人物库 宋朝
新脩科分六学僧传·卷第二十八 證悟科(二)
闽越人。介立寡欲。识者敬信之。少隶潭之延寿院谏议大夫贾玭判郡事。尝谒见。以为有道举。主文殊院。一日上堂。别众趣装。度彭蠡至黄州驿立逝。近远聚观。有驲使出资费。营丧。又造塔于其处。今号真身院则开宝二年也。
释宗合。闽越人也。游岳泛湘以求知识焉。其为僧也介立而寡欲群居终日。唯笑而已。南楚之人且多信重。后居延寿院。故谏议大夫贾公玼判军府。闻之往谒见。言话不接。舆人议曰。得道之人岂入恒量度中耶。贾乃坚请往文殊院住持。尔日登座聊举禅要而散。明日告众曰。有故暂出。诸贤不宜留难。其装束若行脚状。渡彭蠡至黄州驿前。屹然立终。遐迩奔竞观礼。时马铺使臣为营丧务造塔于立终处。则开宝二年也。今号真身院是欤。又渑池大安寺释道因。不知何许人也。游处渑池瀍涧之间。自言。出家人守俭则少于人。与畜类为同行。则无是非盈耳。尝养一乌犬出入起卧不相忘舍。每食以铁钵就火而炊。麋熟与犬同食。或前或后。行止奇异人莫能测。一旦僧亡犬亦坐毙。今大安寺塑其像而肉身两存。开宝中也。洛下崇信。香华满龛焉。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
宋南康军都昌人,字师绎,人称东园先生。与弟彭蠡同学于朱熹,文行为乡里所称。
全宋文·卷八二五一
中国历代人名大辞典
【介绍】:
宋苏州吴县人,先世长安人,字虞卿。仁宗天圣中,礼部试第四,御试不得第,里居十年。母舅丁谓欲授以官,不赴。复举进士。为鄱阳尉,历丹徒、泰兴二县令,乞归,终太常博士。与胡瑗、苏舜钦为友,时号吴下三贤。
全宋文·卷三九六
滕宗谅(九九一——一○四七),字子京,河南(今河南洛阳)人。大中祥符八年登进士第,历潍、连、泰三州从事。召试学士院,改大理寺丞、知当涂、邵武二县。后迁左司谏。以言得罪,换祠部员外郎知信州,又监鄱阳军榷酤。后通判江宁府,知湖州。元昊反,进刑部员外郎、直集贤院、知泾州。范仲淹荐以自代,擢天章阁待制,徙庆州,降知虢州,又移岳州、苏州。庆历七年卒,年五十七。见范仲淹《天章阁待制滕君墓志铭》(《范文正公集》卷一三),《宋史》卷三○三本传。
禅师生徐氏。名文悦。南昌人也。七岁剃发于龙兴寺。短小粹美。有精识。年十九杖策遍游江淮。常默坐下板。念耆宿之语。疑之曰。吾闻临济。在黄檗三年。黄檗不识也。陈尊宿者教之。令问佛法大意。三问而三被打。未闻谆谆授之也。至大愚而悟。则为江西宗。耆宿教我。意非徒然。我所欲闻者异耳。斯时荆州金銮有善。筠州大愚有芝。悦默欲先往造芝。或不契则诣荆州。至大愚见屋老僧残。荒凉如传舍。芝自提笠。日走市井。暮归闭关高枕。悦无留意。欲装包发去。将发而雨。雨止而芝升座。曰。大家相聚吃茎齑。若唤作一茎齑。入地狱如箭射。下座无他语。悦大骇。夜造丈室。芝曰。来何所求。曰求佛心法。芝曰。法轮未转。食轮先转。后生趁有色力。何不为众乞饭去。我忍饥不暇。暇为汝说法乎。悦不敢违。即请行。及还自冯川。芝移住西山翠嵓。悦又往从之。夜诣丈室。芝曰。又欲求佛心法乎。汝不念乍住。屋壁疏漏。又寒雪。我日夜望汝。来为众营炭。我忍寒不能。能为汝说法乎。悦又不敢违。入城营炭。还时维那缺。悦夜造丈室。芝曰。佛法不怕烂却。堂司一职。今以烦汝。悦不得语而出。明日鸣揵椎坚请。悦有难色。拜起欲弃去。业已勤劳。久因中止。然恨芝不去心。地坐后架。架下束破桶盆。自架而堕。忽开悟。顿见芝从前用处。走搭伽梨。上𥨊堂。芝迎笑曰。维那且喜大事了毕。悦再拜汗下。不及吐一词而去。服勤八年。而芝没。东游三吴。所至丛林改观。雪窦显禅师尤敬畏之。每集众茶。横设特榻。示礼异之。闻南禅师住同安。自三衢入鄱阳。来归谒古塔主。遂首众僧于芝山。南禅师遣使迎之。又首众僧于同安。久之南昌移文。请住翠嵓。方至首座出迓问曰。德山宗乘即不问。如何是临济大用。悦厉语曰。汝甚处去来。首座拟对。悦掌之。又拟申语。悦喝曰。领众归去。于是一众畏仰。示众曰。昔年曾到。今日复来。非惟人事重荣。抑亦林泉增气。且道如何是不伤物义一句。良久曰。天高东南。地倾西北。问僧曰。汾州言。识得拄杖子。行脚事毕。举杖曰。此是拄杖子。阿那个是行脚事。僧无对。悦荷之曰。直入千峰万峰去。又问僧。盘山言。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。如何。僧无对。悦曰。似地擎山。如石含玉。从何得此消息耶。住山俭约。躬自力田。田夫夜穴塍窃水。悦遣两力。逻得之。田夫窘推甲堕水。视之已死。乙走白县。吏来验则甲盖诈也。抵狱坐。使之当著缝掖。龙兴一老僧。以医出入府中。夜闻往。恳白府坐曰。如悦者佛法龙象也。岂宜使出丛林耶。府坐曰。法如是。奈何以度牒付之。悦得以夜驰。依吉州禾山。山中有忌之者。将不利于悦。悦又造南岳。依承天勤禅师。十年不出户。道遂大显著。学者归心焉。乃出住法轮。给舂监刈。皆自董之。见挟幞负包而至者。则容喜之。见荷担者。颦頞曰。未也。更三十年跨马行脚也。悦与潭州兴化铣禅师友善。铣住持久。老于迎送。悦屡劝其。弃之归林下。铣不果。一日送客。堕马损臂。以书诉于悦。悦以偈答之曰。大悲菩萨有千手。大丈夫儿谁不有。兴化和尚折一枝。只得九百九十九。铣笑曰。负负无可言。俄迁住云峰。嘉祐七年七月八日。升座辞众。说偈曰。住世六十六年。为僧五十九夏。禅流若问旨皈。鼻孔大头向下。遂泊然而化。阇维得五色舍利。塔于禹溪之北。
赞曰。黄檗大用如涂毒鼓。尝挝之而死临济。置之二百年。矣芝公又一挝之而死云峰。余读其语句。如青山白云。开遮自在。碧潭明月。捞漉方知。至其发积翠以见慈明。发晦堂以见积翠。至公法道。则有大愚陈睦州之韵。呜呼丛林方叹。其不肯低手。故嗣之者无间。是何足以知悦哉。
中国历代人名大辞典
【生卒】:1041—1095
【介绍】:
宋饶州鄱阳人,字器资。英宗治平二年进士第一。历任幕职官。所著《诗义》为王安石见重,补国子直讲。为监察御史里行,陈时政十事。论不当以宦者主兵。历江西转运判官、京西提点刑狱。哲宗元祐为中书舍人。反对以“车盖亭诗案”穷治蔡确,落职知徐州。哲宗亲政,权吏部尚书。后知江州。有《鄱阳集》等。
全宋诗
彭汝砺(一○四二~一○九五),字器资,饶州鄱阳(今江西鄱阳)人。英宗治平二年(一○六五)进士,授保信军推官,武安军掌书记。神宗熙宁初,召为监察御史里行。元丰初,出为江西转运判官,徙提点京西刑狱。哲宗元祐二年(一○八七),为起居舍人,逾年迁中书舍人。以言事落职知徐州,旋加集贤殿修撰,入权兵、刑二部侍郎,进吏部尚书。因刘贽事出知江州,绍圣二年(一○九五)正月,召为枢密都承旨,未及赴而卒(《名臣碑传琬琰集》中集卷三一曾肇《彭待制汝砺墓志铭》),年五十四。著有《易义》、《诗义》及诗文五十卷(《宋史·艺文志》著录四十卷),已佚。后人收辑遗诗为《鄱阳集》十二卷,编次多舛误重复。《宋史》卷三四六有传。彭汝砺诗,以影印文渊阁《四库全书·鄱阳集》为底本,校以清嘉庆周彦、高泽履刻《鄱阳诗集》(简称嘉庆本),傅增湘校清钞《鄱阳先生文集》(简称傅校)。参校宋陈思辑《两宋名贤小集》(简称名贤)、清曹庭栋辑《宋百家诗存》(简称诗存)等。新辑集外诗附于卷末。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
宋饶州馀干人,字光远。官至司农少卿。初家贫而笃于学,哲宗元祐间闲居时为《七谈》,以述鄱阳人物山川之胜,辞艳而意远。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
宋饶州乐平人,徙鄱阳,字仲达。神宗元丰间进士。历广西提举常平。徽宗时迁殿中侍御史,论蔡京朋奸误国,又论何执中、吕惠卿、张商英等,皆条摭其过,不为隐避。迁给事中,出知滁州、吉州。卒年六十三。
中国历代人名大辞典
全宋诗
词学图录
洪皓(1088-1155),字光弼,鄱阳人,有《鄱阳词》。
全宋文·卷三九二六
洪皓(一○八八——一一五五),字光弼,饶州鄱阳(今江西波阳)人。登政和五年进士第,主台州宁海簿。宣和中,为秀州司录,尝截留浙东纲米以济灾民,人称洪佛子。建炎三年,以谏移跸建康为高宗所知,时议遣使金国,遂擢徽猷阁待制,假礼部尚书,为大金通问使。至云中,粘罕迫仕刘豫,皓不从,遂流放冷山,复徙燕京。在金凡十五年,累拒受金人官职,且多次密报金国内情,忠义之声闻于天下。绍兴十三年得还,除徽猷阁直学士、提举万寿观、兼权直学士院。以论事忤秦桧,出知饶州,复责濠州团练副使,安置英州。居九年,始复朝奉郎,徙袁州,至南雄州卒,年六十八,时绍兴二十五年十月。谥「忠宣」。著有《鄱阳集》十卷、《春秋纪咏》三十卷、《猷轩唱和集》三卷、《帝王通要》五卷、《姓氏指南》十卷、《松漠记闻》二卷(存)、《金国文具录》一卷等。见洪适《盘洲文集》卷七四《先君行状》,《宋史》卷三七三本传等。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
宋徽州休宁人,字彦举。高宗绍兴十七年进士。授鄱阳主簿,调知理定县。精于经学,为乡里宗法。有《茅堂诗集》。
全宋文·卷四四二七
汪若容(一一○七——一一六一),字正夫,徽州歙县(今安徽歙县)人。绍兴五年第进士,主兴国军永兴簿,历大冶令、鄱阳学官、淳安丞,知洪州。绍兴三十一年除将作监丞,旋卒,年五十五。有集三十卷。见《左朝奉郎将作监丞汪公墓志铭》(《新安文献志》卷九四下)。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
宋应天府宁陵人,徙居绍兴馀姚,字可久,号沙随。孝宗隆兴元年进士。累知进贤、上饶等县,政宽令简,绥强抚弱,所至有异绩。奉祠,寓居鄱阳。尝受经学于王葆、闻人茂德、喻樗。好学博闻,释订经史。有《古易考》、《古占法》、《医经正本书》、《三器图义》、《南斋小集》等。
全宋诗
胡持,字元克,一字公操,婺源(今属江西)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,授鄱阳主簿。历上元丞,南康军签判。事见明弘治《徽州府志》卷八。