戚戚之愁苦兮。思释去之无端。彼众人之容易兮。乃志士之所难。伊自古皆嗟兮。又何怨乎兹之世。独厄穷而不达兮。悼知音之永逝。纷予生之多故兮。愧特于世之谁知。抚圣人教化之旨兮。洵合古而乖时。诚自负其中心兮。嗟与俗而相违。趋一名之五稔兮。尚无成而淹此路岐。昔圣贤之遑遑兮。极屈辱之驱驰。择中庸之难蹈兮。虽困顿而终不改其所为。苟天地之无私兮。曷不鉴照于神祇。心劲直于松柏兮。沦霜雪而不衰。知我者忽然逝兮。岂吾道之巳而。

众嚣嚣而杂处兮。咸嗟老而羞卑。视予心之不然兮。虑行道之犹非。傥中怀之自得兮。终老死其何悲。昔孔门之多贤兮。惟回也为庶几。超偫情以独去兮。指圣域而高追。固箪食与瓢饮兮。宁服轻而驾肥。望若人其如何兮。惭吾德之纤微。躬不田而饱食兮。妻不织而丰衣。援圣贤而比度兮。何侥倖之能希。念所怀之未展兮。非悼巳而陈私。自禄山之始兵兮。岁周甲而未夷。何神尧之郡县兮。乃家传而自持。税生人而育卒兮。列高城以相维。何兹世之可久兮。宜永念而遐思。有三苗之逆命兮。舞干羽以来之。惟刑德之既修兮。无远迩而咸归。当高祖之初起兮。提一旅之羸师。能顺天而用众兮。竟扫寇而戡隋。况天子之神明兮。有烈祖之前规。刬弊政而还本兮。如反掌之易为。苟庙堂之治得兮。何下邑之能违。哀予生之贱远兮。包深怀而告谁。嗟此诚之不达兮。惜此道而无遗。独中夜以潜叹兮。匪吾忧之所宜。

怀夫人之郁郁兮。历悔吝而不离。吾心直以无差兮。惟上天其能知。邪何德而必好兮。忠何尤而被疑。彼陈辞之多人兮。胡不去众而讯之。进荩言而不信兮。退远去而不获。弗验实而考省兮。固予道之所厄。昔师商之规圣兮。德既均而行革。惟肝肠之有殊兮。守不同其何责。愿披怀而竭闻兮。道既塞而巳行。路非险而不通兮。人忌我而异情。王章直而狱死兮。李固忠而陷刑。自古世之所悲兮。矧末俗之衰诚。哀贞心之洁白兮。疾苗莠之纷生。令农夫以手锄兮。反剪去乎嘉茎。岂不指秽而语之兮。佯瞪瞢而不肯听。叹释去而不忍兮。终留滞亦何成。当晨旦而步立兮。仰白日而自明。处一世而若流兮。何久永而伤情。乐此言而内抑兮。壮大观于庄生。拔馨香之茝兰兮。树蒿蔚以罗列。斥通道而使芜兮。恋棘径之中绝。置春秋而询心兮。羌与此其奚别。昔誓词而约交兮。期共死而皆居。嗟所守之既异兮。乃汗漫而遗初。心皓白而不容兮。非市直而望利。忠不顾而立忘兮。交不同而行弃。悲夫。不徇巳而必仇兮。谅非水火其何畏。独吾行之不然兮。直愧心而惧义。嘉山松之苍苍兮。岁苦寒而亦悴。吾固乐其贞刚兮。夫何尤乎小异。欲静默而绝声兮。岂不悼厥初之所志。抑此怀而不可兮。终永夜以嘘唏。

问。初定两税时。钱直卑而粟帛贵。粟一斗价盈百。帛一匹价盈二千。税户之岁供千百者。不过粟五十石。帛二十有馀匹而充矣。故国用皆足。而百姓未以为病。其法弗更。及兹三十年。百姓土田为有力者所并。三分踰一其初矣。其输钱数如故。钱直日高。粟帛日卑。粟一斗价不出二十。帛一匹价不出八百。税户之岁供千百者。粟至二百石。帛至八十匹然后可。为钱数不加。而其税以一为四。百姓日蹙而散为商以游。十三四矣。四年春。天子哀之。诏天下守土臣定留州使额钱。其正料米如故。其馀估高下如上供。百姓赖之。以比两税之初。轻重犹未相似。有何术可使国用富而百姓不虚。游人尽归于农而皆乐。有力所并者税之如户。而士兵不怨。夫岂无策而臻于是耶。吾子盍悉怀以来告。问。吐蕃之为中国忧也久矣。和亲赂遗之。皆不足以来好息师。信其甘言而与之诅盟耶。于是深怀阴邪。乘我之去兵。而欺神虐人。系虏卿士大夫。至兹为羞。备禦之耶。则暴天下数十万之兵。或悲号其父母妻子。且烦馈餫衣食之劳。百姓以虚。弗备禦之耶。必将伺我之间。攻陷城邑。掠玉帛子女。杀其老弱。系累其丁壮以归。自古帝王岂无诛夷狄之成策耶。何边境未安若斯之甚耶。二三子其将亦有说乎。

右。臣等无能。谬得秉笔史馆。以记注为职。夫劝善惩恶。正言直笔。纪圣朝功德。述忠臣贤士事业。载奸臣佞人丑行。以传无穷者。史官之任也。伏以陛下即位十五年矣。乃元年平夏州。二年平蜀斩辟。三年平江东。斩锜张茂昭。遂得易定。五年擒史宪诚。得泽潞邢洺。七年田宏正以魏博六州来受常贡。十二年平淮西。斩元济。十三年王承宗献德棣入税租。沧景除吏部。十四年平淄青。斩师道。得十二州。神断武功。自古中兴之君。莫有及者。而自元和以来。未著实录。盛德大功。史氏未纪。忠臣贤士名德。甚有可为法者。逆臣贼人丑行。亦有可为诫者。史氏皆阙而未书。臣实惧焉。故不自量。辄欲勉强而修之。凡人之事迹。非大善大恶。则众人无由知之。故旧例皆访问于人。又取行状谥议。以为一据。今之作行状者。非其门生。即其故吏。莫不虚加仁义礼智。妄言忠肃惠和。或言盛德大业。远而愈光。或云直道正言。殁而不朽。曾不直叙其事。故善恶混然不可明。至如许敬宗李义府李林甫。国朝之奸臣也。其使门生故吏作行状。既不指其事实。虚称道忠信以加之。则可以移之于房玄龄魏徵裴炎徐有功矣。此不惟其处心不实。苟欲虚美于所受恩之地而巳。盖亦为文者又非游夏迁雄之列。务于华而忘其实。溺于辞而弃其理。故为文则失六经之古风。记事则非史迁之实录。不如此。则辞句鄙陋。不能自成其文矣。由是事失其本。文害于理。而行状不足以取信。若使指事书实。不饰虚言。则必有人知其真伪不然者。纵使门生故吏为之。亦不可以谬作德善之事而加之矣。臣今请作行状者。不要虚说仁义礼智。忠肃惠和。盛德大业。正言直道。芜秽册。不可取信。但指事说实。直载其词。则善恶功迹。皆据事足以自见矣。假令传魏徵。但记其谏争之词。足以为正直矣。如传段秀实。但记其倒用司农寺印以追逆兵。又以象笏击朱泚。自足以为忠烈矣。今之为行状者。都不指其事。率以虚词称之。故无魏徵之谏争。而加之以正直。无秀实之义勇。而加之以忠烈者。皆是也。其何足以为据。若考功视行状之不依此者不得受。依此者乃下太常。并牒史馆。太常定谥。牒送史馆。则行状之言。纵未可一一皆信。与其虚加妄言都无事实者。犹山泽高下之不同也。史氏记录。须得本末。苟凭往例。皆是空言。则使史馆何所为据。伏乞下臣此奏。使考功守行善恶之词。虽故吏门生。亦不能虚作而加之矣。臣等要知事实。辄敢陈论。轻黩天威。无任战越。谨奏。

臣翱言。臣素陋。幸得守职史官。以记录是非为事。夫通前古治乱安危之大本者。实史臣之任也。臣虽愚。敢怀畏罪之心。而不修其职。窃见陛下即位以来。招怀不廷之臣。诛寇贼十馀事。刷五圣之愤耻。为后代之根本。自古中兴之盛。孰有及者。自臣得奉诏朝谒以来。亲见圣德之所不可及。亦巳多矣。至如淄青生口夏侯澄等四十七人。皆所宜诛斩者也。陛下知其逆贼所逼胁。质其父母妻子而驱之使战。其陷恶逆。非其本心。赦而不诛。因诏田宏正随材任使。其欲归妻子父母者。纵而不禁。臣窃闻夏侯澄等既得生归。淄青贼兵闻之。莫不怀陛下好生宽惠之德。而遂无拒战官兵之心矣。刘悟所以能一夕而擒斩师道者。以三军之心。皆以苦师道而思陛下之德。故能不费日而成大功也。此圣德之所不可及者一也。今岁关中。夏麦甚盛。陛下哀民之穷困。特下明诏。放夏税约十万石。朝臣相顾。皆有喜色。百姓歌乐。遍于草野。此圣德之所不可及者二也。韩宏献女乐。陛下不受。却而赐之。昔者鲁用孔子。齐人恐惧。遗之女乐。季桓子受之。君臣共观。而三日不朝。故孔子去鲁。陛下超然独见。遂以归之。此圣德之所不可及者三也。出李宗奭妻女于掖廷。以庄宅却赐沈遵师。圣朝宽恕。亿兆欣感者。不可备纪。若下诏出令。一一皆类于此。武德贞观不难及。太平可反掌而致矣。臣以为定祸乱者。武功也。能复制度兴太平者。文德也。非武功不能以定祸乱。非文德不能以致太平。今陛下既以武功平祸乱。定海内。能为其难者矣。若革去弊事。复高祖太宗之旧制。用忠正而不疑。屏邪佞而不近。改税法不督钱而纳布帛。绝进献以宽百姓税租之重。厚边兵以息蕃戎侵掠之患。数引见待制官。问以时事。以通壅蔽之路。故用忠正而不疑。则功德成。屏邪佞而不近。则视听聪明。改税法不督钱而纳布帛。则百姓足。绝进献以宽百姓租税之重。则下不困。厚边兵以息蕃戎侵掠之患。则天下安。数引见待制官。问以时事。以通壅蔽之路。则下情达。凡此六者。政之根本。太平之所以兴。陛下既巳能行其难者矣。又何惜不速其易为者乎。以臣伏睹陛下。上圣之姿也。如不惑近习容悦之词。选用骨鲠正直之臣。与之修复故事而行之。以兴太平。可不劳而功成也。若一日不以为事。臣恐大功之后。易生逸乐。而偫臣进言者。必曰天下既巳太平矣。陛下可以高枕而为宴乐矣。若如此。则高祖太宗之制度。不可以复矣。制度不复。则太平未可以遽至矣。臣窃惜陛下圣质。当可兴之时。而尚谦让未为也。臣谨条疏兴复太平大略六事。别白于后。若行此六者。五年不变。臣必知百姓乐康。蕃虏入侍。天垂景星。地涌醴泉。凤凰鸣于山林。麒麟游于苑囿。此无他。和气之所感也。诗曰。先人有言。询于刍荛。伏惟陛下明圣。思博闻天下之事以助政理。故臣敢忘其懦愚而尽忠焉。无任感恩激切之至。谨奉表以闻。臣诚惶诚恐顿首顿首。谨言。