【生卒】：1176—1260 【介绍】： 金泽州晋城人，字用章，号鹤鸣道人。得程氏之学及邵雍《皇极》数。章宗承安五年进士第一，授应奉翰林文字，未几，弃官教授乡里。宣宗南迁，隐嵩州鸣皋山，后徙西山。蒙古忽必烈在潜藩，以安车召之，问以祯祥。卒年八十。有《庄靖集》。

俊民，字用章。别号鹤鸣老人。唐韩王元嘉之后。家于泽州。少通程氏之学，金承安中，以经义举进士第一，应奉翰林文字。未几，弃官教授。南迁后，隐于嵩山。元世祖在藩邸，刘秉忠盛称之，以安车召见，延访无虚日，遽乞还山。卒，赐谥庄静先生。（集作庄靖。）世祖尝曰：「朕求贤三十年，惟得窦汉卿及李俊民二人。」泽守段正卿刻其遗集十卷，长平李仲绅、王特升序之。谓自筮仕后，冥搜隐索四十馀年，虽片言只字，亦必有据。刘瀛云：「先生诗格律清新似东坡，句法奇杰似山谷。集句圆转，脉络贯穿，半山老人之体也。雄篇钜章，奔腾放逸，昌黎公之亚也。」盖为当时所推重如此。先生尝自书登科记后曰：余阅承安庚申登科记三十三人，革命后，独与高平赵楠、庭干二人在。一日，邂逅于乡邑，哽咽道旧。壬寅五月，庭干复挈家之燕京，感慨忍泪，书五十六字寄之：「试将小录问同年，风采依稀堕目前。三十一人今鬼录，与君虽在各华颠。君还携幼去燕然，我向荒山学种田。千里暮鸿行断处，碧云容易作愁天。」是时，蔡州失守已十年矣。故云。

【生卒】：1190—1254 【介绍】： 金元间泽州晋城人，字正卿。少英伟、有识虑。金末以地方秩序混乱，聚众结垒自保。蒙古兵至，降于木华黎，授泽州长官。招抚流亡，兴建学校，在官二十年，多有惠政。朝廷特命提举本州学校事，未拜而卒。

【生卒】：1215—1277 【介绍】： 元泽州阳城人。读书晓大义，勇力过人。初为千户。从攻宋蜀地，为阳城县军民长官。宪宗时，从灭大理，屡立战功。军还，赐名也可拔都。又从忽必烈攻宋鄂州。中统初，为平阳、太原两路万户。至元三年，迁平阳路总管，导汾水溉田，开通山道，修学校，厉风俗，民德之。官至湖北道宣慰使，移镇鄂州。蕲、黄二州反元起事，率兵攻之，战于樊口，舟覆溺死。谥忠肃。

【介绍】： 元泽州陵川人，字季常。郝经弟。世祖即位，以经充国信使使宋，被留十余年。后丞相伯颜奉诏灭宋，帝命中都海牙及庸入宋，问执人之罪。后宋以礼送经归。终颍州守。

【生卒】：1223—1275 【介绍】： 元泽州陵川人，字伯常。郝天挺孙。金亡，徙顺天，馆于守帅张柔、贾辅家，博览群书。应世祖忽必烈召入王府，条上经国安民之道数十事。及世祖即位，为翰林侍读学士。中统元年，使宋议和，被贾似道扣留，居真州十六年方归。旋卒，谥文忠。为学务有用。及被留，撰《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》等书，另有《陵川文集》。

经字伯常，泽之陵川人。祖天挺，遗山元好问尝受学焉。经少遭兵乱，徙家顺天。贾元帅辅、张蔡公柔，先后辟为子师。有书万卷，恣其搜览。遗山尝谓之曰：「子状类乃祖，才气非常，勉之。」遂与论作诗作文之法。世祖以太弟开藩。徵经入见。荆鄂用兵，经上书言宋未可取，不如修德布泽，相时而动。宪宗设江、淮、荆、湖南北等处宣抚司，命经为副。宪宗晏驾。会宋贾似道请和，世祖自鄂州引兵还，即位。以经为翰林侍读学士，佩金虎符，充国信使，赍书入宋通好。似道方以鄂围之解为己功，恐经之至而泄其情也，拘之真州。至元十一年，伯颜南伐，乃礼而归之。至燕京病卒，年五十三。累赠昭文馆大学士司徒冀国公，谥文忠。伯常之出使也，以为南北生灵，庶几有息肩之日。既而被留于宋者十六年，鐍锢急迫，益肆力于文章。著《春秋外传》、《易外传》、《太极演原》、《续后汉书》及《陵川文集》若干卷。延祐五年，诏江西行省刊行。史称其文丰蔚豪宕，诗多奇崛，今观其集信然。而真州诸作，尤极悽惋。北还之岁，汴中民射雁金明池，得系帛书云：「霜落风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海孤臣有帛书。中统十五年九月一日放雁，获者勿杀，国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。」是时南北隔绝，不知中统之为至元也。元人高其节，以比苏子卿焉。

郝经（1223—1275） 宋末元初理学家、诗人。字伯常。泽州陵川（今山西晋城）人。金亡后，迁居河北。元世祖即位，以翰林侍讲学士使宋，被宋廷羁押，居十六年（1260—1275）后乃归。卒谥文忠。著述颇丰，有《续后汉书》《陵川集》等数百卷。宋末元初于武昌作五古诗《黄鹤楼》一首，在对黄鹤楼和周围山川风物、名胜古迹以及神话传说大篇描绘的同时，大发思古之幽情。

字邦瑞，东平人。至元中知泽州。

【生卒】：1260—1306 【介绍】： 元泽州阳城人，小字纳怀。郑鼎子。通习蒙古语。世祖至元十四年，袭父职为万户。戍鄂州，摄府事。二十四年，从世祖攻乃颜，以战功授枢密院判官，迁湖广行省参知政事，皆有治绩。累官大都留守。卒谥忠宣。

【生卒】：1267—1332 【介绍】： 元泽州高平人，字云举。沉静好学。核洽经传，旁通百家。初除大都路儒学正，迁中山、怀庆两府教授，改永宁县主簿。历监察御史，弹劾不避权贵。官至佥太常礼仪院事。所至有善政。

【生卒】：1270—1332 【介绍】： 元泽州高平人，字利甫。历官彰德路判官，改江西榷茶司判官，迁铅山州知州。

【介绍】： 元泽州人。仁宗延祐中为闻喜县尹。文宗至顺四年任镇江路判官。

【介绍】： 元益都胶州人，字士明。能诗文。至正七年领乡荐，由泽州儒学正转泰州幕职，弃之，养亲居扬州。十五年，扬州乱，缉以身蔽母，中枪死。

【生卒】：1238—1313 【介绍】： 元绛州曲沃人，字佑之。靳和子。初授荣河尹，迁汲县，廷议开沁水通漕运，用力争不可，已而沁水果涌溢坏民田千余顷。世祖至元二十二年拜监察御史，出为岭北、湖南道廉访佥事，所至廉直有声。后以晋宁路同知致仕。

革字信之，临晋人。父秉彝，登金皇统九年进士第，历官兵部侍郎。革生中条王官五老之下，长侍其先人西观太华，迤逦东游至洛，遂避地家焉。北渡后，尝自代门踰代岭之北，留滞居延。己亥夏，赴试武川。及秋归，道浑水，访刘祁京叔于浑源。登龙山绝顶，自作游记。隐居教授而终，人称为贻溪先生，有诗文行世。信之正大中与张澄仲经、杜仁杰仲梁隐内乡山中，日以作诗为业。遗山元好问裕之评仲梁诗如偏将军将突骑，利在速战，屈于迟久，故不大胜则大败；仲经守有馀而攻战不足，故胜负略相当；信之如六国合从，利在同盟，而敝于不相统一，有连鸡不俱栖之势，虽人自为战，而号令无适从，故胜负未可知。当时以为知言。当金源北渡后，裕之首为河汾倡正学。时信之与张宇彦升、陈赓子飏、庚子京、房皞希白、段克己复之、成己诚之、曹之谦益甫诸老与裕之游，从宦寓中，一时雅合，并以诗鸣。元大德间，大同路儒学教授房祺自号横汾隐者，纂录信之等八人编集成帙，得古律诗二百一首，号曰《河汾诸老诗集》。明副使濩泽车玺称其词藻风标，如层峰荡波，金坚玉莹，绝无突梯脂韦之习，纤靡弛弱之句。录此，亦足见金源一时河汾诗学之盛，虽易世不衰云。

好问，字裕之，太原秀容人。七岁能诗，有神童之目。年十四，从陵川郝天挺学，六年而业成。下太行，渡大河，为《箕山》、《琴台》等诗。礼部赵秉文见之，以为近代无此作也。于是名震京师，谓之「元才子」。金宣宗兴定三年，登进士第，不就选，往来箕、颍者数年。除南阳令，调内乡，历尚书省掾、左司都事、员外郎。天兴初，入翰林知制诰。金亡不仕。元世祖在藩邸闻其名，将以馆阁处之，未用而卒，年六十有八，世称遗山先生。先生天才清赡，邃婉高古，沈郁太和，力出意外。巧缛而不见斧凿，新丽而绝去浮靡。杂弄金碧，糅饰丹素，奇芬异彩，动荡心魄。以五言为雅正，而出奇于长句。杂言乐府不用古题，新意特出。歌谣慷慨，挟幽并之气。晚年尤以著作自娱。谓金源氏实录，在顺天张万户家。国亡史兴，己所当任。乃言于张，愿为撰述。人或沮之，先生曰：「不可使一代之迹泯而不传。」乃构亭于家，名曰「野史」，采摭所闻，以寸纸细字，辄为记录，至百馀万言。世所传者，诗文集外，有《中州集》、《壬辰杂编》及《杜诗学》、《东坡诗雅》、《锦机》、《诗文自警》等书。自中原板荡，风雅道衰。汴京之亡，故老都尽。先生蔚为一代宗工，以文章独步者几三十年。由是学者知所指归，作为诗文，皆有法度。百年以还，名家辈出。别裁伪体，溯流穷源，论者以先生为标准，不亦宜乎！

【生卒】：1265—1333 【介绍】： 元大兴人，字纯甫。起家中书省宣使。成宗大德十一年，授从仕郎、内宰司照磨，监建兴圣宫。累迁同知大都路都总管府事。京师供亿浩繁，德温措置得当，民以不扰。后任永平路总管。时当兵革之后，为政一年，户口增，仓廪实，庶事毕举。卒谥清惠。

【生卒】：1196—1260 【介绍】： 金元间义州开义人，字敬先。王珣子。性沉厚，勇力绝人，声如洪钟。随父降蒙古。父死，袭职，为崇义军节度使、义州管内观察使。讨蒲鲜万奴，拔盖州、宣城等十余城。授北京等路征行万户。后尝用兵高丽。中统元年迁沿边招讨使，还镇病卒。

【生卒】：1205—1261 【介绍】： 元辽阳盖州人，字和之。世祖中统元年补行台左三房提控令史，二年命权中书左司都事，未上卒。

【介绍】： 元晋宁高平人。泰定帝时授东平路学教授。后为宋史局官，与修宋辽金三史成，选授燕南山东道奉使宣抚幕官，考绩居最，迁中书省检校官。

【生卒】：1297—1353 【介绍】： 元河东高平人，字友恒。以明经领乡贡，授东平路儒学教授。历潞城县尹，选丞相东曹掾。顺帝至正三年，修辽、金、宋三史，召为《宋史》局官。俄拜监察御史，改工部郎中。四年，河决曹州、汴梁，又决白茅堤，又北决金堤，日趋东北流。鲁奉命行都水监，考察地形，往复数千里，绘图进策。十一年，以工部尚书总治河防使，发十三路民工十五万人及军士二万人，塞北河，浚南河，历八月完工。进集贤大学士。寻拜中书左丞，从脱脱镇压红巾军，破徐州，分攻濠州，卒于城下。

敩字致道，壶关人。元末举河东乡试第一，除高平教谕，迁台州学正。洪武中徵为四辅官，以老病归。有《拙庵集》十卷。

田按：《拙庵集明史艺文志》著录，而选家多不之及。余从程之召《潞安诗抄》录数首。明初山右之以诗鸣者，致道其开先矣。致道尝荐宋西隐为祭酒，称为得人。常侍宴游，联句赋诗，太祖特幸其私第，亦可谓儒臣之荣遇矣。