末底僧诃者(唐云师子慧)京兆人也。俗姓皇甫。莫知本讳。与师鞭同游。俱到中土住信者寺。少闲梵语未详经论。思还故里路过泥波罗国。遇患身死年四十馀。

【介绍】： 唐僧。中印度人，梵名布如乌伐邪，略为那提，唐曰福生。少出家，名师开悟。高宗永徽六年至京师，住慈恩寺，协助译佛经。显庆元年，帝有疾，以其识异药，令往昆仑诸国采集。既至，南海诸国王归敬之，为别立寺，弘宣佛法。龙朔三年还长安。未几，南海真腊国王复请其往，遂不返。译有《大乘集义论》。

那提三藏。唐曰福生。具依梵言。则云布如乌代邪。以言烦多故。此但讹略而云那提也。本中印度人。少出家。名师开悟。志气雄远弘道为怀。历游诸国务在开物。而善达声明通诸诂训。大夏召为文士。拟此土兰台著作者。性汎爱好奇。尚闻有涉悟。不惮远夷。曾往执师子国。又东南上楞伽山。南海诸国随缘达化。善解书语。至即敷演。度人立寺。所在扬扇。承脂那东国盛转大乘佛法崇盛赡洲称最。乃搜集大小乘经律论五百馀夹合一千五百馀部。以永徽六年创达京师。有敕令于慈恩安置所司供给。时玄奘法师。当途翻译声华腾蔚。无有克彰。掩抑萧条。般若是难。既不蒙引返充给使。显庆元年敕往昆崙诸国采取异药。既至南海。诸王归敬为别立寺度人授法。弘化之广又倍于前。以昔被敕往理须返命。慈恩梵本拟重寻研。龙朔三年还返旧寺。所赍诸经。并为奘将北出。意欲翻度。莫有依凭。惟译八曼荼罗礼佛法阿吒那智等三经。要约精最可常行学。其年南海真腊国。为那提素所化者。奉敬无己。思见其人。合国宗师假涂远请。乃云。国有好药唯提识之。请自采取。下敕听往。返亦未由。余自博访大夏行人云。那提三藏。乃龙树之门人也。所解无相与奘颇返。西梵僧云。大师隐后。斯人第一深解实相善达方便。小乘五部毗尼外道四韦陀论。莫不洞达源底通明言义。词出珠联理畅霞举。所著大乘集义论。可有四十馀卷。将事译之。被遣遂阙。夫以抱麟之叹。代有斯踪。知人难哉。千龄罕遇。那提挟道远至。投俾北冥既无所待。乃三被毒载充南役。崎岖数万频历瘴气。委命斯在。呜呼惜哉。

【生卒】：876前—约946 【介绍】： 五代时京兆人。少好学，颇工文辞。唐末举进士，为秘书省校书郎，集贤校理。唐亡，仕后梁为监察御史，累迁中书舍人、翰林学士。后唐天福中，历工部、礼部、刑部尚书。后晋开运末，遇契丹入洛，家事罄空，寻以疾卒，年七十余。

怿。京兆人。唐末进士。入梁累官翰林学士。后唐庄宗入立。贬怀州司马。入为卫尉少卿。天成初复拜中书舍人。充翰林学士。转户部侍郎右丞。充承旨。晋天福中自工部尚书转太常卿。历礼部刑部二尚书。分司洛阳。开运末卒。年七十馀。汉乾祐元年赠尚书左仆射。

【生卒】：885—955 【介绍】： 五代时长安人，字得升。幼孤，笃学。辟为晋、陕、华三府从事。后唐庄宗伐蜀，蔚供亿军储，甚有干才。后晋出帝开运初，为亳州防御史，为政清肃。后汉初拜御史中丞。后周太祖时，终太常卿。

蔚字德升。长安人。后唐庄宗伐蜀。诏令权领军府事。晋天福中历开封广晋少尹。少帝嗣位。拜左散骑常侍。转工部左右侍郎。开运初出为亳州防禦使。入为户部侍郎。汉初拜御史中丞。转兵部侍郎。周祖入立。迁太常卿。显德二年卒。年七十一。

【生卒】：885—963 【介绍】： 五代宋京兆万年人，字国宝。后梁末帝乾化中进士。后唐拜中书舍人。后周太祖时，历礼、刑、兵部尚书。宋初召加少傅。好学工诗，尝作《小隐诗》以明志。

【生卒】：885—963 字国宝，京兆万年(今陕西西安)人。后梁乾化中登进士第，初两为幕府从事，后任著作郎、右拾遗。后唐同光中，为魏王都督府记室参军。明宗即位，辟为周帅罗周恭掌书记，历祠部、水部郎中。后晋天福二年(937)，加知制诰，拜中书舍人。六年，转御史中丞。历左丞、吏部侍郎、判吏部铨。后周广顺初，迁礼部尚书，俄改刑部尚书、判兵部，以太子少保致仕。入宋，召加太傅。建隆四年(963)卒。生平见《唐诗纪事》卷七一、《宋史》本传。易简好学工诗，《全唐诗》存诗1首。

易简字国宝。京兆万年人。梁乾化中进士。历邓州节度推官。入后唐。累迁中书舍人。晋初判宏文馆史馆事。拜御史中丞。周广顺初迁礼部尚书。改刑部。显德四年以太子少保致仕。入宋。建隆四年卒。

【介绍】： 唐昌黎人，后徙长安。屈突通弟。为长安令，以方正严肃闻名。时为语曰：“宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通。”

【介绍】： 唐京兆万年人。擢进士第。初为天德军使李景略判官，及景略卒，众以迪简长者，议请为帅。表闻，德宗授以丰州刺史、天德军使。入为太常少卿、太子左庶子。后改易定节度使，三年，上下完充。除太子宾客，卒谥襄。

【生卒】：?—947 【介绍】： 五代时深州饶阳人。幼聪敏，能文章。仕后唐，迁户部侍郎端明殿学士。明宗长兴时契丹入扰雁门，崧荐太尉石敬瑭捍太原。敬瑭深德之。及敬瑭建后晋，拜崧同中书门下平章事。开运末契丹耶律德光犯京师，拜崧太子太师。寻刘知远入大梁建后汉，崧为其弟之家人葛延遇告欲叛，自诬伏，族诛。

【介绍】： 唐末五代时京兆万年人，字子澄。萧廪子。聪悟善属文。唐昭宗朝进士，累迁吏部员外郎，有能名。入后梁，拜中书门下平章事。后唐庄宗时，贬登州司户。明宗天成初，为礼部尚书。卒年六十九。

顷字子澄。京兆万年人。昭宗朝举进士。累迁吏部员外郎。入梁历给谏御史中丞礼部侍郎。寻以吏部侍郎拜中书门下平章事。后唐庄宗入立。贬登州司户。量移濮州司马。迁太子宾客。天成初以礼部尚书太常卿太子少保致仕。卒年六十九。赠太子少师。

【介绍】： 唐僧。世称寒山子。太宗贞观时人。居天台唐兴县寒、暗二岩幽窟，时往还国清寺。与拾得交友。好吟词偈、状类疯狂，以桦皮为冠，布襦木屐，人莫识之。闾丘胤出守台州，往寺求之，寒山走归寒岩，入穴而去。有《寒山集》。

诗僧。姓名、籍贯、生卒年皆不详。早年周游四方，30岁后，长期隐居于台州始丰县(今浙江天台)翠屏山。其地幽僻寒冷，暑天亦有雪，故又名寒岩，因自号寒山子。与台州国清寺僧丰干、拾得相善，时有过从。喜作诗，有1篇1句，即题于树间石上。据云禅僧灵祐、从谂曾见之，但无确据。享年逾70岁，一说过百岁。其生活时代，旧传闾丘胤《寒山子诗集序》以为太宗贞观间。近人余嘉锡《四库提要辨證》卷二〇考定此序为伪作，并据《仙传拾遗》等记载，推定其应为玄宗先天至代宗大历、德宗贞元间人。今人王运熙、杨明撰《寒山子诗歌的创作年代》，据其诗中所引禅语及五言诗之粘对规则，證定为中宗后所作。《宋高僧传》卷一九、《景德传灯录》卷二七有传。其诗多宣扬佛教轮回因果思想，亦杂有道教服食养气炼丹之说，且常讥刺世态人情，表述其对人生哲理之思考。亦有抒写山林景致、隐逸情趣之作。诗风浅显明白，多用俚语村言，语气诙谐，时含机趣。自称曾作诗600首。宪宗元和间，道士徐灵府(一说为僧道翘)从山林屋壁上录得其诗300余首，编为3卷。唐末禅僧本寂曾为作注，成《对寒山诗》7卷。二书皆不存。宋以后传本仅1卷，存诗300余首，版本较多，《四部丛刊》影印复宋本及有正书局影宋本较为通行。今人有项楚、钱学烈等校注本数种。《全唐诗》存诗1卷。另《宗镜录》、《五灯会元》等书中尚存逸诗2首，《全唐诗续拾》据之收入。

寒山，生卒年里贯均未详。唐诗僧，曾游历四方，行千万里，后居始丰县（今浙江天台）西之寒岩。又称寒山子。与天台国清寺诗僧拾得为友。旧传为贞观时人，据近人考证，当玄宗时人，贞元中犹在世。其诗通俗诙谐。宣杨佛教出世思想，讽刺世态人情，近王梵志体。有诗三百馀首，后人辑为《寒山子诗集》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

寒山（生卒年不详），字、号均不详，长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印證，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。

寒山子者。世谓为贫子。风狂之士弗可恒度推之。隐天台始丰县西七十里。号为寒暗二岩。每于寒岩幽窟中居之。以为定止。时来国清寺有拾得者。寺僧令知食堂。恒时收拾众僧残食菜滓。断巨竹为筒。投藏于内。若寒山子来即负而去。或廊下徐行。或时叫噪凌人。或望空曼骂。寺僧不耐以杖逼逐。翻身抚掌呵呵徐退。然其布襦零落面貌枯瘁。以桦皮为冠。曳大木屐。或发辞气宛有所归归于佛理。初闾丘入寺访问寒山。沙门道翘对曰。此人狂病。本居寒岩间。好吟词偈言语不常。或臧或否终不可知。与寺行者拾得以为交友。相聚言说不可详悉。寺僧见太守拜之。惊曰。大官何礼风狂夫耶。二人连臂笑傲出寺。闾丘复往寒岩谒问。并送衣裳药物。而高声倡言曰。贼我贼退。便身缩入岩石穴缝中。复曰。报汝诸人各各努力。其石穴缝泯然而合杳无踪迹。乃令僧道翘寻共遗物。唯于林间缀叶书词颂。并村墅人家屋壁所抄录得二百馀首。今编成一集人多讽诵。后曹山寂禅师注解。谓之对寒山子诗。以其本无氏族越民唯呼为寒山子。至有庭际何所有。白云抱幽石句。历然雅体。今岩下有石亭亭而立。号幽石焉。

寒山子者。世谓为贫子。风狂之士弗可恒度推之。隐天台始丰县西七十里。号为寒暗二岩。每于寒岩幽窟中居之。以为定止。时来国清寺有拾得者。寺僧令知食堂。恒时收拾众僧残食菜滓。断巨竹为筒。投藏于内。若寒山子来即负而去。或廊下徐行。或时叫噪凌人。或望空曼骂。寺僧不耐以杖逼逐。翻身抚掌呵呵徐退。然其布襦零落面貌枯瘁。以桦皮为冠。曳大木屐。或发辞气宛有所归归于佛理。初闾丘入寺放问寒山。沙门道翘对曰。此人狂病。本居寒岩间。好吟词偈言语不常。或臧或否终不可知。与寺行者拾得以为交友。相聚言说不可详悉。寺僧见太守拜之。惊曰。大官何礼风狂夫耶。二人连臂笑傲出寺。闾丘复往寒岩谒问。并送衣裳药物。而高声倡言曰。贼我贼退。便身缩入岩石穴缝中。复曰。报汝诸人各各努力。其石穴缝泯然而合杳无踪迹。乃令僧道翘寻其遗物。唯于林间缀叶书词颂。并村墅人家屋壁所抄录得二百馀首。编成一集。人多讽诵。至有庭际何所有白云抱幽石之句云。

风狂之士。隐天台始丰县西七十里。号为寒暗二岩。每于寒岩幽窟中居之。以为定止。时来国清寺。有拾得者。寺僧令知食堂。恒时收拾众僧残食菜滓。断巨竹为筒。投藏于内。若寒山子来。即负而去。或廊下徐行。或为叫噪凌人。或望空曼骂。寺僧不耐。以杖逼逐。翻身抚掌。呵呵徐退。然发辞气。归于佛。理初闾丘入寺。访问寒山。沙门道翘。惊曰。大官何礼风狂夫耶。二人连臂。笑傲出寺。闾丘复往寒岩谒问。并送衣裳药物。而高声倡言曰。贼我。便身缩入岩石穴缝中。复曰。报汝诸人各各努力。其石穴缝。泯然而合。杳无踪迹。乃令僧道翘。寻其遗物。唯于林间缀叶。书词颂。并村墅人家屋壁所。抄录得二百馀首。今编成一集。人多讽诵。后曹山寂禅师注解。谓之对寒山子诗。

（寒山）出言成章，缔实至理，凡人不测，谓风狂子。

寒山子好为诗，每得一篇一句，辄题于树间石上，有好事者随而录之，凡三百馀首。桐柏征君徐灵府序而集之，分为三卷，行于人间。

“若有人兮坐山楹，云衮兮霞缨。秉芳兮欲寄，路漫兮难征。独惆怅而狐疑，蹇独立兮忠贞。”此寒山语，虽使屈、宋复生，不能过也。

其诗有工语，有率语，有庄语，有谐语。至云“不烦郑氏笺，岂待毛公解”，又似儒生语。大抵佛语菩萨语也。今观所作，皆信手拈弄，全作禅门偈语，不可复以诗格绳之。而机趣横溢，多足以资劝戒。

寒山、拾得诗冲口而出，半是藏身，半是醒世，别为一格，无以摹拟。

【介绍】： 唐僧。晋阳人，俗姓张。幼出家于并州崇福寺。学该群籍，诏为翻译，并为河南佛授记寺兼京兆安国、荷恩、崇福等寺大德。晚住京兆荷恩寺。好修福事，设无遮会。年六十余，卒于本寺。

张氏晋阳人。幼依并州崇福寺薙落。学该群籍。教洽三乘。至若金版玉绳之录。龙韬象纬之文。莫不探循源委。采擢本枝。或将敷畅彤墀。揄扬黄阁。则福周蕃壤。恩被海隅。诏充翻译。兼佛授记安国荷恩崇福等寺大德。平生共设无遮大斋一百会。每遇斋。则阴云开霁。冻雪生春。其至诚所感。有如此者。

释文瓒。姓张氏。晋阳人也。天姿整恪。幼事师于并州崇福寺。学该群籍控带三乘。至若金版银绳之箓。龙韬象秘之文。罔不耰耘情田波涛口海。宣畅皇化对扬天休。一皆悦服。诏为翻译并河南佛授记寺兼京兆安国荷恩崇福等寺大德。好修福事。设无遮一百会。凡圣混淆一皆等施。纵风云连起及至斋日必晴明晏然。感动人祇福无唐设。春秋六十馀。卒于本院。境内苦雾如泣。数日不解焉。

【介绍】： 唐僧。长安人，一作范阳人。贾岛从弟。居青龙寺，一说居天仙寺。工诗，多五言，律调谨严，意在言外，诗名与岛齐。与马戴、姚合、厉玄多有酬唱。

生卒年不详。俗姓贾，范阳(今北京西南)人。贾岛从弟。少年时出家，尝与贾岛同居青龙寺。后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间，为白阁寺僧(《金石萃编》卷六六《僧无可书幢》)。与姚合过往甚密，酬唱至多，合刺金州，无可往访之。又与张籍、马戴、厉玄、喻凫等人友善。生平见《唐诗纪事》卷七四、《唐才子传》卷六。无可工诗，多五言，与贾岛、周驾齐名，张为《诗人主客图》列其为“清奇雅正主”之入室。无可善为象外句，“比物以意，而不指言一物”、“妙在言其用而不言其名耳”(《冷斋夜话》)，如“听雨寒更尽，开门落叶深”、“微阳下乔木，远烧人秋山”。亦以能书名，效柳公权体。(《关中金石记》)《全唐诗》存诗2卷，《全唐诗续拾》补诗1首又2句。

无可，生卒年不详，俗姓贾，范阳（今河北涿县）人，或云长安（今陕西西安）人。贾岛从弟。元和中，居长安青龙寺，后又居长安先天寺及终南白阁寺。又曾游吴越、岭南、江西等地。会昌中，居华山树谷，自称树谷僧。约会昌末、大中初卒。可善书，工五言诗，与姚合、朱庆馀、贾岛、殷免藩、章孝标、顿非熊、马戴、段成式、雍陶、厉玄等为诗友，唱和甚多。有《无可集》一卷。《全唐诗》编诗二卷。

（无可）工诗，多为五言。初，贾岛弃俗，时同居青龙寺，呼岛为从兄。与马戴、姚合、厉玄多有酬唱，律调谨严，属兴清越，比物以意，谓之象外句。如曰：“听雨寒更尽，开门落叶深。”又曰：“微阳下乔木，远烧入秋山。”凡此等新奇，当时翕然称尚，妙在言用而不失其名耳。

无可诗与兄岛同调，亦时出雄句，咄咄火攻。

唐释子以诗传者数十家，然自皎然外，应推无可、清塞（按即周贺）、齐己、贯休数人为最，以此数人诗无钵盂气也。

无可诗如秋涧流泉，虽波涛不兴，亦自清冷可悦……但多与郎士元相杂，殊不能辨。

【生卒】：886—950 【介绍】： 五代时镇州束鹿人。少为张文礼参军。降后唐，历监察御史、水部员外郎、知制诰。后晋高祖天福中，献《驳赦论》，帝嘉之，累官翰林学士承旨。入后汉，官吏部侍郎。郭威入京师，匿佛殿藻井上，坠而卒。

允。镇州束鹿人。后唐同光中累迁宏文馆直学士水部员外郎知制诰。清泰初改给事中。转左散骑常侍。晋天福五年迁礼部侍郎。改御史中丞。转兵部侍郎知制诰。充翰林学士承旨。汉乾祐初授吏部侍郎。卒年六十五。

【生卒】：?—947 【介绍】： 五代时沙陀部人，字德和。石敬瑭弟。少无赖，窜身民间。敬瑭使人求之，补太原牙将。累迁曹州防御史。后晋出帝开运中，为曹州节度使，恣为暴虐，故召还。张彦泽兵犯京师，敬赟夜走坠沙濠死。

【生卒】：?—947? 【介绍】： 五代时人，其先突厥部人，后徙居太原。少有勇力，骁悍残忍。以骑射事后唐，从战有功，领郡守。后晋高祖时擢曹州刺史、华州节度使，移镇泾州，累官至检校太保。与契丹战，频献捷于阙下。后降契丹，耶律德光用为先导，遂率兵入京师，纵军大掠，昼夜以酒乐自娱。擅杀桑维翰，又杀閤门使高勋之亲属。德光怒，命勋监杀之。

词浩。乾符中京左街永报寺沙门。

【生卒】：?—949 【介绍】： 五代时河阳人。石敬瑭镇河阳，以为客将。敬瑭即位建后晋，拜客省使。累官同平章事。后降契丹，为司徒。刘知远入京师建后汉，守贞来朝，拜太保、河中节度使。未几，知远卒，守贞以为后汉新建，隐帝初立，天下易图，遂反。兵败，自焚死。

守贞。河阳人。晋天福中累迁宣徽使。少帝即位。授滑州节度使兼侍卫马军都指挥使。改侍卫都虞侯。开运元年授兖州节度使。加同平章事。二年。契丹南下。以为北面行营都监。还为侍卫副都指挥使。移镇宋州。代高行周为侍卫亲军都指挥使。移镇郓州。契丹寇边。以为北面行营都部署。军败降契丹。授司徒依前郓州节度使。从契丹至汴。寻归本镇。汉祖入立。授太保。封鲁国公。移镇河中。乾祐二年以叛诛。

【生卒】：888—947 【介绍】： 名或作煦。五代时涿州归义人，字耀远，一作日辉。美风仪，以文学知名。后唐庄宗时为翰林学士。明宗时入相，清泰初兼判三司，察明蠹敝，民间以为德。后晋高祖时，官至司空、同平章事。两朝均以宰相监修国史。开运二年，领衔进呈《唐书》，即今《旧唐书》。后为东都留守。契丹犯京师，以目疾罢为太保。

煦字耀远。州归义人。初为定州王处直观察推官。后唐庄宗朝累迁库部郎中。明宗即位。历户部侍郎端明殿学士。长兴中拜中书侍郎兼刑部侍郎同中书门下平章事。清泰初加吏部尚书门下侍郎。罢知政事。守右仆射。晋天福初诏为东都留守。迁太子太保兼左仆射。封谯国公。改太子太傅。开运初授司空平章事。契丹至。以目疾罢。守太保。卒年六十。

【介绍】： 唐僧。俗姓周。始为僧，其父夺其志，使仕，至成都主簿。天宝之乱，复为僧。尝居京师西明寺，又居岣嵝山，终居龙安寺。柳宗元有《龙安海禅师碑》。

【生卒】：?—950 【介绍】： 五代时并州人。善书算。刘知远镇太原，以为押司官。及知远建后汉，拜枢密院承旨。郭威镇邺，文进居中用事，谋杀杨邠等，指挥杀戮。威入京师，隐帝遇弑，文进亦见杀。