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释本如北宋 981 — 1050
法智大师 北宋 · 释本如
五言绝句 押阳韵
处处逢头路,头头是故乡。
本来成现事,何必更思量元袁桷《延祐四明志》卷一六)
普贤观经义疏序 北宋 · 释本如
 出处:全宋文卷三二八
大法虚融,无说而说;
妙行忘离,非修而修。
本有今无,前记一乘之果;
本无今有,此开实相之因。
机应聿兴,问答斯契。
定法界之事业,辟普贤之圆门。
靡间初心,不专无相。
大矣哉,欲于现身證《法华》三昧!
获旋陀罗尼,令法种不断者,何莫由斯!
要道哉,如虽不敏,志在斯经!
祖述圆宗,辄成义疏,庶酬夙愿,敢谓当人者哉!
按:《普贤观经义疏》卷首,续藏经第一编第五十五套第二册。
临海县资瑞院记皇祐二年五月 北宋 · 释本如
 出处:全宋文卷三二八
(上缺)东南隅,不远百里,乡曰于公,里名纂化,资瑞院在焉。
面离背坎,主阜按溪,霞(下缺)清世,是宜兰若,实号罗摩。
唐元和六年岁次辛卯沙门重济矢谋大壮,仅庇(下缺)德改元甲辰岁,其徒继者乃营大厦,为先崇释尊殿焉。
大中祥符九年塑像(下缺),库钟台,甲戌造浴室,乙亥立忏堂,戊子造僧堂,三门地藏罗汉各宅位矣。
始元(下缺)立舍七十间,用财百馀万,尸者靡常,年月浸阔,有徒子良奉兴文监嗣而居(下缺),受菩萨戒者郭文,同出己财,仍励乡党,宣力毕葺,汲汲于是,无间寒暑。
(下缺)育也。
声金奏警,迷蛰也。
樵儿牧童犹革视听,况恺悌君子乎?
一旦落成,稽首(下缺)示来者。
予曰:「汝曹施则施矣,勤则勤矣,所志何哉」?
对曰:霸也。
愚懵(缺二字)(下缺)详焉。
知所但庆,为太平之民,发于衷诚,所志者三。
偃风化,戴(上缺)从佛嘱也。
三奉家训,嗣父道也。
虽居尘浊,常读大乘,仍期安养,作终归(下缺)拜聆善导
予应曰:夫人者处三才之中,协五行之秀,异飞走远,夷狄(下缺)知矣。
毋惑所志,不可弭忘。
噫,天池印容,梵鉴详业,秋毫必状。
□□不(下缺)即赞明备之。
运者果如郑氏之用心,亦足通物,渐圣贤之化,何患馀庆弗(下缺)附于碑阴。
大宋皇祐二年五月十一日记。
丹丘杨鸿举书(上缺)
库使资州刺史同管会灵观公事李端悫(下缺)。(下缺)
按:《两浙金石志》卷五,光绪刻本。