黄泳，字宗永，莆田（今属福建）人。徽宗大观二年（一一○八）应童子科，三年，赐五经及第。终通判郢州。事见《莆阳比事》卷一。今录诗三首。

【生卒】：?—1129 【介绍】： 宋建州建阳人，字谦叔。哲宗元祐三年进士。为太学博士。徽宗时，累官至尚书左丞。钦宗靖康元年，金兵南下，为陕西宣抚使。金兵分道再犯京师，致虚会兵入援，因轻信僧人赵宗印，用为将，为金所击溃。高宗即位，徙知邓州。旋以邓州失守，责授安远军节度副使，英州安置。建炎三年，起知鼎州，道卒。

范致虚（？～一一三七），字谦叔，建阳（今属福建）人。哲宗元祐三年（一○八八）进士（《闽诗录》丙集卷五），为太学博士，以祖送邹浩获罪停官。徽宗立，召为左正言，出通判郢州。崇宁初召为中书舍人，从此出处华要十馀年。宣和七年（一一二五）以陕西五路经略使率兵勤王。高宗即位，徙知邓州，因兵败失城责安远军节度副使、英州安置。绍兴七年（一一三七）高宗至建康，召复资政殿学士、知鼎州，行至巴陵率。事见《三朝北盟会编》卷七七，《宋史》卷三六二有传。今录诗八首。

范致虚（一○六二——一一二九），字谦叔，建州建阳（今福建建阳）人，徙居方城（今河南方城）。元祐三年进士及第，为太学博士。徽宗即位，除左正言，进中书舍人，改兵部侍郎。政和七年入为侍读，迁尚书左丞。历知大名、河南、邓州。靖康初除知京兆府，宣抚陕西。金人分道犯京师，致虚会兵入援，军出武关，不战而溃。高宗立，徙知邓州，会金兵压境，致虚遁，坐落职，责授安远军节度副使，英州安置。起复资政殿学士、知鼎州。建炎三年十二月，行至岳州卒，年六十八。见《宋会要辑稿》职官七七之一一，《建炎以来系年要录》卷三○，《宋史》卷三六二本传。

淳熙二年（1175）任郢州知州。淳熙三年（1176）10月到新任。淳熙三年（1176）任和州知州，10月到任。淳熙六年（1179）1月赴行在奏事。

【生卒】：1139—1209 【介绍】： 宋饶州鄱阳人，字必之。洪适子。以祖荫补官。初监潭州南岳庙，累迁通判郢州，所至卓有政绩。差知武冈军，尤笃意学校，延登诸生，讲授经义，溪洞民皆遣子入学。改知南剑州，不赴，奉祠里居。

【生卒】：963—1034 【介绍】： 宋河南人，字晦叔。太宗淳化三年进士。累官知益州，为政峻严。仁宗天圣七年，以工部侍郎参知政事。以疾请罢，出知陕州，徙河南府，复召为枢密使。景祐元年，拜同中书门下平章事。性喜佛，深自抑损，方严简重。卒谥文康。有文集及《周书音训》、《唐书备问》等。

王曙（九六三～一○三四），字晦叔，河南（今河南洛阳）人。太宗淳化三年（九九二）进士，为巩县主簿，调定国军节度推官。真宗咸平中又举贤良方正（《隆平集》卷一○），授著作佐郎，预修《册府元龟》。大中祥符八年（一○一五）以枢密直学士知益州（《续资治通鉴长编》卷八五）。入为给事中兼太子宾客。天禧四年（一○二○）因岳父寇准罢相，出知汝州。乾兴元年（一○二二）再贬郢州团练副使。仁宗天圣六年（一○二八）迁工部侍郎、知永兴军。七年，入为御史中丞兼理检使，参知政事。明道元年（一○三二）知陕州。二年，知河南府，召为枢密使。景祐元年加同平章事，卒，年七十二。谥文康。有文集四十卷，已佚。事见《河南集》卷一二《王公神道碑铭》，《宋史》卷二八六有传。今录诗五首。

王曙（九六三——一○三四），字晦叔，祖籍河汾，徙居河南（今河南洛阳）。淳化三年进士及第，任巩县主簿。咸平中，迁秘书省著作佐郎，知定海县。代还，为群牧判官、太常丞、判三司凭由理欠司。再迁尚书工部员外郎、龙图阁待制，徙淮南转运、勾当三班院、权知开封府。后历知益、汝、襄、潞、陕州、河南府。明道二年为枢密使，明年加同中书门下平章事。景祐元年卒，年七十二，谥文康。著有《群牧故事》六卷、文集四十卷、《周书音训》十二卷、《唐书备问》三卷、《戴斗奉使录》二卷，集《两汉诏议》四十卷。见尹洙《河南先生文集》卷一二《王公神道碑铭》，《宋史》卷二八六有传。

【生卒】：965—1006 【介绍】： 宋眉州眉山人，字拱正。太宗淳化三年进士。累官太常博士，出为京西转运副使。上言与契丹修好，又自请往使，时论韪之。真宗咸平二年，上疏请重农积谷、任将选兵、慎择守令、轻徭节用、均赋慎刑等。景德初，为陕西转运使，与杨覃不协，徙知郢州，改知洪州，卒于道。

朱台符（九六五～一○○六），字拱正，眉山（今属四川）人。太宗淳化三年（九九二）进士。通判青州，入直史馆，迁秘书丞。真宗咸平元年（九九八）同知贡举，俄出为京西转运副使。景德初为陕西转运使，三年，知洪州，卒于赴任途中，年四十二。有集三十卷，已佚。《宋史》卷三○六有传。今录诗二首。

朱台符（九六五——一○○六），字拱正，眉州眉山（今四川眉山）人。举淳化三年进士甲科，解褐将作监丞、通判青州。召入直史馆，再迁秘书丞、知浚仪县。咸平元年同知贡举，俄擢太常博士，出为京西转运副使。后入为盐铁判官，改判户部勾院，拜工部员外郎，换度支判官。景德元年为陕西转运使。九月，降知郢州。三年，改知洪州，卒于舟次，年四十二。有集三十卷。《宋史》卷三○六有传。

郭晞宗，淳熙中为郢州州学教授。见民国《钟祥县志》卷一四。

尹仲宣（九六七——一○三七），河南（今河南洛阳）人，尹洙父。举《周易》，咸平三年中第。历任主簿、司理参军、县令，迁蜀州军事判官，入拜大理寺丞、太子中舍、殿中丞、国子博士、尚书虞部员外郎，历知汝州叶县、郑州荥阳县、大宁监，通判华州，知资州、郢州，景祐四年卒于官，年七十一。见欧阳修《尚书虞部员外郎尹公墓志铭》（《欧阳文忠公文集》卷二六）。

咸淳二年（1266）任郢州知州。咸淳五年（1269）任复州知州。咸淳十年（1274）10月以城降。

【介绍】： 宋安州安陆人。真宗景德间进士。历官尚书度支员外郎，充集贤校理。大中祥符中，自御史台谪官宁海。真宗命戚纶、陈尧臣等校正《道藏》，以纶等荐，得主其事，编次得四千五百六十五卷进之。复撮其精要总计万余条，编成《云笈七签》一百二十二卷。

张君房，安陆（今属湖北）人。真宗景德二年（一○○五）进士。官尚书度支员外郎。大中祥符中自御史台谪官宁海，时真宗崇道教，选道士校定道藏，命君房主其事（《万姓统谱》卷三九），大中祥符九年（一○一六）以著作佐郎就杭州监写本（《咸淳临安志》卷八九）。后知随、郢、信阳三州，年六十三分司，归安陆。六十九岁致仕，七十六岁仍著诗赋杂文，卒年不详。其子百药尝纂为《庆历集》三十卷，不传。事见宋王明清《麈史》卷中。今录诗二首。

张君房，安陆（今湖北安陆）人，一说开封人。景德二年进士，除知升州江宁县事。大中祥符初为开封府功曹参军，累擢尚书度支员外郎，充集贤校理。祥符五年，自御史台谪官宁海。时真宗以秘阁道书付杭州，命戚纶等校正《道藏》，纶荐君房主其事，遂除著作佐郎，与道士十人修校，编成《大宋天宫宝藏》四千五百六十五卷进上。八年，出知钱唐县。乾兴中，通判江陵。复撮《道藏》精要，成《云笈七签》一百二十二卷（存）。又著《潮说》三卷、《野语》三卷、《乘异记》三卷等。见《续资治通鉴长编》卷七四，《新编分门古今类事》卷七、八，《万姓统谱》卷三九，《楚纪》卷四三，《咸淳临安志》卷八九，《直斋书录解题》卷八、一一、一二等。

【介绍】： 宋邓州南阳人，初名宁，更名宓。第进士。徽宗崇宁二年，擢库部员外郎，察访陕西。还，权知开封府。大观三年，出使高丽，还对称旨，诏赐名襄。累除吏部尚书、同知枢密院事。坐荐引近侍事落职。宣和六年，起为河南尹。金人再入，任西道都总管，入援京师，故意迂道宿留。高宗即位，责永州安置。

王襄，初名宁，邓州南阳（今河南南阳）人。登进士第。崇宁中擢库部员外郎，权知开封府。迁吏部侍郎，历知州府。大观三年以集贤殿修撰知潭州，入为兵部侍郎。历工部、吏部尚书。政和元年同知枢密院事，旋罢知亳州，奉祠。起知郢州，徙淮宁府，复提举崇福宫。宣和六年，起为河南尹。金军再入，出为西道都总管。高宗即位，命知河南府，弃走襄汉。建炎四年责授宁国节度副使、永州安置。绍兴初复本官。著有《南阳先民传》二十卷。见《宋会要辑稿》礼二○之一一一、职官七六之四一、职官七七之六一、职官七八之三一，《建炎以来系年要录》卷一、三、四、五、三五、四三，《宋宰辅编年录》卷一二，《宋史》卷二○三《艺文志》二及卷三五二本传。

【生卒】：1143—1213 【介绍】： 宋潭州醴陵人，字德夫，号畏斋。曾从张栻、朱熹问学。孝宗淳熙间进士。为栻檄摄静江府教授。以陈傅良荐，守秘书省正字。宁宗即位，累除监察御史。以反对禁道学，出为江西转运判官，寻劾罢。党禁解后复官。嘉泰间总领湖广、江西、京西财赋，请增枣阳、信阳之戍以御金兵，拔孟宗政诸将分列要郡。以秘阁修撰知江陵府，屡解襄阳、德安、竟陵之围，且计讨吴曦之叛。除刑部侍郎，充四川宣谕使，改四川安抚制置使。有《畏斋文集》。

吴猎（一一四三——一二一三），字德夫，号畏斋，潭州醴陵（今湖南醴陵）人。尝从张栻、朱熹问学，登淳熙进士第，初主浔州平南簿，摄静江府学教授，知常州无锡县。以陈傅良荐，召守秘书省正字。宁宗即位，迁校书郎，除监察御史，出为江西运判，寻罢。久之，起为广西运判，除户部员外郎，总领湖广、江西、京西财赋。召除秘书少监，复以秘阁修撰主管荆湖北路安抚司公事、知江陵府。金人围襄阳，迫竟陵，诏猎节制本路军马以禦之，以功加宝谟阁待制、京湖宣抚使。后以敷文阁学士为四川安抚制置使，兼知成都府。在蜀有惠政，民绘像而祠之。嘉定六年卒，年七十一，谥文定。著有《畏斋文集》、《奏议》共六十卷。《宋史》卷三九七有传。

【生卒】：1144—1210 【介绍】： 宋临江军新淦人，字无逸。曾三复弟。孝宗乾道二年进士。累官秘书郎。光宗时，三上疏陈时事。宁宗立，兼考功郎，后知郢州。韩侂胄为相，指三聘为故相赵汝愚腹心，坐追两官。久之，复原官与祠。侂胄死，遭贬者相继召用，三聘禄不及，终不自言。卒谥忠节。

曾三聘（一一四四～一二一○），字无逸，临江军新淦（今江西新干）人。孝宗乾道二年（一一六六）进士。为军器监主簿。光宗绍熙四年（一一九三）迁秘书郎（《南宋馆阁续录》卷八）。宁宗即位，出知郢州。韩侂胄为相，指为赵汝愚腹心，坐追两官，奉祠（《宋会要辑稿》职官七四之五）。后起知郴州，改提点广西、湖北刑狱，皆辞不赴。嘉定三年卒，年六十七。谥忠节。事见宋游似《忠节曾公神道碑》（清嘉庆《广西通志》卷二二六），《宋史》卷四二二有传。

曾三聘（一一四四——一二一○），字无逸，临江新淦（今江西新干）人，敏行子。登乾道二年进士第，调赣州司户参军，累迁军器监主簿。宁宗立，兼考功郎，后知郢州。久之，差知郴州，改提点广西、湖北刑狱，皆辞不赴。以嘉定三年十月卒，年六十七。见游似《忠节曾公神道碑》（《粤西金石略》卷一二），《宋史》卷四二二有传。

【介绍】： 宋人。度宗朝为统兵官。咸淳十年，元兵陷郢州，继攻沙洋，虎臣受命往救，元兵遣俘持榜招降，虎臣斩俘焚其榜。时吕文焕已降元，至城下招之，亦不应。后城陷被执，不屈而死。

淳熙十年（1183）任郢州知州。

淳熙八年（1181）任郢州知州。淳熙十四年（1187）任泰州知州。

【生卒】：980—1052 【介绍】： 宋僧。遂州人。俗姓李，字隐之。家世豪富，以儒业传。幼承家学而志存出世，因离俗入道。得法于智门祚禅师。居明州雪窦寺。仁宗皇祐中赐号明觉大师。有《瀑泉集》。

释重显（九八○～一○五二），字隐之，俗姓李，号明觉大师，遂宁（今属四川）人。早年于益州普安寺出家，以释仁铣为师。出游荆渚间，又北游至复州，从北塔祚禅师学五年。真宗天禧中至灵隐（《三宝赞》自序），滞留数年，后主明州雪窦寺。仁宗皇祐四年卒，年七十三。有《祖英集》两卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禅林僧宝传》卷一一有传。　重显诗，据《四部丛刊续编》影印铁琴铜剑楼藏宋刊本《祖英集》、《颂古集》为底本。《祖英集》校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），《颂古集》校以元至正二年大明寺住持释海岛刊本（简称元刊本），编为三卷。

重显（九八○——一○五二），俗姓李，字隐之，遂州（治今四川遂宁）人。幼出家，受具足戒。游方至随州，参云门宗大师智门光祚，居五年，尽得其道。曾至池州景德寺为首座，讲僧肇《般若无知论》。后为苏州洞庭山翠峰寺住持。受曾会请，住持明州雪窦山贤圣寺三十一年，朝廷赐号明觉大师。重显工翰墨，曾举古代公案百则，以韵语颂其奥旨，此即《雪窦颂古》，于禅宗影响至深，云门宗风由是大振，世称「云门中兴」。皇祐四年卒，年七十三。著作除《颂古集》一卷外，尚有《祖英集》二卷、《瀑泉集》一卷、《拈古集》一卷等，门人集其著述及语录，后合编为《明觉禅师语录》六卷（存）。事迹详见吕夏卿《明觉大师塔铭》（大正藏卷四七《明觉禅师语录》卷六附）。

禅师名重显。字隐之。遂州人。太平兴国五年四月八日。生于李氏。幼精锐。读书知要。下笔敏速。然雅志丘壑。父母不能夺。竟依益州普安院。沙门仁铣为师。落发受具。出蜀浮沈。荆渚间历年。尝典客大阳。与客论赵州宗旨。客曰。法眼禅师。昔解后觉铁觜者。于金陵。觉赵州侍者也。号称明眼。问曰。赵州柏树子因缘。记得否。觉曰。先师无此语。莫谤先师好。法眼拊手曰。真自师子窟中来。觉公言无此语。而法眼肯之。其旨安在。显曰。宗门抑扬。那有规辙乎。时有苦行。名韩大伯者。貌寒寝侍其旁。辄匿笑而去。客退。显数之曰。我偶客语。尔乃敢慢笑。笑何事。对曰。笑知客智眼未正。择法不明。显曰岂有说乎。对以偈曰。一兔横身当古路。苍鹰才见便生擒。后来猎犬无灵性。空向枯桩旧处寻。显阴异之。结以为友。显盛年工翰墨。作为法句。追慕禅月休公。尝游庐山栖贤时。諟禅师居焉。简严少接纳。显藞苴不合。作师子峰诗讥之(师子峰在栖贤之后)。曰踞地盘空势未休。爪牙安肯混常流。天教生在千峰上。不得云擎也出头。显与齐岳者为侣。同谒五祖戒禅师。显休于山前庄。遣岳先往。机语不契。显亦竟不见。北游至复州。北塔祚禅师者。香林远公嫡子。云门之孙也。祚远皆蜀人。知见高。学者莫能觏其机。显俊迈。祚爱之。遂留止五年。尽得其道。显与学士曾公会厚善。相值淮上。问显何之。曰将游钱塘绝西兴。登天台雁荡。曾公曰。灵隐天下胜处。珊禅师吾故人。以书荐显。显至灵隐。三年。陆沈众中。俄曾公奉使浙西。访显于灵隐。无识之者。时堂中僧千馀。使吏捡床历。物色求之。乃至曾公问。向所附书。显袖纳之曰。公意勤。然行脚人非督邮也(一本曰。然行脚人。于世无求。敢希荐达哉)。曾公大笑。珊公以是奇之。吴江翠峰虚席。举显出世。开法日。顾视大众曰。若论本分相见。不必高升此座。乃以手指曰。诸人随山僧手看。无量佛土一时现前。各各子细观瞻。其或涯际未知。不免拖泥带水。于是登坐。又环顾大众曰。人天普集合。发明何事。岂可互分宾主。驰骋问答。便当宗乘去。广大门风。威德自在。辉腾今古。把定乾坤。千圣只言自知。五乘莫能建立。所以声前悟旨。犹迷顾鉴之端。言下知归。尚昧识情之表。诸人要识真实相为么。但以上无攀仰。下绝己躬。自然常光现前。个个壁立千仞。还辩明得也无。未辩辩取。未明明取。既辩明得。便能截生死流。踞佛祖位。妙圆超悟。正在兹时。堪报不报之恩。以助无为之化。后住明州雪窦。宗风大振。天下龙蟠。凤逸衲子。争集座下。号云门中兴。显尝经行植杖。众衲环之。忽问曰。有问云门。树凋叶落时如何。曰体露金风。云门答遮僧耶。为解说耶。有宗上座曰。待老汉有悟处。即说。显熟视。惊曰。非韩大伯乎。曰老汉瞥地也。于是令挝鼓众集。显曰。大众今日。雪窦宗上座。乃是昔年大阳韩大伯。具大知见。晦迹韬光。欲得发扬宗风。幸愿特升此座。宗遂升座。僧问。宝剑未出匣时如何。曰神光射斗牛。又问出匣后如何。曰千兵易得。一将难求。僧退。宗乃曰。宝剑未出匣。神光射斗牛。千兵虽易得。一将实难求。便下座。一众大惊。暮年悲学者寻流失源。作为道日损偈曰。三分光阴二早过。灵台一点不揩磨。贪生逐日区区去。唤不回头争奈何。馀敷扬宗旨。妙语遍丛林。皇祐四年六月十日。沐浴罢。整衣侧卧而化。阅世七十三。坐五十夏。建塔山中。得法上首天衣义怀禅师。

雪窦禅师。名重显。字隐之。遂州李氏子。幼精锐抗志尘表。依普安诜上人。出家受具。遍历讲筵。游刃经论。问辩风驰。同学敛气。不敢伸。弃而归禅。出蜀入楚。尝典客大阳。与客论赵州宗旨。客曰。法眼禅师。昔解后觉铁觜于金陵。觉赵州侍者也。号称明眼。问曰。赵州柏树子因缘。记得么。觉曰。无此语莫谤先师。法眼拊手曰。真自师子窟中来。觉公言无此语。法眼肯之。其旨安在。师曰。宗门抑扬。那有规辙乎。时有苦行名韩大伯者。貌寒寝侍其傍。辄匿笑而去。客退。师数之曰。我偶客语耳。乃敢慢笑。笑何事。对曰。笑知客眼未正。择法不明。师曰。有说乎。对以偈曰。一兔横身当古路。苍鹰才见便生擒。后来猎犬无灵性。空向枯椿旧处寻。师阴异之。结以为友。师盛年工翰墨。作为法句。追慕禅月休公。有诗云。红芍药边方舞蝶。碧梧桐里正啼莺。离亭不折依依柳。况有春山送又迎。尝依栖贤湜公。机不合。作师子峰诗而去。与齐岳者为侣。同谒五祖戒师。休于山庄前。遣岳先往。机语不契。师亦竟不见。遂南游。谒智门祚禅师。祚者。香林远公嫡子。云门之孙也。知见高。学者。莫能觏其机。师俊迈。智门爱之。一日伸问曰。不起一念云何有过。智门召师。师近前。智门以拂子蓦口。打拟开口。随又打。师豁然开悟。依止五年。尽得其道。师与学士曾公会厚善。相值淮上。问师何之。曰将游钱塘绝西兴。登天台雁荡。曾公曰。灵隐天下胜处。珊禅师吾故人。以书荐师。师至灵隐。三年陆沉众中。俄曾公。奉使浙西访师。灵隐无识者。时堂中僧千馀。使吏捡床历。物色求之。乃至曾公问向所附书。师袖纳之曰。公意勤然。行脚人非督邮也。曾公大笑。珊公以是奇之。师出世。初住吴江翠峰。后迁明州雪窦。曾公守越时。敦请也。上堂云。春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。便下座却顾谓侍者曰。适来有人看方丈否。曰有。师曰。作贼人心虚。师举扬宗教三十馀年。海内奇衲子争赴之。暮年。悲学者寻流失源。作为道日损偈曰。三分光阴二早过。灵台一点不揩磨。贪生逐日区区去。唤不回头争奈何。又书壁文。戒进后学。其略曰。身如行厕。利称软贼。百年非久。三界无安。可惜寸阴。当求解脱。读者鼻为之酸师一日偶经行。植杖于林下。众衲环之。忽问曰。有问云门树凋叶落时如何。曰体露金风。云门答这僧耶。为解说耶。有宗上座出众对曰。待老汉有悟处即说。师熟视惊曰。非韩大伯乎。曰老汉瞥地也。于是令挝鼓。众集。师曰。大众。今日雪窦宗上座。乃是昔日大阳韩大伯。具大知见。晦迹韬光。欲得发扬宗风。幸愿特升此座。宗遂升座。僧问。宝剑未出匣时如何。曰。神光射斗牛。又问。出匣后如何。曰。千兵易得。一将难求。僧退。宗乃曰。宝剑未出匣。神光射斗牛。千兵容易得。一将实难求。便下座。一众大惊。宗即承天宗禅师也。师一日游山。四顾周览。谓侍者。何日复来此。侍者哀乞遗偈。师曰。平生惟患语之多矣。翌日出杖履衣盂。散及徒众。乃曰。七月七日复相见耳。至期盥沐摄衣。北首而逝。阅世七十三。坐五十夏。塔全身于寺之西坞。赐号明觉禅师。

系曰。云门一宗。得雪窦而中兴。不然亦扑扑矣。师器宇凝重。即袖中一书。三年仍还本人。便足气压千古。家声浩浩。子孙绳绳。岂偶然哉。

释重显，字隐之，姓李氏，遂宁人也。依普安仁铣出家，受具后，横经讲席，究理穷玄，诘难转深，机辨无敌，咸钦法器。元莹讲《圆觉疏》于大慈寺，显往复辩难，莹不能屈，曰：“闻南方有得诸佛清净法眼者，彼待子之求也久矣。”往诣石门，留居三年，殊无所契。负簦南游，首造智门𧙓，即申问曰：“不起一念，云何有过？”门召近前，击以拂子。方儗陈词，又忽击之，遂豁然开朗，无可言说。将造钱塘，值曾学士于淮南以书荐于珊禅师。显至灵隐，浮沈众中，忽焉三载。曾奉使归访之灵隐，无识之者，乃于净头寮舍物色得之。曾询荐书，显出袖中纳之，曰：“公意勤勤，然行脚人非书邮也。”珊由是奇之。有《为道日损偈》曰：“三分光阴二蚤过，灵台一点不楷磨。区区逐日贪生去，唤不回头争奈何？”出住翠峰，忽迁净慈，未几移主雪窦。上堂，僧问：“雪覆芦花时如何？”曰：“点。”曰：“如何则为祥为瑞也？”显乃颂曰：“雪覆芦花欲暮天，谢家人不在渔船。白牛放却无寻处，空把山童赠铁鞭。”一日游山，四顾瞿瞿，悠然神远。久之，谓侍者曰：“何日复来于此？”侍者哀乞遗偈，显曰：“平生唯患语之多矣。”翌辰，出杖履衣盂散及徒众，乃曰：“七月七日，复相见耳。”至期，盥沐摄衣，北首而逝，塔于寺之西坞，追谥“明觉”。尝同于秘丞赋瀑泉：“大禹不知凿，来源亦自成。色应怜众白，声合让孤清。远势曾吞海，飞流未喷鲸。灵槎如可放，天际问归程。”《雪窦漫兴》：“春山乱叠青，春水漾虚碧。寥寥天地间，独立望何极。”《日暮游东涧》：“极目生晚照，幽情春兰芷。白蘋叶里风，不在秋江起。”《送僧下雪窦》：“云衣轻拂下层峦，松桂生风触袖寒。谁问亲游乳峰意，百千年后与人看。”《寄大平瑞》：“千朵危峰杳霭间，石房长带瀑声寒。鸟啼花发寻常事，松木青青雪里看。”

【生卒】：982—1051 【介绍】： 宋僧。明州人，俗姓林。师事法智大师。真宗大中祥符四年，主东山承天寺，居三十年。仁宗庆历二年，赐号神照大师。创白莲社，集道俗数千人念佛。一时宰辅名士，皆以列名为荣。有《仁王忏法》、《普贤行法经疏》。

释本如（九八一～一○五○），四明（今浙江宁波）人，俗姓林。真宗大中祥符四年（一○一一）住东山承天寺，历三十年。仁宗庆历二年（一○四二）赐号神照大师，建白莲寺。皇祐二年卒，年七十。《释门正统》卷六有传。

本如（九八二——一○五一），明州（治今浙江宁波）人。师事释知礼。祥符四年住东山承天寺，历三十年，赐号神照法师。皇祐三年示寂，年七十。著有《仁王忏仪》、《普贤行法经疏》。见《补续高僧传》卷二。

本如。四明句章人。初依学法智。于千众中。有少俊声。尝请益经义。法智曰。为我作知事三年。却向汝道。暨事毕。复以为请。法智。厉声一喝。复呼云。本如。师豁然有悟。为颂曰。处处逢归路。头头复故乡。本来成现事。何必待思量。法智肯之曰。向来若为汝说。岂有今日。祥符中。慈云迁灵山。向法智。求可为继。法智曰。当于众中自择之。慈云。阅视至师。乃云。斯人可也。师至承天。大弘法道。历三十年。众尝五六百人。离言显法。法智用掣电之机。继阐求人。慈云具择法之眼。教未尝不为禅也。更有禅而为教。如永明长水者。后如公。百年则有子琳。

释本如，句章人，而佚其姓字。少依法智，善词翰。尝请益经义，法智曰：“为我作知事三年，却向汝道。”三年复请，法智厉声一喝，复呼曰：“本如！”如豁然有省，以颂呈法智，肯之。祥符四年，主东山承天寺，大振法道。历三十年，讲《法华》、《涅槃》、《光明》、《观无量寿》等经，及天台教观。至再至三，终日不厌。尝集百僧修法忏一年，瑞应屡见，不肯自承。宝历二年，赐号“神照法师”。与丞相章得象诸贤，结白莲社。仁宗钦其道，赐名“白莲寺”。皇祐三年五月十八日微疾，升堂说法，与众诀别，遂逝，年七十。时江上渔人见云端有僧西向去，天气甚暑，异香非常。明年门人启钥，貌如生，有大莲华产于塔前。

淳熙十二年（1185）任郢州知州。

席益（？——一一三九），字大光，河南（今河南洛阳一带）人，旦子。南渡初为徽猷阁待制、知河中府。金人犯河东，弃地遁去，坐落职。寻知郢州、试中书舍人。绍兴元年知温州，提举江州太平观，旋知临安府。二年移知衢州、平江府。后试尚书吏部侍郎、工部尚书兼权吏部尚书。三年二月拜参知政事。次年罢，以端明殿学士充荆湖南路安抚制置使兼知潭州。五年，除四川安抚制置大使兼知成都，升资政殿大学士。七年，以母忧去官。九年卒于温州，谥忠清。见《宋史》卷三四七《席旦传》，《建炎以来系年要录》卷一、五、九、一四、三三、四七、四八、五三、五八、六二、六三、七八、八九、一○七、一一七、一二七，《乾道临安志》卷三，《史质》卷三五等。