【介绍】： 隋唐时僧。瀛州人，俗姓乐。年十六出家，住相州慈润寺。曾事灵裕、明彦、志念等法师，博采众长，精通禅理。戒行清苦。唐太宗贞观中累征不起。卒年九十八。撰有《杂心玄章钞疏》。

生瀛州之乐氏。世业蚕渔。而休蚤知自拔。年十六。遇沙门巡里乞食。而感发焉。遂违亲。遁投勖律师出家。时灵裕法师。有重名。方居邺下。开导。勖命从之游。始研华严。至五十馀遍。卒无所入。住渤海。听明彦法师。成实论。无几何。而彦化去。乃受小论迦杂婆沙于志念法师。各数遍。念曰。予于小乘。岁月多矣。今而值子。可虚度乎。乃为休区别部类。著杂心玄章钞疏等。然冥府虽开空宗。尚梗惟识之旨。取悟无方。会裕师入关。与昙迁禅师。尼论师等往来。扬摧摄论。领略义趣。周涉三遍。即造章疏。自尔大小诸藏。统绪可寻矣。然独律部。未遑精阅。复习四分于洪律师。一坐席间。经三十馀遍。而冈测涯涘。顾谓其徒曰。予于经论如彼。于律如此。岂非理可虚求。事难通会乎。砺律师。见其暮年尤勤至。尝曰。法师大德犹尔疲劳。休曰。吾忆吾始脱尘樊。遂获陶铸。敢斯须离邪。所居寺凡四翻秽。武德间。刘黑闼叛。休率弟子二十人。守相州及天策府。以曹公徐世绩。领兵讨诛。又能出私积。继餫饷。𡨥平。曹公为闻。上诏贼所发地。除相州依旧外。其馀州郡僧尼。止留三十人。贞观九年。诏入京师。固辞。寿九十有八矣。住乡里之慈润寺。门人昙元灵范克诏其业。

元高洁慕禅悦。隐林虑山。

范居弘福寺。振名京邑。

休康健至今。上伐辽。亲幸其室云。

释慧休。姓乐氏。瀛州人也。世居海滨。以蚕渔为业。而生知离恶深惟罪报。常思出济无缘拔足。或累叹通宵晨或忘餐。近逾信宿。虽愤气填胸。无免斯厄。十六遇相州沙门巡里行化谈三世之循扰述八苦之交侵。雅会夙怀。背世情决乃违亲背俗。投勖律师而出家焉。勖导以义方礼逾天属。又闻灵裕法师震名西壤。行解所归。现居邺下。命休从学。休天机秀举惟道居心。乃背负华严远游京邺。一闻裕讲蓥动身心不略昏明幽求体性。而章句无昧至理未融。展转陶埏五十馀遍研讽文理转加昏漠。试以所解遍问诸师。皆虑涉重关返启其致。乃悟曰。斯固上圣之至理也。岂下凡而抑度哉。且搏听众师。沐心法海耳。乃往渤海从明彦法师听成实论。先出章抄品藻异同。慧满冲情解律法友。以彦公化世受染馀流。从志念法师受学小论。加杂婆沙各闻数遍。穷其本支晓其固执。解既清迥行寔贞严。念曰。余讲小乘岁序多矣。今乃值子谅不虚延。休即著杂心玄章抄疏。各区别部类条贯攸归。文教才出初寻重敬。频当元宰讲授相续。幽致既举慧烛天悬。故使驰名冀都击响河渭。抱帙横经肩排日谒。结疑怀签踵接登堂。皆总为书绅永开冥府。故于立破诸教。探隐洞明。虽学冠空宗。而梗情尘境。欲通惟识之旨。取悟无方。会裕师入关因便预从。遇昙迁禅师及尼论师等讲扬摄论。每举一会馀驾停轮。词吐既新。领拔弥悉周涉三遍即造疏章。神会幽陈广疏听视。自大小诸藏并统关键。惟有律部未遑精阅。昔以戒禁随事可用缘求。案读即了未劳师授。曾披一卷持犯茫然。方悔先议更弘神府。乃负律提瓶。从洪律师听采四分。一经讲肆三十馀遍。日渐其致终未极言。顾诸学徒曰。余听涉多矣。至于经论一遍入神。今游律部逾增逾闇。岂非理可虚求事难通会乎。而敬慎三业懔课六时。纤尘或阻即申忏洗。目见大小讲匠知名者多。奉法自修实罕联类。尝听砺公讲律。砺曰。法师大德。暮年如何犹勤律部。休曰。余忆出家之始。从虎口中来。即奉投戒法。岂以老朽而可斯须离耶。恨吾不得常闻耳。其清慎之高。率此例也。又屡经寇荡荒荐相仍。寺众僧厨亟经宿触。故从隋末终至唐初。四度翻秽获资净供。致使四方嘉会。休有功焉。暨武德年内。刘闼贼兴。魏相诸州并遭残戮。忽一日警急。官民小大弃城逃隐。休在云门闻有斯事。乃率学士二十馀人。东赴相州了无人物。便牢城自固。四远道俗承休城内方来归附。当斯时也人各藏身。而休挺节存国守城引众。可谓乱世知人者矣。其年不久。天策陈兵。远临贼境。军实无委。并出当机。休既处僧端预明利害集众告曰。官军静乱须有逢迎。僧食众物义当先送。再和大众并无从者。休惧被后罚必可乘权。独诣军门具陈来意。于时曹公徐世绩。引劳赏悦。仍令部从随休至寺。任付粮粒。及平殄后。曹公为奏具述休功。登即下敕入贼。诸州见有僧尼。止留三十。相州一境特宜依定以事验人。休量难准。又荒乱之后律法不行。并用铜盂身御俗服同诸流俗。休恐法灭于事。躬自经营立样造坏。依法施熏遂成好𭽽。遍送受持。今大行用并是休功缉遗绪也。又僧库火起。时当中夜。忽有人告。走往观之。赖始发焰。救而获免。退问告由了无知者。良以道通幽显。屡动祯祥。贞观九年。频敕徵召令入京师。并固辞以疾无预荣问。至今十九年中。春秋九十有八。见住慈润爽健如前。四众怀蒲柳之慕犹执卷咨谋。乃力倦而告曰。吾学功多矣。每有经律。虽听二三十遍文旨乃镜。犹恨少功。欲兼异部。未遑多涉耳。今之后学则不同之。薄知文句宗致眇然。即预师范更无通观。所以终夜长慨有耿于怀。致有穷括教源莫知由序。此法灭在人矣。今暮年开道意在成器。斯犹砥砺合其刃耳。安能炉锤其朴耶。所以引化席端直陈纲要。而奉禁守道抑在天然。挫拉形心逾衰逾笃。衣服率然趣便盖体。襆悬壁上尺绢不居。所得外利即回讲众。补绽衣服不劳人助。见着麻鞋经今三十馀年。虽有断坏缀而蹈涉。暂有泥雨徒跣而行。有问其故。答云。泥软易履。不损信施耳。又寒不加火热不依凉。瓶水若冻裹之草束。受具已来𭽽无他洗。入夏已去不啖菜蔬。旋绕往还执帚先扫。存护物命宁有过之。凡斯众行前后一揆。余以亲展徽音。奉兹景行。犹恨标其大抵。事略文繁以为轻约耳。弟子昙元。高洁僧也。经论及律并曾披导。偏重清行不妄衣食。寺虽结净犹怀尘点。常乞食自资。今托静林虑宝山。志道辞世。门人灵范。学通休涉慧悟少之。敕召弘福。时扬摄论。今居宗树业。振名京邑。又休以年学高远。今上重之。因事辽左亲幸其室。叙故陈道弥会帝心。故又续其绩。

【生卒】：555—639 【介绍】： 隋唐时相州邺人。隋文帝开皇中，以仪曹事汉王谅。唐高祖即位，拜太史令。奕所奏天文密状，屡会上旨，置参旗、井钺等十二军之号，亦奕所定。武德三年，进《漏刻新法》，行于时。七年，上疏请除释教，又上十二论，言益痛切。奕生平遇患，未尝请医服药，虽究阴阳数术之书，而并未之信。注《老子》，并撰《音义》，又集魏、晋以来驳佛教者为《高识传》。

奕。相州邺人。隋开皇中以仪曹事汉王谅。高祖践位。召拜太史丞。迁太史令。贞观十三年卒。年八十五。

姓赵氏。冀州信都来强人。九岁投苏门山淋落泉寺出家。终日端居静虑。众莫测其际。或教以九次十想者。随闻有所證入。屡涉炎凉。弗稍变。隋文御宇。乃建寺京师。为献后追荐冥福。而方被诏入住。礼供秾缛。然山林之思。未尝少去怀抱。大业六年。还旧隐。请道之侣云集。炀帝之季。天下扰攘。又徙居汲之隆善寺。唐兴。因复归苏门。脩治栋宇。益进所业。偶与交朋。立谈玄赜于廊庑之下。有沙弥从旁窃听。忽空中作声。若叱诟之者。遽惊走至暴卒。经宿然后苏。方乃示寂。则贞观二十一年之冬孟也。寿九十三。葬之州北十里圆冈之阳。则是月之十七日也。

释道昂。未详其氏。魏郡人。履信标宗风神清彻。独怀异操高尚世表。慧解夙成殆非开悟。初投于灵裕法师而出家焉。裕神识刚简气岸云霄。审量观能授其明训。昂饮沐清化爱敬亲承。岁积炎凉斋踪上伍。常于寒陵山寺。陶融初教纲领玄宗。日照高山此焉收属。讲华严地论。稽洽博诣才辩天垂。扣问连环思彻恒理。而混斯声迹撝谦藏用。幽赞之功谅拟前杰。化物馀景志结西方。常愿生安养。履接成务故道扇漳河。咸蒙惠泽。后自知命极预告有缘。至八月初当来取别。时未测其言也。期月既临。一无所患。问斋时至未。景次昆吾。即升高座。身含奇相炉发异香。援引四众受菩萨戒。词理切要听者寒心。于时七众围绕餐承遗味。昂举目高视。及见天众缤纷弦管繁会。中有清音远亮。告于众曰。兜率陀天乐音下迎。昂曰。天道乃生死根本。由来非愿。常祈心净土。如何此诚不从遂耶。言讫便睹。天乐上腾须臾远灭。便见西方香花伎乐充塞如团云飞涌而来。旋环顶上举众皆见。昂曰。大众好住。今西方灵相来迎。事须愿往。言讫但见香炉坠手。便于高座端坐而终。卒于报应寺中。春秋六十有九。即贞观七年八月也。道俗崩恸观者如山。接捧将殡捡。足下有普光堂等文字生焉。自非道会灵章行符邻圣者。何能现斯嘉应哉。于斯时也遐迩嗟咏气结成阴。坐既加趺掌文仰现。预睹相迹悲庆相临。还送寒陵之山。凿窟处之。经春不朽。俨然如初。自昂道素之声被于东夏。慈润温柔德光攸属。尝养犬一头两耳患聋。每将自逐减食而施。及昂终后便失所在。又登讲之夜。时属阴暗素无灯烛。昂举掌高示。便发异光朗照堂宇。大众睹瑞怪所从来。昂曰。此光手中恒有耳。何可怪耶。其栖业隆深幽明感应。诚不可度也。故是道胜高世之人矣。时相州有灵智沙门。亦裕公弟子也机务亮敏著名当世。常为裕之都讲。辩唱明衷允惬望情。加以明解经论。每升元席。文义弘远妙思霜霏难问锐指擅步漳邺。故使四海望尘俱敦声教。后便忽觉智涯难极法行须依徒设舟航终须舣棹。即屏绝章疏更修定业。步晷守心怀虚成务。乞食头陀用清灵爽。垂行物范光德生焉。贞观八年终于邺下。春秋七十有五。后诸学行俭约。附其尘者众焉。

【生卒】：567—635 【介绍】： 唐僧。祖籍安定，后徙漳滨。俗姓皇甫。幼年出家于相州云门寺，二十二岁受具足戒。隋文帝时，于长安大禅定道场讲律。唐贞观八年，为太穆皇后建弘福寺于长安，智首为上座。有《五部区分钞》、《四分律疏》。

其先赵之李氏也。后以宦游。遂家相。砺则相产也。其牙齿自始生。至老死皆坚。完无动摇脱落者。年十五。灵裕法师度为弟子。受具后。从静洪律师学四分。又听集恒州渊公大义。故能于开阐之际。辞吐简诣。攻难弥坚。尤为识者所称赏。晚复游揽江南。倦于讨击。乃返邺中开导昆季。隋历告终。徒侣解散。属有唐启祚临漳令裴师远迎以说法。久之。化风大畅。而升堂入室者。相继时慧休法师方以义理之学。获誉当世。砺与友善。乃因之以著本疏而该博斯称。贞视九年十月。卒于邺之日光寺。寿六十七。平生讲律四十馀遍。制四分钞十卷。羯磨疏三卷。舍忏仪轻重叙等。门人道烁徇缘卫州。诚亦青蓝冰水云。

释法砺。俗姓李氏。赵人也。因宦遂家于相焉。生而牙齿全具。迄于终老中无龀毁。坚白逾常。登年学位便欣大法。初归灵裕法师。即度为弟子。风素翔郁威容都雅。言议博达欣尚玄奥。受具已后敦慎戒科。从静洪津师咨学四分。指撝刑网有历年所。振绩徽猷誉腾时类。功业既著更师异轨。又从恒州渊公。听集大义乃周两载。统略支叶穷讨根源。当即簙引所闻开讲律要。词吐简诣攻难弥坚。故得邻几独绝尤称今古。末又往江南游览十诵。而盛专师授讨击未资。还返邺中适缘开导。属隋炀道销岳渎尘扰。听徒拥戢咨逮无因。唐运初基法门重辟。会临漳令裴师远。夙承清训预展法筵。请砺在县敷弘相续。绵积累载开悟极多。四方怀道霄兴命驾。解契升堂行敦入室。砺以初学旧习委访莫归。若不流于文记是则通心无路。乃开拓素业更委异闻。旁讯经论为之本疏。时慧休法师道声远被见重世猷。赞击神理文义相接。故得符采相照律观高邈。休有功焉。以贞观九年十月。卒于故邺日光住寺。春秋六十有七。前后讲律四十馀遍。制四分疏十卷。羯磨疏三卷。舍忏仪轻重叙等。各施卷部见重于时。时卫州道烁。律学所崇。业驾于砺。为时所重矣。

姓王氏。清河临清人。年十六。辞亲出家。十九薙落。谦谨恭敏。专务实行。虽经论备阅。而尤善律部。开皇之季。驻锡京师。日以持戒礼忏为业。又诵千佛名经十二卷于太白山中。而每名则加拜焉。太白九陇山僧邕禅师者。素以道行著。称美因奉之。以究心学。后还京。住慧云寺。从静嘿禅师。静嘿盖道善禅师之神足。道善持己节约。四众钦重。美事静嘿馀十年。凡其施设。皆所经历而得其说。静嘿灭度。一以委之。西循守不失。故悲敬二田。未尝间岁。诸造福处。悉有馈慧。夏末兰盆。亦随寺送物。俗谓普盆钱。大业之季。夏集千僧。行道七日。或谓美曰。时既炎热。不可使众饥虚。何不打饼供养。美曰面易致耳。然而柰其馊败何。或曰我能之。但多置冷水盆则善矣。明日半衣起。溲面二十斛。作二日料。饔庖麇。至杖打刀切。汤锅亦已沸矣。随切随投之汤中。已煮熟。则捞以投水中。投之汤者有尽。投之水者无穷。黎明行饼。莫不讶其坚韧也。众以为至诚所感云。武德初。诏住会昌寺。乃于西院。造忏悔堂。像设严盛。栋宇宏丽。时则浴井忽竭。美为祷祈。泉涌如旧。平生畜舍利不多。而应验莫测。随以宝函。遇祷必给。力行头陀。终身徒跣。以避虫蚁。或学般舟而不坐。或学止过而不言。杂行纷纭。殆难殚举。且口诵弥陀之号。心专净土之归。贞观十一年。十二月二十六日。合掌称佛而逝。寿六十三。露尸于南山鸱鸣阜。骸塔楩梓谷。弟子树碑。侍中于志宁文又沙门昙献者。京邑人亦弘福业。功格前贤。身成令范。众所推挹。故光明宝阁。冠绝寰中。慈悲佛殿。时所惊异。本微迹显。兹不广述。

【介绍】： 唐天水人。高祖武德初，任右武卫大将军。五年，任定州总管。又任相州总管、杭州刺史。封吕国公。

【生卒】：?—645后 【介绍】： 唐贝州清河人。隋末依窦建德。唐高祖武德四年，以洛、相、魏等州降唐，拜秦王左二护军，历冀州总管。太宗贞观中，历广州、夔州、兰州、越州都督。

【生卒】：594—628 【介绍】： 唐相州邺县人。隋末为左翼卫。归唐，从平霍邑，以功授开府仪同三司。从平薛举，授大将军。复从讨王世充、刘黑闼，以功授上柱国。高祖武德五年，授秦王府右车骑将军。七年，迁左内马军副总管。九年，以玄武门之变功，授左卫副率，封安化郡公。太宗贞观元年，授左武候将军。

【介绍】： 唐相州临漳人。高宗初，为周王府长史。显庆末，为舍人，累转尚书左丞。龙朔二年，为司刑太常伯。后流岭南而死。

直心。相州临漳人。高宗时为周王府长史。擢太常伯。流死岭南。

【介绍】： 唐相州临漳人。源乾曜从孙。有令誉。历官号清谨，抚诸弟友义。初为中书舍人，与杨滔等同删著《开元新格》。历官户部、刑部侍郎、尚书左丞。会选诸司长官为刺史，光裕任郑州，世称良吏。卒官。

【生卒】：?—725? 应作源光俗。其先居邺郡安阳(今河南安阳)，相州临漳(今河北临漳西南)人。光俗抚爱诸弟，以友义闻名，为官亦有令誉。初为中书舍人，与杨滔、刘令植等人同删定《开元新格》。历刑部、户部二侍郎。玄宗开元十一年(723)在尚书左丞任，后授太常卿。十三年，玄宗自选诸司长官有声望者为诸州刺史，遂出为郑州刺史，寻卒。事迹见新、旧《唐书·源乾曜传》附、《元和姓纂》卷四、《资治通鉴》卷二一二。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：670—746 【介绍】： 唐相州临漳人。中宗神龙中，以荫入仕，历陕州硖石、同州白水二县丞，入为太常寺协律郎，累迁太子中允。坐累贬衢州长史，徙润州别驾。玄宗开元中，历任淄、庐二州刺史，扬州大都督府司马，陈、汝二州刺史。天宝初，历绛郡、冯翊太守。官至太子詹事。

【生卒】：?—731 【介绍】： 唐相州临漳人。举进士第。睿宗景云中累迁谏议大夫，寻出为梁州都督。玄宗开元初，以姜皎荐拜少府少监，兼邠王府长史。擢黄门侍郎，同中书门下平章事，旬日罢。玄宗东幸，以京兆尹留守京师。治尚宽简，在京兆三年，政令如一。八年，复为黄门侍郎，同中书门下三品，迁侍中。从玄宗东封，拜尚书左丞相，仍兼侍中。十七年，迁太子少傅，封安阳郡公。卒。乾曜为相十年，未尝廷议可否，每事皆推让之。性谨重，历官皆以清慎恪敏得名。

【生卒】：?—731 相州临漳(今河北临漳西南)人。举进士。中宗神龙中，为殿中侍御史。睿宗景云中，累迁谏议大夫，出为梁州都督。玄宗开元初，召为少府少监，兼邠王府长史，迁户部侍郎、兼御史中丞。无几，进尚书左丞。四年(716)，拜黄门侍郎、同紫微黄门平章事。逾月罢相，改任京兆尹。八年，复为黄门侍郎、同中书门下三品，进位侍中。后拜尚书左丞相，仍兼侍中。十七年，罢侍中，授太子少傅，封安阳郡公。卒赠幽州大都督。生平见新、旧《唐书》本传，《朝野佥载》卷六。乾曜为相10年，亦能以诗文应酬。《全唐诗》存诗4首，多为奉和应制之作。

乾曜。相州临漳人。举进士。景云中累迁谏议大夫。出为梁州都督。开元四年拜黄门侍郎同紫微黄门平章事。八年加银青光禄大夫。迁侍中。十七年迁太子少傅。封安阳郡公。十九年卒。赠幽州大都督。

【生卒】：?—737 【介绍】： 唐相州临漳人，字子龚。卢昶六世孙。弱冠举明经。又应制举，拜右拾遗。累迁中书舍人。睿宗立，拜吏部侍郎。中宗之后，选司颇失纲纪，从愿精心条理，典选六年，大称平允。玄宗开元初，因事降豫州刺史。为政严简，按察使奏课为天下第一。入累迁工部尚书。忤宇文融，密奏从愿不廉，遂止不用。二十年，河北谷贵，敕从愿为宣抚处置使，开仓以救饥馁。回，乃以吏部尚书致仕。卒年七十余，谥文。

【生卒】：?—737 字子龚，相州临漳(今河北临漳西南)人。弱冠举明经，补夏县尉。武后神功元年(697)，中绝伦科，拜右拾遗。历监察御史、殿中侍御史、吏部员外郎，进中书舍人。睿宗即位，迁吏部侍郎，精心典选，甚有美誉。玄宗开元四年(716)，下迁豫州刺史。次年，入为工部侍郎，迁尚书左丞。以参预删定《开元后格》，进中书侍郎。十一年，拜工部尚书，后转刑部尚书。二十年，以吏部尚书致仕。二十五年卒，年七十余，赠益州大都督，谥曰文。生平事迹见《旧唐书》、《新唐书》本传，《明皇杂录》卷下。《全唐诗》录存卢从愿诗2首。

从愿字子龚。相州临漳人。睿宗朝拜吏部侍郎。开元末以吏部尚书致仕。

【介绍】： 唐相州临漳人。卢僎兄。中宗时历右补阙。默啜入寇，辅上疏请募人徙边，结诸蕃以图攻取，择边州刺史，搜乘积粟，谨烽燧以备边。中宗善其言，然无施行者。官终秘书少监。

【介绍】： 唐相州临漳人。源乾曜子。玄宗开元十四年，为鸿胪少卿，坐事贬泽州刺史。开元末，为冀州刺史。又为徐州刺史。官至兵部郎中、华州刺史。谥贞。

【介绍】： 唐相州临漳人。玄宗开元时为闻喜尉。后由褚无量荐为集贤院学士，与诸学士共理内府藏书。曾历任祠部、司勋员外郎、襄阳令、汝州刺史等职，官至吏部员外郎。僎善诗能文，所作为时所称。又著《卢公家范》一卷，不传。

生卒年不详。郡望范阳涿县(今河北涿州)，相州临漳(今河北临漳西南)人。玄宗开元时为闻喜县尉，后为褚无量荐为集贤院学士，与诸学士整理内府群书。曾历任祠部、司勋员外郎、襄阳令、汝州刺史(一作长史)等职，终吏部员外郎。僎善诗能文，其诗已为同时人芮挺章收入《国秀集》。生平见《新唐书》本传及《褚无量传》、《唐会要》卷六四、《新唐书·宰相世系表三上》。《新唐书·艺文志三》著录其《卢公家范》1卷，已佚。《全唐诗》存诗14首(内《途中口号》一首又作郭向诗)。

【介绍】： 唐相州临漳人。源光乘弟。玄宗时，累官殿中侍御史、度支郎中。天宝五载，为鸿胪少卿，受命分道巡按。历户部侍郎。官至京兆尹。

【介绍】： 唐人。教坊妓。善舞剑器，技冠一时。吴人张旭善草书、书帖，曾于邺县屡观大娘舞西河剑器，自此草书大进。杜甫曾于玄宗开元五年观大娘舞剑器，后于代宗大历二年又观其弟子李十二娘舞剑器，作诗记之。