刘端之，字菊斋（《景定建康志》卷二二），阳安（今四川简阳西北）人。光祖长子（《宋史》卷三九三《刘光祖传》）。

吴璋，小字宜，抚州崇仁（今属江西）人。沆侄。孝宗淳熙元年（一一七四）曾应进士试，四年，再次获荐名。事见《环溪诗话》。今录诗二首。

【介绍】： 五代宋时彭州九陇人。其父范虔为衙吏。虔卒后，随母改适张氏，冒姓名张谔。后入丹景山，从师苦学。后唐明宗长兴三年，登进士第，始复本姓名。后蜀孟知祥时任蒙阳令，入侍太子。孟昶时，累迁翰林学士，曾兼简州刺史。好聚财，知贡举时以贿取士，为时所讥。蜀亡降宋。开宝中，官鸿胪卿。

九陇(今四川彭州)人。衙吏范虔子。父死后，随母改适张氏，冒姓名为张谔。后入丹景山，从师苦学。后唐明宗长兴三年(932)登进士第，始复本姓名。后蜀高祖时任蒙阳令，入侍太子。后主时累迁翰林学士，曾兼简州刺史。好聚财，知贡举时以贿取士，为时所讥。后蜀亡，从后主降宋。宋太宗开宝三年(970)官鸿胪卿。《十国春秋》卷五四有传。《舆地纪胜》卷一四五录其诗4句，《全唐诗外编》据之收入。

【介绍】： 宋成都人，字明举，号木雁居士。哲宗元祐三年进士。时苏轼知贡举，得少微与杨天惠、李新，世称三俊。徽宗宣和间，上书论时政，坐废。贫无田宅，而志学益力，为文益工。与阳安刘泾并以文知名。后徙居临邛，官至朝请郎。

郑少微，字明举，成都（今四川成都）人。元祐三年登进士第。时苏轼知贡举，得少微与郫县杨天惠、仁寿李新，时人号为三俊。又与刘泾俱以文知名。宣和间上书论时政，坐废。贫无田宅，寓居成都金绳院十五年，而志不屈，学益古，文益工。后徙居临邛，自号木雁居士。官至朝请郎。著有《唐史发挥》十二卷、策六卷及《木雁居士集》。见《宋史》卷二○三、二○八、四四三，《万姓统谱》卷一○七，《蜀中广记》卷四二、九八。

袁辉，徽宗时简州（治今四川简阳）人。

王亢，字子苍，简州阳安（今四川简阳西北）人。淳熙中知嘉州，尝为四川类试考试官。见《宋会要辑稿》职官七二之二一、选举二一之一，《吴船录》卷上，《直斋书录解题》卷二○。

句轸，政和中历官承议郎、知简州平泉县事。见《金石苑》。

江见礼，淳熙时知简州，九年知台州。见《宋会要辑稿》职官七二之三三。

延美。阳安郡平泉杜氏子。出家。依彦通律师具戒。昭觉师受业处。后以道行。即补住持。视了觉大师为五代祖。了觉。号休梦。参石霜洞山诸老。深得禅旨。即宣宗复教对御落发者也。后大阐于昭觉。师为其远孙。不惟能绍其宗风。且兼弘于福业寺之殿宇。旧而百间。师广增至三百间。修唱梵之堂。广方丈之室。备水陆之仪。及罗汉六祖翊善大悲。各列一堂。又分千部经。为东西龛。又建纪天列宿堂。极壮丽。以至安毳侣。供公庖。厨仓。寮库。斋厅。浴室等。无不备具。寺之旧址颓垣。茂草百年矣。师一旦竖版筑以绳之。兴百堵轸旧封。葺墙五百馀间。周匝园圃。而诸邻敬师之德。相让惟恐或后。自是朝饭千众。累茵敷坐。如升虚邑。未有一物。爰假外求者。人谓。师开口无机化。不言而鸥狎。虚怀善应施。不求而谷盈。自大中祥符戊申。领住持事。迨三十馀年。食不兼味。衣不重茧。自处淡如也。

【生卒】：1142—1222 【介绍】： 宋简州阳安人，寓居德清，字德修，号后溪，一号山堂。孝宗乾道五年进士。淳熙中召对论恢复事，谓骤进与偷安均为误国。由校书郎除右正言、知果州。光宗时任殿中侍御史，旋出为江西提刑，改夔州。宁宗即位，除侍御史，迁起居郎。以谏罢朱熹事，被劾去。庆元党禁间，撰《涪州学记》，被再劾夺职，谪居房州。党禁解，起知眉州，累迁知潼州府，升显谟阁直学士。卒谥文节。有《后溪集》。后人辑有《鹤林词》。

刘光祖（一一四二～一二二二），字德修，号后溪，一号山堂，简州阳安（今四川简阳西北）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士。任剑南东川节度推官，辟为潼川提刑司检法。淳熙五年（一一七八），召为太学正，累迁右正言，出知果州。光宗即位，除军器少监，为殿中侍御史，出知夔州。宁宗即位，除侍御史，迁起居郎。韩侂胄擅朝禁伪学，刘撰《涪州学记》，被指为谤讪，夺职，谪居房州。侂胄诛，历知襄阳、遂宁、潼川府。嘉定十五年卒，年八十一。有《后溪集》十卷，已佚。后人辑有《鹤林词》一卷。事见《西山先生真文忠公文集》卷四三《刘阁学墓志铭》，《宋史》卷三九七有传。今录诗八首。

刘光祖（一一四二——一二二二），字德修，号后溪，简州阳安（今四川简阳北）人。乾道五年进士及第，除剑南东川节度推官。淳熙中累迁校书郎，知果州。光宗立，除军器少监兼权侍左郎官，为殿中侍御史。出为潼川运判，江西、夔州提刑。宁宗即位，除侍御史，改司农少卿，进起居舍人、起居郎。为韩侂胄党所排，奉祠，后又谪居房州。久之，起知眉州，除潼川提刑、权知泸州。侂胄诛，历知襄阳、遂宁、潼川府。升显谟阁直学士，提举宫观。嘉定十五年卒，年八十一，谥文节。光祖为当世名臣，赵汝愚称其论谏激烈似苏轼，恳恻似范祖禹，世以为名言。为文浑厚正大似其人，诗尤清婉。著有《后溪集》百馀卷，《岘山》、《鹤林》、《金泉》、《眉山》等集合若干卷，《诸经讲义》若干卷，惜皆佚。见真德秀《刘阁学墓志铭》（《真文忠公文集》卷四三），《宋史》卷三九七有传。

【生卒】：978—1051 【介绍】： 宋杭州钱塘人，字望之。第进士。历汉阳掾、高邮从事、平泉县令，累迁侍御史。通判润州，徙泉州，治尚简易，理讼常谕以义，在任狱少盗止。官终太常少卿。

【介绍】： 宋庐州合肥人，字公瑜。第进士。以殿中丞通判益州，擢开封府推官。出提点两浙刑狱，衢、润二州饥，赈济有善政。历淮南转运副使，京西、河东、河北转运使，改江淮制置发运使。仁宗时累迁龙图阁待制，权知开封府，未逾月卒。

钟离瑾，字公瑜，庐州合肥（今安徽合肥）人。真宗时举进士，为简州推官，以殿中丞通判益州，擢开封府推官。天禧初提点两浙刑狱，徙淮南转运副使，除尚书兵部员外郎，历京西、河东、河北转运使。天圣中为江淮制置发运使。累迁尚书刑部郎中，为三司户部副使，除龙图阁待制、权知开封府。未几卒。《宋史》卷二九九有传，又见《金石萃编》卷一三一《永定陵修奉采石记》。

房与之，成都（今属四川）人。徽宗宣和间进士。高宗绍兴三十年（一一六○），以左朝请大夫知简州（《建炎以来系年要录》卷一八四）。

【生卒】：?—990 【介绍】： 宋成都人，字知微。后蜀孟昶时明经及第。入宋授隆平主簿。太宗朝为翰林侍书、侍读，官至殿中侍御史。善书，笔迹甚媚，尝受命详定篇韵。

王著（？～九九○），字知微，成都（今属四川）人。后蜀明经及第，历平泉、百丈、永康主簿。入宋，授隆平主簿。太宗太平兴国三年（九七八）改史馆祇候。六年加著作佐郎、翰林侍书与侍读。雍熙二年（九八五）迁左拾遗。端拱初加殿中侍御史。淳化元年卒。《宋史》卷二九六有传。

蔺融，简州（治今四川简阳）人。以讲说训里中，尝再举进士，有乡里之誉。天圣九年，年且六十，益州路转运司言于朝，乃以为将仕郎、试国子四门助教。见《宋会要辑稿》选举三四之三五。

【介绍】： 宋夔州云安人，一作成都人。初仕后蜀，历史馆修撰、给事中，预修《前蜀书》。拜翰林学士，加工部侍郎，判吏部三铨事，领简州刺史。归宋，授右庶子，上疏谏猎，太祖嘉之。开宝五年为镇国军行军司马。年九十余卒。

幸夤逊，夔州云安监（今四川奉节）人，一说成都（今属四川）人。仕后蜀，累官至工部侍郎，知简州。入宋，授右庶子。太祖开宝五年（九七二），为镇国军行军司马。年九十馀而卒。《宋史》卷四七九、《十国春秋》卷五四有传。今录诗三首。

释惟照（一○八四～一一二八），简州阳安（今四川简阳）人。俗姓李。住洪州宝峰。为青原下十二世，芙蓉楷禅师法嗣。幼师成都鹿苑清泰，年十九，剃染登具。后谒芙蓉于大洪。累年出领招提，还甘露、三祖。徽宗宣和四年（一一二二），诏补江州圆通，弃去，复居泐潭。高宗建炎二年卒，年四十五。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗十九首。

禅师讳惟照。简州阳安李氏子。母方孕。梦异僧持应器踵门。若将寄食者。一夕有光。发其室卢。里人相惊且而育。师儿时趣尚超卓。稍长泊然。不旨从俗。屈首受书。至性相近习相远。遽曰。凡圣一体。以习故差别如是。我知之矣。去家走成都。依鹿苑寺青泰为童子。乞名惟照。志始生之异焉。十九得度具戒。泰尝使之受起信论于大慈寺中。讲辄归卧。泰诘之。对曰。既称正信大乘。夫岂言说所能了邪。于是尽弃所闻。虚心游方。时楷禅师居大洪山。名震天下。往依之。一见以为俊朗。委曲容接。师亦奋励。急于透脱。尝夜坐阁道间。徼巡者传呼过之。随声有省。即趋丈室。吐所悟。楷揶揄之。师疑焉。复将彻究源底。于是遍参宗师。往来楷所是。后历三吴。闻揩以罪为民。居沂水之芙蓉庵。趣往唁之。未至间。仆夫被酒迷失道。师却行及之。举杖奋击。忽大悟。及见楷。望而喜曰。今日相见。庸非鳌山耶。因留佐耕。湖上服役累年。尽得芙蓉之道。致政王少宰有子。亡且有年矣。忽梦其归。翌日而师至。问其生年。适与其子亡日合。因抱持泣。以为后身也。遂命出世洛阳之招提。迁舒州甘露。再迁三祖。宣和初道行闻于朝。有旨。移庐山之圆通。先是住持守惠。以事罢去。复自诉于有司。阅三年。得旨。还旧住。信至。师怡然拽杖出门。与二三禅者。徜徉山谷间。未几泐潭虚席。江西师尽礼致请。遂补处焉。师姿容丰硕。音声朗润。身荷大法。名尊诸方。自号阐提。尝示众曰。坐禅好诸禅德。不用胡思乱想。坐教悟去。你若悟去。十二时中便有自由分。佛也不奈你何。祖也不奈你何。你也自不奈何。岂更听别人指挥。所以达磨大师西来。直指人心。见性成佛。何曾有许多屈曲言句。教你思量。生受今时。诸方丛林未尝有一个善知识。不教你参禅学道修行。乃至禅头首座同行道伴。亦皆教你参学。更看话下语。商量因缘。研穷今古。你辈更不识好恶。甘作众生。就人学去。更向案子头大𠕋小𠕋。录将去。采拾言句。攒花簇。锦记忆筑。向肚皮里。为禅为道。苦哉递相坏了。也不是遮个道理。你诸人本无许多事。只为始行脚时。撞著一个没见识长老。教你许较。劳攘打头。便参得个庭前柏树子话。又参得斩猫儿话。洗钵盂话。野狐话。勘婆话。参得一肚皮禅道。便棹腰摆胯。称我是方外。高人面前说得恰似真个背地里千般乱做次第一文。也不直才有些子违顺风起。便见手忙脚乱为什么。如此只是学得来。奉劝莫学。须是自办取始得。你不见祖师少林九年面壁。二祖立雪齐腰。黄梅聚七百高僧衣钵。后来独付庐老。于是时也看那个因缘。淘汰那个古今。曾下得什么语。既不是因缘。你辈又苦死瞒生。学图个什么别。无人向你恁么道。只是宝峰忒煞老婆教。你莫参禅。莫学道。莫看经。莫念佛。以至礼拜烧香种种劳攘。你须道十二时中毕竟如何度。时宝峰只教你如大死人。你若真个如大死人。有什么闲工夫去。参禅学道。礼拜烧香。许多费力。山僧五处住院。凡教徒不出此。如大死人四个字。直是我悟得底。且不在一大藏教里。传灯录五家宗派古今言句里。是平生所證底法。所行底法。你若直下会去。且不曾教坏。你适来。有一兄弟入室问。莫是如大死人却活么。禅客莫问活。你但死了更死。你又不曾死。只管要活作什么。而今听普说了。下去堂中。或堂前后架试坐看。有时被你久久坐。忽然死得也不定。建炎改元。北人南渡。泐潭日不下千钵坐食。师超摇法乐。略不以介意。而檀施四来。齐厨济足。人到于今称颂之。二年正月辛丑夜参。因叙洞下宗旨。不断如线。而名世续慧命者零落。无几因欷歔江下沾襟。明日闭方丈不出。又明日手写数语遍与山中耆宿。辞诀。众大骇。至有哭之恸者。师皆拒而不与之接。至中夕。遽命烛。集执事者。嘱以后事。语终。泊然而逝。阅岁四十有五。坐二十五夏。时御史中丞陆德先。西京宗正赵公士暕。尚书郎方公昭通。议大夫冯公温舒。徽猷阁待制宋公唤秀。州刺史韩公昭同会泐潭。颇问道于师。见其脱去之状。益歆慕焉。火馀五色舍利。烱如珠玉。齿舌不烬。塔于寺之西峰。师初在西京。漕使徐公闳中有子。冠且婚矣。见师说法次。忻然慕之。即弃荣剔发具戒。名曰德止。以夙悟才辩。有名于世。

赞曰。教中以七地已前菩萨福智为修生。八地已去福智为报得。若阐提。年二十有八出世。五迁巨刹。所至勃兴。槌拂之下。动如阡陌。初未尝遣化。而供馔珍丽。服用完新。庸非报得者欤。方是时丛林以侈靡相尚。照因其时。阔达大度。顺学者之欲。而嫚骂诸方。特以如大死人为教。然托其身后。竟未有继其风者。呜呼异哉。

【生卒】：936—1002 【介绍】： 宋大名府内黄人，字霄远。太祖建隆二年进士。累官殿中侍御史。历典州郡，所至以简静为治。真宗即位，加知制诰、兼史馆修撰。咸平三年为翰林学士。五年，知审官院、通进银台封驳司。旷达夷雅，笃于问学，有文集。

师颃（九三六～一○○二），字霄远，大名内黄（今属河南）人。太祖建隆二年（九六一）进士。开宝中，为解州推官。太宗太平兴国初，迁陕西、河北转运判官。秩满，通判永兴军。六年，通判邠州。徙知简、资、眉、安、陕等州。真宗咸平三年（一○○○），召为翰林学士。五年，知审官院、通进银台封駮司，卒，年六十七。有集十卷，已佚。《宋史》卷二九六有传。

【生卒】：935—989 【介绍】： 宋并州太原人，字国华。仕五代后周时为东第二班副都知。入宋选知简州。从征岭南、平金陵。太宗太平兴国三年，秦州内附，蕃部骚动，命守文抚谕，西夏悦服。从征太原，讨平刘继文，大破辽人于满城。擢拜内客省使。雍熙二年，夏人扰攘，守文率师破之，诸部畏服，西鄙遂宁。端拱初为北面行营都部署兼镇定、高阳关两路排阵使，破辽于唐河。卒谥忠武。沈重有谋，轻财爱士，死之日，军士流涕。

郭守文（九三五～九八九），字国华，并州太原（今属山西）人。太祖建隆初为西头供奉官。历官西上閤门使、武州团练使。太宗雍熙四年（九八七）拜宣徽北院使。端拱初，改南院使、镇州路都部署。又为北面行营都部署兼镇定、高阳关两路排阵使。端拱二年卒，年五十五。事见《小畜集》卷二八《郭公墓志铭》，《宋史》卷二五九有传。今录诗二首。