【介绍】： 金元间人。女真族。降蒙古，从成吉思汗攻西域、河西。窝阔台汗时，从取金凤翔、同州，赐号拔都儿。为同州管民达鲁花赤，兼征行千户，总管拔都军。蒙哥汗时，致仕。

【介绍】： 元河西人，字显达。西夏右丞相高良惠之孙。登本国进士第。夏亡，隐居贺兰山。太宗求贤，召见将用之，遽辞归。宪宗即位，入见，言儒有益于天下，宜免徭役。宪宗从之。世祖即位，召见，又力言儒术有补治道，请免被俘淮蜀儒士为奴者，拜翰林学士，命循行郡县区别之，得免者数千人。又请置御史台以肃官常。至元五年立御史台，即用其议。擢西夏中兴等路提刑按察使。西北藩王遣使质问用汉法之故，智耀奉命前往解释，行至上都，病卒。

【介绍】： 元河西人。世祖至元九年，授征行千户。在蜀中攻嘉定，取泸、叙，数有战功。十三年，击破宋合州，再破泸州。升蒙古汉军总管。管军万户。

【生卒】：1249—1314 【介绍】： 元河西人。高智耀子。年十六，授符宝郎，出入禁闼，久之，迁唐兀卫指挥副使。历礼部侍郎，迁嘉兴路总管，擢江东道提刑按察使，镇压宣城附近起事之众。再迁浙西、淮东道肃政廉访使，按治盐官豪民。官至南台御史中丞。

佛智三藏。出积宁氏。昆弟四人。师其季也。总丱之岁。依帝师癹思巴。薙染为僧。通诸部灌顶之法。世祖受教于帝师。锐意翻译。师与参译语。辞致明辩。𠃔惬上意。诏赐大辩广智法师。论者谓。季叶以来。译场久废。能者盖寡。岂意人物凋残之际。乃见公乎。观其所译。可谓能者哉。师之道大阐。河西之人。尊之不敢名。至呼其族党。皆曰。此积宁法师家。其为见重如此。时僧司盛设。风纪䆮弊。既不能干城遗法。抗禦外侮。反为诸僧劳扰。颓波所激。江南尤甚。朝廷欲选能者正之。佥以必得精识时务。如师者始可。诏授师江浙等处释教总统。既至。削去烦苛。务从宽大。僧众安之。既而改授福建等处。方正之气。颇与同列乖忤。师叹曰。天下何事。况教门乎。盖吾人之庸。自扰之耳。夫设官愈多。则事愈烦。十羊九牧。其谁能堪。遂建言罢之。议者称其高。师。既得请随谢事。遁迹垄坻。筑室种树。盖将终焉。未几。以光禄大夫起。仁宗为太子时。尝就师问法。既践大宝。眷遇益隆。馆于庆寿寺。给廪膳。诏师所译。皆板行之。师幼而颖悟。诸国语言。皆不学而能。既长。果能树立。其为学。诵言观义。涉其涯。遂厉于深。且好贤爱能。尤能取诸人以为善。谈论之际。发其端。已得过半之思。故其所有皆以好问而致。是以名胜之流。皆乐从之游。延祐元年十月。示寂。年五十有六。其始疾也。诏赐中统钞万缗。俾佐医药。太尉沈王。往视疾。既殁。又赐币万缗。以给葬事。遣使驿送其丧。归葬故里云。

【介绍】： 元河西唐兀人，寓天台。乡试副榜。历官庆元路翁洲书院山长、庆元路录事司录事。

【介绍】： 元河西人，徙陈留，字允从。年少富才华。辟为奎章阁照磨，从纂《经世大典》，以病去。仕至中书检校。工诗，亦善书札。有《允从集》。

【介绍】： 元潞州人，字唐臣。历行省都事，知河中府。也先帖木儿叛，军河西岸。克忠与八札海牙并力守御，兵败被执，不屈死。谥忠悯。

【介绍】： 元人。幼从成吉思汗攻回回、河西诸国，俱有战功。又从拖雷西征。世祖尤爱之，军旅田猎，常在左右。其妻为皇子乳母，皇太后待以家人之礼。

【介绍】： 哈(匣)剌鲁人。也罕的斤祖。率哈剌鲁军降成吉思汗。以千户从征回回诸国，又从拖雷谕降河西诸城。后从攻临洮，死于军。

【介绍】： 蒙古彻兀台氏。从成吉思汗与王罕战，同饮班真河水，以功授千户，领彻里台部，征讨诸国，卒于河西。

【介绍】： 元河西人。仁宗延祐三年任镇江路总管，五年改除宣政院副使。

【介绍】： 元河西人，字雄飞。仁宗延祐二年进士。历西台御史，顺帝至元元年改南台御史，旋进都事，出为浙东宪佥，改湖南。

【生卒】：?—1352 【介绍】： 元河西人。初为后宫卫士，众称其才。累官南阳县达鲁花赤。顺帝至正十二年，拒红巾军，城破被杀。

【生卒】：1296—1352 【介绍】： 元河西人，字吉甫。少给事仁宗潜邸，以精敏称。英宗初，拜监察御史，有直声。累官江西行省平章政事，时红巾军已破江州，吉力战收复，据番阳口。后以众寡不敌，为红巾军所执，不食死。谥忠肃。

阙字廷心，一字天心，唐兀氏，世居武威。父官合肥，徙家焉。少孤，授徒以养母。与吴草庐弟子张恒游。登元统癸酉进士第二名，除同知泗州。历任监察御史、翰林待制。至正十三年，江淮用兵，改淮东宣慰司为都元帅府，治淮西。起阙为副使，佥都元帅事，分兵守安庆。屡败诸寇，拜淮南行省左丞。陈友谅合兵来攻，十八年正月城陷，阙死之。举家赴井，官民将士从死者以千计。事闻，赠淮南江北等处行中书省平章政事，追封豳国公，谥忠宣。廷心留意经术，为文有气魄，能达其所欲言。诗体尚江左，高视鲍、谢，徐、庾以下不论也。篆隶亦古雅可传，尝读书青阳山中，学者称青阳先生。门人郭奎掇拾其遗文为《青阳集》六卷。同年进士李祁序之，谓廷心以羸卒数千守孤城，屹然为江淮保障者五六年。援绝城陷，与妻子偕死。孤忠大节照映千古，为斯文之光。明太祖嘉阙之忠，立庙忠节坊，命有司岁时致祭。（按忠宣公夫人，宋太史传作耶卜氏，张美和《元史节要》作耶律氏，贾良伯《死节记》作夫人蒋氏。公侄孙宗烈云：叔祖有妾耶律、耶卜氏。叔祖母实蒋氏。子德臣，女安安，皆其所生也。维扬张毅所记如此。

余阙（1303年—1358年），字廷心，一字天心，号青阳先生，河南庐州（今安徽合肥），籍贯甘肃武威，唐兀族，元末政治人物、榜眼和进士。父沙剌臧卜因在庐州（今安徽合肥）当官，于是余阙居住于此。元统元年（1333年）进士。曾担任泗州同知、翰林学士、监察御史，参与编纂《宋史》。至正十三年（1353年）驻扎在安庆，出任都元帅以及淮南行省右丞。至正十七年（1357年）冬，陈友谅包围安庆。至正十八年（1358年）正月，城破，余阙自杀。元朝赠爵豳国公。著有《青阳集》六卷。

【生卒】：1235—1280 【介绍】： 元乌斯藏蕯斯迦人。原名罗古罗斯坚藏。八思巴意为“圣者”。藏传佛教萨迦派第五代祖师。蒙古乃马真后四年，从其伯父萨斯迦班智达赴凉州，与皇子阔端会见。蒙哥汗三年，忽必烈从受佛戒。中统元年，世祖即位，尊为国师，使统天下佛教徒。至元元年，使领总制院事，统辖藏区事务。六年，制成蒙古新字，加号大宝法王。十三年，还至萨斯迦。

【介绍】： 一作布景龙。元成都新都人。笃学有大志。第进士，授芒布路益凉州同知。招募壮勇拒李颇驴。救援外绝，力战死。

昂吉，字启文，本唐兀氏，世居西夏。昂吉留吴中。举至正七年乡荐，明年登张秦榜进士。授绍兴录事参军，迁池州录事。为人廉谨，寡言笑，时往来玉山，唱和为多。杨铁厓送启文会试诗有云：「西凉家世东瓯学，公子才名久擅场。」其推奖可知也。

鼎字伯颖，临川人。元季举于乡，为龙溪书院山长，参谋军事。明初徵为德清县丞。吴元年，授中书考功博士，迁起居注，出为浙江按察佥事。改山东副使，拜晋王府右傅。坐累左迁大同卫知事，除晋王府参军，改刑部主事，授岐宁卫经历。召还，至西凉，朵儿只把叛，不屈死之。

田按：伯颖尝兴修公子书，学士朱升奉命辨五音，对忤旨，太祖欲置诸法。伯颖从容论解之。曰：「石音难辨，自古而然。唐、虞惟后夔能和磬声。」且言：「乐之和由人所致。人君能致中和，则万民和，万物和，而乐音和矣。」太祖怒解。释升不问。可谓名对，不徒以节义显也。