【介绍】： 唐绛州太平人。敬晖子。玄宗开元二十六年，自台州刺史，迁越州都督。二十七年，改庐州刺史。天宝初，为鲁郡太守。官至右威武大将军。

【生卒】：703—782 【介绍】： 唐越州郯县人，字季海。徐峤子。玄宗开元五年，擢明经第。工书，尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤精。历迁集贤校理、都官郎中，领东都选。肃宗立，为中书舍人，四方诏令，多出浩手，又参太上皇诰册，宠绝一时。累进国子祭酒，为李辅国所谮，贬庐州长史。代宗时，复以中书舍人召，历工部侍郎、会稽县公，出为岭南节度使，入为吏部侍郎，与薛邕分典选。坐事，贬明州别驾。德宗初，召授彭王傅。卒谥定。

【生卒】：703—782 字季海，郡望东海(今江苏连云港)，越州剡县(今浙江嵊州)人。玄宗开元五年(717)明经及第，调鲁山主簿。张说爱其才，因上闻，擢太子校书，寻拜右拾遗。二十一年入幽州节度使幕，擢监察御史，后任河阳令，入为太子司议郎。天宝中，历仕刑部郎中、司农少卿。安史乱时，从玄宗入蜀，拜中书舍人，累迁尚书右丞、国子祭酒。肃宗上元二年(761)为李辅国所谮，贬庐州长史。代宗大历二年(767)任广州刺史，三年入拜吏部侍郎。德宗建中二年(781)召拜彭王傅，封会稽郡公，三年以疾卒，赠太子少师，谥曰定。生平见新、旧《唐书》本传、张式《徐公(浩)神道碑铭》。浩善为文，擅书法，有论书专著传世。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗外编》补诗1首。

浩字季海。越州人。举明经。累官金部员外郎。迁宪部郎中。肃宗立。召拜中书舍人兼尚书右丞。除国子祭酒。代宗朝拜工部侍郎。封会稽县公。德宗立。拜彭王傅。进郡公。建中三年卒。年八十。赠太子少师。谥曰定。

【生卒】：?—约763 【介绍】： 唐河东人。赵良器弟。玄宗开元末，为殿中侍御史。天宝中，迁左司员外郎。肃宗至德初，摄河东行军司马、移朔方行军司马。又官陕、华、澧、抚诸州刺史。上元元年，自庐州刺史迁越州刺史、浙东节度使，加御史中丞。改岭南节度使。入为太子宾客，封襄武县男。

【生卒】：709—788 【介绍】： 唐僧。汉州什邡人，俗姓马，世称“马祖”。曾于江西传扬禅学，又称“江西马祖”。幼出家，习经律。从怀让禅师学漕溪禅法，密授心印。代宗大历中，居豫章开元寺，聚徒说法，禅宗至此大盛。所传宗旨，时称“洪州宗”。卒谥大寂禅师。

汉州什邡之马氏。生而凝重。虎视牛行。舌过鼻准。足文成大字。稚岁事资州唐公落发。从渝州圆公受具。久之闻衡岳让禅师得曹溪六祖之的指。于是出岷峨玉垒之深阻。诣灵桂贞篁之幽寂。一造让公泯然无间。遂栖迟于临川之南康龚公二山。先是其地皆魑魅所居。人莫敢近。近辄灾衅立至。一之来见。若紫衣玄冠者。致礼于前。愿施此地为道场。自尔犷鸷就驯。愎悍从化。而太守河东裴公尤敬信。大历中。裴公移牧庐江寿春。一亦隶名开元精舍。时连帅路公以钟陵钜镇。宜得道德之士。以利益四众故。延奉勤至。而坐阅十年。建中初。天下僧尼。悉归旧壤。连帅鲍公又留不遣。天下学者至。率以祖称之。而心宗之传益盛。噫伟矣。示众云。汝等诸人。各信自心是佛。夫求法者。应无所求。心外无别佛。佛外无别心。不取善。不舍恶。净秽两边。俱莫依怙。达罪性空。念念不可得。无自性故。

僧问云。和尚为什么。说即心即佛。答云。为止小儿啼。问云。止后如何。答云。非心非佛。问二种人外如何指示。答向伊道。不是物。

一日上堂。良久。百丈收却面前席。一便下座。岁戊戌。无疾沐浴而终。寿八十。腊五十。塔全身于石门。宪庙追谥大寂。丹阳公包吉建塔立碑。权德舆撰铭。

释道一。姓马氏。汉州人也华以喻性不植于高原。浪以辩识发明于溟海。生而凝重虎视牛行。舌过鼻准足文大字。根尘虽同于法体。相表特异于幻形。既云在凡之境。亦应随机之教。年方稚孺厌视尘躅脱落爱取。游步恬旷。削发于资州唐和尚。受具于渝州圆律师示威仪之旨晓开制之端。浣衣锻金观门都错。大龙香象羁绊则难。权变无方机缘有待　闻衡岳有让禅师即曹溪六祖之前后也。于是出岷峨玉垒之深阻。诣灵桂贞篁之幽寂。一见让公。泯然无际顿门不俟于三请。作者是齐于七人。以为法离文字犹传蠹露。圣无方所亦寄清源。遂于临川栖南康龚公二山。所游无滞随摄而化。先是此峰岫间魑魅丛居。人莫敢近。犯之者炎衅立生。当一宴息于是。有神衣紫玄冠致礼言。舍此地为清净梵场。语终不见。自尔猛鸷毒螫变心驯扰。沓贪背僧即事廉让。郡守河东裴公家奉正信躬勤咨禀。降英明简贵之重穷智术慧解之能。每至海霞歛空山月凝照。心与境寂道随悟深。自明者在乎周物。博施者期乎济众。居无何。裴公移典庐江寿春二牧。于其进修惟勤率化不坠。大历中圣恩溥洽。隶名于开元精舍。其时连率路公耹风景慕。以钟陵之壤巨镇奥区。政有易柱之弦。人同凑毂。禅宗戾止降祥则多顺而无违。居仅十祀。日临扶桑高山先照。云起肤寸大雨均沾。建中中有诏僧如所隶将归旧壤。元戎鲍公密留不遣。至戊辰岁举措如常。而请沐浴讫。俨然加趺归寂。享年八十。僧腊五十。先于建昌鄙山名石门。环以绝巘呀为洞壑。平坦在中幽偏自久。是谋薪火尘劫之会。非议冈阜地灵之吉。亚相观察使陇西李公。藩寄严厉素所钦承。于以率徒。依归缅怀助理。爰用营福道在观化情存饰终。辍诸侯之旌旗。资释子之幢盖。其时日变明悔人萃遐迩。楫覆水而为陆。炬通宵而成昼。山门子来财施如积。邑里僧供饭香普熏。自昔华严归真于嵩阳善导瘗塔于秦岭。礼视𪗋斩人倾国城。哀送之盛今则三之。初于林中经行座下开示。平等垂法不标于四科。安恬告尽刻期于二月。此明一终之先兆也。示疾云逝俾葬远山。凡百攀援愿留近郭。终遂穷僻式遵理命。此又明一晦迹之素诚也。将归灵龛。爰溯浅濑。人力未济舟行为迟。膏雨骤下于远空。穷溪遄变于深涉。此又明一通神之应感也。惟一知真在空无我于有。是二俱离。假一为乘示生死者人能作佛。辨邪正者魔亦似圣。现身不留于大士。负手俄萎于哲人。弟子智藏镐英崇泰等奉其丧纪。宪宗追谥曰大寂禅师。丹阳公包佶为碑纪述。权德舆为塔铭。今海昏县影堂存焉。又唐虔州西堂释智藏。姓廖氏。虔化人也。生有奇表。亲党异其伟器。八岁从师。道趣高邈随大寂移居龚公山后。谒径山国一禅师。与其谈论周旋。人皆改观。属元戎路嗣恭请大寂居府。藏乃回郡。得大寂付授纳袈裟。时亚相李公兼国相齐公映中郎裴公通皆倾心顺教。元和九年四月八日终。春秋八十。夏腊五十五。即迁于塔。谏议大夫韦绶。追问藏言行编入图经。太守李渤请旌表。至长庆元年谥大觉禅师云。

【生卒】：709—816 【介绍】： 唐僧。太原文水人，俗姓武。武则天侄孙。七岁应童子举。十三岁从宦，旋升太子通事舍人。玄宗开元间，参荷泽神会，得为执侍，会传其法要。后住庐州浮槎寺，览《大藏经》。代宗大历五年，入京，参南阳忠国师。八年，赐号大悲。后历住汴州、润州。宪宗元和五年，淮南节度使李鄘召居扬州华林寺。

姓武氏。太原文水则天皇帝诸孙也。父宣洛阳令。母夏侯氏。梦神僧寄宝鉴。表里莹然。曰善护之。及生而秀整可爱。七岁诵习通利。以童子举入官。至十三。擢太子通事舍人。益进学不怠。三教典籍。窥览靡有遗。然颇厌世故。嗜空宗。时洛下方盛荷泽神会之化。坦往参焉。遂见推许。而命之执侍。父母莫之沮。天宝初。会谓坦曰。吾有一句。自初祖菩提达磨。传之曹溪。曹溪以传吾。汝宜谛受。毋令断绝。兹吾将有难必去汝而它之焉。未几果诏会迁弋阳。坦亦览藏经于庐州之浮查寺。大历五年获以法眷礼。见南阳忠国师于京帅。忠公为奏得玺书。赐号大悲。时相国田公神功方帅汴。坦就以行化。殊见祗待。乃循维扬六合而下。忽闻空中有声曰。吾与汝开心地。即睹菩萨像。如文殊者。以手按其颈曰。此其印验也。视之有指痕四皆赤色。久不灭。润之金山。有云气。能毒人至死。盖穴之蛰龙致然。至是而弭。亦坦尝旅次其间云。俄庵江阴之定山。夜闻赞叹声。察之二白龟也。又白蛇数丈。祈受戒忏悔。寓吴兴。造兰若于林山。或见三丈夫衣金紫。美其壮丽。元和五年。相国李公鄘治广陵。素严刻少恩。遇坦绝宽厚。馆之华林寺。寺有吴将张辽墓。尤舞妖祟。坦居之。恬无所忤。十年有二胡人。自称龟兹国使。致国命请坦。然竟不知何从来也。十一年五月十三日。众以荷泽忌营斋。坦别众曰。吾赴远请已。七月染微疾。九月八日乃终。塔葬郡之驯翟坊南冈。寿一百八。腊八十四。

释灵坦。姓武氏。太原文水人也。则天太后侄孙。父讳宣。洛阳县令。母夏侯氏。初妊坦也梦神僧授与宝鉴表里莹然。且曰。吾以此寄汝善保护之。及诞亲无所苦。年甫七岁诵习毕通应童子举。十三从宦旋升太子通事舍人。如是悦学不休。三教之书弥增洞达。然而恒嗟朽宅誓入空门。已备大乘之资粮。终到涅槃之境域。于时洛都盛化荷泽寺神会禅师也。方遮普寂之光渐没秀师之道。坦往参焉。会施善诱顿见其心。默而许之。容其执侍。父母不能回其意飞飏莫系始末研磨得破疑滞。天宝初载召坦曰。吾有一句是祖祖相传至曹溪。曹溪付吾。汝谛受之。吾当有留难。遂辞游方焉。未几果敕移会于弋阳。坦遂向庐州浮槎寺览大藏经。后闻忠国师自南阳诏入。于大历五年礼觐之。八年欲出关。忠奏曰。此人是贫道同门。俱神会弟子敕赐号曰大悲。兼赍墨敕。行化至梁园。时相国田公神功供养逦迤。适维扬六合方叹大法凌夷。忽闻空中声云。开心地即见菩萨如文殊像曰。与汝印验。令举项以掌按之寻。观有四指赤痕。其印迹恒现。又止润州江中金山。今泽心也。其山北面有一龙穴。常吐毒气如云。有近者多病或毙。坦居之毒云灭迹。又于江阴定山结庵。俄闻有赞叹之声。视之则白龟二。坦为受归戒。又见二大白蛇身长数丈。亦为受戒忏悔。如是却往吴兴林山造一兰若。有三丈夫衣金紫。趋步徐正称叹。道场唯善。村落之民多弃罟网。元和五年相国李公鄘之理广陵也。以峻法操下刚决少恩。一见坦郑重加礼。召居华林寺。寺内有大将军张辽墓。寺僧多为鬼物惑乱。坦居愀然无眹矣。又扬州人多患山妖木怪之所荧惑。坦皆遏禦焉。人争归信。至十年忽见二胡人。称自龟兹国来彼无至教。远请和尚敷演。十一年五月十三日。于荷泽忌斋告众。吾赴远请。七月示疾。九月将灭。斯预告也。至季秋八日果寂尔而终。迁塔于扬州西驯翟坊之南冈。越州掾郑詹建塔。报龄一百八岁。僧腊八十四焉。坦即曹溪之孙。荷泽之子也。

释灵坦。姓武氏。太原文水人也。则天太后侄孙。父宣洛阳令。母夏侯氏初妊坦也。梦神僧授与宝鉴表里莹然。且曰。吾以此寄汝善保护之。及长参神会禅师。大历八年行化至梁园。时相国田公神功供养逦迤。适维扬六合方叹大法凌夷。忽闻空中声云。开心地即见菩萨如文殊像。曰与汝印验。令举顶以手按之。寻观有四指赤痕。其印迹恒见。又止润州金山。其山北面有一龙穴。常吐毒气如云。有近者多病或毙。坦居之毒云灭迹。又于江阴定山结庵。俄闻有赞叹之声。视之则白龟二。坦为受归戒。又见二大白蛇身长数丈。亦为受戒忏悔。如是却往吴兴林山造一兰若。有三丈夫衣金紫。趋步徐正称叹道场。元和五年居华林寺。寺内有大将军张辽墓。寺僧多为鬼物惑乱。坦居之愀然无眹矣。又扬州人多为山妖木怪之所荧惑。坦皆遏禦焉。至十年忽见二胡人。自称龟兹(音丘慈)国来。彼无至教。远请和尚敷演。十一年五月十三日。告众将赴远请。至季秋八日卒。寿一百八。僧腊八十四。

姓武。太原文水人。则天太后侄孙。父讳宣。洛阳县令。母夏侯氏初妊坦。梦神僧授与宝鉴。表里莹然。且曰。吾以此寄汝。善保护之。及诞。亲无所苦。年甫七岁。诵习毕通。应童子举。恒嗟朽宅。誓入空门。于时荷泽寺神会禅师。洛都盛化。坦往参焉。会施善诱。顿见其心。天宝初载。召坦曰。吾有一句。是祖祖相传至曹溪。曹溪付吾。汝谛受之。吾当有留难。遂辞游方焉。未几果敕移会于戈阳。坦遂向卢州浮槎寺。览大藏经。后闻忠国师。自南阳诏入。于大历五年礼觐之。八年欲出关。忠奏曰。此人是贫道同门。俱神会弟子。敕赐号曰大悲。兼赍墨敕。行化至梁国。时相国田公。神功供养。逦迤适维杨六合。方叹大法凌替。忽闻空中声云。开心地。即见菩萨如文殊像曰。与汝印验。令举顶以掌按之。寻观有四指赤痕。其印迹恒现。又止润州江中金山。今泽心也。其山北面。有一龙穴。常吐毒气如云。有近者多病或毙。坦居之。毒云灭迹。又于江阴定山结庵。俄闻有赞叹之声。视之则白龟二。坦为受归戒。又见二大白蛇。身长数丈。亦为受戒忏悔。后往吴兴林山。造一兰若。有三丈夫。衣金紫。趋步徐正。称叹道场唯善。村落之民。多弃罟网。元和五年。相国李公鄘。召居华林寺。寺内有大将军张辽基。寺僧多为鬼物惑乱。坦居。湫然无朕矣。又杨州人。多患山妖水怪之所荧惑。坦皆遏禦焉。人争归信。至十年。忽见二僧人。称自龟兹国来。彼无至教。远请和尚敷演。十一年五月十三日。于荷泽忌斋告众。吾赴远请。至季秋八日。果寂而终。迁塔于杨州西驯翟坊之南冈。越州掾郑詹建塔。报龄一百八岁。

【介绍】： 唐福州长乐人。历官职方郎中、徐州刺史。代宗大历三年，自庐州刺史，改睦州刺史。又任夔州、岳州刺史。

【生卒】：?—约790 【介绍】： 唐扶风平陵人。肃宗上元元年，官郑县尉。后登朝为御史，累官至户部员外郎、郎中。又曾为赤县令。德宗贞元中，出为庐州刺史，卒官。

【介绍】： 唐越州会稽人。代宗宝应初授太常寺太祝。署江西、荆襄节度使曹王李皋幕府，累迁副使。皋卒，军乱，珦平乱有功，召为奉天尹，擢庐州刺史。禁淫祀、兴教化，再迁京兆尹，有惠政。以老病求解，徙太子宾客，封襄阳县男。卒谥夷。

【生卒】：736—809 或作罗炯、罗晌，误。越州会稽(今浙江绍兴)人。代宗宝应元年(762)上书言事，授太常寺太祝，累迁湖南转运留后。德宗建中三年(782)后历佐江西、荆南、山南幕，贞元八年(792)召为奉天令，迁庐、寿二州刺史。入为司农卿，宪宗元和三年(808)拜京兆尹、改太子宾客，累封襄阳县男。四年十一月卒，谥夷。生平见权德舆《唐故守太子宾客罗公墓志铭并序》，新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：?—802 【介绍】： 唐庐江人。代宗永泰二年登进士第。大历十二年，上疏谏葬贞懿皇后事，诏褒之，除左补阙。德宗建中三年，为浙西判官。帝奔奉天，节度使韩滉遣其送绞练十万匹赴行在。既至，陆贽表荐其堪重任。贞元四年，自谏议大夫出为鄂岳观察使。在镇十五年，有善政，享大名于时。

士干。肃宗时擢书判拔萃科。

生庐江何氏。童年貌重迟。见佛像僧仪。必礼敬。天宝初试经获度千泉之南安。盖侍父宦游所在也。既进具。见大寂禅师一公于建阳佛迹岩及南康龚公山。密契深领。有不可知者。贞元二年。因谒石头禅师迁公。益进所学。四年大寂将入灭。谓通曰。玉石之山。资汝道业。遇可居之。秋与伏牛自在禅师。观览京洛。至唐别。见一山葱茜可爱。问之乡人曰。此紫玉山也。陟其巅则有石紫色。莹然如玉。乃叹曰。兹非先师之所记欤。遂挂锡解囊其间。参学之徒雾拥。

僧问。如何出得三界。答曰。汝在里许。得多少时也。进曰毕竟如何出得。答曰。青山不碍白云飞。于頔相公问。教中道。黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国。如何是飘堕罗刹鬼国。通咄曰。于頔客作汉。问这般事作么。頔变色。通指曰。飘堕罗刹鬼国也。一日又问。如何是佛。通唤相公。頔应诺。通曰。切忌别求。刺史李公道古寻为伽蓝。弟子金藏别从百丈海禅师扣请。元和八年。偶归省。通喜曰。汝来也。此山有主矣。遽拽主丈去。襄州道俗迎奉之。是年七月十五日。无疾而逝。春秋七十三。

释道通。姓何氏。庐江人。其为童也持重寡辞。见佛形像必对礼叹咏不舍。因父宦于泉州南安。便求舍丱披缁诵经。合格敕度之。当天宝初载也。时道一禅师肇化建阳佛迹岩聚徒。通往焉。一师于临川南康龚公山。亦影随而去。然誓游方吴越之间。台明山谷靡不登陟。迨乎回锡江西泐潭山门。励心僧务不惮勤苦。贞元二年往南岳见石头禅师。犹采缕加朱蓝之色也。四年大寂禅师垂欲归化。昌言曰。夫玉石润山秀利益汝道业。遇可居之。通闻此言。且同隐谶。殊不详练。其年秋与伏牛山自在禅师同游京洛。回至唐州西。有山峰孤林密四绝人烟实有尘外之趣。乃问乡人。云此山是紫玉山。通方忆大寂之悬记。我合居是峰也。乃陟崔嵬见山脊有石方正其色紫玉莹然。叹曰号紫玉者合其称也。先师之言非虚记也。挂锡解囊。参学之徒雾集。始则诛茅构舍。刺史李道古作意为建禅宫焉。元和八年弟子金藏出参礼百丈山海禅师。回见通。通愀然作色。汝其来矣。此山有主也。曳杖径去襄州。道俗皆迎至七月十五日无疾而终。春秋八十三。一云故相国于頔最所归心尚书李翱礼重焉。

【生卒】：745—811 【介绍】： 唐京兆三原人，字从众。路嗣恭子。以父荫为著作郎。德宗贞元初，出为虔州刺史，凿赣石梗险以通舟道。累迁宣歙池观察使。李锜乱起，应发乡兵救湖、常二州，以故锜不能拔。宪宗元和六年，以疾授左散骑常侍。卒谥靖。

【生卒】：745—811 字从众，京兆三原(今陕西三原)人。路嗣恭之子。以荫入仕，德宗贞元间历任虔州、温州、庐州刺史，入为职方郎中、佐盐铁使。顺宗永贞元年(805)改刺常州。是年末，改宣歙池观察使，进封襄阳郡王。宪宗元和四年(809)以疾去职。六年拜左散骑常侍。旋卒。生平见《新唐书》本传。《韩昌黎集》卷二六有其神道碑。《全唐诗》存诗1首。另《南雁荡山志》尚存《游南雁荡》诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 唐陇西人，字颛蒙。代宗大历间在庐州。德宗贞元末，自吴入洛阳。宪宗元和间，历任江淮、江西从事。喜采集编撰奇异故事。今存传奇小说《南柯太守传》、《谢小娥传》、《庐江冯媪传》、《古岳渎经》四篇。另有《河朔建中记》，已佚。

公佐。元和中为洪州判官。

【介绍】： 唐徐州彭城人，字子夏。代宗大历进士，德宗贞元中官虞部员外郎，后迁礼部郎中，出为汴州观察使，辞疾归旧业，隐居义兴。好道术，工画山水树石，亦工乐府诗。有集。

生卒年不详。字子夏，彭城(今江苏徐州)人，久居长安(今陕西西安)。登进士第，代宗大历初任合肥令。德宗贞元中历汴州观察推官、检校虞部郎中。去官为道士，隐常州义兴山中，一云隐湖州武康山中，炼药求仙。贞元十年(794)尚在，卒于宪宗元和九年(814)前。事迹散见武元衡《刘商郎中集序》、《元和姓纂》卷五、《新唐书·艺文志四》、《历代名画记》卷一〇、《唐诗纪事》卷三二。商工诗，长于歌行，其《胡笳十八拍》最著名。武元衡称其诗“皆思入窅冥，势含飞动，滋液琼瑰之朗润，浚发绮绣之浓华，触境成文，随文变象，是谓折繁音于孤韵，贯清济于洪流者也。”(《集序》)《全唐诗》存诗2卷又1首，《全唐诗续拾》补诗1句。

刘商，生年年不详，字子夏，彭城（今江苏徐州）人。登进士第。大历元年，官合肥令。后历汴州观察判官、检校虞部郎中。辞官返扬州。晚夕好神仙，隐于义兴张公洞，约贞元末、元和初卒。商性好山水，妙极丹青，初师吴郡张璪，后自成一家。工诗，尤擅乐府，早年所著《胡笳十八拍》，传诵甚广。有《刘商诗集》十卷，已佚。《全唐诗》编诗二卷。

著歌行等篇，皆思入窅冥，势含飞动，滋液琼镶之朗润，浚发绮绣之浓华。触境成文，随文变象，是谓折繁音于孤韵，贯清济于洪流者也。

卷四：乐府歌诗，高雅殊绝。拟蔡琰《胡笳曲》，脍炙当时。

七言源出李巨山，虽泛散音多，而宫商中铎，固当出短李一头。《胡笳拍》意往托古，词来切今，幽魄之音，端然易好。

【生卒】：?—629或630 【介绍】： 隋唐时庐州合肥人，字玮。早孤。南朝陈时，年十九，试守灵溪令，迁衡州司马。陈亡，弃官。隋文帝仁寿中，为韩城尉，未几罢去。李渊起兵，讨捕于汾、晋，镶上谒献策，下韩城县，破饮马泉，拜左光禄大夫，留守永丰仓。及建唐，改授毂州刺史。破王世充，以功累封管国公。后以讨平徐圆朗、辅公祏，拜邗州都督，迁陕州。弟任璨得罪，镶坐左迁通州都督，卒。

【介绍】： 唐赵郡人，或作成纪人，字习之。凉武昭王之后。登进士第。始授校书郎，累转国子博士、史馆修撰。性刚急，议论无所避，常谓史官记事不实。执政虽重其学，而恶其激讦，故久不迁。后授考功员外郎，拜中书舍人。历山南东道节度使。卒谥文。始从韩愈为文章，辞致浑厚，见推当时，有《李文公集》。

【生卒】：774—836 字习之，排行七，郡望陇西成纪(今甘肃秦安西北)，陈留(今河南开封东南)人。德宗贞元十四年(798)登进士第。十六年为义成军观察判官。宪宗元和元年(806)为国子博士、史馆修撰分司东都，荐孟郊于河南尹郑馀庆。屡任幕职。十五年自考功员外郎出刺朗州，筑堰蓄水，溉田千顷，人称“考功堰”。文宗大和三年(829)拜中书舍人。累迁至户部侍郎。卒于山南东道节度使任所，谥文。生平见新、旧《唐书》本传。李翱从韩愈学古文，为中唐著名古文家。不长于诗。《全唐诗》存诗7首，判1首。《全唐诗续拾》补诗1首。

李翱（772-841），字习之，陇西成纪（今甘肃秦安）人，一说赵郡（今河北赵县）人。贞元十四年（798）登进士第，授校书郎。贞元、元和中，累佐滑州李元素、岭南杨于陵、浙东李逊幕。元和十四年入为国子博士，迁考功员外郎，并兼史职。出为朗州刺史，迁舒州刺史。长庆三年，入为礼部郎中，又出为庐州刺史。大和元年，召为谏议大夫，迁中书舍人。又出为郑、桂、潭等州刺史，山南东道节度使。卒，谥文。翱为韩愈弟子，其文论和创作对推动古文运动起了积极作用。有《李翱集》十卷。今有《李文公集》十八卷行世。《全唐诗》存诗七首。

翱字习之。凉武昭王之后。贞元十四年进士。元和末累官庐州刺使。大和时历刑户二部侍郎。拜山南东道节度使。会昌中卒。谥曰文。

人之材力，信自有限，李翱、皇甫湜皆韩退之高弟，而二人独不传其诗，不应散亡无一篇存者，计是非其所长，故不多作耳。退之集中有《题湜公安园池诗后》云：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。”又有“用将济诸人，舍得业孔颜”。意若讥其徒为无益，而劝之使不作者。翱见于远游联句，惟“前之讵灼灼，此去信悠悠”。一出之后，遂不复见，亦可知矣。然二人以非所工而不作，愈于不能而强为之，亦可谓善用其短矣。

湜与李翱皆从公学文，翱得公之正，湜得公之奇。

【生卒】：?—835 【介绍】： 唐宣州人。德宗贞元末进士。初为魏博节度使田弘正幕府，改阳武令，迁河阴。政令严明。又设锁绝汴流，奸盗屏息。文宗大和中，召为司农卿，累迁京兆少尹。与郑注、李训交好，甘露之变，训败，立言亦被族诛。

【生卒】：?—835 宣州(今安徽宣城)人。德宗贞元末进士。魏博田弘正表佐其府，改阳武令，以治剧迁河阴。敬宗宝历初，检校主客员外郎，为盐铁河阴院官。文宗大和中，为司农长卿。与郑注、李训厚。李训引为京兆少尹，知府事。甘露之变时被诛。生平见新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存诗1首。

立言。宣州人。贞元末进士。太和末由庐州刺史召为司农少卿。为京兆少尹知府事。以附李训郑注诛。

宪宗元和间僧人。元和十二年(817)游桂林南溪山元岩，题名刻石。又题诗于七星岩栖霞洞。桂林文管会编《桂林石刻》上册存其事迹，并存其诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

居广陵之西灵寺。素与淮南词客刘隐之友善。寺故有塔。壮丽峻伟。冠绝一方。会昌中。隐之游四明。夜梦。塔飞海上。而信立第三层。凭阑与隐之语曰。今兹送塔过东海。旬日即还。当相见也。未几。广陵灾。塔因煨烬。隐之归自四明谒信。信曰。记得海上会晤时否。隐之深以为讶。

释怀信者。居处广陵别无奇迹。会昌三年癸亥岁。武宗为赵归真排毁释门。将欲堙灭教法。有淮南词客刘隐之薄游四明。旅泊之宵梦中如泛海焉。回顾见塔一所东度。见是淮南西灵寺塔。其塔峻峙制度校胡太后永宁塔少分耳。其塔第三层见信凭栏与隐之交谈。且曰。暂送塔过东海。旬日而还。数日隐之归扬州。即往谒信。信曰。记得海上相见时否。隐之了然省悟。后数日天火焚塔俱尽。白雨倾澍。傍有草堂一无所损。由是观之。东海人见永宁塔不谬矣。

系曰。塔焚皆云往东海。海岂纳煨烬耶。通曰。五行为物。亦七大性可弗周遍法界乎。顺则相生逆则相害。虽逆顺各时。与法界同。其分齐證知唯有识耳。且天仙鬼物与人相反。殊胜诸天则定果宫殿。神仙则附物变化鬼神则歆其食气质碍之流火化则得受用也。凡塔刹严丽多被鬼神取旃。海若川侯亦非人也。如陈重云殿天火焚。东海人时见殿影焉。又近马氏霸湖南。末年天册阁为天火焚。朗州守此夜闻空中呵喝言。回避天册阁来也。云中腾沸若千万人舁荷重物。然累日方潭州火矣。若怀信见刘隐之梦信亦不可测之僧也。

释怀信者。居处广陵别无奇迹。会昌三年癸亥岁。武宗为赵归真排毁释门。将欲堙灭教法。有淮南词客刘隐之薄游四明。旅泊之宵梦中如泛海焉。回顾见塔一所东度。是淮南西灵寺塔。其塔峻峙校胡太后永宁塔少分耳。塔第三层见信凭阑与隐之交谈。且曰。暂送塔过东海。旬日而还。数日隐之归扬州。即往谒信。信曰。记得海上相见时否。隐之了然省悟。后数日天火焚塔俱尽。白雨倾澍。傍有草堂一无所损。由是观之。东海人见永宁塔不谬矣。

【介绍】： 名一作㟧。唐赵人，字伯高。为元德秀门弟子。擢制科，迁南华令，历庐州刺史。安禄山乱，萼客清河，乞师于平原太守颜真卿，一郡获全。

蒲州猗氏(今山西临猗)人。宪宗相张弘靖之孙，河南少尹张嗣庆之子。文宗至宣宗时在世。曾至庐州。事迹见《旧唐书·张延赏传》。光绪《重修庐州府志》卷六收诗1首，《全唐诗外编》据之收入。

【介绍】： 唐庐州人。三世同居，丧亲庐墓，刺血写佛经，断二指，辄复生。宣宗大中时表其家。