【生卒】：?—747 唐宗室。高宗之孙，许王李素节之子。中宗神龙初封嗣许王。玄宗开元十一年(723)为卫尉卿。次年因事贬鄂州别驾。后历官邠州刺史、秘书监、守太子詹事。新、旧《唐书》有传。《会稽掇英总集》卷二收诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

欢。许王素节子。神龙初袭爵。开元十一年为卫尉卿。下迁鄂州别驾。除邠州刺史秘书监。守太子詹事。天宝六载卒。赠蜀郡大都督。

【生卒】：?—748 【介绍】： 唐时南诏王。罗盛孙。姓蒙氏。玄宗开元二十六年，以破洱蛮功封云南王，赐名归义。乃厚赂剑南节度使王昱，并五诏，尽有云南之地，又破吐蕃。二十七年，徙居太和城。天宝四载，遣其孙凤伽异入朝，授鸿胪卿。

【生卒】：?—756 【介绍】： 唐人。能诗。玄宗天宝元年，为监察御史，考吏部选人判，取舍不公。次年，坐贬桂阳尉。杨国忠兼领山南西道采记处置使，引为佐。天宝末，官至中书舍人，知选事。安史之乱时，为乱兵所杀。

【生卒】：?—756 玄宗天宝元年(742)任监察御史，二年因诠选事被贬。十载，杨国忠任兵部侍郎、剑南节度使，开幕府，引窦华、宋昱等人自佐，昱遂附国忠党。十二载任中书舍人。十五载，安史叛军入长安，国忠党俱走山谷，昱贪恋赀产，窃返城中，为乱兵所杀。事迹散见新、旧《唐书·杨国忠传》、《唐会要》卷七四。《全唐诗》存诗3首。

昱。杨国忠之党。国忠领山南西道采访处置使。开幕府。引以自佐。又用为御史。督屯戍。后官中书舍人。元宗西幸。国忠既诛。昱亦为乱兵所杀。

【生卒】：?—756 【介绍】： 唐河南洛阳人。父张仲之谋诛武三思，下狱死，由苏晋抚养成人。累官金部员外郎。玄宗天宝九载，出为饶州刺史。转睦州刺史。十载，入剑南节度使杨国忠幕府。国忠入相后，迁中书舍人，又为翰林学士。安史乱起，玄宗奔蜀，坐国忠党而被诛。

【生卒】：?—756 生卒年不详。洛阳(今属河南)人。父张仲之谋诛武三思，下狱死，渐由苏晋抚养成人。历仕金部员外郎，玄宗天宝九载(750)出为饶州刺史，转严州刺史。十载，杨国忠任剑南节度使，开幕府，引张渐入幕。后迁中书舍人，入翰林院为学士。十五载玄宗幸蜀，张渐因国忠党而坐诛。生平散见新、旧《唐书·杨国忠传》、《严州图经》卷一。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：?—756 【介绍】： 唐博陵人。娶萧至忠女，至忠败，被贬。久乃为益州司马。杨国忠引为少府监，守荥阳。安禄山攻荥阳，率众拒之，城破被害。谥毅勇。

【生卒】：约700—765 【介绍】： 唐渤海蓨人，字达夫，一字仲武。少贫寒，游长安，失意归，客居梁、宋间。后游河西，入哥舒翰幕为书记。历淮南、西川节度使，终散骑常侍，封渤海县侯。世称高常侍。曾三度出塞，以边塞诗著称，与岑参齐名，并称高岑。卒谥忠，有集。

【生卒】：700?—765，有生于699、701、702、706等说 字达夫，一说字仲武，则是与编《中兴间气集》之高仲武郡望相同而致误。排行三十五。郡望渤海蓨县(今河北景县)。晚年曾任左散骑常侍，后人因称“高常侍”。20岁时游长安求仕不果，此后长期客居宋州宋城(今河南商丘)。玄宗天宝八载(749)有道科及第，授封丘尉。天宝十二载入陇右节度使哥舒翰幕府充掌书记。安史乱起，曾先后任左拾遗、淮南节度使、太子少詹事、彭州刺史、蜀州刺史、剑南西川节度使等职。广德二年(764)召还长安，为刑部侍郎，转左散骑常侍，进封渤海县侯。次年正月卒于长安，赠礼部尚书，谥忠。新、旧《唐书》有传。年谱多种，今人周勋初《高适年谱》较为翔实。有明人辑《高常侍集》传世，存诗200余首，多作于显达之前，题材广泛，思想内容较深广。高适擅写边塞军旅生活，有边塞诗40余首，代表其诗歌创作之最高成就，《燕歌行》尤称杰作。唐殷璠谓“适诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文。至如《燕歌行》等篇，甚有奇句”(《河岳英灵集》卷上)。杜甫誉其诗“方驾曹刘不啻过”(《奉寄高常侍》)。清翁方纲云“高之浑朴老成，亦杜陵之先鞭也”(《石洲诗话》卷一)。高适与岑参并为盛唐边塞诗派之代表人物，但二人诗风各异，清刘熙载概括为“岑超高实”(《艺概》卷二)。今人刘开扬有《高适诗集编年笺注》、孙钦善有《高适集校注》。《全唐诗》编其诗为4卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补收诗12首，断句4。

高适（约700—765），字达夫，郡望渤海蓨县（今河北景县）。早年随父旅居岭南。开元中曾求仕长安，又北上蓟门，漫游燕赵，后寓居宋中（今河南商丘一带），家贫，浪迹渔樵，与李白、杜甫等交游。天宝八载，因睢阳太守张九皋荐，举有道科，授封丘尉。十二载，入哥舒翰河西幕，官左骁卫兵曹、掌书记。安史礼起，助哥舒翰守潼关。潼关失守，奔行在，擢谏议大夫，迁淮南节度使。左除太子少詹事，分司东都，历彭、蜀二州刺史。广德元年，迁剑南西川节度使。入朝为刑部侍郎，转左散骑常侍。有《高运集》二十卷，已佚。后人编有《高常停集》十卷行世。《全唐诗》编诗四卷。

适字达夫。沧洲渤海人。举有道科中第。累拜左拾遗。转监察御史。元宗西狩。适閒道及帝于河池。迁御史。擢谏议大夫。累除成都尹剑南西川节度使。广德元年召为刑部侍郎。转散骑常侍。封渤海县侯。永泰元年卒。赠礼部尚书。谥曰忠。

评事性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名自远。然诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文。至如《燕歌行》等篇，甚有奇句。且余所最深爱者：“未知肝胆向谁是？令人却忆平原君”。

天宝中，海内事干进者注意文词。适年过五十，始留意诗什，数年之间，体格渐变，以气质自高。每吟一篇已，为好事者称诵。

引时天彝评：高适才高，颇有雄气。其诗不习而能，虽乏小巧，终是大才。

常侍朔气纵横，壮心落落，抱瑜握瑾，浮沉闾巷之间，殆侠徒也。故其为诗，直举胸臆，模画景象，气骨琅然，而词锋华润，感赏之情，殆出常表。视诸苏卿之悲愤，陆平原之惆怅，辞节虽离，而音调不促，无以过之矣。夫诗本人情，囿风气，河洛之间，其气浑然远矣，其殆庶乎！

七言古，盛于开元以后，高适当厉名手。调响气佚，颇得纵横；勾角廉折，立见涯涘。以是知李，杜之气局深矣。

高达夫调响而急。

达夫歌行、五言律，极有气骨。至七言律，虽和平婉厚，然已失盛唐雄赡，渐入中唐矣。

钟云：唐人如沈宋、王孟、李杜、钱刘之类，虽两人并称，皆有不能强同处。惟高、岑心手如出一人，其森秀之骨，淡远之气，既皆相敌。古诗似张九龄、宋之问一派；五言律只如说话，其极炼、极厚、极润、极活往往从欹侧历落中出，人不得以整求之，又不得学其不整。

史称达夫五十始为诗，而能以气质自高，每一篇出，好事者辄传布之。且言其性磊落，不拘小节，耻预常科，隐于博奕，才情自远。今读其七言古诸篇，感慨悲壮，气骨风度绝然建一代旗鼓托，盛唐佳品，岂能多得？

唐人五七言古，高、岑规宗。然析而论之，高五言未得为正宗，七言乃为正宗耳。岑五言为正宗，七言始能自聘矣。五言古，高、岑俱豪荡，而高语多粗率，未尽调达；岑语虽调达，而意多显直。高平韵者多杂用律体，仄韵者多忌“鹤膝”。……七言歌行，高调合准绳，岑体多轶荡。

高、岑五言不拘律法者，犹子美七言以歌行入律，沧浪所谓“古律”是也。虽是变风，然豪旷磊落，乃才大而失之于放，盖过而非不及也。

达夫五言律多似短古，亦是风调别处。

中钟惺所论：赵伯溶云：此论

甚妙，譬如临池家楷中带隶，自是高古。元美乃谓高、岑五言律俱不能佳，陈正字时入古体，亦是矫枉之过，八股遂不可学秦汉耶？此公素善论体裁，不能不失此一言。唐云：君五律本整，钟但采其不整者耳。吴敬夫云：尚气骨者竟祖高、岑，然使作意矜张，而神思未闲，体气不厚，实伤雅道，所云“米元章之字，虽笔力劲健，终有子路事夫子气象”也。故读王、孟者，当于幽闲之中寮其骨韵；读高、岑者，当于豪迈之外赏其风神。

钟氏曰：“……高、岑心手如出一人，其森秀之骨，澹远之气，既皆相敌”。余意亦终有别。高五言古劲浑朴厚耳；岑稍点染，遂饶秾色。高七言古最有气力，李、杜之下，即当首推；岑自肤立，然如崔季圭代魏王，虽雅望非常，真英雄尚属捉刀人也。唯短律相匹，长律亦岑不如高。

问：高、岑似微不同，或高优于岑乎？答：唐人齐名，如沈宋、王孟、钱刘、元白、皮陆，皆约略相似，唯李杜、高岑迥别。高悲壮而厚，岑奇逸而峭。钟伯敬谓高、岑诗如出一手，大谬矣。

盛唐大家，称高、岑、工、孟。高、岑相似，而高为稍优，孟则大不如王矣。高七古为胜，时见沉雄，时见冲澹，不一色，其沉雄直不减杜甫。岑七古间有杰句，苦无全篇，且起结意调往往相同，不见手笔。高、岑五七律相似，遂为后人应酬活套作俑。如高七律一首中叠用“巫峡啼猿”、“衡阳归雁”、“青枫江”、“白帝城”，岑一首中叠用“云随冯”、“雨洗兵”、“花迎盖”、“柳拂旌”，四语一意；高、岑五律如此尤多。后人行行笈中携《广舆记》一部，遂可吟咏遍九州，实高、岑培之也。总之以月白风清、鸟啼花落等字装上地头，一名日则一首诗成，可以活板印就也。

初学入手，求其笔势稳称，则王摩诘、高达夫二家乃正善学初唐荷。少陵如《洗兵马》、《古柏行》亦然，但更加雄浑耳。

前辈论诗，往往有作践古人处，如以高达夫、岑媒州五七律相似，遂为后人应酬活套，是作践高、岑语也。后人苟能师法高、岑，其应酬活套必不致如近日之恶矣。

高常侍与岑嘉州不同，钟退谷之论，阮亭已早辨之。然高之浑朴老成，亦杜陵之先鞭也。直至杜陵，遂合诸公为一手耳。

其源出于左太冲、才力纵横，意态雄杰，妙于造语，每以俊古取致。有如河洲十月，一看思归；舍下蛩鸣，居然萧索；载酒平台，赠君干里：发端既远，研意弥新，在小谢之间居然一席。七古与岑一骨，苍放音多，排奡骋妍，自然沉郁。骈语之中，独能顿宕，启后人无限法门，当为七言不祧之祖。

【生卒】：?—761 【介绍】： 唐博陵人，后徙灵昌。崔敬嗣孙。玄宗开元末为唐安令，累迁京兆少尹。玄宗奔蜀，诏留光远为京兆尹。安禄山入京，授光远原官。后趋灵武，肃宗擢为御史大夫。乱平，改礼部尚书、邺国公，累官剑南节度使。讨平段子璋，因不能禁士卒摽掠，被论罪。以忧卒。

生卒年不详。资州内江(今四川内江)人。约于玄宗开元二十七年(739)至天宝五载(746)间为剑南节度使章仇兼琼从事。馀无考。事迹散见其《章仇公(兼琼)席上咏真珠姬》、《四川通志》卷一二二、《内江县志》卷三。元凯有文名，与兄崇凯号梧桐双凤。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗外编》补1首。

【介绍】： 唐颍川人。为剑南节度使。曾开渠堰以利灌溉。闻杨氏姊妹受宠于帝，思有以结纳之为奥助，表杨国忠为推官。后借国忠之力，入为户部尚书，兼御史大夫。

兼琼。天宝元年官益州长史。

【介绍】： 唐光州东安人。玄宗时，历任秘书省校书郎、监察御史，又曾入桂州幕。性耿介狷直，傲岸不羁。曾为书历抵公卿，多自负不平语。仕途坎坷，常自称“野人”、“逸人”。曾至长安访李白，未遇，遂作长诗以寄。代宗初，又以长诗寄蜀中之杜甫。又与高适善。大历间，怀素以草书名动京师，华为作《怀素上人草书歌》。

生卒年不详。排行五。乐安(今山东高青)人。玄宗开元中，历仕秘书省校书郎、监察御史。十九年(731)曾参佐桂州刺史张九龄幕。性耿介狷直，傲岸不羁，敢于指责公卿，故仕途不得意，常自称“野人”、“逸人”。天宝五载(746)至长安访李白，未遇，因作《寄李白》诗。代宗宝应元年(762)知杜甫任检校工部员外郎并参谋军事，为赋《寄杜拾遗》。大历年间，僧怀素以草书名动京师，为作《怀素上人草书歌》。事迹散见《唐摭言》卷一一、《唐诗纪事》卷二二。与高适友善，适有《赠任华》诗。《全唐诗》存诗3首。

任华，生年年不详，涪城（今四川三台西北）人，郡望乐安（今山东高青南）。曾官秘书省校书郎，后隐居岩壑累年。为人狷介，傲岸不羁。严武镇西川，曾上书干谒，大历中至长安，又致书京也尹赏至，责其恃才傲物，均无所回忌。大历十二年，在李昌𡿟桂林幕，后不知所终。华与杜甫、高适交游，又慕李白为诗，曾访之于长安，未遇。《全唐诗》存诗三首。

华。玄宗时官秘书省校书郎。出为桂州刺史参佐。

开元中，仟华杂言有《寄李白》、《寄杜甫》及《怀素草书歌》三篇，极其变怪（下流至卢仝、刘叉杂言），然语实鄙拙，未足成家。盖其人质性狂荡，而识趣庸劣，心慕李、杜而不能，故其流至此耳。

《松石轩诗评》云：“任华之作，如疾雷轥空，长风蹴浪，飞电沓影，重云满盈，倏开倏合，一朗一晦，凛耳叠目，吁可怪也！”愚谓华唯传寄李、杜及《怀素上人草书歌》三诗。……将李、杜学力性情，一一写得逼肖，如读两公本传，令人心目俱豁。《摭言》：“华与庾中丞书曰：华本野人，尝思渔钓。寻常杖策，归乎旧山。非有机心，致斯扣击。”是必狂狷之流，惜乎其爵里莫详也。

【生卒】：?—765 【介绍】： 唐瓜州晋昌人，字元武。郭英杰弟。初以武勇有名河、陇间，累迁诸卫员外将军。安禄山乱，拜秦州都督、陇右采访使，败敌将高嵩，以功加陇右节度使。召还，改羽林军大将军，掌卫兵，以丧去职。史思明陷洛阳，诏英乂统淮南节度兵。代宗立，擢右仆射。日骄蹇，为侈汰。后拜剑南节度使，袭崔旰不克，为普州刺史韩澄所杀。

【介绍】： 唐阆州新政人，字向。鲜于叔明兄。涉学明经，轻财务施。举进士。玄宗天宝末，为京兆尹，历御史中丞、剑南节度使。以忤杨国忠被贬。

【介绍】： 唐贵州人。玄宗天宝八载，为安南都护，奉诏统领十道兵马，进攻南诏。十载，收复安宁城及马援铜柱，改容州都督。十三载，为广府节度，受命攻南诏。十五载，方攻大和城，因安禄山叛，奉旨将兵赴西川。与河南节度使李巨兵合，自蓝田出，解南阳之围。

【介绍】： 唐寿州人。玄宗开元二十三年，中智谋将帅科。天宝中，为瓜州刺史。天宝末，为荆州长史。肃宗至德中，从永王李璘出军扬州。璘兵败，广琛背归。乾元元年，将兵赴河南，拜青徐等五州节度使。二年，九节度兵败邺城后，贬温州刺史。上元二年，为浙江西道节度使。代宗大历九年，为右散骑常侍。

生卒年不详。寿春(今安徽寿县)人。玄宗开元二十三年(735)中智谋将帅科。约于天宝十二载(753)至十四载间任瓜州刺史。十五载任蜀郡长史，随永王起兵。肃宗至德二载(757)背永王，授丹阳太守。乾元元年(758)授青许等五州节度使，九月改郑蔡节度使，与郭子仪等围相州。二年兵溃，贬温州刺史。上元二年(761)起为浙西观察使，约代宗永泰元年(765)去职。大历九年(774)为右散骑常侍，其后行迹无考。事迹散见《酉阳杂俎》卷六、《元和姓纂》卷八、《唐会要》卷七六等。《全唐诗》存诗2句。

【生卒】：?—775 【介绍】： 唐宗室。玄宗第十八子。武惠妃所生。初名清，后改名瑁，宫中常呼为十八郎。宁王请养邸中。封寿王，遥领益州大都督、剑南节度使。及宁王卒，请制服以报乳养之恩，从之。

越之诸暨冉氏子也。其出家行道之自。史不详载。始居均之武当山。开元中。邓州刺史前中书侍郎王琚。太常少卿赵颐贞。见忠于白崖山党子谷。问答之顷。深有證入。于是归以闻于上。即遣中使孙朝进。奉诏迎至。待以师礼。初居千福寺西禅院。及代宗临御。迁光宅寺。十有六年。随机说法。时有西天大耳三藏。自谓得它心通。上令忠与相见。三藏礼拜。立忠之右。忠问曰。汝得它心通。且道老僧即今心在什么处。藏云在西川看竞渡。忠再问。藏云。在天津桥看弄猢狲。三问藏罔措。忠咄云。者野狐精。他心通在什么处。一日唤侍者。侍者应诺。如是三唤。皆诺。忠云将谓吾孤负汝。却是汝孤负吾。南泉到参。忠问什么处来。答云江西。忠云还将得马师真来否。答云。只者是。忠云。背后底。泉无语。忠示众云。禅宗学者。应遵一乘佛语。了义契自心源。不了义者。互不相许。如狮子身虫。夫为人师者。若涉名利。别开异端。则自他何益。如世大匠。斤斧不伤其手。香象所负。非驴所堪。肃宗问师。得何法。忠云。檀越见空中一片云么。帝云见。忠云。钉钉著。悬挂著。又问。如何是十身调御。忠起立云。会么。云不会。忠云。与老僧过净瓶来。又问。如何是无诤三昧。忠云。檀越蹋毗卢顶上行。云此意如何。忠云莫认自己清净法身。鱼军容问师。于十二时中如何进脩。忠摩童子顶云。惺惺直须惺惺。历历直须历历。已后莫受人谩。忠与子璘供奉论义。既升座。供奉云。请师立义。忠云立义竟。奉云。是什么义。忠云。果然难破。便下座。耽源问。百年后有人问极则事。作么生。忠云幸自可怜生。须要个护身符子作么。忠化缘将毕。辞代宗。代宗云。师灭度后。弟子将何所记。忠云。请檀越造取一所无缝塔。云就师借取塔样。忠良久云。会么。云不会。忠云。贫道去后。有侍者应真。却知此事。大历十年十二月九日。右胁卧而寂。塔灵龛于党子谷。谥大證。代宗后诏应真。举无缝塔话问之。真良久云会么。云不会。真述偈云。湘之南潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。湘潭者指耽源之地言也。

释慧忠。俗姓冉氏。越州诸暨人也。孰辨甲子。或谓期颐之年。肌肤冰雪神宇峻爽。少而好学法受双峰。默默全真心承一印。行无住相历试名山。五岭罗浮四明天目。白崖倚帝紫阁摩穹。或松下安居于九旬。或𭖳空息虑于三昧。既悬明月之戒。亦净琉璃之心。已度禅定之门。不起无生之见。嶷若苏庐八风莫能动。清如净鉴万象何所隐。可止也我则武当千峰狎于麋鹿。可行也我则虎溪一径。分卫人间。薄游吴楚。以至于顺阳川焉。卜居党子之林泉。四十馀祀。深入法王之圣定。八万广门道声洋乎力量充矣。开元年中刺史前中书侍郎开国公王琚司马太常少卿赵颐贞。信潭以清闻风而悦。税驾扣寂杳然虚空。礼足散金银之华。不异弥伽长者。执手见微尘之佛。等毗目仙人。上奏玄宗徵居香刹。则龙兴寺也。由是罢相节使王公大人罔不膜拜顺风从而问道。忠博达诂训广穷经律。降魔制外孰之与京不可以威畏。不可以利动。暾日而食对月澄心。清风飞霜。劲节凌竹。辞检理诣折彼慢幢。论顿也不留朕迹。语渐也返常合道。得之于心。伊兰作栴檀之树。失之于指。甘露乃蒺藜之园。妙不可传花多果少。世有执砾水中。若获琉璃之宝。掬泡瓶内。谓得摩尼之珠。忠所以诃之止之不能已矣。故有超毗卢之说。令其不著佛求越法身之谈。俾夫无染正性。岂毗卢之可越。而法身之可超哉是以虚空之心合虚空之理纤妄若云翳。宗通如日月朝郎结驷而至安。禅不动受其顶谒俨如也。盖所谓昔人不迎七步以福于万乘之君。岂止百寮而已哉。肃宗皇帝载定区夏闻其德高。以上元二年正月十六日。敕内给事孙朝进驿骑迎请。其手诏曰。皇帝信问。朕闻调御上乘以安中土。利他大士共济群生。师以法鉴高悬一音演说。藏开秘密境入圆明。大悲不惓于津梁。至善必明于兼济。尊雄付嘱实在朕躬。思与道安宣扬妙用。广滋福润以及大千。传罔象之玄珠。拔沈迷之毒箭。良缘斯在勿以为劳。杖锡而来京师非远。斋心已久副朕虚怀。春寒师得平安好。遣书指不多及。忠常以道无不在华野莫殊。遂高步入宫引登正殿。霜杖初下日照龙衣。天香以焚风飘羽盖。时忠骧首接武神仪肃若。天子钦之待以师礼。奏理人治国之要。畅唐尧虞舜之风。帝闻竦然膝之前席。九龙洒莲华之水。万乘饮醍醐之味。从是肩舁上殿坐而论道。不拘彝典也。寻令骠骑朱光辉宣旨住千福寺。相国崔涣从而问津。理契于心谈之朝野。识真之士往往造焉。洎夫宝应临御。以孝理国匪移前眷。划开万里之天。若见三江之月。又敕内侍袁守宏迎近阙下光宅寺安置。香饭云来紫衣天降。虽使臣拥禅门而不进御府列玉帛而盈庭。了之如泡观之若梦。澹然闲任自乐天倪。亦可罗浮不归方名宴坐双峰长往始契无生者哉。成圣元胎于是乎在。固所以万行齐发。千门不累于心矣则兜率之鼓无形乃声。修罗之琴不抚而韵。香传天主花雨空王。见之于忠矣。常以思大师有言。若欲得道衡岳武当。因奏武当山请置太一延昌寺。白崖山党子谷置香严长寿寺。各请藏经一本度僧护持二圣御影镇彼武当。王言惟允有司承式。猴一雁塔虽未饰于中峰。茅栋柴扉便以名于梵宇。睿札题额鸾回鹊飞。山川光煌黑白抃跃。想金殿之可期。睹瑶台之非远。至大历八年又奏度天下名山僧。中取明经律禅法者。添满三七人。道门因之羽服缁裳罔不庆怿。数盈万计用福九重也。忠往在南阳陷于贼境。固请回避皆不允之。临白刃而辞色无挠。据青云而安坐不屈。魁帅观其禅德淡若风韵高逸。投剑罗拜请师事焉。于时避寇遇寇者众矣。无何群盗又至。乃曰。未可以踵前也遂杖锡发趾沿江而去。有敩其先踪坚住不避者。尽被诛戮。则知云物气象有如先觉。存而不论道何深也。金籍曰。般若无知而无不知。斯之谓欤。内德既充外应弥广。自藏珍宝人莫之窥。于戏论龙奋迅而鞠多不知。忉利雨华而明彻莫识。前贤厌世正眼随灭。不亦悲夫。忽疾将亟。国医罔效。自知去辰。众问后事。乃曰。佛有明教依而行之则无累矣。吾何言哉。粤十年十二月九日子时右胁累足泊然长往。所司闻奏皇情悯焉。中使临吊赙赠甚厚。敕谥号曰大證禅师。有诏归葬于党子之香严寺。循其本也。威仪手力所在支给具饰终之礼哀恸梵场也。敕常修功德使检校殿中监兴唐寺沙门大济。早接道论豁如披云虽非门人哀逾法嗣。凡有敷奏圣皆允焉。在家弟子开府孙知古并弟内常侍朝进居士景超昆季等。僧弟子千福寺志诚光宅寺智德香严寺主道密等。凡数万人。痛石室之末筹。悲云峰之耸塔晨钟徒击于高殿。夕梵空奏于前山哲人云亡畴将仿仰。译经沙门飞锡为碑纪德焉。

唐肃宗问慧忠禅师。如何是十身调御。师乃起立曰。会么。曰不会。师曰。与老僧过净瓶来。帝又问曰。如何是无诤三昧。师曰。檀越蹋毗卢顶上行。帝曰。此意如何。师曰。莫认自己清净法身。帝又问。师都不视之。曰朕是大唐天子。师何以殊不顾视。师曰。还见虚空么。帝曰见。师曰。他还眨目视陛下否。后涅槃时至。乃辞代宗。代宗曰。师灭度后。将何所记。师曰。造取一无缝塔。帝曰。就师取塔样。师曰。贫道去后。有侍者应真。却知此事。乞诏问之。师迁化后。帝诏问应真。真述偈曰。湘之南潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。应真后住耽源山。

【介绍】： 唐人。自称青城山道士。往来于益州城西道观中，精粹高古，道众倾仰。据传，一日自外归，称出游为飞矢所中，乃挂箭于壁，并记岁月，言后年箭主至此，即讨还之。后玄宗幸蜀游观，识其箭，乃天宝十三年重九日，于沙苑亲射一鹤，带箭而飞者，因收其箭而宝之。

【生卒】：718—772 【介绍】： 唐河南洛阳人，字幼邻，一作幼几。贾曾子。玄宗天宝中擢明经第。为单父尉。从帝奔蜀，拜起居舍人、知制诰。帝传位肃宗，遣为传位册文，迁中书舍人。肃宗至德中，将军王去荣坐事当斩，帝惜其材，诏贷死，至切谏，以为坏法当诛。坐小法，贬岳州司马。历迁尚书左丞、礼部侍郎。代宗大历初，徙兵部，除京兆尹。官终右散骑常侍。卒谥文。有集。

【生卒】：?—772 字幼邻，一作幼几，排行六，洛阳(今属河南)人。玄宗天宝元年(742)明经擢第。历仕玄宗、肃宗、代宗三朝，任中书舍人等职。肃宗时一度出为汝州刺史。乾元二年(759)，唐军伐安史乱军，败于相州，贾至弃城走，贬岳州司马。生平见新、旧《唐书》本传。曾为朝廷秉笔，故诗风亦高华典雅，与文相称。曾与李白、杜甫、王维等人唱和。《全唐诗》存诗1卷。

贾至（718—772），字幼邻，一字幼几，洛阳（今属河南）人。天宝元年（742），擢明经第。自校书郎为单父尉。天宝末，官起居舍人，从玄宗入蜀，迁中书舍人。肃宗即位灵武，充册礼使判官。册礼毕，为起居郎、知制诰，迁中书舍人。出为汝州刺史，贬岳州司马。代宗即位，复中书舍人，迁尚书左丞。永泰元年以礼部侍郎知东都贡举。大历初，迁兵部侍郎，迁京兆尹，终右散骑常侍。至工诗能文，为李白、杜甫称许。掌诰多年，朝廷重要典册多出其手。有《贾至集》二十卷、别集十五卷，又手编谪岳州诗为《巴陵诗集》，均佚。《全唐诗》存诗一卷。

至字幼邻。礼部侍郎曾子。擢明经第。解褐单父尉。从元宗幸蜀。拜起居舍人知制诰。历中书舍人。广德初擢礼部侍郎。大历中转京兆尹兼御史大夫。累封信都县伯。迁右散骑常侍。卒年五十五。赠礼部尚书。谥曰文。

贾常侍之文，如高冠华簪，曳裾鸣玉，立于廊庙，非法不言，可以望为羽仪，资以道义。

唐自景云以前，诗人犹习齐梁之气，不除故态，率以纤巧为工。开元后，格律一变，遂超然越度前古。当时虽李、杜独据关键，然一时辈流，亦非大和、元和间诸人可跂望。如王摩诘世固知之矣，独贾至未见深称者。予尝观其五言，如“极浦三春草，高楼万里心……”又“越井人南去，湘川水不流……”如此等类，使置老杜集中，虽明眼人，恐未易辨也。

至特工诗，俊逸之气，不减鲍昭、庾信。调亦清畅，且多素辞，盖厌于漂流沦落者也。

至以《早朝》七言，一时绝唱，倾动朝士，朝士争起而和之。不知五言之妙，高古壮往，非当时高、王辈所可比拟者。从来司衡家辄轻易弃去，殊不可解。

其源出于阴、何，故音调节畅，无声病之累。“万里莺花”传为名句，与《岳阳楼》之作俯仰遥深。

其诗气及高适，而典雅过之。间作绮语，亦文质俱见，不落凡近。

【生卒】：720?—790? 【介绍】： 唐广平人，一说京兆人，字文明，一作文初。登进士第。代宗永泰中至大历初，累官左拾遗，于长安与卢纶、独孤及、钱起等唱和，为大历十才子之一。后贬为长林丞。德宗贞元初，以水部郎中衔任职于剑南西川节度使韦皋幕府。官终虞部郎中。有集。

【生卒】：720?—790? 字文明，一作文初，排行十四，广平(今河北鸡泽东南)人。卢纶表兄。早年曾赴京应试，不第。安史乱起，避地南方。代宗大历初任洛阳主簿，后入朝为左拾遗。德宗建中年间贬长林县丞。贞元四年(788)前后，在剑南西川节度使韦皋幕中，官检校水部郎中，终于虞部郎中。事迹散见《新唐书·卢纶传》附、苻载《剑南西川幕府诸公图赞》、《极玄集》卷上、《唐诗纪事》卷三〇、《唐才子传》卷四。今人傅璇琮《司空曙考》颇详备。司空曙工诗，为“大历十才子”之一。其诗多送别赠答与羁旅漂泊之作，善以朴实真率之词句表现异乡流落之感与穷愁失意之情。如“他乡生白发，旧国见青山”(《贼平后送人北归》)、“乍见翻疑梦，相悲各问年”(《云阳馆与韩绅卿宿别》)、“雨中黄叶树，灯下白头人”(《喜外弟卢纶见宿》)等，皆深沉含蓄，历来称为警句。长于近体，尤善五律。绝句如《江村即事》、《咏古寺花》、《金陵怀古》，或潇洒雅淡，或浑厚沉著，亦堪称佳作。胡震亨誉为“婉雅闲淡，语近性情”(《唐音癸签》卷七)。《新唐书·艺文志四》著录诗集2卷，《全唐诗》亦编为2卷。

司空曙（？-约790），字文明，一字文初，广平（今河北永年）人，一说京兆（今陕西西安）人。安史乱起，避难寓居江南。后登进士第，官主簿。大历末，自左拾遗贬长林丞。贞元初佐剑南西川节度使韦皋幕，检校水部郎中。官终虞部郎中。曙乃卢纶表兄，与纶同为“大历十才子”之一。有《司空曙诗集》（一作《司空文明集》）二卷。《全唐诗》编诗二卷。

司空文明结思尤精。

（司空曙）多结契双林，暗伤流景。寄暕上人诗云：“欲就东林寄一身，尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在，药圃虫暄秋雨频。近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。深山兰若何时到？羡与闲云作四邻。”闲园即事，高兴可知，属调幽闲，终篇调畅，如新花笑日，不容熏染。锵锵美誉，不亦宜哉！

文明诗气候清华，感赏至到，中唐作者前有继躅，后罕联肩，诵之口吻调利，情意触发，可谓风人之度矣。如“雨（云）白当山雨，风清满峡波”、“澹日非云映，清风似雨馀”，景象依然，模写切至。如“酒杯同寄世，客掉任销年”、“他乡生白发，归国见青山”，情寄宛转，绰有馀思。如“连雁下时秋水在，行人过尽暮烟生”，景物萧然，含思凄惋，虽桓大司马汉南之叹，无是过矣。

七言律最难，迄唐世工不数人，人不数篇，初则必简、云卿、廷硕、巨山、延清、道济，盛则新乡、太原、南阳、渤海、驾部、司勋，中则钱、刘、韩、李、皇甫、司空，此外蔑矣。

司空虞部婉雅闲淡，语近性情，抗衡长文不足，平视茂政兄弟有馀。

曙五言律如“中散诗传画，将军扇续书”，七言律如“云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多”、“讲席旧逢山鸟至，梵经初向竺僧求”，乃晚唐奇僻之渐，学者所当慎始。

曙诗清气刻思，著手便不同，似其一逞飘萧，儿将逸正，已而过之，诚中唐之人杰也。

司空文明诗亦以情胜，真到处与卢允言可云鲁、卫。

其源出于沈、宋，而音思就短，弥近晚唐，在大历十人之中，亚于卢、李。七言稀见，“丝结”一歌，㛹娟赠雅。五言则《分流水》，《关山月》，古情跌宕，清言隽永，足以参孟方王。

【介绍】： 唐彭城人，字灵源。玄宗天宝末进士。代宗永泰初，为侍御史，佐湖南幕。大历八年，官起居郎，考吏部选人判。迁吏部员外郎。德宗建中元年，以职方郎中充关内道黜陟使。工诗，有名当时，元结曾盛称之。

生卒年不详。字灵源，郡望彭城(今江苏徐州)，西蜀(今四川成都)人。玄宗天宝中进士及第。代宗永泰元年(765)以侍御史入湖南观察使幕，在衡阳与元结相逢，月夜欢宴，赋诗咏怀。后任吏部员外郎、职方郎中，官至黜陟使。生平事迹见《元和姓纂》卷五、《唐诗纪事》卷二五。元结称刘湾诗“欲变时俗之淫靡，为后生之规范”。(《刘侍御月夜宴会诗序》)高仲武选其诗4首入《中兴间气集》，其评曰：“逆子贼人闻之，宜乎皆改节矣。”《全唐诗》存诗6首。

刘湾（？-783），字灵源，彭城（今江苏徐州）人。天宝十载，曾应进士举，数年后及第。永泰元年，官侍御。大历八年，官起居郎，后迁吏部员外郎。建中元年，以职方郎中充关内道黜陟使，婴沈疾，不久卒。与元结、韦应物、钱起等友善。《全唐诗》存诗六首。

何义门校本：（刘）湾，蜀人也，性率多直。属文比事，尤得边塞之思。如“死是征人死，功是将军功”，悲而且讦；又“举声哭苍天，万木皆悲风”、□□□□□□；又“李陵不爱死，心存归汉阙”，逆子贼臣闻之，宜乎皆改节矣。