名林士逸，湖南醴陵人。1904年加入华兴会，次年留学日本，并加入同盟会。回国后创办杂志，鼓吹反清革命，遭清政府通缉，逃亡日本。萍浏醴起义爆发后，回国策应，在岳州被捕，入狱3年。出狱后赴北京，主编《帝国日报》。1912年初在上海参加民社，创办《民声日报》。后赴广东任三佛铁路总办。二次革命期间来沪，参与讨袁之役。后赴武汉讨袁起义，被捕后遇害于武昌。其诗激昂悲壮，风格沉郁，作品多写于狱中，著有《太一遗书》。《明夷词钞》均为宁调元1907-1909年在狱中之作。

【介绍】： 清湖北蒲圻人，字柏山。康熙间，从征吴三桂，为把总，平岳州有功。又从征福建，克复南日澳，直抵厦门，授都督佥事。官至云南副总兵。

【介绍】： 清湖南湘乡人，字忍斋。道光十八年进士，官岳州教授。有《求在我斋文集》。

【介绍】： 清湖南巴陵人，字西垣。原名文翰。道光二十年举人。八岁能诗，人称奇童。客游授徒，历关东、西秦、黔中、东莱，皆有诗。卒年四十九。有诗集。

毛贵铭，原名文翰，又名庆鸿，字彦翔，号西园，亦号西垣，巴陵人。道光庚子举人，大挑教谕。有《西垣诗钞》。

王东槐，字荫之，号次村，滕县人。道光戊戌进士，改庶吉士，授检讨，历官武昌盐法道。殉难，予骑都尉世职，谥文直。有《王文直公遗集》。

王东槐（1802年—1852年），字荫之，号次村，山东滕县人。清朝官员。官至湖北盐法道。太平军攻佔武昌后自缢殉国。王东槐祖籍山西洪洞县，其家于明初迁居滕县望冢乡盖村。王东槐自幼颖异，父亲早逝，于道光十八年（1838年）中式戊戌科三甲进士，改庶吉士，散馆授检讨，道光二十四年（1844年），转任江西道监察御史，奏劾山东不法官吏有功，升户科给事中。道光三十年（1850年），清文宗即位，下诏求言，王东槐忠耿直谏，经左都御史王广荫举荐，升内阁侍读学士，不久，授湖南衡州府知府，尚未到任，即升福建兴泉永道。咸丰元年（1851年），调任湖北盐法道，赴任前，暂署福建按察使。咸丰二年（1852年）次年，王东槐上任盐法道。当时太平天国势起，王东槐尽力筹捐军需。不久，太平军进犯湖南长沙，王东槐奉命调防岳州，夜不解衣。因母丧，本应丁忧回乡，但夺情免于父丧，留在武昌。太平军一路北上，势如破竹，提督博勒恭武放弃岳州，王东槐向巡抚常大淳请命，尽调城外兵勇，发放库藏，鼓励士气，但巡抚未能采纳。随即武昌城陷落，东槐偕妻萧氏自缢殉国，其女投井而死。朝廷追恤骑都尉世职，谥文直。子四人，均赐举人。

【介绍】： 清江苏溧阳人，字胄司，号耕岩。康熙二十一年进士。官詹事。诗无赫赫之名，而不涉应酬，诗品颇高。有《扈跸诗》及《樟亭》、《东祀》、《扶胥》等集。

史夔，字胄司，溧阳人。康熙壬戌进士，改庶吉士，授编修，历官詹事。

字胄司，江南溧阳人。康熙壬戌进士，官至詹事府詹事。○宫詹公诗当时不必有赫赫名，然迄今读之，意足韵流，无一闲句闲字，得唐贤之三昧者也。台阁而不涉应酬，山林而不入寒瘦，足觇诗品。

丙子秋，皇上北征凯旋，以祭告武功之成，遣使四出。翰林院侍读学士溧阳史先生，奉命祀少昊、帝尧陵寝，先师孔子阙里。当是时，先生之不出京师十有六年矣。自释褐中秘，校书内殿，起居在钩陈豹尾之间，枚、马之赋颂，苏、李之应制，其于游览登涉未数数然也。及乎揽辔出国门，云山入目，奇思横流，数衔命就道之日，至汔事还朝，共得诗六十七首。其祗谒灵庙，则肃穆峻整，凭吊山川，则俯仰悲壮，酒场文会之激昂而趣逸，思亲怀远之凄怆而情深，体擅众美，不主故常。然先生之诗，实非有变于前也，独其天然自得之趣，根柢于性灵，藻绣于学殖，至是而始畅所欲言耳。张燕公、王右丞岂曾学为山林枯槁之习哉？乃燕公居岳州所作，音调凄婉，备骚人之情思。右丞之望春兴庆，陪宴从游，与其辋水云溪竹洲花坞之逸兴，何以异哉！盖古之达人君子，以烟霞泉石为性情之穷之显，无往不存。虽然使山林枯槁之辈，终日含毫以求，肖其所为，萧然闲远者而已，不胜其寒窘之态矣，况于清庙明堂，煌煌巨制，其可矫而为之？与今圣人有道，区宇宁谧，二三儒臣出奉简书，入资启沃，以发为咏歌，蔼然治世之音，天下将有想慕其遭际之盛，如在皇古邈不可即者。顾英以老生浅学，犹得逡巡其后，辱先生复命之序，出其荒芜之辞，以窃窥见夫作者之旨意，何其幸也！慈溪晚学姜宸英。

史夔（1661年—1713年），字冑司，号耕岩，江南溧阳人。史鹤龄之子，生于清顺治十八年（1661年）。康熙二十年辛酉（1681年）举人，康熙二十一年（1682年）进士，选庶吉士，授编修，旋充康熙二十四年乙酉科会试同考官。康熙二十八年以编修充日讲起居注官，康熙三十八年出任己卯科乡试浙江考官，康熙五十年四月以詹事府少詹事充经筵讲官，除詹事府詹事。“生平究心濂闽之学，躬行自得，终身不见疾言遽色，为世儒宗”。《康熙字典》纂修官。卒于康熙五十二年（1713年）。著有《扶胥集》，另有《佩壶集》一卷，今不存。

【生卒】：1805—1873 【介绍】： 清湖南巴陵人，字本深，号南屏。道光十二年举人，官浏阳训导。以不能行其志，自免归。论文章不依附桐城派，谓当博取之于古书，欲自归有光、欧阳修上规司马迁。所作长于叙事。亦善书法，曾国藩称其字字如履危石，落纸乃迟重绝伦。有《柈湖诗文集》。

吴敏树，字南屏，巴陵人。道光壬辰举人，官浏阳教谕。有《柈湖诗钞》。

李光汉，字契可，岳阳人。有《燕台杂咏》。

李光汉（？～？），字契可，清湖南岳阳人，著有《燕台杂咏》，见徐世昌《晚晴簃诗汇》。

【生卒】：1806—1864 【介绍】： 清贵州遵义人，字子尹，号柴翁。道光十七年举人，选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县，未行而卒。学宗许郑，精通文字音韵之学，熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《巢经巢集》等。

郑珍，字子尹，号柴翁，遵义人。道光丁酉举人，官荔波教谕，特用知县。有《巢经巢诗钞》。

圣门以诗教，而后儒者多不言，遂起严羽别材别趣、非关书理之论，由之而弊竞出于浮薄不根，而流僻邪散之音作，而诗道荒矣。夫儒者力有不暇，性有不近则有矣，而古今所称圣于诗，大宗于诗，有不儒行绝特、破万卷、理万物而能者邪？吾友郑君子尹，自弱冠后即一意文字声诂，守本朝大师家法以治经。于前辈述作，爱其补苴昔人罅漏者多，又病其或不免杂博横决，乃复遍综洛闽遗言，精研身考，以求此心之安。静涵以天地时物变化之妙，切證诸世态古今升降之故，久之，涣然于中，乃有确乎不可拔者。其于诸经疑义抉摘鬯通，及小学家书经发明者，已成若干编。而才力赡裕，溢而为诗，对客挥毫，隽伟宏肆，见者诧为讲学家所未有。而要其横驱侧出，卒于大道无所抵牾，则又非真讲学人不能为。彼持别材别趣，取一字一句较工拙者，安足以语此哉？子尹长友芝五岁，友芝兄事之。自廿年前，友芝侍先君遵义郡学，子尹居东八十里乐安溪上，每以秘册互假写勘，时常往来。丁酉以后，春官奔走，郡乘牵绊，两人共晨夕尤夥。至辛丑，先君见背，即卜兆乐安溪上青田山，复结庐其间，以近吾子尹也。计订交到今且三十年，虽中间饥驱离索，不常合并，而靡不以学行文章相砻砥。而子尹事事精锐，对之使人气馁。即如为诗，若非所甚留意，良晨朋酒，常不自揣，力操旗鼓而与之角，往往脉张筋急，不能自如；而子尹率然应之，其要害曲折，转益洞快。人之学问才力，真不可强乃如此。友芝即戏谓曰：「论吾子平生著述，经训第一，文笔第一，歌诗第三，而惟诗为易见才，将恐他日流传，转压两端耳。」子尹固漫颔之，而不肯以诗人自居。当其兴到，顷刻千言，无所感触，或经时不作一字。又脱稿不自收拾，子弟钞存十之三四而已。而其盘盘之气，熊熊之光，浏漓顿挫，不主故常，以视近世日程月课、植酿篇牍、自张风雅者，其贵贱何如也？今岁春初，友芝过望山作上元，乃把酒慨然曰：「吾辈俱老大，所学既不见于用，计无复长进，而数十年心力所寄，不忍弃置，将次第厄梨枣，取当世通人是非焉。忆吾子昔者漫有右小诗语，姑以先之。唯吾子为我序。」辄书其学术根柢所以能昌此诗者以志观者，他不具论也。咸丰二年夏五月，独山莫友芝。

往时歙县程侍郎以博闻强识，受成庙特达之知，负海内重望，天下能文章之士，鳞萃其门。侍郎尝典试岭南，所得士如番禺仪克中、陈澧，长乐温训，皆有时名，先后与余定交京师。仪君工诗，精考据，惜早世，不竟其所学。陈君天才雄骏，于书靡不窥，近乃服膺许、郑。温君治古文辞，力摹韩、柳，于近人不亚恽子居。此三人者，皆侍郎高第弟子，然皆弗能为侍郎之文。其能为侍郎之文者，遵义郑子尹一人而已。子尹故侍郎视学黔中时所矜赏者也。其为人，坦白简易，粹然儒者。生平研精三《礼》，习闻古宫室冠服之制，通声均训故之学。为文章古涩奥衍，大率如先秦以上诸子、汲冢坠简、两汉碑版文字，及马第伯《封禅记》之属，腐儒小生读之，或至口钳舌挢，实则真气流贯，非貌为魁纪公家言者。及读其《母教录》，即又悱恻沉挚，似震川《先妣事略》《项脊轩记》诸篇，羊质善变，几无以测吾子尹也。古近体诗简穆深淳，时见才气，亦有风致。其在诗派，于苏、黄为近。要之，才从学出，情以性镕，盖于侍郎之文为具体矣。黔中惟子尹与莫孝廉友芝、张副贡琚、黎训导兆勋、傅孝廉昶数人为能肆力于古，而子尹所造尤深，足称经师祭酒、词坛老宿。今年刻其诗九卷，经说一卷，求序于余。余尝亲奉程侍郎之教，数得追陪末坐，上下其议论。今观子尹之诗文，知渊源所自，波澜莫二。故为序其学之所自出，以谂世之读子尹文者。咸丰二年八月望日，常熟翁同书。

诗言其志而已矣。志者不可伪为，志之所向，情泄之，辞宣之，乃始有声有貌，数者不备，不可为诗。然数者末也，以志为其本。夫诗无伪。诗之有伪，则驰情溺辞、繁声饰貌者为之也。古之贤圣奇杰、忠孝大节之人，不皆为诗。及其为诗，亦无所假于数者，而自足以格神示，昭日月，彼之志固宜有是。若夫学士大夫之从事于诗，则亦有道矣。道安在？在范其志。志有广狭高卑。善范者植之以仁义，秉之以礼度，履之以忠信廉洁，而又覃思专精，必在经训，则志益广且高。然后发诸诗者，达吾之胸臆，悲愉喜愠，无所缘饰矫揉。其间包络三才，经纬万端，壮者锵金石，幽者穷要眇，上侪之古人而无盭，下质之千百世，而悲愉喜愠，若观面敷衽，披露肝肺无不尽者。此惟善范其志乃能有是。吾读播州郑君子尹诗而善之。子尹居贫，尚孤介，仕卑官，无怨尤。躬行孝弟，恻隐民物。其学深博精核，无所不综。尤好治经，研究于康成、叔重，而折衷以闽洛之说。至其为诗，则削凡刷猥，探诣奥颐，瀹灵思于赤水之渊，而拔隽骨于埃壒之表。不规规肖仿古人，自无不与之合。余未识子尹，读子尹诗，悲愉喜愠如见子尹焉。进而求之，则蔼然者仁义也，秩然者礼度也，较然者忠信廉洁也。其宗主又不离六经。甚矣子尹能范其志。非若他人沾沾情辞声貌可以伪为者也。唐子方方伯者，子尹乡人也。道子尹意，欲余序之。余无当于知言，然自谓能言子尹之诗之志，遂书所见，浼方伯贻诸子尹。咸丰四年岁在甲寅新正人日，监利王柏心。

遵义郑先生子尹徵君，为西南儒宗垂数十年，生平著述甚富，致极精严，未尝如俗儒苟操铅椠也。道光中，郡太守聘撰《遵义府志》，成书四十八卷。同时刻者有《樗茧谱》一卷，《母教录》一卷。迨咸丰中，治许郑学益精，三礼六书，洞晰渊微。乃家刻《巢经巢经说》一卷，《说文逸字》二卷，《巢经巢诗钞》九卷；唐威恪公树义为刻《播雅》二十四卷。同治三年，先生没后，遗著尤多。威恪公子、今中丞炯续刻《仪礼私笺》八卷、《郑学录》四卷于蜀中。独山莫君祥芝刻《轮舆私笺》二卷于金陵。至光绪四年，四川川东道、归安姚君觐元编《咫进斋丛书》，为刻《说文新附考》六卷。粤东广雅书局，南皮张尚书之洞所设者也，又采刻《汗简笺正》八卷、《亲属记》二卷于《广雅丛书》中。由是，先生著述约略已具。然其精者尚有《考工凫氏图说》一卷、《巢经巢文钞》五卷、《诗集续钞》□卷（无传本）。资州刺史、贵筑高君培谷惜焉，复任剞劂，而先生之书始克告全。自馀虽有一二遗编，皆非其至矣。奇书之在世，譬犹金珠美玉蕴蓄于山渊，必有精光上属霄汉，历久而不可磨灭。今先生遗书播行海内，闻者乡风，士大夫转相移刻。其犁然有当于人心，不待智者而知已。然卒成此一篑之功使无放失者，高君也。光绪十九年十二月，遵义黎庶昌。

先生《前集》以后之诗，高怡楼培谷刻其半于资州，唐鄂生炯于云南矿务署又刻其半。曾取二本合并，另增所获之稿铅印作《遗诗》。今者方谋印《全集》，以此册附《前集》之次，易曰《诗钞后集》，颇有增损。以其中丙辰、丁巳后之作，不免多有龃龉。盖前者搜辑时，以多得为快，因之有误入者。如高本之《晚望众香山》为玉屏田榕之作；又《斤溪老翁歌》，唐本之《孤雁行》，其气体不类；又以洪北江之《九朝塘》《马滚坡》等诗以其为先生手笔而误之。其《醉寄湘佩》三诗，得原稿所署年月，乃知为自编《前集》时所弃去者；《联句》二首，其一敬为雅泉先生之作而录之；及他所见为先生手笔有年月可考而不以入编年卷者，均置之外集。或有先生所改易者，概不收入以矜异获。凡兹编订，皆数经手抄，得诗三百八十四首。虽未及拾遗罄尽，庶壬子至甲子之作佚去者鲜矣。至陈刻本，取文与诗成册，而诗以高刻者为《后集》，以先兄怡所抄示莫棠者为《逸诗》，亦未为允。惟册前有陈序一篇，今以升诸全集之首。其高、唐本之序及恺前排印时所跋识，均附卷末，以为此刻之掌故云。庚辰春月，遵义后学赵恺编校谨识。

先生四十以前之诗八卷，咸丰壬子已自刻于子午山。壬子以后迄先生之殁，十三年中共为诗二册，依月编年，未分卷目，皆先生所手录者。昔年余曾及见之。后闻先生哲嗣知同言，因某公携往军中，遗失其一，闻者深为太息。或谓先生之诗，精光亮釆，俱在盛年，四十以后精力衰减，似韩、杜晚年之作，枯秃不丰。人生学力，与年进退，虽古昔贤哲所不能逃也。然吾观先生晚岁之诗，质而不俚，淡而弥真，有老杜晚年景界。若听其散失，使后之读先生诗者，以不得见全豹为恨，岂不至可惜哉？汝谦藏之于心，历有年所。淹留于外，无由获先生之稿以广流传，常引以为疚。庚寅岁，久客京师，乃于同年友陈君筱石座上见先生后集钞本。匆匆一阅，未及钞录以去。癸巳春，余从使日本，乃乞筱石钞副邮寄，谋锓诸梓。而前后年岁颠倒淆乱而不可读。乃谨案先生所历年岁，重为编订，釐为四卷。钞录未就，而家叔父莼斋观察书适至，云资州牧高君怡楼，方刻先生文集，乐并诗之未刻者刻之。汝谦深义高君之能阐扬先哲也，因亟录稿以寄，并序其原起如此。表侄黎汝谦。

光绪甲午四月，表太舅黎莼斋观察以《巢经巢遗诗》寄令校订，谓懿于庭帏闻先外祖事行详也。懿受而读之，其诗虽经受生表舅釐定次序，而仍多参差，爰更为分卷，按年编目。然散佚已复不少，壬癸两年之诗，存者仅十馀首，庚申以后概付飘零。今者不述，后亦无知之矣。按先外祖自壬子以后，山居日少，时赴行省，主唐子方方伯家。檄权仁怀厅学务不就，以编纂《播雅》故也。甲寅，杨龙喜寇遵义，适选荔波教谕，十一月遂挈眷之官。自平越与家人别，令先往都匀，只身赴省垣领凭。乙卯正月至都匀，先后痘殇长孙儿女。侨寄月馀，始往荔波。五阅月而水苗乱作，县令蒋嘉谷病，不能办贼，外祖募练设关防禦，乞援于南丹土知州莫树棠。已，大破贼，斩馘甚众。贼逼城，而游击马清杰坚促不出。外祖知不可与有为，又自无守土责，乃弃官挈家走南丹，经罗斛旋省。丙辰，贵阳太守刘书年招致幕中，欲更卜居东山之丘，不果，遂还山。丁巳，遣舅氏伯更先生往就幕，而己独居山中，成《轮舆私笺》《说文逸字》《汗简笺正》等书。戊午，在山中。己未，湄潭贼起，乃欲游蜀依唐公鄂生。出仁怀至南溪，值乱，又闻湄贼犯遵义，急趋归。而家人已徙真安，绕南川入蜀，抵南溪矣。庚申，探得之，召归，遇于桐梓，遂侨居魁崖侧数月，仍返遵义。辛酉、壬戌，主讲湘川、启秀两书院。时朝廷诏以江苏知县补用，道梗不得出。癸亥，移归禹门山寨，至甲子九月而疾终。外祖生平大节，已备名贤志状，小子何述焉？惟行历不详，无以言诗。兹撮举所闻，以俟将来蒐补及笺谱者得有所依据云尔。外孙赵懿谨述。

《巢经巢遗稿》起壬子，讫乙丑，（恺案：先生卒于甲子九月。此言乙丑，误。）为诗二百九十九首。余戊辰春统师援黔，时子尹殁已三年矣，乃从其子知同所录得者。凡所遭际山川之险阻，跋涉之窘艰，友朋之聚散，室家之流离，与夫盗贼纵横，官吏割剥，人民涂炭，一见之于诗。可骇可愕，可歌可泣，而波澜壮阔，旨趣深厚，不知为坡、谷，为少陵，而自成为子尹之诗，足贵也。然此特其绪馀。子尹学宗高密，旁及许氏，著述甚富。平居与人接，辞容温蔼，未常以骄人。至论说古义，不肯苟与人同，要之归于是而已。余尝得张皋文《仪礼图》初本，以示子尹。子尹随阅随背诵经文注疏，纠其误数事，一坐惊叹。其精博如此。尝叹嘉道以来，学者务为新奇破碎，显背师法。欲取阮文达所刊《经解》一一称量，芟其驳杂，掇其精要，编为一书，以惠来者。余伟其志，许助成之。及后稍稍有力，而子尹殁矣。子尹虽穷困，动必以礼，不苟求取。方今朝廷黜制艺，崇实学，敕天下普建学堂，教育人才，安所得如子尹其人而为之师耶？为文章不起草，每对客伸纸疾书，意尽而止，咸有法度。录成数百篇，他日当就其家求之。知同客死南海，子尹著述闻多散佚。已刊行者，《巢经巢经说》、《仪礼私笺》、《郑学录》、《说文逸字》、《说文新附考》、《母教录》、《巢经巢诗钞》、《樗茧谱》、《播雅》、《遵义府志》。子尹姓郑名珍，遵义人。光绪三十年岁次甲辰冬十月，唐炯序。

壬子十月，予至成都，从遵义赵幼渔怡得巢经先生诗五十一首，皆刊行集本所无。案先生《巢经巢诗》，先刻于家，出自手定，而先生子伯更书以授梓者也。光绪中，贵筑高氏复刊后集四卷本。自黎受生汝谦、幼渔为予言，同治初，先生既没，同郡唐鄂生中丞炯方治兵于重安江，寓书伯更，觅先生晚年遗稿，伯更遂以手稿本付之。嗣中丞托某氏仍还伯更，某行至瓮安，舍于逆旅，失之，遂不可踪迹。久之，贵阳陈筱石制府忽得一传钞本，受生因从录副，上其叔父川东道莼斋先生，耸恿高氏刻之，而属幼渔弟悔予任校勘。时幼渔方走京师，迨还蜀，而已刊成。见其中编次颇乱，最晚岁诗亦绝少，乃知制府所得本虽出于原稿，已为人窜易次第，且有脱逸矣。赵氏兄弟固同为先生外孙，而悔予齿少，不若幼渔之犹及侍先生，悉闻外家事，并曾见原本，而能證流传本之讹阙也。此数十首，壬戌至甲子先生捐馆岁之作。幼渔于原本既失后，在望山堂字簏中得其手写零篇，缀录记当日均在集中者。由是观之，所佚殆不止此。受生官广东，又合乡人醵金刻先生诗。其后集，亦但就高本重雕。予在粤，屡摹以应访求，今获是编，他日更将播诸海内，故记幼渔所述如此。十一月溯有二日己未，独山莫棠旅邸谨书，时夜漏三下。

先生之诗，望山堂自刻本至辛亥止。壬子至甲子归道山以前之作，皆所谓遗诗也。然至为纷乱。光绪二十年，黎莼斋观察属高君刻于资州，共二百六十二首。先从兄延江为校字，称壬癸两年之诗仅存十馀首，庚申以后概付飘零。黎受生先生序谓，曾见遗稿为某公携至军中遗失，读者无不同深慨叹。已谓先生遗诗，举高本为晨星仅存矣。厥后唐鄂生宫保与先生情义棐笃，莫逾金石，举遗诗铅印于贵阳，共二百九十九首。因取以校高本，溢出三之一。高本诗多庚申以前为唐本所无者四十七首，唐本多庚申以后为高本所无者得八十五首，重复者二百一十四首。读之喜极，莫可名状。向者高刻本先人皆居郑门下，先叔又其婿也，尝指某某诗为错置年次。又尝闻诸先辈谈其逸事，故于望山掌故稍有知闻。尝以两刻诗不能合并为恨，因取删其重复，釐其先后，复增先从兄怡所钞示、莫棠为陈本印作《遗诗》，并新有获者，共得诗三百八十四首，于是十三年之著作，庶几少有遗轶矣。窃先生以经术居《国史·儒林传》，已为定论。而诗之名满天下，上颉杜、韩、苏、黄，下颃朱、王，已无烦称说。巴陵吴南屏曰：「子尹诗笔，横绝一代，似为本朝人所无。」曾湘乡亦颔其言。惟其遗诗，始高君刻之，其敬仰前贤之意，已不可多得。后唐公于人情冷落之后，拾出于灰烬之馀，洵此皎如天日之情义，为古今所罕有。近陈小石尚书取高本排印之，名曰《后集》，又以往时先从兄鄨生所存钞示莫楚生先生者及他蒐获者，别曰《遗诗》，殊未当厥旨。陈君寄居海上，笃懋乡哲之义，其勤如此，尤所倾服。且吾族兄崧客死海上，所作《含光石室诗草》，闻已逸去，亦被采刻。其不忘黔人之意何厚而深也？今编此遗诗，钞成有年，渐不嫌谫陋，觕为《年谱》，以审阅先生诗者。无所闻者，概不摭拾，倘亦为博识者之先导乎？久欲镌板附于望山堂本之后，惟年以舌耕是职，计无馀粒，敬藏缄帙以待。今年宗充侄来，谋暂付铅印以饷天下之同好者，应亦保存稿本之意也。因嘱其就近为校字，为记其原末如此。戊辰初夏月，后学赵恺敬跋。

咸丰乙卯春，先生补荔波县训导，过方村。时自明已入学，执弟子礼，见面试诗文，蒙许可，即知有《巢经巢诗集》。五月送考，宿舍间，与先君把酒论文，夜深始罢，命磨墨，题二绝。次日，侍先生赴郡应试，鲍穆堂督学取自明高等，皆先生之教也。试甫毕，苗匪乱，急谋归。而荔波水匪亦乱，自明扶老挈幼避之。先生佐县令蒋嘉谷办军事。蒋剿贼遇害，先生旋省。县城陷，从此道梗书断。自明家被贼毁，废学从戎，荐保知县，需次广西。光绪丁亥，张孝达制军督两广，调自明来东差遣。适先生长子知同在幕府，询悉先生于同治甲子九月卒，而先君于同治己巳八月卒。细谈家事，相对潸焉。询集后诗稿无存，叹恨不已。不久，知同亦故，竟绝望矣。今年三月，黎受生太守招饮，壁间见生生墨拓，肃然起敬。太守始知自明即先生门下士。亟问未刻诗稿，太守幸宝而藏之。因诵先生赠先君二绝以證。太守出示稿本，读至《宿方村杨秀才田舍二首》，觉当日师生父子，欢聚一堂，情景宛在。迄今四十三年，人事变迁，不堪回首。流离困苦，惟我尚存。展卷摩挲，弥增惆怅。欲锓板，苦无资。适史润甫直刺继泽，慨然捐廉，以表彰先哲为己任，并刻前、后集以广流传。太守喜，自明尤喜，先生有知，亦当喜也。润甫之功大矣！遂书此以志之。光绪丁酉五月，门人荔波杨自明。

右《郑徵君遗著》，凡《文集》六卷，《诗集》九卷，《后集》四卷，《遗集》一卷，附录一卷，哲嗣伯更《屈庐诗集》四卷，总二十五卷。甲寅春，庸庵尚书属秉恩校刊，乙卯十月蒇工。《文集》据高氏资州本刻，无《经说》，今据家刻本伯更手识，谓当编冠《文集》者。馀文分类，按年编次，与高刻微异。以原稿斠正，又补文三。《诗集》依家刻本，起道光丙戌，迄咸丰辛亥。《后集》以手稿校高刻及黔人、粤刻两本，起咸丰壬子，讫咸丰辛酉。《遗集》，独山莫楚生棠钞自蜀中，大都同治初及病中作也。《屈庐诗稿》在秉恩许，窃商诸尚书，汰其冗率及未完者，釐为四卷附焉。徵君著述，海内多传刻，惟《深衣图说》《补钱氏经典文字考异》《三十一家论语注辑》凡三种，未刊。伯更撰述甚富，仅广雅书局刻《说文本经答问》、蜀刻《说文浅说》二种。未刻者，以为姚氏补《说文考异》为巨帙。（此书伯更已为订补七八，伯更卒后，秉恩录副存之。原稿寄由文襄师归之姚氏，今已入内稿矣。详见《内阁善本目》。）馀如《说文商义》《说文讹字》《说文述许》《经义慎思编》《愈愚录》《隶释订文》《楚辞通释解诂》，各种手稿，高两尺许，多未定。通录副存之，拟为编次，汇刊为郑氏一家之学，用饷学子。同治甲戌，黔抚曾文诚奏开书局，秉恩侧焉。提调泰和周春甫姻丈继煦，与莫、郑两家稔，始得闻其绪论。黎平胡子何教授长新、莫茝升姻丈庭芝閒来局中，奉手亲炙，因得读徵君黔刻诸书。徵君篆书奇伟雄厚，罕有伦匹，见辄钩模，裒为大册。惜未游江介，与郘亭聑叟相颉颃也。间为山水，饶有士气。游艺精能亦如此。光绪丁亥，张文襄师督粤，开广雅书局于南园，檄秉恩充提调兼纂校事宜，聘伯更来粤为总纂。秉恩朝夕聒之，《汗简笺正》《说文本经答问》始均刊成。伯更旋殁，秉恩去粤，事遂中变。郑氏两代遗著，存诸箧中，每一展阅，未尝不叹有子，学能缵绪，乃因循坐废，弗睹厥成，为可伤也。此匪独伯更然，番禺陈先生《东塾读书记》目未刊各种，书局屡促其家，亦仅出二三种绣梓，馀仍付阙如，有同喟焉。今承尚书汇刻《遗著》，俾秉恩悉心斠勘，不负逝者，此心得稍慰矣。至徵君学行文章，耆儒通人久有定论，具详秉恩裒集附录诸篇，固无俟再赘云。乙卯十一月华阳王秉恩。

遵义郑子尹先生，以经学著闻，诗其馀事也。而慕其名，往往嗜其诗。予亦嗜其诗者，且服膺历有年矣。初得其家刻本，继又得蜀刻《遗诗》。今数十首，则晚岁遗诗之未刻者。独山莫君楚生得之，因杨君次典以示予，予读之而重有感也。郑先生之名满天下，如刍豢之不厌于人口，如河岳之在地，星汉之在天。其诗亦如祥麟威凤，即一毛片羽，亦见珍于世，可谓光显矣。庸讵当日遭时之乱，极人生之不堪，流离转徙，至于穷且死耶？虽然，遭时之乱，极人生之不堪，流离转徙，至于穷且死者何限？其梦梦以生、泯泯以灭者，又复何限？彼既无传于后，后之人亦遂无举其姓氏者。独郑先生之名满天下。吾以是观之，穷且死奚足病？维不能忍其穷以邃其学，至死无可传，斯足病耳。郑先生既邃其学以传其名，并其穷且死者亦俱传焉。读其诗，可以见矣。予将归滇，及身之未死，将更劬所学，以冀收炳烛之效。因论郑先生以自策，非徒慕其名、嗜其诗、哀其遭时之不偶也。谓其穷且死而有不穷不死者存，此吾所为服膺而弗谖者欤。壬子十二月二十一日，昆明陈荣昌跋。

陈小石制军寓居沪上，会萃郑徵君诗文刊刻成帙，颇称精本。华延宜先生将此本在文通书局付印，以广流布，嘱余校对。既竟，有不能已于言者。窃谓人之处世，品类各殊，大致分狂、狷两途：狂者遇事豁达，而狷者则笃信谨守；豁达则广交游，通声气，遭逢际会，易以建立功名；谨守则不愿与人为缘，而人亦不乐近之，往往孤行己意，以自守其困穷。故子贡结驷连骑，与曾参之空室蓬户，各行其是，不能相强也。徵君之性，盖近于狷者一流，故不甚以交游为乐，而闭户著书，寻古人之绝绪，造诣所至，遂能博通经术，扬扢风雅，为黔中第一学人。韩昌黎谓柳子厚斥不久，穷不极，其文学词章，必不能致力以致必传于后无疑。然子厚以中原世家，先思有所建树，而不自量其力，以遭贬斥。读其文，抑塞牢骚之气，溢于言表，终至损其天年。何若徵君之绝意干进，纯任自然，保存固我；虽晚适丁世变，流离奔走，不遑安居，反较子厚所遭为酷。而以视子厚之郁不得志、嗒焉若丧，终不可同年语矣。此本于徵君著述，惟载诗文。其《经说》专著，自有别行之本。徵君事迹，已见集中附录各篇。恩元往岁在京，于友人姚俪恒处得所著《请以（郑）徵君从祀乡贤》稿本。稿虽拟就，而遇民国改革，从祀之典迄未实行。今以此稿列入附录，俾考徵君事实者，多所依据。至徵君之品学，海内公认其不朽者，固自有在，而不在区区一木主也。民国乙丑八月，安顺杨恩元谨识。

郑子尹先生《遗诗》，有贵阳高氏、吾邑唐氏两刻本，久行于世。顷，赵乃康姻丈又以两刻不能合并为恨，因取正其错置，删其重复，复增所获不载于两本者数首，凡为诗三百八十七首，钞为一帙，仍其旧题，曰《巢经巢遗诗》。将付印，以校字之役属其兄子民生（宗充）。民生固余挚友，适余归自成都，拉余同校。每公馀之暇，相与挑灯对坐。余读，至脱误处，则民生涂改句乙；民生读，余执笔亦如之。诵声琅琅，至夜午始息，如是者有日。盖民生资性优异，承其家学，自幼能诗。郑氏尤所服膺，故勤恳如此。昔高氏刻先生遗诗于资州，校字者为民生胞伯延江老人；今民生复承叔命，校雠不遗馀力。后先媲美，赵氏群从，可谓有功郑氏矣。民生卒业于北平平民大学，迭主黔、蜀各报编辑，有声新闻界。最近参赞戎幕，又为临时政务委员。其所树立卓卓，固不假校字之勤，附骥尾以彰其名。要其能扇乡先辈之流风，不负长者之委任为不可没。独惜其体素弱，会龙云、李燊合兵扰黔，君实助当局，军咨政谋，萃于一身，劳瘁以死，年仅二十有八。予幸此本之克印行，亦愈念民生不置。至先生之诗，其声价自在世间，固不烦余之赞一词也。民国十八年九月，遵义杜运枢叔机。

遵义郑子尹先生诗，望山堂原刊而外，有高培谷资州本、陈夔龙重刊本并行望世。壬子，莫棠得先生遗诗于蜀，皆高、陈所未刊刻者，梓行之。庚午，余客成都，于双流刘君鉴泉所获见光绪甲辰唐炯云南矿务署本，都四卷，世无流传，知者绝鲜。其第三卷末及第四卷，皆三家刻本所无，盖先生晚岁所为诗也。因请鉴泉假以东归，兹镌为一卷，颜曰《巢经巢遗诗》，以贻同好。壬申五月，卢前中州记。

【介绍】： 清湖南华容人，字届室。康熙三十九年进士，授山东淄川知县，设社仓，严保甲，修学校，雪冤妇沈氏狱。补光泽知县，升开州知州，亦有善政。卒年七十余。

吴堂，湖南岳州府华容县（今湖南省华容县）人，同进士出身。康熙三十九年（1700年）庚辰科进士，改山东济南府淄川县知县。雍正三年，任福建邵武府光泽县知县。丁忧去官。雍正年间，革职归乡。

【介绍】： 清湖广巴陵人，字实庵，又字君实。康熙六十年进士，授检讨，充《治河方略》、《政治典训》两馆纂修。官至山东道御史，以老乞归。操履朴实，崇尚朴学，著有《实庵文集》。卒年九十。

黄秀，字君实，巴陵人。康熙辛丑进士，改庶吉士，历官山东道监察御史。

【生卒】：1812—1861 【介绍】： 清湖南益阳人，字贶生，号润芝，亦作润之、咏芝。道光十六年进士。道光末署贵州镇远知府，镇压苗民及李元发起事。咸丰四年，以道员率勇由湘入鄂，进攻太平军。在鄂历按察使、布政使，署巡抚。六年，攻克武昌，实授巡抚。后派遣湘军李续宾等部进攻赣、皖。三河败后，仍支援曾国藩、曾国荃兄弟进攻安庆。林翼在鄂定厘金，通盐运，多方筹饷，为湘军后盾。十一年，在太湖县前线，督攻安庆，因陈玉成军西进，回援武昌，安庆之围不撤。是年八月，湘军破安庆，曾国藩奏捷，推林翼为首功。世亦并称二人为曾胡。同月，以久病在武昌咯血死。谥文忠。有《胡文忠公遗书》。

胡林翼（1812—1861） 清代官员。字贶生，亦字润芝，湖南长沙府益阳人。道光十六年（1836）进士。授编修，历任安顺、镇远、黎平知府及贵东道、四川按察使，官至湖北巡抚，抚鄂达七年之久，直至去世。与曾国藩、彭玉麟、左宗棠并称为“同治中兴四大名臣”。同治十年（1871）经总督李瀚章和巡抚郭柏荫奏请得旨后，于黄鹤楼后建立“官胡二公祠”奉祀官文、胡林翼。胡林翼有题黄鹤楼联：“黄鹤飞去且飞去，白云可留不可留。”

胡林翼（1812年7月14日—1861年9月30日），字贶生，号润之，湖南长沙府益阳（今益阳市赫山区）人，晚清中兴名臣、政治家、文学家、理学家、军事家，是湘军前身湘勇重要首领。道光丙申进士，官至湖北巡抚。祖父胡显韶，为诸生；父亲胡达源，任翰林院侍讲。胡林翼生于嘉庆十七年六月初六日酉时，少时风流无赖，然天资聪颖，“笃嗜《史记》、《汉书》、《左氏传》、《资治通鉴》既中外舆图地志，山川危塞、兵政机要，探讨尤力。”道光十年（1831年）在桃花江陶氏别墅娶两江总督陶澍之女陶静娟，婚后仍流连于秦淮河畔，陶澍说：“润之之才，他日勤劳将十倍于我，后此将无暇行乐，此时姑纵之。”道光十六年（1836年）24岁中进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修。先后充任会试同考官、江南乡试副考官(文庆任主考官)，道光廿年(1840)因江南乡试安徽录取人数超额事降一级(从七品)调用(文庆遭革职)。期间岳父陶澍去世，后父丧丁忧去职，长达七年，服阙后，捐纳内阁中书。道光二十六年（1846年）以知府分发贵州, 历任安顺、镇远、黎平知府及贵东道，“励志政事，军兴而后益以名节厉世，颇似信国少保”。在任强化团练、保甲，镇压黄平、台拱、清江、天柱等地苗族起义和湖南李沅发起义，后总结战争经验编成了《胡氏兵法》。太平军西征，湖北成为主战场，胡时任安顺知府，曾国藩推荐其襄助湖广总督吴文熔，咸丰四年（1854年）春，擢贵东道。出黔抗击太平军，胡率600名贵州练勇奔赴湖北战场，无奈尚未抵达武昌，吴已兵败自杀；7月，升四川按察使，仍驻防岳州；9月调湖北按察使，赴援九江。1855年3月，升湖北布政使，率大军回援武昌；4月，武昌失守，前三任湖北巡抚皆于任内阵亡，或被太平军逼迫自尽，武昌失守，至胡就任后才反败为胜守住武昌，并二度派兵拯救初用兵不知军的曾国藩部，奉诏署湖北巡抚，负责南岸军事，与曾国藩策划围攻武昌。领清军与太平军激战，三夺武昌，次年12月，第四场争夺战清才收复破武昌城，授胡湖北巡抚。咸丰七年（1857年），击溃陈玉成部，次年五月攻佔九江，不久合围安庆；十一月，主力李续宾部在“三河之战”全军覆没，其势遂受挫。咸丰九年（1859年），与曾国藩分兵四路进攻安徽。咸丰十一年（1861年）春，太平军攻入湖北，胡林翼率部回援，八月曾国荃攻下安庆，时皇帝咸丰病逝，胡闻讯大恸致病情加重，八月二十六日亥时，胡林翼在武昌病卒。胡与正房陶静娟生有一女胡端仪，咸丰三年（1853）五月嫁监察御史周开铭。

【生卒】：约1815—? 【介绍】： 清广西浔州人。曾天养弟。参加金田起义，避天字讳，改名添诰。于天京任殿左二十七指挥。后随石达开西征，攻占湖南岳州、湘潭等地。旋退守武昌，再退田家镇扼守磨盘山，从秦日纲与湘军激战。兵败退江西九江，后不详所止。

【生卒】：1820—1886 【介绍】： 清贵州平远人，字稚璜。咸丰三年进士。母丧里居，募兵镇压苗教起事。同治年间历任山东按察使、布政使、巡抚，先后辅助僧格林沁、李鸿章镇压东西捻军。其杀太监安德海事，尤著人口。光绪初官至四川总督。在任十年，劾墨吏，改盐法，建机器局。卒于官。有《十五弗斋诗存、文存》。谥文诚。

丁宝桢，字稚璜，贵州平远人。咸丰癸丑进士，改庶吉士，授编修，官至四川总督，太子少保。赠太子太保，谥文诚。有《十五弗斋诗存》。

丁宝桢（1821年5月29日—1886年4月21日），乡试榜名及谱名琼选，官章名宝桢，字稚璜，号稚璜，又号佩之，行三，贵州平远州（今织金县）牛场镇人。洋务运动重要成员，官至四川总督。咸丰三年（1853年）以孝廉入选大挑一等，分发浙江试用知县，同年中进士，选庶吉士。因母丧回籍，适逢遵义杨隆喜起事，主动变卖家产，募集死士八百，组织乡勇，保卫乡里。守丧结束，正逢苗族、白莲教反清运动兴起，巡抚蒋霨远奏请将其留军，特旨授编修，增募至四千人，收复平越、独山诸城。咸丰四年（1854年）至六年（1856年）间参与镇压平远、独山等地白莲教和苗族举事。咸丰十年（1860年）任湖南岳州知府，次年调任长沙知府。同治二年（1863年），擢升山东按察使，次年迁任布政使，奉僧格林沁命进攻白莲教起义军宋景诗，并参与镇压捻军。僧格林沁在曹州阵亡后，宝桢受到牵连，得朝廷恩旨以留任。山东巡抚阎敬铭欣赏其才能，于是乞休，举荐丁宝桢接替自己成为巡抚。宝桢因镇压捻军数次被嘉奖，加太子少保。同治八年（1869年），因慈禧太后的宠宦安德海私自出巡，违反祖制，于是丁宝贞把安德海的违法行为上奏慈安太后，得慈安太后支持后将其就地正法于济南，得名于时。宝桢颇力进洋务运动，光绪元年（1875年）成立山东机器局。 光绪二年（1876年），宝桢署理四川总督，创设四川机器局。维修都江堰，改革盐法，筹划西南边防。但任内也因顾忌后任山东巡抚文格查到自己任内的把柄，因此虽然知道到任前四川发生的“东乡血案”，但并未秉公处理，最后因曾任四川学政的张之洞上奏慈禧重查冤案，最后丁宝桢被控犯渎职包庇罪，交刑部议处，从一品也降为四品。光绪十二年四月二十一日（1886年4月21日），丁宝桢病逝于任上，享寿六十六岁。追赠太子太保，谥文诚，并在山东、四川、贵州建祠祭祀。

【生卒】：1814—1862 【介绍】： 清陕西泾阳人，字黼侯，号小浦。道光十五年进士。授编修。道光末，为江西学政，受朝命查案，办事得力。咸丰二年擢江西巡抚。次年，守省城九十余日，对抗太平军。不久因事夺职，赴安徽军营办事。十一年回籍督办团练防御回民起事。以劝降渭南回民军，被其首领任武所杀。谥文毅。

张芾（1814年—1862年），字黼候、小浦，号小圃、冰溪，陕西省西安府泾阳县（今陕西省泾阳县）人，清朝官员，进士出身。道光十五年（1835年）登二甲一名进士（传胪），选庶吉士，授翰林院编修，累升庶子，直南书房；擢少詹事，超迁内阁学士，督江苏学政。道光二十五年（1845年）授工部侍郎，任满回京，仍直南书房，调吏部侍郎。道光二十九年（1849年）督江西学政。咸丰二年（1852年）调任刑部侍郎，留署江西巡抚，后实授。后太平军围攻长沙，奉召驻防，不久岳州被攻陷，后驻守九江。咸丰三年（1853年）镇守瑞昌，后改驻守南昌，后因截留滇、黔铜铅银，被罢免削职。之后因战局紧张，经侍郎王茂荫举荐，负责操练乡团。咸丰五年（1855年）攻克休宁、石埭。咸丰六年（1856年）在婺源、祁门击退太平军。母亲去世后，因夺情留军。咸丰七年（1857年）邓绍良在湾沚阵亡，祁门、婺源皆告急。他在清华街、祁门。咸丰九年（1859年）攻佔婺源，授通政使，寻迁左副都御史。后督办皖南四府一州军务。咸丰十年（1860年）率军连克太平、旌德、石埭、泾县，却后皆失守，由曾国藩继任，张芾回京。咸丰十一年（1861年）后赶往陕西督办陕西团练，会同巡抚瑛棨防回民暴动，后因参与调解，被回民首领任老五率众折辱，然后被肢解。谥文毅，在陕西省城、仓头镇、江西、徽州并建专祠。

廉昌（1814年—1861年），字次春，号昉泉，伊尔根觉罗氏，满洲正黄旗人，道光己亥科副榜，庚子科举人，辛丑科进士。由户部候补笔帖式官至湖南岳州府知府。