景祐三年（1036）任台州知州。

【生卒】：1000—1074 【介绍】： 宋曹州乘氏人，字唐弼。以父荫入仕。为台州司法参军，断狱详平，郡人皆德之。知光山县兼买茶场事，不以一毫过取茶户，贫民贩私茶犯法，不忍绳以重法而宽容之。又惩治猾恶之县吏，致无有敢犯令者。累官至虞部郎中、通判庐州，以本官致仕。

明道二年（1033）任衢州知州。庆历五年（1045）任广德军知军。皇祐三年（1051）任台州知州。

苏梦龄，钱塘（今浙江杭州）人。庆历二年登进士第，授台州从事。尝为《春秋》之学。见雍正《浙江通志》卷一二三及本书所收文。又《宋史·艺文志》八集部总集类著录有苏梦龄《摛华集》三卷，未知是否即此人。

崔黄臣，字仲牧，惠安（《今属福建）人。仁宗景祐五年（一○三八）进士（《会稽续志》卷六）。庆历八年（一○四八）任临海令（《赤城志》卷一一）。

孙祖德，高宗绍兴二十一年（一一五一）知临海县。事见《嘉定赤城志》卷一一。

庆历二年（1042）任台州知州。嘉祐四年（1059）任衢州知州。

【生卒】：1009—1054 【介绍】： 宋阆州阆中人，字师黯。以叔陈祖尧咨荫补将作监。历知渭南、登封县，通判台州、河中府，累迁尚书比部员外郎。喜为歌诗，于射艺、书法及医药无不精妙，尤好购藏古书奇画。

元绛（一○○九～一○八四），字厚之，钱塘（今浙江杭州）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，历知台、福、郓诸州及开封府，又为广东、两浙、河北转运使，召为翰林学士，官至参知政事。晚年以资政殿学士知青州，以太子少保致仕。神宗元丰七年卒，年七十六，谥章简。有《玉堂集》二十卷（《宋史·艺文志》），已佚。事见《苏魏公文集》卷五二《太子少保元章简公神道碑》，《宋史》卷三四三有传。今录诗三十二首。

元绛（一○○九——一○八四），字厚之，钱塘（今浙江杭州）人。天圣二年赐同学究出身，八年擢进士第，调江宁推官，摄上元令，知永新、海门县、台州，有政绩。入为度支判官。侬智高叛，以直集贤院为广东转运使。以功迁工部郎中。历两浙、河北转运使、盐铁副使。擢天章阁待制，知福州，徙广、越、荆南，为翰林学士、知开封府，迁三司使。熙宁八年，参知政事。元丰二年罢知颍州，改青州。以资政殿学士、太子少保致仕。七年六月卒，年七十六。绛工于文辞，有文集四十卷，《谳狱集》十三卷。见苏颂《元章简公神道碑》（《苏魏公文集》卷五二），王安礼《元公墓志铭》（《王魏公集》卷八），《宋史》卷三四三本传。

庆儒，皇祐间人，为台州临海县大固乡鹫峰院比丘。

张奕（一○一二～一○六六），字源明，常州无锡（今属江苏）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士。历太平、台州军事推官、洪州观察推官，为三司推勘公事。英宗即位，迁秘书丞，进太常博士。治平三年卒，年五十五（《江苏金石志》卷九《张君墓志铭》）。事见《苏魏公集》卷五八《张君墓志铭》。

张奕（一○一二——一○六六），字源明，无锡（今江苏无锡）人。庆历六年举进士乙科，解褐试秘书省校书郎，连调太平、台州军事推官，权洪州观察推官。改著作佐郎，为三部推勘公事。英宗即位，迁秘书丞，进太常博士。治平三年卒，年五十五。见苏颂《太常博士张君墓志铭》（《苏魏公集》卷五八），马仲甫《三司推勘公事张君墓志铭》（《江苏金石志》卷九）。

皇祐四年（1052）任筠州知州。皇祐五年（1053）任台州知州。

刘宗孟，仁宗至和元年（一○五四）为司门员外郎（《续资治通鉴长编》卷一七六）。二年，以比部郎中知台州（《嘉定赤城志》卷九）。

马良器，仁宗皇祐元年（一○四九。为将仕郎，试秘书省校书郎，权保大军节度掌书记（《金石萃编》卷一三四《大宋重修北岳庙记》）。英宗治平元年（一○六四）通判台州（《宋诗纪事补遗》卷一三）。

王介（？～一○七六），字中父（一作甫），衢州常山（今属浙江）人。仁宗嘉祐六年（一○六一），以著作佐郎中贤良方正直言极谏科，迁秘书丞知临海县（《续资治通鉴长编》卷一九四）。神宗熙宁五年（一○七二），以职方员外郎、秘阁校理权发遣户部勾院，出知湖州（同上书卷二三六）。九年，去郡，卒。官止祠部郎中。苏轼有《同年王中甫挽词》（《苏轼诗集》卷一四）。事又见《临川集》卷五一《王介秘书丞制》及《明道杂志》。今录诗二首。

王介（？——一○七六），字中父，衢州常山（今浙江常山）人，性刚直强记。嘉祐六年，以著作佐郎应贤良方正能直言极谏科试，入第四等，迁秘书丞，知临海县。后擢知湖州，累官至秘阁校理。熙宁三年，罢判鼓院、同知太常礼院，归馆供职。九年卒。事见《宋会要辑稿》职官六五之三四、选举一一之八、选举一九之一五，《续资治通鉴长编》卷一九四，《宋史》卷一○六、三四七，《至顺镇江志》卷一六，《宋元学案补遗》卷九八，《宋诗纪事》卷一六。

【生卒】：1018—1085 【介绍】： 宋临安人，字载阳。钱惟演子。以荫累官驾部郎中，知抚州、台州，有治绩。性嗜学，仁宗皇祐间尝著《后汉功臣年表》，藏于秘阁。官至宝文阁待制。

钱暄（一○一八～一○八五），字载阳，钱塘（今浙江杭州）人，钱惟演第三子。以父荫官驾部郎中。仁宗嘉祐中知抚州（清雍正《江西通志》卷六四）。神宗熙宁四年（一○七一）知台州（民国《续修台州府志》卷二）。元丰七年（一○八四），拜宝文阁待制。八年卒，年六十八（《续资治通鉴长编》卷三四九、三五六）。事见《宋史》卷三一七《钱惟演传》。今录诗二首。

汪泌，真州（今江苏仪徵）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士（明嘉靖《维扬志》卷一九）。神宗熙宁七年（一○七四）以都官员外郎通判台州。事见清光绪《台州府志》卷二。

嘉祐三年（1058）任台州知州。

有严（一○二一——一一○一），字昙武，号楂庵，俗姓胡，临海（今浙江临海）人。十四受具戒于阅寿禅师，复谒神照法师学台教，博通三藏，潜志净土。任台州崇善寺。晚岁隐居，庐于楂木之傍，二十年中，专事净业。建中靖国元年卒，年八十一。著《法华经玄签备检》四卷、《法华经文句记笺难》四卷、《摩诃止观辅行助览》四卷，今存。见《释门正统》卷六，《补续高僧传》卷二，《新续高僧传四集》卷二七。

有严。台之临海胡氏子。母将孕。号痛顿什。其兄沙门宗本曰。是必有异。若生男当出家。母闻合掌以许。既而痛止。果生男。六岁从师。十四受具戒阅寿禅师。心赋若有所悟。即往东山。谒神炤。于一心三观之道。法华三昧之行。莫不神解。而躬行之。尝读止观。至不思议境。曰。万法惟一心。心外无一法。心法不可得。是名妙三千。初主无相。慧因法真。自赤城迁东掖。举师以代。尝谓。去佛久远。人迷自性。凡宣演之际。必近指一心。使之易领。闻者皆能有入。绍圣中。郡请主东掖。师曰。智者年未五十。已散徒众。吾老矣。可堪此耶。卒不赴。隐居故山东峰。庐于楂木之傍。因自号楂庵。一钵无长物。躬拾薪汲水。食唯三白。二十年中。专事净业。以安养为故乡。作怀净土诗八章。辞情凄切。人多乐诵。母病目。师对观音。想日精摩尼手。母即梦神擎日当前。觉而目明。师于三昧中。多获瑞应。不可枚举。建中靖国元年。定中见天神。告曰。师净业成矣。又梦池中生大莲华。天乐四列。乃作饯归净土之诗。越七日。趺坐而化。以陶器。塔于庵北。有光在塔。如月形。三夕乃没。

释有严，字楂庵，姓胡氏，临海人。六岁侬灵鹫从师，年十四进具。往东山学于神照，契一心三观之旨，修法华三昧。寻主赤城寺。绍圣中，隐故山东峰，卢于楂木之旁，因以为号。有严严戒律，一钵之外，不蓄分寸。所修三昧，每见瑞应，专事净业。其所谕述多激劝往生。建中靖国元年孟夏，一日入定，若天神降空中曰：“师戒珠圆，净业成矣。”又梦池中大莲华，天乐围绕，乃作《自饯诗》示众。后七日跏趺而化。

马仲甫，子子山，庐江（今安徽合肥）人，亮子。举进士，知登封县，通判赵州，知台州，为度支判官。使淮南，拜天章阁待制、知瀛州、秦州。熙宁初，守亳、许、扬三州，纠察在京刑狱。知通进、银台司，复为扬州，提举崇禧观，卒。《宋史》卷三三一有传。